بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله

عندي استفسار حول تفسير استنجته في حديث ام سليم أنَّهَا سَأَلَتْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المَرْأَةِ تَرَى في مَنَامِهَا ما يَرَى الرَّجُلُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذَا رَأَتْ ذلكَ المَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ فَقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: واسْتَحْيَيْتُ مِن ذلكَ، قالَتْ: وهلْ يَكونُ هذا؟ فَقالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، فَمِنْ أيْنَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ إنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أبْيَضُ، ومَاءَ المَرْأَةِ رَقِيقٌ أصْفَرُ، فَمِنْ أيِّهِما عَلَا، أوْ سَبَقَ، يَكونُ منه الشَّبَهُ.


الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

ان هناك نوعين من الماء مذكورين في هذا الحديث النوع الأول هو الافرازات المهبلية و الثاني السائل الجريبي و البويضة

ذلك لان ماء المرأة الذي يكون منه الولد اصفر
اما الافرازات في الأصل بيضاء شفافة

و قولها و هل يكون هذا يعني هل يكون للمرأة مني كالرجل يكون منه الولد
و هذا هو الماء اللي يكون منه الولد اما الافرازات توجب الغسل لكن ليس منها الولد
و في حديث

ما من كلِّ الماءِ يكون الولدُ ، و إذا أراد اللهُ خلْقَ شيءٍ ، لم يمنعْه شيءٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

يعني ان الماء الذي كون منه الولد هو البويضة ام الافرازات لا

فهل تفسيري صحيح؟