ذكرت لوياثان بشكل أساسي في ثلاثة مواضع و هم أيوب 41 و أشعياء 27 1 و مزامير 74 14
أولا تعريف لوياثان في سفر أيوب
يخرج نار من فمه و من منخاره دخان و تنفسه يخرج نار يشغل الجمر
 لوياثان ثعبان له رؤوس كثيرة وليس رأس واحده
في الترجمه الانجليزيه the heads of Leviathan
مثل أصابع أيدك يعني أيد واحد ليها أصابع كتير
وكذلك أيضا لوياثان كائن واحد له رؤوس كثيرة
لوياثان حيه هاربة و حيه متحويه (متلويه)
إذن نستنتج من هذه النصوص إن لوياثان حيه هاربة و متلويه و لها رؤوس كثيرة و تخرج نار من فمها و دخان من منخاره و تنفسه عبارة عن نار يشعل الجمر
يقول ola Wikander إن الكتاب المقدس لم يقتبس شئ من الحضارات الساميه الشماليه الغربية (الشرق الاوسط) وإنما هو حضاره ساميه شماليه عربيه الاب الكاثوليكي سهيل قاشا إن كتاب التوراه سرقوا من الحضارات المختلفة
تم اقتباس لوياثان من الحضاره الاوغاريتيه في نقوش اكتشفت حديثا و تم ايجاد هذه النقوش في رأس شمره
لاحظوا الاقتباس بالحرف و بالكلمه
دائره المعارف الكتابيه جذر (أصل) لوياثان هو لوى و تعني ملتف
معجم DDD يقول إن كلمه لوياثان تعبر عن وحش أسطوري و أول مره ظهر في النصوص الاوغاريتيه على إسم Ltn الذي ينطق ليتانو وكل من الاسمين يرجع إلى الجذر LWY (لوي)
يقول جيفري إن التوازي اللفظي لوحده بين الاوغاريتيه و العبريه مدهش
يظهر كيف يمكن للعبارات الشائعة أن تبقى قائمة على مر القرون - وهو ظاهرة شائعة جدًا في الشرق الأدنى القديم، والأكثر تميزًا هنا بسبب سياق تعدد الثقافات
أي إن الاسمين لوياثان و ليتانو هما نفس الشئ
عائشه رحومي تقول الزوج الموازي لكلمتي brh / qltn هو المكافئ الدقيق من الكلمه العبريه עקלתון
والذي يشير صراحة إلى "ليوثان"، المكافئ العبري لـ Ltn.
أي عائشه رحومي تقول إن لوياثان هو ليتانو الذي يوجد في النصوص الاوغاريتيه
Ola Wikander يقول إنه تم وصف لوياثان و ليتانو بكلمتين غير شائعتين وإن كلمه لوياثان و ليتانو نفس الكلمة بمخارج مختلفه لذلك من غير المعقول إن ذلك صدفه و لابد من افتراض وجود صلة تاريخية بولس الفغالي يقول إن لوياثان يوجد في النصوص الاوغاريتيه وهو وحش بسبعة رؤوس ويوصف أيضا بأنه افعي هاربة و متلويه و يصارعه الرب في بدايه الخليفة
يقول نورمان هابيل شخصية ليفياثان لها ارتباطات أسطورية واضحة في كنعان وإسرائيل. من الصعب تصور أن الجمهور الإسرائيلي لن يربط بين اسم ليفياثان وهذه الارتباطات، خاصةً عندما يُصوّر بأنه ينفث النار ويخلق الاضطراب في الهاوية الأولية
ديفيد ويصا يؤكد استخدام مخلوقات أسطورية مثل لوياثان لجذب الوثنيبن!!
