بسم الله الرحمن الرحيم
( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )

بسم الله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده ،محمد بن عبد الله النبي الخاتم الأمين وسيد ولد آدم اجمعين ،وصلاه وسلاماً على المرسلين ، اللهم يا مسبب الأسباب ويامجري السحاب ويا خالق آدم من تراب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى ، اللهم أجعل هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم دون مرآء ولا رياء وأجعلنا دعاه حق وأئمه هداه لا نرجوا أحد سواك ،ربنا تقبل منا انك سميع الدعاء.

الساده المتابعين ،مناظرى الكريم ، والساده منظمى هذا الحوار ، احييكم جميعاً بتحيه الإسلام.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الساده المتابعون ، مناظرى الكريم.........

ان موضوع نقاشنا اليوم يتعلق بأثبات صحه او خطأ كتاب يتبعه ملايين من البشر وأساس العقيده يؤخذ من كتابها وإذا اثبتنا بطلان كتاب ما فبلتبعيه يسقط كل ما بني على هذا الكتاب من معتقدات. ونضع بين ايديكم ادلتنا سواء بسواء والفيصل بيننا حجتى مقابل حجه مناظرى الكريم .

قال الله تعالى عن قرآنه الكريم
((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))

لو افترضنا اننا فى محاكمه وبصدد حكم ما ولدينا شاهدين ،فأول ما يسأل عنه القاضي حتى يفصل فى القضيه هم الشهود وشاهدينا اليوم فى هذه القضيه هم القرآن الكريم والكتاب المقدس.

وبسؤال الشاهدين عن اول سؤال وهو :
ما اسمك ومن اعطاك هذا الأسم وماهو دليلك على هذه التسميه .

سنجد الاجابات كالتالى :_
الشاهد الأول ( القرآن )
الاجابه 👈 اسمى القرآن الكريم كتاب الله المحفوظ من التحريف والذى اعطانى اسمى هو الله منزلى على رسوله الكريم محمد بن عبد الله ودليلى بين دفتي صفحاتى👇👇. إنَّه لقرآن كريم. في كتاب مكنون. لا يمَسُّه إلا المطهَّرون .تنزيل من رب العالمين) (الواقعة: 77 ـ 80) (بَلْ هُوَ قُرْآن مجِيدٌ (21)فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) (22). سوره البروج. ( لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) سوره الحشر .

وبالإنتقال للشاهد التانى (الكتاب المقدس) وبسؤاله نفس السؤال:
ما اسمك ومن اعطاك هذا الاسم وما دليلك على هذا الاسم ، نجد الاجابه:
اسمى الكتاب المقدس لا اعلم من اعطانى هذا الاسم ،ربما الناشر أو دار الطباعه او شخص مجهول أو أو ...أو.

ومن خلال هاتين الشهادتين نجد ان القضيه محسومه بقبول شهاده القرآن الكريم بينما تبطل شهاده الكتاب المقدس مجهول الهويه .

بل نجد الكتاب المقدس نفسه يشهد على نفسه بالتحريف؟
نقرأ من سفر ارميا:
كُلُّ وَاحِدٍ رَجَعَ إِلَى مَسْرَاهُ كَفَرَسٍ ثَائِرٍ فِي الْحَرْبِ. بَلِ اللَّقْلَقُ فِي السَّمَاوَاتِ يَعْرِفُ مِيعَادَهُ، وَالْيَمَامَةُ وَالسُّنُوْنَةُ الْمُزَقْزِقَةُوِأّلَعٌصٌفِّوِر أّلَګنِأّرى بِهِيِّجِ أّلَألَوِأّنِ حَفِظَتَا وَقْتَ مَجِيئِهِمَا. أَمَّا شَعْبِي فَلَمْ يَعْرِفْ قَضَاءَ الرَّبِّ! (إر ٨ : ٧)
كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا آيهّـآ آلَآسِـرآئلَيينِ آلَمًرآؤوٌنِ ؟ حَقًّا إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ.خَزِيَ الْحُكَمَاءُ. ارْتَاعُوا وَأُخِذُوا. هَا قَدْ رَفَضُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، فَأَيَّةُ حِكْمَةٍ لَهُمْ؟ (إر٨: ٨-٩)

وقبل الدخول فى موضوع المناظره اضع لمناظرى مجموعه من الاسئله مرقمه واطالبه بالرد عليها حتى نصل الى ارضيه مشتركه وقاعده نبنى عليها حوارنا وننطلق منها .

