تويت
أين قال #القرآن بـ #تحريف #نص كتب اليـ هود والنصــ ــارى فريق الكتكوت مش بتــ ــاعي
ياللضحك لقد أفحمنا الكتا-كيت
عبــ ــيــ ـد الإنســـان وأثبتوا عدم تحريف كتابهم !!
العيــ ــال المبشرين لما المسلمين أحرجوهم بسؤال صعب أوي وهو أين قال المسيح اعبدوني ... أين قال المسيح أنا هو الله خالق السماوات والأرض
بدأوا يتهر-شوا ويصــ ــيحوا جامد ومن آثار الصـــ ـياح ألفوا سؤالين في قمة الضحك وهما "أين قال إله الاسلام أنا الله وده سؤال مرضتش أصدره في أول المنشور عشان متقعش على الأرض من كتر الضحك ومتكملش البوست " والسؤال الثاني أين قال القرآن إن كتابنا محــ ــرف هه هخه
الرد عليه من عشرة وجوه
الأول: لقد حصرتَ أدلة #الإسلام في #القرآن وبهذا نعلم أنكَ جا-هـــ ــل فأنت تدَّعي أنك مناظــ ــر ومجادل ومنافح عن دينك ومتعلم مقارنة #أديان لذا عندما تطلٌب منّا نحن المسلمون أن نأتي بدليل من #القرآن على ما تريد فأنت بهذا لا تعلم أساسيات الدين الإسلامي الذي تحاول أن تتحدث عنه يا عبــ ــد الإنسان يا مســـ T ول اذا لقد عرفنا أنك "جا--هــ ــل "
الثَانِي: قلتَ تريد #نصاً بالتحريف من القرآن ولو سألتك ما الفرق بين الدليل والنص والظاهر وغيره لن تعرف فأنت كما نعلم جا--هل ومدّعي فكان من المفترض طلبُ الدليلِ على التحريف... فمثلا هناك نص في القرآن بنجاة المسيح عليه الصلاة والسلام سالماً قال الله وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢا بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا
وقال المسيح في القرآن وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَیَّ یَوۡمَ وُلِدتُّ وَیَوۡمَ أَمُوتُ وَیَوۡمَ أُبۡعَثُ حَیࣰّا
فهل بعد هذا #النص في محل النزاع سلّمت به ؟ هل النص من القرآن في محل النزاع تسلم وتصدق به ؟
إن قلت نعم "كفــ ــرتَ" بكتابك
وإن قلت لا علمنا أن طلبك للنص عبـــ ــثا ليس إلا
الثالث: سلّمنا جدلا جدلا أن القرآن لم يقل بتحريف كتابك هل هذا معناه أنه ليس بمحرف ؟؟
لقد أفحمك دكتور منقذ بن محمود السقار بهذا السؤال بعدما حاولت العبث وقال لك " لم يقل القرآن بتحريف كتاب البوذيين .. هذا معناه أننا نؤمن أن كتابهم وحي ؟ وأنه غير محرف ؟؟"
يقول ابن تيمية في رفع الملام "عَدَمَ الدَّلِيلِ لا يَدُلُّ عَلى عَدَمِ المَدْلُولِ عَلَيْه" و يقول "ومَن قَطَعَ بِنَفْيِ شَيْءٍ مِن الأُمُورِ العِلْمِيَّةِ--زي تحريف كتابك كده-- لِعَدَمِ الدَّلِيلِ القاطِعِ عَلى وُجُودِها كَما هُوَ طَرِيقَةُ طائِفَةٍ مِن المُتَكَلِّمِينَ فَهُوَ مُخْطِئٌ خَطَأً بَيِّنًا لَكِنْ إذا عَلِمْنا أنَّ وُجُودَ الشَّيْءِ مُسْتَلْزِمٌ لِوُجُودِ الدَّلِيلِ وعَلِمْنا عَدَمَ الدَّلِيلِ قَطَعْنا بِعَدَمِ الشَّيْءِ المُسْتَلْزِمِ لِأنَّ عَدَمَ اللّازِمِ دَلِيلٌ عَلى عَدَمِ المَلْزُومِ" اوعا تكون فاهم حاجه
