تويت
فهم النص و تطبيقه فى العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية
كتاب الكرازة المعاصرة تأليف الدكتور دين فليمنج
تحت عنوان : بولس الرسول كمفسر - الأسفار المقدسة و التقليد فى ضوء السياق
يقول فى صفحة 197 :
(( رسالة تيموثاوس 1 الاصحاح 4 العدد 5/1 هو النص موضوع الدراسة وهو من الرسائل الرعوية والذى نقرا فيه – لأن كل خليقة الله جيدة ولا يرفض شئ إذا أخذ مع الشكر لأنه يقدس بكلمة الله و الصلاة - وفى وسط مناقشة النص داخل الفصل الدراسى لاحظت شعاع ضوء ظهر فجأة على وجه واحد من طلبتى الأسيويين حين رفع يده وقال : فهمت الان ماذا يعنى النص .. يمكننى أن آكل لحم الكلب وانا أعترف أننى لم آت من خلفية ثقافية تناقش فيما إذا كان لحم الكلب يستدعى مناظرة دينية فقد وقعت فى حيرة لكى اشاركه حماسه و نظرته التأويلية إلا أن تجاوبه بهذه الطريقة اعطى إيضاحاً لكيفية ان ( السياقات ) الثقافية و الاجتماعية و الكنسية تؤثر بعمق فى سماع ما يقوله لنا النص )). انتهى
الدكتور دين فليمنج : مُنصر دولى ميدانى لمدة 30 سنة
الرسائل الرعوية : هى الرسائل الرعوية الثلاث في العهد الجديد تشمل الرسالتين إلى تيموثاوس الأولى والثانية والرسالة إلى تيطس و سميت الرعوية لأنها رسائل موجهة إلى أشخاص محددين وليس إلى كنيسة كاملة أو مجموعة كنائس و يستخدم ( الإسلوب الإستقرائى ) عند دراستها ميدانياً .
السياقات : هو المنهج العملى و يعُرف كذلك التعريف الاصطلاحي للسياق : بناء نصي كامل من فقرات مترابطة في علاقته بأي جزء من أجزائه أو تلك الأجزاء التي تسبق أو تتلو مباشرة فقرة أو كلمة معينة.
و دائماً ما يكون السياق مجموعة من الكلمات وثيق الترابط بحيث يلقي ضوء لا على معاني الكلمات المفردة فحسب بل على معنى وغاية الفقرة بأكملها .
مثال توضيحي لفهم السياق الاجتماعي من كتاب الذكاء الاجتماعي ( علم الذكاء الجديد ) تاليف : كارل ألبريخت مكتبة جرير
المملكة العربية السعودية - لمياء يوسف الغيث :
يوقف رجل سيارته ويحكم إغلاقها , ويفتح حقيبتها , ويخرج
منها مسدسا . يتلفت حوله ثم يفحص المسدس ليتأكد من أنه محشو بالذخيرة ثم يدسه
داخل معطفه و يغلق حقيبة السيارة ويتلفت حوله من جديد ثم يدلف إلى بناية إحدى الشركات .
وأثناء دخوله البناية يقول له احدهم ( الرئيس يريدك )
ويرد قائلا : نعم بالطبع وأنا أريده أيضا .
يسير عبر البهو ثم يدلف إلى مكتب جانبي .
هل هذا موظف ساخط على وشك أن يطلق الرصاص على رئيسه في العمل ؟
كلا , فما هو إلا احد رجال الشرطة يبدأ يوم عمله العادي .
أي إننا ومن دون فهم السياق الحقيقي للموقف سنعجز عن تبين حقيقة السلوك الذي نراه . انتهى
و الإستقراء قسمين :
الاستقراء الكامل: هو استقراء يقيني يقوم على ملاحظة جميع مفردات الظاهرة موضع البحث لإصدار الحكم الكلي على مفردات الظاهرة .
الاستقراء الناقص : وهو استقراء غير يقيني حيث يقوم الشخص بدراسة بعض مفردات الظاهرة دراسة شاملة ثم يقوم بتعميم النتائج على الكل و يتم الإنتقال من المعلوم إلى المجهول و يتم العمل على عينة ثم يتم عمل دراسة ميدانية عليها وما تم التوصل إليه من نتائج يتم تعميمها على الكل ويتم الإنتهاء بالتعميم فى هذا المنهج .
جاء في كتاب التعريفات للجرجاني أن الاستقراء هو :
الحكم على كلي لوجوده في أكثر جزئياته (الجرجاني 2004 ص 18) فهو يقوم على الانتقال من حقائق جزئية نحو حقائق عامة وكلية .
قال ابن سينا: الاستقراء هو كل كلي لوجود ذلك الحكم في جزئيات ذلك الكلي إما كلها وهو الاستقراء التام وإما أكثرها وهو الاستقراء المشهور .
