تويت
النبي محمد أمير السلام .. وخاتم النبوة على كتفه
هل تذكرون بحيرا الراهب حينما نظر خاتم النبوة على كتف النبي؟ وقولته المشهورة لأبي طالب ..
هل تذكرون العلامة الأخيرة التي أراد بها سلمان التأكد من صدق الرسول؟ .
هدفنا في هذا الموضوع أن تعرف ماهو خاتم النبوة (صفته وشكله وأنه بين كتفي رسول الله )
وكيف أن هذا خاتم النبوة في ظهر الرسول كان سبب إسلام سلمان الفارسي
وقد عرف سلمان هذا الخاتم عن طريق الرهبان الصادقين الذين عرفوا نبي آخر الزمان وصفاته من خلال التوراة والانجيل
وفي هذا الموضوع أيضا ستقرأ هذا الدليل
أولا : صفة خاتم النبوة :
وقد وردت صفة خاتم النبوة في السنة الصحيحة أنه كان بارزاً في حجم بيضة الحمامة ، بين كتفي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
حوله خِيلان [ جمع خال : نقطة تضرب إلى السواد وتسمى شامة ] ، وعليه شعرات مجتمعات .
قَالَ الْقُرْطُبِيّ :
اتَّفَقَتْ الأَحَادِيث الثَّابِتَة عَلَى أَنَّ خَاتَم النُّبُوَّة كَانَ شَيْئًا بَارِزًا عِنْد كَتِفه الأَيْسَر ، قَدْره قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة
روى مسلم (2344) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
"رأيت الخاتم عند كتفهمثل بيضة الحمامة يشبه جسده ".أَيْ : يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ سَائِرِ أَعْضَائِهِ
وروى مسلم أيضاً ( 2346 ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا . . .
قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ
بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ .
( نَاغِض كَتِفه ) هو أَعْلَى الْكَتِف , وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي أَعْلَى طَرَفه .
( جُمْعًا ) مَعْنَاهُ : عَلَى هَيْئَة جَمْع الْكَفّ أي بعد أَنْ تَجْمَعَ الأَصَابِع وَتَضُمَّهَا ,
لَكِنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ فِي قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة .
( الْخِيلَان ) جَمْع ( خَال ) , وَهُوَ الشَّامَة فِي الْجَسَد .
قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" وخاتم النبوة: من علامات نبوته التي كان يعرفه بها أهل الكتاب ،
ويسألون عنها، ويطلبون الوقوف عليها.
والسبب في ذلك :
سفر اشعياء الاصحاح 9
اش 6:9
كيف استحق رسول الله هذا اللقب أمير السلام :
قال عليه الصلاة والسلام:
والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتُموه تحاببتُم؟
أفشوا السلام بينكم
يقول ﷺ: لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، يلتقيان فيُعرض هذا ويُعرض هذا،
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
ورسول الله ليس فقط هو الذي يدعو للسلام ودينه أيضا بأمر الله يدعو للسلام طالما الآخرين يريدون السلام :
يقول الله عز وجل ( وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾[ الأنفال: 61]
وأنظروا إلى صلح الحديبيه
انظروا الى عفو الرسول عن قريش عند فتح مكه
وماذا فعل مع القبيله التي عذبته طوال عشرين سنه
في عداء وقتال معه (اذهبوا فأنتم الطلقاء )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده،
التسليم في نهاية كل صلاة (السلام عليكم ورحمة الله )
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الإسلامِ خيرٌ ؟
قال : تطعم الطعامَ، وتقرأ السلامَ، على من عرفتَ ومن لم تعرف
ورواه الترمذي عن أَبي أُمامةَ:
قِيلَ: يا رسولَ الله، الرَّجُلانِ يَلْتَقِيان، أيُّهُمَا يَبْدَأُ بالسَّلامِ؟
قَالَ: أَوْلاهُمَا بالله تعالى
عن رسول اللَّه ﷺ قَالَ:
إِذَا لقيَ أَحَدُكُمْ أخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ،
فَإنْ حالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْه رواه أَبُو داود.
قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ: يا بُنَيَّ،
إِذَا دَخَلْتَ عَلى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ
يَكُنْ بَركةً عَلَيْكَ وَعَلَى أهْلِ بَيْتِكَ رواه الترمذي
عن أنسٍ: أنَّهُ مَرَّ عَلى صِبْيانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
وقال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَفْعَلُهُ. متفقٌ عَلَيْهِ.
يقول جلَّ وعلا: فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ [النور:61]
يعني: فليُسلم بعضُكم على بعضٍ.
