منقول من احمد الشامي حفظه الرب
• ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن﴾ [النساء: 136]
فرقت جميع المخطوطات المبكرة والمتأخرة للقرآن الكريم بين (نَزَّلَ ) و (أَنزَلَ )، فكتبت جميع المخطوطات اللفظة الأولى بدون ألف والثانية بالألف كما هي عندنا اليوم، ولم تقرأ أي مخطوطة اللفظتين بنفس الشكل لا على سبيل الخطأ العفوي ولا عمداً رغم التقارب الكبير بين اللفظتين....انظر الصورة.
ولو قُدِّر أن قامت إحدى المخطوطات بتغيير اللفظة لما وجدنا فارقاَ ضخماً في المعنى ولما شعرنا بدوافع تحريف متعمد، ورغم ذلك لم يفعلها ناسخٌ واحد.
في المقابل قام نساخ العهد الجديد بتغيير طفيف لكنه متعمد في متى17: 9 : -
(((وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلاً: «لاَ تُعْلِمُوا أَحَداً بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ».))).
حيث غيروا النص من (يقامἐγερθῇ ) إلى (يقوم αναστη) لإثبات أن يسوع قام من الموت بقوة لاهوته ولم يقمه أحد من الموت ، أنظر الصور من 1-3.
• ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن﴾ [النساء: 136]
فرقت جميع المخطوطات المبكرة والمتأخرة للقرآن الكريم بين (نَزَّلَ ) و (أَنزَلَ )، فكتبت جميع المخطوطات اللفظة الأولى بدون ألف والثانية بالألف كما هي عندنا اليوم، ولم تقرأ أي مخطوطة اللفظتين بنفس الشكل لا على سبيل الخطأ العفوي ولا عمداً رغم التقارب الكبير بين اللفظتين....انظر الصورة.
ولو قُدِّر أن قامت إحدى المخطوطات بتغيير اللفظة لما وجدنا فارقاَ ضخماً في المعنى ولما شعرنا بدوافع تحريف متعمد، ورغم ذلك لم يفعلها ناسخٌ واحد.
في المقابل قام نساخ العهد الجديد بتغيير طفيف لكنه متعمد في متى17: 9 : -
(((وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلاً: «لاَ تُعْلِمُوا أَحَداً بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ».))).
حيث غيروا النص من (يقامἐγερθῇ ) إلى (يقوم αναστη) لإثبات أن يسوع قام من الموت بقوة لاهوته ولم يقمه أحد من الموت ، أنظر الصور من 1-3.