الرابع : الوجه الرابع من أوجه إبطال هذا الهــ ــطل المركب هو نقل بعض أقوال علمائك تدل على جهلك بالإسلام والنصرانية
القس فهيم عزيز مدخل إلى العهد الجديد صـ76 يقول"هذا الأمر يختلف عما يقوله الإسلام من أن الانجيل نزل على يسوع أو عيسى بلغة القرآن فالمسؤل الأول عن كتابه هذا الإنجيل الذي نسميه العهد الجديد ليس يسوع بل المسيحيين "
ويقول "وهذا الكتاب ليس كتابا أزليا كان محفوظا في اللوح المحفوظ ولكنه كتاب نشأ في وسط الكنيسة وبواسطتها ومن أجلها "
كتاب نشأ في وسط الكنيسة وبواسطتها ومن أجلها
كتاب يسوع المسيح في تقليد الكنيسة فاضل سيدراوس صـ18 يقول "فالأناجيل نفسها قد بنيت على التقليد فهي مجموعة تقاليد جماعية جمعها الإنجيليون بحسب هدف لاهوتي خاص بكل واحد منهم وفي ذلك اختلاف عن القرآن ... هو بالنسبة إلى المسلمين كلام الله الذي أنزله من دون أن يكون للإنسان أي دور فيه ويقتصر دور محمد على تبليغه فقط "
القمص بولا عطية يقول "الإنجيل لم ينزل ولم يهبط على السيد المسيح ، لم يقف ملاك يمليه الإنجيل آية آية "
القمص عبد المسيح اسطفانوس يقول "المسيحيون لا يؤمنون بأن الكتاب المقدس كتاب نزل من السماء بكل كلماته وحروفه"
وغيرهم الكثير
اذا كتابك ليس وحي .... ليس معصوم .... وانت جا)هــ ــل متعالم فحسب
الخامس: اذا ثبت هذا فأين قال القرآن #نصا أن كتابك وحي أين قال القرآن نصا أن إنجيل متى هو موحى به من الله ؟؟ أين قال أن إنجيل يوحنا هو كلام الله ؟؟ أين قال #القرآن #نصا أن العهد الجديد ليس محرف ؟ أين قال بأن كتب اليهـــ ود والنصــ ــارى غير محرفه؟؟!! انقلب السحــ ــر على المر__شوم
السادس: الوجه السادس من إبطال الجــ ــهل المركب هو نسف #وحي كتابك من جذوره وقد سبق في آخر نقطتين إثبات ذلك ولكن هنا من داخل الكتاب نفسه
مقدمة يسوع بن سيراخ "17 فتَفَضَّلوا واَقرأُوا هذا الكتابَ بِكُلٌ عِنايةٍ. 18 لكِنْ، أرجو المَعذرَةَ 19 إذا لم أتمَكَّنْ، رُغمَ كُلٌ جُهدٍ، 20 مِنْ نَقلِ مَعنَى الكلامِ بِوضوحِ كُلِّيٍّ في بَعضِ العِبارَاتِ، 21 ذلِكَ أنَّ مَعنَى النَّصٌ العِبْريٌ 22 لا يَبقَى دائِمًا ذاتَهُ حينَ يُتَرجَمُ إلى لُغَةٍ أُخرَى، 23 وهذا لا يَنطَبِقُ فقط على هذا الكِتابِ، 24 بل أيضًا على الشَّريعةِ والأَنبـياءِ 25 وبَقيَّةِ الكِتاباتِ، 26 فدائِمًا بَينَ الأَصلِ وَالتَّرجمةِ فَرْقٌ ظاهِرٌ." لا ولا يهمك
سفر المكابين الثاني "39 فَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَحْسَنْتُ التَّأْلِيفَ وَأَصَبْتُ الْغَرَضَ فَذلِكَ مَا كُنْتُ أَتَمَنَّى، وَإِنْ كَانَ قَدْ لَحِقَنِي الْوَهَنُ وَالتَّقْصِيرُ فَإِنِّي قَدْ بَذَلْتُ وُسْعِي."