قال رسولُ الله ﷺ: إذَا انْتَهَى أحَدُكُم إِلَى المَجْلسِ فَلْيُسَلِّمْ،
فَإذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ،
فَلَيسَت الأُولى بأَحَقّ مِنَ الآخِرَة رواه أَبُو داود
قوله تعالى "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ
أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الممتحنة8)،
"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا" (البقرة 190)
والآثار في ذلك كثيرة وخلاصة القول:
أن السلام هو الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم،
وأن الجهاد (الحرب) شرع لأجل الحفاظ على السلام
من اعتداء الظالمين على الضعفاء،
بينما عيسى عليه السلام قال عن نفسه :
في إنجيل متى الإصحاح العاشر:
"لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض،
ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً (متى 34:10)
إذن عرفنا الآن / من هو أمير السلام
والدليل على نبوة محمد في سفر اشعياء
من السلطه على كتفه وهو خاتم النبوة
وان الله الجبار يدعوه باسم أمير السلام
ثم إن الكتاب المقدس يمنع أن يكون المسيح ملكاً على بني إسرائيل
فقد حرم الله الملك على ذرية يهوياقيم "الياقيم" أحد أجداد يسوع بن مريم فقال الله فيه:
"هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود .. وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم " إرميا 36 : 30 - 31.
والمسيح ابن مريم بقولكم من ذرية هذا الملك الفاسق.
فيهوياقيم أحد أجداد المسيح
هل تذكرون بحيرا الراهب حينما نظر خاتم النبوة على كتف النبي؟ وقولته المشهورة لأبي طالب ..
هل تذكرون العلامة الأخيرة التي أراد بها سلمان التأكد من صدق الرسول؟ .
هدفنا في هذا الموضوع أن تعرف ماهو خاتم النبوة (صفته وشكله وأنه بين كتفي رسول الله )
وكيف أن هذا خاتم النبوة في ظهر الرسول كان سبب إسلام سلمان الفارسي
وقد عرف سلمان هذا الخاتم عن طريق الرهبان الصادقين الذين عرفوا نبي آخر الزمان وصفاته من خلال التوراة والانجيل
وفي هذا الموضوع أيضا ستقرأ هذا الدليل
أولا : صفة خاتم النبوة :
وقد وردت صفة خاتم النبوة في السنة الصحيحة أنه كان بارزاً في حجم بيضة الحمامة ، بين كتفي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
حوله خِيلان [ جمع خال : نقطة تضرب إلى السواد وتسمى شامة ] ، وعليه شعرات مجتمعات .
قَالَ الْقُرْطُبِيّ :
اتَّفَقَتْ الأَحَادِيث الثَّابِتَة عَلَى أَنَّ خَاتَم النُّبُوَّة كَانَ شَيْئًا بَارِزًا عِنْد كَتِفه الأَيْسَر ، قَدْره قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة
روى مسلم (2344) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
"رأيت الخاتم عند كتفهمثل بيضة الحمامة يشبه جسده ".أَيْ : يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ سَائِرِ أَعْضَائِهِ
وروى مسلم أيضاً ( 2346 ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا . . .
قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ
بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ .
( نَاغِض كَتِفه ) هو أَعْلَى الْكَتِف , وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي أَعْلَى طَرَفه .
( جُمْعًا ) مَعْنَاهُ : عَلَى هَيْئَة جَمْع الْكَفّ أي بعد أَنْ تَجْمَعَ الأَصَابِع وَتَضُمَّهَا ,
لَكِنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ فِي قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة .
( الْخِيلَان ) جَمْع ( خَال ) , وَهُوَ الشَّامَة فِي الْجَسَد .
قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" وخاتم النبوة: من علامات نبوته التي كان يعرفه بها أهل الكتاب ،
ويسألون عنها، ويطلبون الوقوف عليها.
والسبب في ذلك :
سفر اشعياء الاصحاح 9
ولد لنا ولد و أعطي لنا ابن
و السلطة على كتفه
و العجيب الغريب,
و السلطة على كتفه
و العجيب الغريب,
الإله القدير الأب الأبدى دعا اسمه أمير السلام
اش 6:9
لانه يولد لنا ولد: تقول كل التفاسير المسيحيه
أن الفعل هنا يدل على حدوثه فى المستقبل مقارنة بلحظة كتابة هذا العدد
وهذا يعنى انه لم يولد بعد ولكنه سوف يولد
ونُعطي ابنا : في إنجيل لوقا (20/36) قال عيسى عن المؤمنين به
( هم مثل الملائكة، لا يموتون، وهم أبناء الله لأنهم أبناء القيامة).
أي أن الله سيعطي انسان مؤمن صالح فيما بعد
وفي إنجيل يوحنا (20/17) ( إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ).
فالنصارى لا يقولون بأن الملائكة وبني إسرائيل والحواريين أبناء الله حقيقة،
كما لا يقولون بأن الله أب لهؤلاء حقيقة، وإنما يحملون ذلك على المعنى المجازي،
أي أب لهم في النعمة والإحسان والحفظ والرعاية،
وهم أبناؤه في العبادة والحاجة والافتقار.
وبهذا يبطل استدلالهم على بنوة عيسى لله بكونه وصف في الإنجيل بأنه ابن الله .
