تويت
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
البشارة الأولى
وبجعله مثمرا
وبإكثار نسله
وجعله أمة عظيمة
يقول الله لإبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس:
“أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ.
سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً
فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً، وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً"
سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
وانني اسأل النصارى ..
ما المقصود هنا بالمباركة ثم الإثمار ثم إكثار الذرية ..
مامعنى سأباركه؟
أليست مباركة إسماعيل بجعل النبوة في ذريته؟ ..
هل الله بارك فرعون وعابدي الأوثان؟ بالطبع لا
وسوف اترك الكتاب المقدس يجيب عن ذلك:
في سفر التكوين 25:11 الله يبارك اسحاق"
وكان بعد موت ابراهيم ان الله بارك اسحق ابنه
وسكن اسحق عند بئر لحي رئي
وفي سفر التكوين 14:19 الله يبارك ابراهيم "
وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والأرض
" كيف بارك الله ابراهيم؟؟ .. أليس بأن جعل النبوة في نسله؟؟
وفي سفر التكوين 27: 30 اسحاق بارك يعقوب ولم يبارك عيسو فكان كل الأنبياء من ذرية يعقوب
"وحدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب
ويعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه أتى من صيده"
ثم اني اسأل سؤالا ثانيا .. أليس الإثمار يأتي نتيجة رضوان الله
كما في المزامير 105: 24 جعل شعبه مثمرا جدا واعزه على اعدائه.
كما قال المسيح في انجيل متى " لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيكُمْ
وَيُسَلَّمُ إِلَى شَعْبٍ يُؤَدِّي ثَمَرَهُ"
ولذلك يقول الله في القرآن "
كنتم خير أمة أُخرجت للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
وفي سفر التثنية 1:33
"هَذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى، رَجُلُ اللهِ، بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ" ..
مامعنى البركة هنا .. أليس التبشير بالنبوة؟ ..
وبالتالي يأتي بعد ذلك
إكثار ذرية إسماعيل
ليكون المنتهى بتكوين الأمة العظيمة
التي ستأتي من نسل اسماعيل بعد أن باركه الله؟
فيقول سفر التكوين 21 : 17 - 21
"وَسَمِعَ اللهُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ،
فَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا:
مَا الَّذِي يُزْعِجُكِ يَاهَاجَرُ لاَ تَخَافِي،
لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلْقًى.
قُومِي وَاحْمِلِي الصَّبِيَّ، وَتَشَبَّثِي بِهِ
لأَنَّنِي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً".
من هي هذه الأمة العظيمة التي ستأتي من نسل اسماعيل؟
انها أمة الإسلام و محمد صلى الله عليه وسلم هو الرسول الذي أرسله الله من نسل إسماعيل عليه السلام.
يقول الله في سفر التكوين الإصحاح 21 : 13 "
وَسَأُقِيمُ مِنِ ابْنِ الْجَارِيَةِ أُمَّةً أَيْضاً لأَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ"
ابن الجارية هو إسماعيل عليه السلام ..
الأمة الأولى من ذرية اسحاق التي أمه سارة وهي أمة بني اسرائيل
فمن هي الأمة التي من ذرية اسماعيل؟
إن اليهود والنصارى يقولون إن ابراهيم قد طرد اسماعيل ..
ولكننا نجد الكتاب يقول غير ذلك
ففي سفرالتكوين 25: 9 "ودفنه اسحق واسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثّي الذي امام ممرا" ..
واين باقي ابناء ابراهيم من قطورة وباقي السراري؟
ويقول الكتاب ايضا في سفر اخبار الأيام الأول 28:1
"ابنا ابراهيم اسحق وإسماعيل
" .. وهذا يدل على الإخوة .. ومشاركة البركة.
إن الروماني الفريسي بولس
وكلنا يعرف من هم الفريسيون ..
هم الذين قال لهم المسيح
"ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون"
بينما الكتاب يقول الحقيقة في سفر التكوين
13:21 "وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك"
إذن تعرفنا على البشارة الأولى من خلال ذلك الموضوع
وهو : البشارة الأولى
وعد الله لإبراهيم بمباركة إسماعيل
البشارة الأولى
وعد الله لإبراهيم بمباركة إسماعيل
وبجعله مثمرا
وبإكثار نسله
وجعله أمة عظيمة
يقول الله لإبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس:
“أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ.
سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً
فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً، وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً"
سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
وانني اسأل النصارى ..
ما المقصود هنا بالمباركة ثم الإثمار ثم إكثار الذرية ..
مامعنى سأباركه؟
أليست مباركة إسماعيل بجعل النبوة في ذريته؟ ..