انجيل لوقا : "1 إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا،
2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ،
3 #رَأَيْتُ_أَنَا_أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
4 لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ."
لم يدعى كتابك أنه موحى به من الله بل عندما حاولت الإتيان بدليل قلتم هناك نص يقول كل الكتاب هو موحى به من الله
وهذا نفسه نص محرف
فأصل النص في المخطوطات " كل كتاب" هو موحى به من الله هو نافع للتعليم
وهذا كلام صحيح أي كتاب موحى به من الله نافع للتعليم
وقال المفسرون لكتابك أن بولس كتب هذا النص وهو يقصد العهد القديم فقط لأن العهد الجديد لم يكن كتب أصلا وقد سبق وأبطلنا وحى كتابك من كلام علمائك أصلا فليست هذه النقطة لمناقشة هذا القول
فـ ثيئوفيلس أسقف أنطاكيه أول من قال بأن العهد الجديد وحي وهذا في القرن الثاني .. راجع كتاب نظرة شاملة في علم الباترولوجي لتادرس يعقوب ملطي
يقول أبوك منيس عبد النور في كتاب شبهات وهمية حول الكتاب المقدس :"كما أنه لم يكن يخطر ببال واحد من هؤلاء جميعا أن ما كتبه عن المسيح سيكون كتاب المسيحية المقدس "
الأب أنطوان ملكي في كتاب العهد الجديد نظرة أرثوذكسية يقول : "في كل حال أغلب أسفار الكتاب لم تدع سلطة كونها كتب مقدسة فهي لم تمتلك أي سلطة أثناء وضعها بل الجماعات الدينية اليه__و دية والمسيحية منحتها هذه السلطة عبر الأجيال والقرون "
السابع: أين قال كتابكم #نصا أن كتاب #البوذيين محـــ ــرف ؟؟؟ أيا كان ردك فكما قال بعض الفلاحين من دقنه وافتله 
إن قلت لم يقل ... هل هذا معناه أن كتابهم ليس بمحرف وأنت مؤمن أنه وحي ؟؟
فأنت أصلا لا تؤمن بعصمة كتابك ولا وحيه هه
الثامن: الوجه الثامن من إبطال الجهـــ ــل المركب هو إثبات اتهام اليهـــ ــود والنصـــ ــارى بعضهم البعض بتحريف #نص الكتاب
فقد اتهم آباء الكنيسة اليــ هود بتحريف العهد القد-يم مثل أوريجانوس ويوستينوس الذي تنصــر وسأضع في التعليقات صور من هذه الاتهامات فقد نقل جزء منها الدكتور منقذ في مناظرته مع العبـــ يــ ــط رشيد وكل هذا قبل الإسلام وبعد الإسلام ونستطيع أن ننقل الإتهامات المتبادلة من علماء الكنيسة لطوائف النصارى التي حــ ــرفت نص الكتاب
فقد حرّف اليـــ ــهود نصوص الكتاب مثل جبل عيبال وجزريم واختلاف نسخ التوراة فيها
وآباء الكنيسة اتهموا اليهـــ ود بتحريف العهد القديم
وحرّف النصارى نصوص كثيرة واتهموا بعض بالتحريف وما زالت الكتب فيها ما فيها من الاتهامات حتى اليوم
كل هذا ولم أتعرض للإسلام أصلا
التاسع: الوجه التاسع من إبطال هذا الهـــ طــ ــل المركب هو كلام لرسول الله صلى الله عليه وأسلم قاهــ ــر اليهــ ود والرومان الذي صلـــ ــبوا ربك الذي تعبده يعتبر بضع كلمات قالها النبي تقلب مذهبك رأسا على عقب
في صحيح مسلم بن الحجاج يقول النبي "... «أنا أوْلى النّاسِ بِعِيسى، الأنْبِياءُ أبْناءُ عَلّاتٍ، #ولَيْسَ_بَيْنِي_وبَيْنَ_عِيسى_نَبِيٌّ»" وقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أنا أوْلى النّاسِ بِعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ، فِي الأُولى والآخِرَةِ» قالُوا: كَيْفَ؟ يا رَسُولَ اللهِ قالَ: «الأنْبِياءُ إخْوَةٌ مِن عَلّاتٍ، وأُمَّهاتُهُمْ شَتّى، ودِينُهُمْ واحِدٌ، #فَلَيْسَ_بَيْنَنا_نَبِيٌّ»
