تويت
قال الجاهل في قلبه :
"يجي لك واحد مش مسيحي بس ذكي شوية، يجي يقول لك
هل يهوذا مات مشنوق ولا إنسكبت أحشاؤه؟ وهل هو إشترى الحقل ولا الكهنة؟؟ ويقوم يقول لك شوف نصوص كتابك المقدس المتناقض:
Mat 27:5 فطرح الفضة في الهيكل وانصرف ثم مضى وخنق نفسه.
Mat 27:6 فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا: «لا يحل أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمن دم».
Mat 27:7 فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء.
تناقض:
Act 1:18 فإن هذا اقتنى حقلا من أجرة الظلم وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها.
Act 1:19 وصار ذلك معلوما عند جميع سكان أورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم «حقل دما» (أي: حقل دم).
هنا هو بيقول لك على شبهتين، الأولى، هو يهوذا مات إزاي؟ والتانية مين اللي إشترى الحقل بالتحديد؟
+ أولاً: يهوذا شنق نفسه، وإنسكبت أحشاؤه، إزاي؟ هو شنق نفسه فسقط فإنسكبت أحشاؤه من قوة السقوط.
+ ثانياً: اللي إشترى الحقل فعلياً هم الكهنة ولكن إشتروه بفلوس يهوذا اللي حاول يرجعها لهم لكنهم ماقبلوهاش لأنها تمن دم واحد مات (المسيح)، عشان كدا ماقدروش يرجعوها تاني الخزنة، يعني أشتروها بالوكالة.
"
================================================== ======
الرد عليهم بسيط : ما دليلكم أنه شنق نفسه فــ ــسقط وانسكبت احشاؤه بسبب سقوطه من الشنق الذي شنقه ؟؟
الاب متى مسكين يصعب عليه الحل والجمع ويرجح رواية متى
================
بابياس تلميذ يوحنا يقول "ولقد أصبح يهوذا مثالاً سيئاً على عدم التقوى في هذا العالم , فلقد تضخّم جسده حتى أنّه لم يكن بمقدوره المرور حيث يمكن أن تمرّ عربة حنطور بسهولة , #ولقد_دُهس_بعربة_الحنطور_حتّى_انسكبت_أحشاؤه_خارجاً ."
مراجع :
According to Papias
Judas, walked about in this world a sad example of impiety; for his body having swollen to such an extent that he could not pass where a chariot could pass easily, he was crushed by the chariot, so that his bowels gushed out.
Papias,
From the Exposition of the Oracles of the Lord
https://www.bbc.co.uk/thepassion/articles/judas.shtml
===================
وهذا يقلب كلامكم ويلقي به في أقرب سلة مهملات كفاكم تضليل للعوام
"يجي لك واحد مش مسيحي بس ذكي شوية، يجي يقول لك
هل يهوذا مات مشنوق ولا إنسكبت أحشاؤه؟ وهل هو إشترى الحقل ولا الكهنة؟؟ ويقوم يقول لك شوف نصوص كتابك المقدس المتناقض:
Mat 27:5 فطرح الفضة في الهيكل وانصرف ثم مضى وخنق نفسه.
Mat 27:6 فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا: «لا يحل أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمن دم».
Mat 27:7 فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء.
تناقض:
Act 1:18 فإن هذا اقتنى حقلا من أجرة الظلم وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها.
Act 1:19 وصار ذلك معلوما عند جميع سكان أورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم «حقل دما» (أي: حقل دم).
هنا هو بيقول لك على شبهتين، الأولى، هو يهوذا مات إزاي؟ والتانية مين اللي إشترى الحقل بالتحديد؟
+ أولاً: يهوذا شنق نفسه، وإنسكبت أحشاؤه، إزاي؟ هو شنق نفسه فسقط فإنسكبت أحشاؤه من قوة السقوط.
+ ثانياً: اللي إشترى الحقل فعلياً هم الكهنة ولكن إشتروه بفلوس يهوذا اللي حاول يرجعها لهم لكنهم ماقبلوهاش لأنها تمن دم واحد مات (المسيح)، عشان كدا ماقدروش يرجعوها تاني الخزنة، يعني أشتروها بالوكالة.
"
================================================== ======
الرد عليهم بسيط : ما دليلكم أنه شنق نفسه فــ ــسقط وانسكبت احشاؤه بسبب سقوطه من الشنق الذي شنقه ؟؟
الاب متى مسكين يصعب عليه الحل والجمع ويرجح رواية متى
================
بابياس تلميذ يوحنا يقول "ولقد أصبح يهوذا مثالاً سيئاً على عدم التقوى في هذا العالم , فلقد تضخّم جسده حتى أنّه لم يكن بمقدوره المرور حيث يمكن أن تمرّ عربة حنطور بسهولة , #ولقد_دُهس_بعربة_الحنطور_حتّى_انسكبت_أحشاؤه_خارجاً ."
مراجع :
According to Papias
Judas, walked about in this world a sad example of impiety; for his body having swollen to such an extent that he could not pass where a chariot could pass easily, he was crushed by the chariot, so that his bowels gushed out.
Papias,
From the Exposition of the Oracles of the Lord
https://www.bbc.co.uk/thepassion/articles/judas.shtml
-------------
https://books.google.com.eg/books?id...s%20world%20a% 20sad%20example%20of%20impiety%20for%20this%20body %20having&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiNwuG_neT1AhUP8hoK HSQ_DF0Q6AF6BAgDEAI&fbclid=IwAR2GllRo69UdNVyNTFjmi OwGQ5K_aX4jgVZFpQW0P VcaG1KIukvusRnxpDI#v=onepage&q=Judas%20walked%20ab out%20in%20this%20world%20a%2 0sad%20example%20of%20impiety%20for%20this%20body% 20having&f=false===================
وهذا يقلب كلامكم ويلقي به في أقرب سلة مهملات كفاكم تضليل للعوام
تعليق