****************************************
أبو جاسر محمد مصطفي
مؤسس علم مقاومة التبشير
-----
شبكة عين العالمية لمقاومة التنصير
المركز الثقافى الإسلامى لدراسة المذاهب و الأديان الوضعية
رخصة مزاولة نشاط رقم (374 063 28 -1209311 )
مركز متخصص فى دراسة و تحليل العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية
أرقام التليفون و الواتس :
هواتف المركز :
من داخل مصر
:
01094393424 - 01117646407
من خارج مصر:
01094393424 +2
01117646407 +2
واتس آب :
01117646407 +2
--------
نحن مستعدون لتلقي مكالماتكم ورسائلكم ومساعدتكم على مدار الوقت
كتاب الكرازة المعاصرة تأليف الدكتور دين فليمنج
تحت عنوان : بولس الرسول كمفسر - الأسفار المقدسة و التقليد فى ضوء السياق
يقول فى صفحة 197 :
(( رسالة تيموثاوس 1 الاصحاح 4 العدد 5/1 هو النص موضوع الدراسة وهو من الرسائل الرعوية والذى نقرا فيه – لأن كل خليقة الله جيدة ولا يرفض شئ إذا أخذ مع الشكر لأنه يقدس بكلمة الله و الصلاة - وفى وسط مناقشة النص داخل الفصل الدراسى لاحظت شعاع ضوء ظهر فجأة على وجه واحد من طلبتى الأسيويين حين رفع يده وقال : فهمت الان ماذا يعنى النص .. يمكننى أن آكل لحم الكلب وانا أعترف أننى لم آت من خلفية ثقافية تناقش فيما إذا كان لحم الكلب يستدعى مناظرة دينية فقد وقعت فى حيرة لكى اشاركه حماسه و نظرته التأويلية إلا أن تجاوبه بهذه الطريقة اعطى إيضاحاً لكيفية ان ( السياقات ) الثقافية و الاجتماعية و الكنسية تؤثر بعمق فى سماع ما يقوله لنا النص )). انتهى
الدكتور دين فليمنج : مُنصر دولى ميدانى لمدة 30 سنة
الرسائل الرعوية : هى الرسائل الرعوية الثلاث في العهد الجديد تشمل الرسالتين إلى تيموثاوس الأولى والثانية والرسالة إلى تيطس و سميت الرعوية لأنها رسائل موجهة إلى أشخاص محددين وليس إلى كنيسة كاملة أو مجموعة كنائس و يستخدم ( الإسلوب الإستقرائى ) عند دراستها ميدانياً .
السياقات : هو المنهج العملى و يعُرف كذلك التعريف الاصطلاحي للسياق : بناء نصي كامل من فقرات مترابطة في علاقته بأي جزء من أجزائه أو تلك الأجزاء التي تسبق أو تتلو مباشرة فقرة أو كلمة معينة.
و دائماً ما يكون السياق مجموعة من الكلمات وثيق الترابط بحيث يلقي ضوء لا على معاني الكلمات المفردة فحسب بل على معنى وغاية الفقرة بأكملها .
مثال توضيحي لفهم السياق الاجتماعي من كتاب الذكاء الاجتماعي ( علم الذكاء الجديد ) تاليف : كارل ألبريخت مكتبة جرير
المملكة العربية السعودية - لمياء يوسف الغيث :
يوقف رجل سيارته ويحكم إغلاقها , ويفتح حقيبتها , ويخرج
منها مسدسا . يتلفت حوله ثم يفحص المسدس ليتأكد من أنه محشو بالذخيرة ثم يدسه
داخل معطفه و يغلق حقيبة السيارة ويتلفت حوله من جديد ثم يدلف إلى بناية إحدى الشركات .
وأثناء دخوله البناية يقول له احدهم ( الرئيس يريدك )
ويرد قائلا : نعم بالطبع وأنا أريده أيضا .
يسير عبر البهو ثم يدلف إلى مكتب جانبي .
هل هذا موظف ساخط على وشك أن يطلق الرصاص على رئيسه في العمل ؟
كلا , فما هو إلا احد رجال الشرطة يبدأ يوم عمله العادي .
أي إننا ومن دون فهم السياق الحقيقي للموقف سنعجز عن تبين حقيقة السلوك الذي نراه . انتهى
و الإستقراء قسمين :
الاستقراء الكامل: هو استقراء يقيني يقوم على ملاحظة جميع مفردات الظاهرة موضع البحث لإصدار الحكم الكلي على مفردات الظاهرة .
الاستقراء الناقص : وهو استقراء غير يقيني حيث يقوم الشخص بدراسة بعض مفردات الظاهرة دراسة شاملة ثم يقوم بتعميم النتائج على الكل و يتم الإنتقال من المعلوم إلى المجهول و يتم العمل على عينة ثم يتم عمل دراسة ميدانية عليها وما تم التوصل إليه من نتائج يتم تعميمها على الكل ويتم الإنتهاء بالتعميم فى هذا المنهج .
جاء في كتاب التعريفات للجرجاني أن الاستقراء هو :
الحكم على كلي لوجوده في أكثر جزئياته (الجرجاني 2004 ص 18) فهو يقوم على الانتقال من حقائق جزئية نحو حقائق عامة وكلية .
قال ابن سينا: الاستقراء هو كل كلي لوجود ذلك الحكم في جزئيات ذلك الكلي إما كلها وهو الاستقراء التام وإما أكثرها وهو الاستقراء المشهور .
****************************************
أبو جاسر محمد مصطفي
مؤسس علم مقاومة التبشير
-----
شبكة عين العالمية لمقاومة التنصيرالمركز الثقافى الإسلامى لدراسة المذاهب و الأديان الوضعية
رخصة مزاولة نشاط رقم (374 063 28 -1209311 )
مركز متخصص فى دراسة و تحليل العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية
أرقام التليفون و الواتس :
هواتف المركز :
من داخل مصر
:01094393424 - 01117646407
من خارج مصر
:01094393424 +2
01117646407 +2
واتس آب :
01117646407 +2
--------
نحن مستعدون لتلقي مكالماتكم ورسائلكم ومساعدتكم على مدار الوقت