ومن هذا نفهم أن في الإسلام ليس هناك نبي بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين عيسى عليه السلام يعني إبطال نبوة متى ومرقس ولوقا ويوحنا وبولس وبطرس ويهوذا ويعقوب وكلللل من تؤمن أنهم أنبياء ورسل بين عيسى والنبي
وبالتالي موقف الإسلام من العهد الجديد الذي كتبه هؤلاء هو أنه ليس من وحي الله أصلا وبالتالي مطالبتك بدليل على تحريفه هو " جهــ ل وغبــ ــاء وسفا--هة" فنحن لا نؤمن أن هؤلاء أنبياء أصلا ولا نؤمن أن كتاباتهم وحي ولا معصومة بل هي مؤلفة ناقلة مخطئة وفقط
العاشر: أما الوجه العاشر من إبطال السؤال هو
نقض القرآن لنصوص كتابك ومخالفته ما فيها
وبالتالي اثبات خطأ كتابك وأنه غير معصوم ولا موحى به من إله هذا القرآن
وهذا منشور كتبت فيه بعض هذه الاختلافات وسأنقل منه
.....
سفر التكوين ,و سفر الخروج :
وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ "السادس" مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. --17 هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»
ويقول الله في القرآن :
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ -سورة ق
#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
سفر الملوك : ذكر كفـ ر سليمان بالله:1مل 11-3
الإسلام: وَمَا كَـ ـ ـفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ كَـ ـفَرُوا۟
#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
كتابكم بأكمله يقول عن اليــ هود وعن النصــ ــارى أبناء الله وقال عن المسيح ابن الله
بينما في القرآن تكــ ــفير من قال بهذا وتكذ--يب عيسى للناس الذين ادعوا أنه أمرهم بعبادته
#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
في الإسلام من ضمن تعريف التحريف هو تغيير #حرف عن الكلام الأصلي
راجع :"# وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا **وَقُولُوا۟ #حِطَّـة** نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡۚ وَسَنَزِیدُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٥٨ فَبَدَّلَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ قَوۡلًا غَیۡرَ ٱلَّذِی قِیلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ ٥٩﴾ [البقرة ٥٨-٥٩] وفي الحديث فقالوا #حبة"
متتكلمش في الإسلام تاني يا كتـ كوت عشان انت ضعــ ــيف خااالص ودينك هـــ ـش
يقول ابن تيمية "فالحَقُّ كالذَّهَبِ الخالِصِ، كُلَّما امْتُحِنَ ازْدادَ جَوْدَةً، والباطِلُ كالمَغْشُوشِ المُضِيءِ، إذا امْتُحِنَ ظَهَرَ فَسادُهُ.
فالدِّينُ الحَقُّ كُلَّما نَظَرَ فِيهِ النّاظِرُ، وناظَرَ عَنْهُ المُناظِرُ، ظَهَرَتْ لَهُ البَراهِينُ، وقَوِيَ بِهِ اليَقِينُ، وازْدادَ بِهِ إيْمانُ المُؤْمِنِينَ، وأشْرَقَ نُورُهُ فِي صُدُورِ العالَمِينَ.
والدِّينُ الباطِلُ إذا جادَلَ عَنْهُ المُجادِلُ، ورامَ أنْ يُقِيمَ عُودَهُ المائِلَ، أقامَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى مَن يَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلى الباطِلِ"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياللضحك لقد أفحمنا الكتا-كيت
عبــ ــيــ ـد الإنســـان وأثبتوا عدم تحريف كتابهم !!
