حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم

أحمد الشامي1

مشرف عام

تاريخ التسجيل: 26 نوف, 2015
المشاركات: 138
الوظيفة: صيدلي
الديانة: مسلم

حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم

منذ 2 أسابيع

حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس
للقرآن الكريم
مثال لإثبات قدرة الباليوغرافيا على دفع مخطوطات القرآن الكريم لزمن ما قبل معاوية t
د.أحمد الشامي
‏10‏/10‏/2024
تحميل الملف: حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس.docx

لا يملك علم الخطاطة "الباليوغرافيا" والكوديكولوجي عموماً القدرة على التحديد القاطع لزمن أي مخطوط من أي لغة في فترة ضيقة، فلا يستطيع أن يقطع بأن المخطوط الفلاني يرجع للسنوات العشر الأولى من القرن الفلاني، في أي لغة في العالم.
نتائج علم الخطاطة هي نتائج تقديرية تقريبية، فنقول بأن المخطوط الفلاني يرجع للحوض الزمني من منتصف القرن الأول مثلاً، ربما يكون قبل ذلك ب 25 إلى 50 سنة أو فوق ذلك بنفس القدر، هكذا تسير الأمور في تحديد تاريخ المخطوطات من جميع لغات العالم.
لذلك، فلدينا 40 مخطوط للقرآن الكريم من القرن الأول الهجري، لا يمكن لأحد القطع بأنها يقيناً ترجع للسنوات الخمس الفلانية من بداية أو نهاية ذلك القرن، هذا ليس بمقدور علم الخطاطة، فقط هي في مكان ما في القرن الأول وليكن تقريبياً في المنتصف.
لكن في بعض الأحيان تتضافر قرائن يمكنها أن تحصر تاريخ بعض المخطوطات في ربع أو نصف معين من القرن.
جاري العمل بإذن الله على دراسة باليوغرافية مستفيضة تؤكد أن مخطوطات القرآن الكريم الكثيرة من القرن الأول (40 مخطوط تقريباً اذا استبعدنا المخطوطات الكوفية) لا يصح في حقها الادعاء المتعنت بواسطة بعض غير المنصفين الذين يروجون بدون دليل موضوعي لفكرة " أي مخطوطة للقرآن الكريم من القرن الأول يجب أن تكون من بعد زمن عبد الملك بن مروان !" وهي الفكرة المعارضة بالتواريخ المعطاة من قبل الكثير من المتخصصين (راجع بحث العجالة في مخطوطات القرآن الكريم ؛ وكتاب مخطوطات القرآن الكريم والعهد الجديد دراسة مقارنة ، أحمد الشامي)؛ والتي يهدفون منها لإثبات أن القرآن الكريم من تأليف زمن عبد الملك بن مروان!
تم استعمال 200 نقش وصك وبردية من سنة 1 هجرية إلى سنة 170 هجرية، يمكن للقارئ الكريم مشاهدة أغلبها في بحث (حجية السنة النبوية، أحمد الشامي) .

في المثال المقدم :
بمقارنة حرف الألف مع 70 نقش وبردية وصك من سنة 1هجرية إلى 130 هجرية ، تبين مطابقته لحرف الالف المتوفر في صكوك وبرديات ما قبل سنة 60 ، لم يكن مطابقاً للنقوش المنقوشة على الحجارة ، وإنما للبرديات الجلدية والصكوك، وهو المتوقع من نص مكتوب على رق لا على حجر.
وبالاستمرار في المقارنة في ستة أحرف أخرى (النون الطرفية، والعين، والميم، والهاء، واللام ألف) تأكدت نفس المعطيات وتقاطعت.
وبتكرار الطريقة على العديد من مخطوطات القرآن الكريم الأخرى أمكن دفعها لما قبل زمن معاوية رضي الله عنه مثل (326^a و 6140^aو 330^a....وغيرهم).

أحرف المقارنة في مخطوط باريسينو (ا، ن الطرفية، العين، الميم، الهاء، لا)

328^{a+b+c+ f}
A I
ق1 هـ

حرف الألف في نقوش وبرديات ورقوق ما بين سنة 1هجرية إلى 130 هجرية

نقش حنظلة	نقش جبل سلع	نقش غزوة قضاعة	عبد شمس بن المغيرة	الفضل وتمام ابني عم رسول الله	صك إهناسيا	صك ابن أخي ابن مسعود	نقش أبي مسعود البدري	نقش زهير الثاني	نقش البطحاء
قبل 1هـ	4هـ	8هـ	قبل 10هـ	قبل 18هـ	22هـ	23هـ	23هـ	24هـ	40هـ