1 وسؤالى الاول هو :
من فضلك عزيزى عرف لنا ما هو التحريف ؟

2 السؤال الثانى :
اى من هذه الكتب كلام الله 👇👇👇👇
*نسخه البروتستانت 66 سفرا
*نسخه الكاثوليك 73 سفرا
*نسخه الارثوذوكس 73 سفرا ولكن مقسمه على جزأين لأن كتابهم يطبع فى مطابع الطائفه البروتستانتيه فكتاب الارثوذوكس قسمه الاول عباره عن 66 سفرا( كما للبروتستانت) ولكنهم يضيفوا 7 اسفار اخرى بكتاب منفصل تحت ما يسمى الاسفار القانونيه الثانيه
* نسخه الكنيسه الحبشيه 81 سفرا
وسؤالى للأخ المحاور
اى من هذه الكتب هو كلام الله الذى نحن بصدد مناقشته ؟ ولماذا يختلف كتابك عن كتب طوائفكم الاخرى مع ذكر دليل يرجح صحه ايمانكم بعدد معين للأسفار دون الأخرى ؟

3 هل يوجد اى سند متصل لأى سفر من اسفار كتابكم المقدس؟ اطالبك #فقط بسند واحد إن وجد .

4 هل كل ما يحتويه كتابك هو وحي من كلام الله؟

5 هل تتفق معى ان كتاب الله لا يمكن ان يكون محرف أو به تناقضات واخطاء ؟
اتمنى الاجابه عن اسئلتى دون مراوغه بنفس الترقيم وبعدها ابدء اول طرح من مداخلاتى

---

رد المحاور المسيحي:

---

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الأخوه المتابعون مناظرى الكريم
يؤسفنى أن اقول لكم ان المناظره انتهت .

نعم المناظره انتهت .

فالنص الذى وضعته لمناظرى الذى جاء يتحدى ( المسلمين وزاكر نايك واحمد ديدات ) نص محرف ....

نعم ...نص محرف فقد حشوت نص كتابه بكلام من تأليفى والمناظر العلامه الذى اتى ليتحدى المسلمين لم يكتشف انى حرفت كتابه ومر عليه الأمر مرور الكرام والحق اقول له لا تحزن يا عزيزى فوالله لو كان يناظرنا مئه قس من قساوستكم فى هذه المناظره بدلاً منك لما كان لهم ان يكتشفوا هذا التحريف وهذا ان دل فأنما يدل على ان كتابكم غير معصوم من التحريف والدليل تحريفى انا شخصياً له وعدم اكتشاف الامر من مناظرى الذى كان يتبجح علينا متحدينا لمناظرته.

والمضحك فى الموضوع انه قد سبق وان ناظرت السيد Ayman Al Bahri من قبل فى لاهوت يسوع وتم فرمه بفضل الله لدرجه انى كنت اتحداه لو يجرؤ ويفند طرحى ولكنه كان عاجزاً بالشكل الذى جعل المتابعون يطالبون بإنهاء المناظره لعدم التكافؤ بعد ان جعلته كالكره اقلبه بين يدي ذات اليمين وذات الشمال وهو لاحول له ولا القوه .

عزيزى ايمن ...قبل ان تأتى لتتحدانا عليك اولا ان تقرأ كتابك جيدا حتى لا يأتى مسلم مثلى ويجعل منك اضحوكه بجهلك .

الساده المتابعون المناظره انتهت اكاديميا بإلاثبات الفعلى والعملى ان الكتاب المقدس غير معصوم من #التحريف بل وبالتطابق مع اجابه مناظرى على البند رقم 5 من مداخلتى فيتضح لنا ان المناظره انتهت اكاديمياً بعد ان حرفت كتابه واقسم بالله العظيم يا أيمن لو اخطأت انت فى حرف واحد من كتابي لاكتشفته فوراً و صوبته لك، وهذا الفرق بين كتاب الله ( القرآن) المعصوم من التحريف وبين كتابك #المحرف .

يا استاذ ايمن فاقد الشئ لا يعطيه وقبل ان تأتى لعريننا متحديا فكان اولى بك ان تتعلم كتابك اولا ولهذا اردت ان القنك درساً حتى لا تتبجح مره أخرى علينا.

الساده المتابعون: وجدت هذا الفرخ فارداً لريشه علينا فكان من الواجب أن اقص له ريشه ، وكما وعدتك بأن اجعلك اضحوكه فها انا ذا قد وفيت بوعدى .
نسيم محمد الأحمدي شدى السيفون عليه ولو لقيتيه بينبح مره تانيه ف اى مكان نزلى له رابط المناظره دى عشان الناس تضحك عليه وعلى كتابه، سلم لى على عصافير الكناري بهيجه الالوان والاسرائيليين المراؤون 😕وشد عده وانطر من هنا ومتنساش زي ما قلتلك ...
قول حاحا

انتهى