العيــ ــال المبشرين لما المسلمين أحرجوهم بسؤال صعب أوي وهو أين قال المسيح اعبدوني ... أين قال المسيح أنا هو الله خالق السماوات والأرض
بدأوا يتهر-شوا ويصــ ــيحوا جامد ومن آثار الصـــ ـياح ألفوا سؤالين في قمة الضحك وهما "أين قال إله الاسلام أنا الله وده سؤال مرضتش أصدره في أول المنشور عشان متقعش على الأرض من كتر الضحك ومتكملش البوست " والسؤال الثاني أين قال القرآن إن كتابنا محــ ــرف هه هخه
الرد عليه من عشرة وجوه
الأول: لقد حصرتَ أدلة #الإسلام في #القرآن وبهذا نعلم أنكَ جا-هـــ ــل فأنت تدَّعي أنك مناظــ ــر ومجادل ومنافح عن دينك ومتعلم مقارنة #أديان لذا عندما تطلٌب منّا نحن المسلمون أن نأتي بدليل من #القرآن على ما تريد فأنت بهذا لا تعلم أساسيات الدين الإسلامي الذي تحاول أن تتحدث عنه يا عبــ ــد الإنسان يا مســـ T ول اذا لقد عرفنا أنك "جا--هــ ــل "
الثَانِي: قلتَ تريد #نصاً بالتحريف من القرآن ولو سألتك ما الفرق بين الدليل والنص والظاهر وغيره لن تعرف فأنت كما نعلم جا--هل ومدّعي فكان من المفترض طلبُ الدليلِ على التحريف... فمثلا هناك نص في القرآن بنجاة المسيح عليه الصلاة والسلام سالماً قال الله وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢا بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا
وقال المسيح في القرآن وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَیَّ یَوۡمَ وُلِدتُّ وَیَوۡمَ أَمُوتُ وَیَوۡمَ أُبۡعَثُ حَیࣰّا
فهل بعد هذا #النص في محل النزاع سلّمت به ؟ هل النص من القرآن في محل النزاع تسلم وتصدق به ؟
إن قلت نعم "كفــ ــرتَ" بكتابك
وإن قلت لا علمنا أن طلبك للنص عبـــ ــثا ليس إلا
الثالث: سلّمنا جدلا جدلا أن القرآن لم يقل بتحريف كتابك هل هذا معناه أنه ليس بمحرف ؟؟
لقد أفحمك دكتور منقذ بن محمود السقار بهذا السؤال بعدما حاولت العبث وقال لك " لم يقل القرآن بتحريف كتاب البوذيين .. هذا معناه أننا نؤمن أن كتابهم وحي ؟ وأنه غير محرف ؟؟"
يقول ابن تيمية في رفع الملام "عَدَمَ الدَّلِيلِ لا يَدُلُّ عَلى عَدَمِ المَدْلُولِ عَلَيْه" و يقول "ومَن قَطَعَ بِنَفْيِ شَيْءٍ مِن الأُمُورِ العِلْمِيَّةِ--زي تحريف كتابك كده-- لِعَدَمِ الدَّلِيلِ القاطِعِ عَلى وُجُودِها كَما هُوَ طَرِيقَةُ طائِفَةٍ مِن المُتَكَلِّمِينَ فَهُوَ مُخْطِئٌ خَطَأً بَيِّنًا لَكِنْ إذا عَلِمْنا أنَّ وُجُودَ الشَّيْءِ مُسْتَلْزِمٌ لِوُجُودِ الدَّلِيلِ وعَلِمْنا عَدَمَ الدَّلِيلِ قَطَعْنا بِعَدَمِ الشَّيْءِ المُسْتَلْزِمِ لِأنَّ عَدَمَ اللّازِمِ دَلِيلٌ عَلى عَدَمِ المَلْزُومِ" اوعا تكون فاهم حاجه