نقش الحارث بن بولي	صك دين برقم JDW 20	نقش الحجاج بن الزبير
40هـ	42هـ	43هـ

صك دين	نقش عبد الله بن دارم	صك دين	صك دين لكعب بن منبه	صك دين	صك الحارث بن عبد	بردية ناصان	نقش جديم بن علي	صك عبد الله بن كسيب	صك دين
44هـ	46هـ	48هـ	منتصف ق1هـ	22: 56هـ	54هـ	55هـ	56هـ	57هـ	57هـ

نقش سد الطائف	بردية ناصان66	نقش سد الخندق	نقش حفنة الأبيض	نقش قبة الصخرة	نقش ترميم المسجد الحرام	نقش عبد العزيز بن مروان	نقش الحارث بن المطلب	نقش إيلياء	نقش أميال دمشق
58هـ	60هـ	40: 60 هـ	64هـ	72هـ	78هـ	79هـ	79هـ	70: 80هـ	70: 80هـ

نقشي مكة	نقش عثمان بن وهران	نقش عثمان وهران 2	نقش عفير	صك عبد الله بن جرير	نقش ابن أبي ذباب	بردية المكتبة الخديوية1	بردية المكتبة الخديوية2	بردية قرة P.Vindob.AP 378	بردية دار الوثائق برقم 340
80هـ	80هـ	80هـ	83هـ	87هـ	88هـ	90هـ	90هـ	90هـ	90هـ

بردية عقبة	بردية قرة إلى باسيل	بردية دار الوثائق برقم 332	بردية دار الوثائق برقم 341	بردية الوثائق برقم 331	بردية سليمان بن عبد الملك	نقش أمية بن عبد الملك1	نقش أمية بن عبد الملك 2	نقش سهل بن عبد العزيز	بردية طيبة
90هـ	91هـ	91هـ	91هـ	91هـ	98هـ	98هـ	98هـ	86: 99هـ	ق1

نقش ابن ابن المحجل	نقش عتبة بن عويم	نقش رباح بن حفص	صك دين هاني بن نمر	صك دين PSI XII 1272	رسالة درع بن عبد الله	رسالة حيان بن شريح	رسالة حيان بن شريح2	رسالة يعفر الرعيني	صك دين
ق1	ق1	ق1	ق1	ق1	ق1	101هـ	101هـ	102هـ	103هـ

رسالة عبد الله بن الحبحاب	رسالة يحيى بن هلال	نقش جعفر بن محمد	صك دين	نقش عمر بن ربيعة	نقش زيد بن الحسن	بردية عبد الله بن عامر	رسالة يحيى بن هلال
106هـ	106هـ	110هـ	116هـ	117هـ	50: 120هـ	122هـ	126هـ

النتيجة
◄حرف الألف في النقوش المكتوبة على الصخور:

طول الخط العرضي = 1,5 سم : 3سم
طول الخط الطولي = 4: 5سم (إلى أواخر القرن الأول) ؛ و 5: 6 سم (من أواخر الأول إلى 130ه).
نسبة الميل في الخط الطولي: بلا ميل.

◄حرف الألف في البرديات والصكوك:

طول الخط العرضي= 1سم.
طول الخط الطولي = 3: 5سم (إلى أواخر القرن الأول) ؛ و 5: 6 سم (من أواخر الأول إلى 130ه).
نسبة الميل في الخط الطولي: بها نسبة ميل نحو اليمين إلى سنة 60 هجرية؛ ثم مستقيمة من بعد سنة 60ه.

الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد

د.أمير عبدالله

حارس مؤسِّس

تاريخ التسجيل: 10 يون, 2006

المشاركات: 11247

الوظيفة: طبيب

الديانة: مسلم
مشاركة

تويت
#2

منذ 2 أسابيع

ما شاء الله لا قوة إلا بالله، بارك الله فيك وفي علمك، وسدد رميك وسهمك، ونصر بك آمين.
تم ضبط الخط، وضبط الصور في أصل المنشور، ورفع الملف في نفس المنشور على المنتدى، برابط مباشر.

"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى

رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي

*******************

موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)

********************

"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "

(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
تعليق

السابق template التالي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع	رد 1 126 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله منذ 2 أسابيع
الكلالة رداً على محمد لمسيح بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع	رد 1 146 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 2 أسابيع
سؤال عن الإسلام من ماذا خلق عيسى عليه السلام بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, منذ 3 أسابيع	ردود 4 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة محمد,, منذ 3 أسابيع
تأويل قوله تعالى: وشروه بثمن بخس دراهم معدودة .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع	ردود 2 50 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 4 أسابيع
الرد على شبهة خلق العظام قبل اللحم .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 11 سبت, 2024, 10:22 ص	ردود 2 115 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 11 سبت, 2024, 07:43 م

حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم

عن الكاتب

حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم

تعليق

مواضيع ذات صلة