تويت
السلام عليكم
لقد قرأت قبل فترة الرد على شبهة حول حديث علو او سبق ماء الرجل ماء المرأة وكان مختصر الرد ان ماء الرجل هو المني و ماء المرأة هو البويضة
لكن بعد ذلك قرأت هذا الحديث جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وجْهَهَا، وقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ أوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا ولَدُهَا صحيح البخاري
وهذا خطأ علمي كبير لأن الشبه لا يكون من ماء المرأة واذا قلتم لي انه يمكن ان نكتشف في المستقبل تأثير لماء المرأة او السائل المهبلي كما هو مقصود بالحديث فهذا خطأ ايضا لان الحديث لا يتكلم عن تأثير لهذا الماء بل يذكر ان الشبه منه في الاساس
فكيف نرد على هذه الشبهة لأنها ارهقتني و لم اجد لها رد مقنع للان
ارجو الرد ممن يمتلك خبرة في هذه المواضيع
لقد قرأت قبل فترة الرد على شبهة حول حديث علو او سبق ماء الرجل ماء المرأة وكان مختصر الرد ان ماء الرجل هو المني و ماء المرأة هو البويضة
لكن بعد ذلك قرأت هذا الحديث جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتِ المَاءَ فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ، تَعْنِي وجْهَهَا، وقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ أوَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا ولَدُهَا صحيح البخاري
وهذا خطأ علمي كبير لأن الشبه لا يكون من ماء المرأة واذا قلتم لي انه يمكن ان نكتشف في المستقبل تأثير لماء المرأة او السائل المهبلي كما هو مقصود بالحديث فهذا خطأ ايضا لان الحديث لا يتكلم عن تأثير لهذا الماء بل يذكر ان الشبه منه في الاساس
فكيف نرد على هذه الشبهة لأنها ارهقتني و لم اجد لها رد مقنع للان
ارجو الرد ممن يمتلك خبرة في هذه المواضيع