هل الله بارك فرعون وعابدي الأوثان؟ بالطبع لا
وسوف اترك الكتاب المقدس يجيب عن ذلك:
في سفر التكوين 25:11 الله يبارك اسحاق"
وكان بعد موت ابراهيم ان الله بارك اسحق ابنه
وسكن اسحق عند بئر لحي رئي
" كيف بارك الله اسحاق؟؟ ..
أليس بأن جعل النبوة في نسله؟ ..
كلنا يعلم أن كل انبياء بني اسرائيل قبل محمد كانوا من نسل إسحاق.
أليس بأن جعل النبوة في نسله؟ ..
كلنا يعلم أن كل انبياء بني اسرائيل قبل محمد كانوا من نسل إسحاق.
وفي سفر التكوين 14:19 الله يبارك ابراهيم "
وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والأرض
" كيف بارك الله ابراهيم؟؟ .. أليس بأن جعل النبوة في نسله؟؟
في سفر صموئيل الأول 15:13 شاول الملك النبي يبارك صمؤئيل لأنه يسمع كلام الرب
"ولما جاء صموئيل الى شاول
قال له شاول مبارك انت للرب قد اقمت كلام الرب"
فما معنى أن الله سيبارك اسماعيل ابن ابراهيم؟
"ولما جاء صموئيل الى شاول
قال له شاول مبارك انت للرب قد اقمت كلام الرب"
فما معنى أن الله سيبارك اسماعيل ابن ابراهيم؟
وفي سفر التكوين 27: 30 اسحاق بارك يعقوب ولم يبارك عيسو فكان كل الأنبياء من ذرية يعقوب
"وحدث عندما فرغ اسحق من بركة يعقوب
ويعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه أتى من صيده"
ثم اني اسأل سؤالا ثانيا .. أليس الإثمار يأتي نتيجة رضوان الله
كما في المزامير 105: 24 جعل شعبه مثمرا جدا واعزه على اعدائه.
كما قال المسيح في انجيل متى " لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيكُمْ
وَيُسَلَّمُ إِلَى شَعْبٍ يُؤَدِّي ثَمَرَهُ"
ولذلك يقول الله في القرآن "
كنتم خير أمة أُخرجت للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
وفي سفر التثنية 1:33
"هَذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى، رَجُلُ اللهِ، بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ" ..
مامعنى البركة هنا .. أليس التبشير بالنبوة؟ ..
وبالتالي يأتي بعد ذلك
إكثار ذرية إسماعيل
ليكون المنتهى بتكوين الأمة العظيمة
التي ستأتي من نسل اسماعيل بعد أن باركه الله؟
فيقول سفر التكوين 21 : 17 - 21
"وَسَمِعَ اللهُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ،
فَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا:
مَا الَّذِي يُزْعِجُكِ يَاهَاجَرُ لاَ تَخَافِي،
لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلْقًى.
قُومِي وَاحْمِلِي الصَّبِيَّ، وَتَشَبَّثِي بِهِ
لأَنَّنِي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً".
من هي هذه الأمة العظيمة التي ستأتي من نسل اسماعيل؟
انها أمة الإسلام و محمد صلى الله عليه وسلم هو الرسول الذي أرسله الله من نسل إسماعيل عليه السلام.
يقول الله في سفر التكوين الإصحاح 21 : 13 "
وَسَأُقِيمُ مِنِ ابْنِ الْجَارِيَةِ أُمَّةً أَيْضاً لأَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ"
ابن الجارية هو إسماعيل عليه السلام ..
الأمة الأولى من ذرية اسحاق التي أمه سارة وهي أمة بني اسرائيل
فمن هي الأمة التي من ذرية اسماعيل؟
إن اليهود والنصارى يقولون إن ابراهيم قد طرد اسماعيل ..
ولكننا نجد الكتاب يقول غير ذلك
ففي سفرالتكوين 25: 9 "ودفنه اسحق واسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثّي الذي امام ممرا" ..
واين باقي ابناء ابراهيم من قطورة وباقي السراري؟
ويقول الكتاب ايضا في سفر اخبار الأيام الأول 28:1
"ابنا ابراهيم اسحق وإسماعيل
" .. وهذا يدل على الإخوة .. ومشاركة البركة.
إن الروماني الفريسي بولس
وكلنا يعرف من هم الفريسيون ..
هم الذين قال لهم المسيح
"ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون"
يقول بولس ما ليس بحق في رسالته إلى غلاطية
30:4 "اطرد الجارية وابنها
لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة"
30:4 "اطرد الجارية وابنها
لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة"
بينما الكتاب يقول الحقيقة في سفر التكوين
13:21 "وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك"
إذن تعرفنا على البشارة الأولى من خلال ذلك الموضوع
وهو : البشارة الأولى
وعد الله لإبراهيم بمباركة إسماعيل
تعليق