الرابع : الوجه الرابع من أوجه إبطال هذا الهــ ــطل المركب هو نقل بعض أقوال علمائك تدل على جهلك بالإسلام والنصرانية
القس فهيم عزيز مدخل إلى العهد الجديد صـ76 يقول"هذا الأمر يختلف عما يقوله الإسلام من أن الانجيل نزل على يسوع أو عيسى بلغة القرآن فالمسؤل الأول عن كتابه هذا الإنجيل الذي نسميه العهد الجديد ليس يسوع بل المسيحيين "
ويقول "وهذا الكتاب ليس كتابا أزليا كان محفوظا في اللوح المحفوظ ولكنه كتاب نشأ في وسط الكنيسة وبواسطتها ومن أجلها "
كتاب نشأ في وسط الكنيسة وبواسطتها ومن أجلها
كتاب يسوع المسيح في تقليد الكنيسة فاضل سيدراوس صـ18 يقول "فالأناجيل نفسها قد بنيت على التقليد فهي مجموعة تقاليد جماعية جمعها الإنجيليون بحسب هدف لاهوتي خاص بكل واحد منهم وفي ذلك اختلاف عن القرآن ... هو بالنسبة إلى المسلمين كلام الله الذي أنزله من دون أن يكون للإنسان أي دور فيه ويقتصر دور محمد على تبليغه فقط "
القمص بولا عطية يقول "الإنجيل لم ينزل ولم يهبط على السيد المسيح ، لم يقف ملاك يمليه الإنجيل آية آية "
القمص عبد المسيح اسطفانوس يقول "المسيحيون لا يؤمنون بأن الكتاب المقدس كتاب نزل من السماء بكل كلماته وحروفه"
وغيرهم الكثير
اذا كتابك ليس وحي .... ليس معصوم .... وانت جا)هــ ــل متعالم فحسب
الخامس: اذا ثبت هذا فأين قال القرآن #نصا أن كتابك وحي أين قال القرآن نصا أن إنجيل متى هو موحى به من الله ؟؟ أين قال أن إنجيل يوحنا هو كلام الله ؟؟ أين قال #القرآن #نصا أن العهد الجديد ليس محرف ؟ أين قال بأن كتب اليهـــ ود والنصــ ــارى غير محرفه؟؟!! انقلب السحــ ــر على المر__شوم
السادس: الوجه السادس من إبطال الجــ ــهل المركب هو نسف #وحي كتابك من جذوره وقد سبق في آخر نقطتين إثبات ذلك ولكن هنا من داخل الكتاب نفسه
مقدمة يسوع بن سيراخ "17 فتَفَضَّلوا واَقرأُوا هذا الكتابَ بِكُلٌ عِنايةٍ. 18 لكِنْ، أرجو المَعذرَةَ 19 إذا لم أتمَكَّنْ، رُغمَ كُلٌ جُهدٍ، 20 مِنْ نَقلِ مَعنَى الكلامِ بِوضوحِ كُلِّيٍّ في بَعضِ العِبارَاتِ، 21 ذلِكَ أنَّ مَعنَى النَّصٌ العِبْريٌ 22 لا يَبقَى دائِمًا ذاتَهُ حينَ يُتَرجَمُ إلى لُغَةٍ أُخرَى، 23 وهذا لا يَنطَبِقُ فقط على هذا الكِتابِ، 24 بل أيضًا على الشَّريعةِ والأَنبـياءِ 25 وبَقيَّةِ الكِتاباتِ، 26 فدائِمًا بَينَ الأَصلِ وَالتَّرجمةِ فَرْقٌ ظاهِرٌ." لا ولا يهمك
سفر المكابين الثاني "39 فَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَحْسَنْتُ التَّأْلِيفَ وَأَصَبْتُ الْغَرَضَ فَذلِكَ مَا كُنْتُ أَتَمَنَّى، وَإِنْ كَانَ قَدْ لَحِقَنِي الْوَهَنُ وَالتَّقْصِيرُ فَإِنِّي قَدْ بَذَلْتُ وُسْعِي."
