</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عثمان البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زكريا بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قوله : ( حدثنا أحمد بن عثمان أبو عثمان البصري ) ‏


يلقب أبا الجوفاء بالجيم والزاي ثقة من الحادية عشرة ‏


( أخبرنا أبو عاصم ) ‏


اسمه الضحاك النبيل . ‏


قوله : ( { الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش } ) ‏


الكبائر كل ذنب توعد الله عليه بالنار أو ما عين له حدا أو ذم فاعله ذما شديدا . والفواحش جمع فاحشة وهي كل ذنب فيه وعيد أو مختص بالزنا ‏


( { إلا اللمم } ) ‏


بفتحتين أي الصغائر فإنهم لا يقدرون أن يجتنبوها . قال الطيبي الاستثناء منقطع فإن اللمم ما قل وما صغر من الذنوب ومنه قوله ألم بالمكان إذا قل ليله فيه ويجوز أن يكون قوله اللمم صفة وإلا بمعنى غير , فقيل هو النظرة والغمزة والقبلة , وقيل الخطرة من الذنب , وقيل كل ذنب لم يذكر الله فيه حدا ولا عذابا ‏


( إن تغفر اللهم تغفر جما ) ‏


بفتح الجيم وتشديد الميم أي كثيرا كبيرا ‏


( وأي عبد لك لا ألما ) ‏


فعل ماض مفرد والألف للإطلاق أي لم يلم بمعصية يقال لم أي نزل وألم إذا فعل اللمم والبيت لأمية بن الصلت أنشده النبي صلى الله عليه وسلم أي من شأنك غفران كثير من ذنوب عظام وأما الجرائم الصغيرة فلا تنسب إليك لأن أحدا لا يخلو عنها وأنها مكفرة باجتناب الكبائر وإن تغفر ليس للشك بل للتعليل نحو إن كنت سلطانا فأعط الجزيل أي لأجل أنك غفار اغفر جما . واختلف أقوال أهل العلم في تفسير اللمم فالجمهور على أنه صغائر الذنوب وقيل هو ما كان دون الزنا من القبلة والغمزة والنظرة وكالكذب الذي لا حد فيه ولا ضرر وقيل غير ذلك , والظاهر الراجح هو قول الجمهور والله تعالى أعلم . ‏


قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) ‏


وأخرجه ابن جرير

جزاكم الله خيرا
وأعانكم الله على هؤلاء الشرازم