يظهر بالصورة المرفقة إتمام خلق الجنين بعد أن صار على شكل قطعة لحم غير منتظمة الشكل..
ولم يتطرق الكتاب العزيز لمسألة خلق العظام قبل أو بعد أو مع العضلات ولكنه ذكر فقط كسوة العضلات للعظام فقال (فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) بصيغة الماضى..
والكسوة تشير لمعنى اللبس ويعنى لغوياً المخالطة والمداخلة كما فى (مقاييس اللغة) لإبن فارس..
ويمكن ملاحظة كيف أن العضلات قد كست العظام بوضوح فى اليوم (56) فى الصورة المرفقة..
ولم يتطرق الكتاب العزيز لمسألة خلق العظام قبل أو بعد أو مع العضلات ولكنه ذكر فقط كسوة العضلات للعظام فقال (فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) بصيغة الماضى..
والكسوة تشير لمعنى اللبس ويعنى لغوياً المخالطة والمداخلة كما فى (مقاييس اللغة) لإبن فارس..
ويمكن ملاحظة كيف أن العضلات قد كست العظام بوضوح فى اليوم (56) فى الصورة المرفقة..
تعليق