انجيل لوقا : "1 إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا،
2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ،
3 #رَأَيْتُ_أَنَا_أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
4 لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ."
لم يدعى كتابك أنه موحى به من الله بل عندما حاولت الإتيان بدليل قلتم هناك نص يقول كل الكتاب هو موحى به من الله
وهذا نفسه نص محرف
فأصل النص في المخطوطات " كل كتاب" هو موحى به من الله هو نافع للتعليموهذا كلام صحيح أي كتاب موحى به من الله نافع للتعليم
وقال المفسرون لكتابك أن بولس كتب هذا النص وهو يقصد العهد القديم فقط لأن العهد الجديد لم يكن كتب أصلا
وقد سبق وأبطلنا وحى كتابك من كلام علمائك أصلا فليست هذه النقطة لمناقشة هذا القولفـ ثيئوفيلس أسقف أنطاكيه أول من قال بأن العهد الجديد وحي وهذا في القرن الثاني .. راجع كتاب نظرة شاملة في علم الباترولوجي لتادرس يعقوب ملطي
يقول أبوك منيس عبد النور في كتاب شبهات وهمية حول الكتاب المقدس :"كما أنه لم يكن يخطر ببال واحد من هؤلاء جميعا أن ما كتبه عن المسيح سيكون كتاب المسيحية المقدس "
الأب أنطوان ملكي في كتاب العهد الجديد نظرة أرثوذكسية يقول : "في كل حال أغلب أسفار الكتاب لم تدع سلطة كونها كتب مقدسة فهي لم تمتلك أي سلطة أثناء وضعها بل الجماعات الدينية اليه__و دية والمسيحية منحتها هذه السلطة عبر الأجيال والقرون "
السابع: أين قال كتابكم #نصا أن كتاب #البوذيين محـــ ــرف ؟؟؟ أيا كان ردك فكما قال بعض الفلاحين من دقنه وافتله
إن قلت لم يقل ... هل هذا معناه أن كتابهم ليس بمحرف وأنت مؤمن أنه وحي ؟؟
فأنت أصلا لا تؤمن بعصمة كتابك ولا وحيه هه
الثامن: الوجه الثامن من إبطال الجهـــ ــل المركب هو إثبات اتهام اليهـــ ــود والنصـــ ــارى بعضهم البعض بتحريف #نص الكتاب
فقد اتهم آباء الكنيسة اليــ هود بتحريف العهد القد-يم مثل أوريجانوس ويوستينوس الذي تنصــر وسأضع في التعليقات صور من هذه الاتهامات فقد نقل جزء منها الدكتور منقذ في مناظرته مع العبـــ يــ ــط رشيد وكل هذا قبل الإسلام وبعد الإسلام ونستطيع أن ننقل الإتهامات المتبادلة من علماء الكنيسة لطوائف النصارى التي حــ ــرفت نص الكتاب
فقد حرّف اليـــ ــهود نصوص الكتاب مثل جبل عيبال وجزريم واختلاف نسخ التوراة فيها
وآباء الكنيسة اتهموا اليهـــ ود بتحريف العهد القديم
وحرّف النصارى نصوص كثيرة واتهموا بعض بالتحريف وما زالت الكتب فيها ما فيها من الاتهامات حتى اليوم
كل هذا ولم أتعرض للإسلام أصلا
التاسع: الوجه التاسع من إبطال هذا الهـــ طــ ــل المركب هو كلام لرسول الله صلى الله عليه وأسلم قاهــ ــر اليهــ ود والرومان الذي صلـــ ــبوا ربك الذي تعبده يعتبر بضع كلمات قالها النبي تقلب مذهبك رأسا على عقب
في صحيح مسلم بن الحجاج يقول النبي "... «أنا أوْلى النّاسِ بِعِيسى، الأنْبِياءُ أبْناءُ عَلّاتٍ، #ولَيْسَ_بَيْنِي_وبَيْنَ_عِيسى_نَبِيٌّ»" وقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أنا أوْلى النّاسِ بِعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ، فِي الأُولى والآخِرَةِ» قالُوا: كَيْفَ؟ يا رَسُولَ اللهِ قالَ: «الأنْبِياءُ إخْوَةٌ مِن عَلّاتٍ، وأُمَّهاتُهُمْ شَتّى، ودِينُهُمْ واحِدٌ، #فَلَيْسَ_بَيْنَنا_نَبِيٌّ»