وتكون الرياسة على كتفه:وهي خاتم النبوة على كتفه اليسرى
ويدعى اسمه :will be called اى سوف يدعى
عجيبا : وبالطبع اسم يسوع ليس عجيبا وقتها فهناك نبي يوشع بن نون وغيره
مشيرا : فالكلمه العبريه هى יוֹעֵץ֙ اى مستشار يستشيره الناس
أن الفعل هنا يدل على حدوثه فى المستقبل مقارنة بلحظة كتابة هذا العدد
وهذا يعنى انه لم يولد بعد ولكنه سوف يولد
ونُعطي ابنا : في إنجيل لوقا (20/36) قال عيسى عن المؤمنين به
( هم مثل الملائكة، لا يموتون، وهم أبناء الله لأنهم أبناء القيامة).
أي أن الله سيعطي انسان مؤمن صالح فيما بعد
وفي إنجيل يوحنا (20/17) ( إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ).
فالنصارى لا يقولون بأن الملائكة وبني إسرائيل والحواريين أبناء الله حقيقة،
كما لا يقولون بأن الله أب لهؤلاء حقيقة، وإنما يحملون ذلك على المعنى المجازي،
أي أب لهم في النعمة والإحسان والحفظ والرعاية،
وهم أبناؤه في العبادة والحاجة والافتقار.
وبهذا يبطل استدلالهم على بنوة عيسى لله بكونه وصف في الإنجيل بأنه ابن الله .
وتكون الرياسة على كتفه:وهي خاتم النبوة على كتفه اليسرى
ويدعى اسمه :will be called اى سوف يدعى
عجيبا : وبالطبع اسم يسوع ليس عجيبا وقتها فهناك نبي يوشع بن نون وغيره
مشيرا : فالكلمه العبريه هى יוֹעֵץ֙ اى مستشار يستشيره الناس
كيف استحق رسول الله هذا اللقب أمير السلام :
قال عليه الصلاة والسلام:
والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنةَ حتى تُؤمنوا، ولا تُؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتُموه تحاببتُم؟
أفشوا السلام بينكم
يقول ﷺ: لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، يلتقيان فيُعرض هذا ويُعرض هذا،
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
ورسول الله ليس فقط هو الذي يدعو للسلام ودينه أيضا بأمر الله يدعو للسلام طالما الآخرين يريدون السلام :
يقول الله عز وجل ( وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾[ الأنفال: 61]
وأنظروا إلى صلح الحديبيه
انظروا الى عفو الرسول عن قريش عند فتح مكه
وماذا فعل مع القبيله التي عذبته طوال عشرين سنه
في عداء وقتال معه (اذهبوا فأنتم الطلقاء )
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده،
التسليم في نهاية كل صلاة (السلام عليكم ورحمة الله )
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّ الإسلامِ خيرٌ ؟
قال : تطعم الطعامَ، وتقرأ السلامَ، على من عرفتَ ومن لم تعرف
ورواه الترمذي عن أَبي أُمامةَ:
قِيلَ: يا رسولَ الله، الرَّجُلانِ يَلْتَقِيان، أيُّهُمَا يَبْدَأُ بالسَّلامِ؟
قَالَ: أَوْلاهُمَا بالله تعالى
عن رسول اللَّه ﷺ قَالَ:
إِذَا لقيَ أَحَدُكُمْ أخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ،
فَإنْ حالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْه رواه أَبُو داود.
قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله ﷺ: يا بُنَيَّ،
إِذَا دَخَلْتَ عَلى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ
يَكُنْ بَركةً عَلَيْكَ وَعَلَى أهْلِ بَيْتِكَ رواه الترمذي
عن أنسٍ: أنَّهُ مَرَّ عَلى صِبْيانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ
وقال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَفْعَلُهُ. متفقٌ عَلَيْهِ.
يقول جلَّ وعلا: فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ [النور:61]
يعني: فليُسلم بعضُكم على بعضٍ.
قال رسولُ الله ﷺ: إذَا انْتَهَى أحَدُكُم إِلَى المَجْلسِ فَلْيُسَلِّمْ،
فَإذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ،
فَلَيسَت الأُولى بأَحَقّ مِنَ الآخِرَة رواه أَبُو داود
قوله تعالى "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ
أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الممتحنة8)،
"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا" (البقرة 190)
والآثار في ذلك كثيرة وخلاصة القول:
أن السلام هو الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم،
وأن الجهاد (الحرب) شرع لأجل الحفاظ على السلام
من اعتداء الظالمين على الضعفاء،
بينما عيسى عليه السلام قال عن نفسه :
في إنجيل متى الإصحاح العاشر:
"لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض،
ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً (متى 34:10)
إذن عرفنا الآن / من هو أمير السلام
والدليل على نبوة محمد في سفر اشعياء
من السلطه على كتفه وهو خاتم النبوة
وان الله الجبار يدعوه باسم أمير السلام
ثم إن الكتاب المقدس يمنع أن يكون المسيح ملكاً على بني إسرائيل
فقد حرم الله الملك على ذرية يهوياقيم "الياقيم" أحد أجداد يسوع بن مريم فقال الله فيه:
"هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود .. وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم " إرميا 36 : 30 - 31.
والمسيح ابن مريم بقولكم من ذرية هذا الملك الفاسق.
فيهوياقيم أحد أجداد المسيح