The Collegeville Bible Commentary يقول إن لوياثان هو لوتان الذي يوجد في الاسطوره الكنعانية وإنه تم اكتشاف هذه القصه في أوغاريت
جون والتون يقول من هو الحيوان الذي يخرج نار من فمه و له عده رؤوس و لا يستطيع عليه إلا الرب يستحيل إن يكون التمساح و قرر في النهاية إنه حيوان خرافي من حيوانات الفوضى أو حيوانات ضد تكوين الكون الأسطورية
كتاب أقوال صعبه في الكتاب المقدس يقول إن الكتاب يستحدم لغه تماثل تلك المستخدمة في الأساطير الاوغاريتيه
والمزمور 74 يشير إلى كائن له رؤوس كثيرة
ولوياثان هو إسم وحش في النصوص الاوغاريتيخ له سبعه رؤوس
جاميس هوفميير يقول قارن بين بين رؤوس الجمع في مزمور 74 14 مع السبعه رؤوس للوتان التي توجد في اسطوره بعل
ترجمه الآباء اليسوعييين يعترفون إن أصل لوياثان في الأساطير الفينيقه
والخلاصة أن الكتاب المقدس أقتبس مخلوقات أسطورية من الوثنتيات و الحضارات القديمةللتواصل https://x.com/CriticChrist1an?t=YUhh...oy40kzuMw&s=09
أولا تعريف لوياثان في سفر أيوب
يخرج نار من فمه و من منخاره دخان و تنفسه يخرج نار يشغل الجمر
 لوياثان ثعبان له رؤوس كثيرة وليس رأس واحده
في الترجمه الانجليزيه the heads of Leviathan
مثل أصابع أيدك يعني أيد واحد ليها أصابع كتير
وكذلك أيضا لوياثان كائن واحد له رؤوس كثيرة
لوياثان حيه هاربة و حيه متحويه (متلويه)
إذن نستنتج من هذه النصوص إن لوياثان حيه هاربة و متلويه و لها رؤوس كثيرة و تخرج نار من فمها و دخان من منخاره و تنفسه عبارة عن نار يشعل الجمر
يقول ola Wikander إن الكتاب المقدس لم يقتبس شئ من الحضارات الساميه الشماليه الغربية (الشرق الاوسط) وإنما هو حضاره ساميه شماليه عربيه الاب الكاثوليكي سهيل قاشا إن كتاب التوراه سرقوا من الحضارات المختلفة
تم اقتباس لوياثان من الحضاره الاوغاريتيه في نقوش اكتشفت حديثا و تم ايجاد هذه النقوش في رأس شمره
لاحظوا الاقتباس بالحرف و بالكلمه
دائره المعارف الكتابيه جذر (أصل) لوياثان هو لوى و تعني ملتف
معجم DDD يقول إن كلمه لوياثان تعبر عن وحش أسطوري و أول مره ظهر في النصوص الاوغاريتيه على إسم Ltn الذي ينطق ليتانو وكل من الاسمين يرجع إلى الجذر LWY (لوي)
يقول جيفري إن التوازي اللفظي لوحده بين الاوغاريتيه و العبريه مدهش
يظهر كيف يمكن للعبارات الشائعة أن تبقى قائمة على مر القرون - وهو ظاهرة شائعة جدًا في الشرق الأدنى القديم، والأكثر تميزًا هنا بسبب سياق تعدد الثقافات
أي إن الاسمين لوياثان و ليتانو هما نفس الشئ
عائشه رحومي تقول الزوج الموازي لكلمتي brh / qltn هو المكافئ الدقيق من الكلمه العبريه עקלתון
والذي يشير صراحة إلى "ليوثان"، المكافئ العبري لـ Ltn.
أي عائشه رحومي تقول إن لوياثان هو ليتانو الذي يوجد في النصوص الاوغاريتيه
Ola Wikander يقول إنه تم وصف لوياثان و ليتانو بكلمتين غير شائعتين وإن كلمه لوياثان و ليتانو نفس الكلمة بمخارج مختلفه لذلك من غير المعقول إن ذلك صدفه و لابد من افتراض وجود صلة تاريخية بولس الفغالي يقول إن لوياثان يوجد في النصوص الاوغاريتيه وهو وحش بسبعة رؤوس ويوصف أيضا بأنه افعي هاربة و متلويه و يصارعه الرب في بدايه الخليفة
يقول نورمان هابيل شخصية ليفياثان لها ارتباطات أسطورية واضحة في كنعان وإسرائيل. من الصعب تصور أن الجمهور الإسرائيلي لن يربط بين اسم ليفياثان وهذه الارتباطات، خاصةً عندما يُصوّر بأنه ينفث النار ويخلق الاضطراب في الهاوية الأولية
ديفيد ويصا يؤكد استخدام مخلوقات أسطورية مثل لوياثان لجذب الوثنيبن!!
The Collegeville Bible Commentary يقول إن لوياثان هو لوتان الذي يوجد في الاسطوره الكنعانية وإنه تم اكتشاف هذه القصه في أوغاريت
جون والتون يقول من هو الحيوان الذي يخرج نار من فمه و له عده رؤوس و لا يستطيع عليه إلا الرب يستحيل إن يكون التمساح و قرر في النهاية إنه حيوان خرافي من حيوانات الفوضى أو حيوانات ضد تكوين الكون الأسطورية
كتاب أقوال صعبه في الكتاب المقدس يقول إن الكتاب يستحدم لغه تماثل تلك المستخدمة في الأساطير الاوغاريتيه
والمزمور 74 يشير إلى كائن له رؤوس كثيرة
ولوياثان هو إسم وحش في النصوص الاوغاريتيخ له سبعه رؤوس
جاميس هوفميير يقول قارن بين بين رؤوس الجمع في مزمور 74 14 مع السبعه رؤوس للوتان التي توجد في اسطوره بعل
ترجمه الآباء اليسوعييين يعترفون إن أصل لوياثان في الأساطير الفينيقه
والخلاصة أن الكتاب المقدس أقتبس مخلوقات أسطورية من الوثنتيات و الحضارات القديمةللتواصل https://x.com/CriticChrist1an?t=YUhh...oy40kzuMw&s=09