ومن هذا نفهم أن في الإسلام ليس هناك نبي بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين عيسى عليه السلام يعني إبطال نبوة متى ومرقس ولوقا ويوحنا وبولس وبطرس ويهوذا ويعقوب وكلللل من تؤمن أنهم أنبياء ورسل بين عيسى والنبي
وبالتالي موقف الإسلام من العهد الجديد الذي كتبه هؤلاء هو أنه ليس من وحي الله أصلا وبالتالي مطالبتك بدليل على تحريفه هو " جهــ ل وغبــ ــاء وسفا--هة" فنحن لا نؤمن أن هؤلاء أنبياء أصلا ولا نؤمن أن كتاباتهم وحي ولا معصومة بل هي مؤلفة ناقلة مخطئة وفقط
العاشر: أما الوجه العاشر من إبطال السؤال هو
نقض القرآن لنصوص كتابك ومخالفته ما فيها
وبالتالي اثبات خطأ كتابك وأنه غير معصوم ولا موحى به من إله هذا القرآن
وهذا منشور كتبت فيه بعض هذه الاختلافات وسأنقل منه
.....
سفر التكوين ,و سفر الخروج :
وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ "السادس" مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. --17 هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»ويقول الله في القرآن :
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ -سورة ق#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
سفر الملوك : ذكر كفـ ر سليمان بالله:1مل 11-3
الإسلام: وَمَا كَـ ـ ـفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ كَـ ـفَرُوا۟
#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
كتابكم بأكمله يقول عن اليــ هود وعن النصــ ــارى أبناء الله وقال عن المسيح ابن الله
بينما في القرآن تكــ ــفير من قال بهذا وتكذ--يب عيسى للناس الذين ادعوا أنه أمرهم بعبادته
#أين_قال_القرآن_أن_كتابكم_ليس_محرف ؟
في الإسلام من ضمن تعريف التحريف هو تغيير #حرف عن الكلام الأصلي
راجع :"# وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا **وَقُولُوا۟ #حِطَّـة** نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡۚ وَسَنَزِیدُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٥٨ فَبَدَّلَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ قَوۡلًا غَیۡرَ ٱلَّذِی قِیلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ ٥٩﴾ [البقرة ٥٨-٥٩] وفي الحديث فقالوا #حبة"
متتكلمش في الإسلام تاني يا كتـ كوت عشان انت ضعــ ــيف خااالص ودينك هـــ ـش
يقول ابن تيمية "فالحَقُّ كالذَّهَبِ الخالِصِ، كُلَّما امْتُحِنَ ازْدادَ جَوْدَةً، والباطِلُ كالمَغْشُوشِ المُضِيءِ، إذا امْتُحِنَ ظَهَرَ فَسادُهُ.
فالدِّينُ الحَقُّ كُلَّما نَظَرَ فِيهِ النّاظِرُ، وناظَرَ عَنْهُ المُناظِرُ، ظَهَرَتْ لَهُ البَراهِينُ، وقَوِيَ بِهِ اليَقِينُ، وازْدادَ بِهِ إيْمانُ المُؤْمِنِينَ، وأشْرَقَ نُورُهُ فِي صُدُورِ العالَمِينَ.
والدِّينُ الباطِلُ إذا جادَلَ عَنْهُ المُجادِلُ، ورامَ أنْ يُقِيمَ عُودَهُ المائِلَ، أقامَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى مَن يَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلى الباطِلِ"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) التوبة
تعليق