تويت
شبهة الظاهرية والاستمناء
ببساطه يا جماعة الامام ابن حزم يقول لا يوجد دليل ورد عليه علماء المسلمين بالأدلة
وانتهى الموضوع لكن الاستاذ المTعالم جاب كلام ابن حزم وفاكر انه كده عامل شبهة تـقـ.يلـة وجاب الديب من ديله
وانتهى الموضوع لكن الاستاذ المTعالم جاب كلام ابن حزم وفاكر انه كده عامل شبهة تـقـ.يلـة وجاب الديب من ديله
أحد الشامتين في موت الاستاذ عامر لأنه كان معلم عليه الصراحة هو و الاستاذ فؤاد النمر
---------------
دخل صفحته لقيته عاملي فيها العلامة أبو حنفية
وينقل أراء ابن حزم في الاستمــناء --- طيب بص تعال أعلمك شوية حجات
1/ حكم الاستمناء عند جمهور العلماء حرام و مفطر في رمضان
وطبعا عندك كتب العلماء يا فقيه اتفضل اتعلم وهما بيردوا على الظاهرية اللي استدليت بكلامهم:
إذا طلب خروج المني بأي وسيلة سواء بيده أو بالتدلك على الأرض أو ما أشبه ذلك حتى أنزل، فإنّ صومه يفسد بذلك، وهذا ما عليه الأئمة الأربعة رحمهم الله مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد، وأبى الظاهرية ذلك وقالوا: لا فطر بالاستمناء ولو أمنى، لعدم الدليل من القرآن والسنة على أنه يفطر بذلك، ولا يمكن أن نفسد عبادة عباد الله إلا بدليل من الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، ولكن عندي والله أعلم أنه يمكن أن يستدل على أنه مفطر من وجهين:
الوجه الأول النص: فإن في الحديث الصحيح أن
الله سبحانه وتعالى قال في الصائم: يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي.
والاستمناء شهوة، وخروج المني شهوة، والدليل على أن المني يطلق عليه اسم شهوة قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم : وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له أجر ؟ قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟ كذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر. والذي يوضع هو المني . الله سبحانه وتعالى قال في الصائم: يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي.
الوجه الثاني: القياس، فنقول: جاءت السنة بفطر الصائم بالاستقاء إذا قاء، وبفطر المحتجم إذا احتجم وخرج منه الدم ، وكلا هذين يضعفان البدن .
أما خروج الطعام فواضحٌ أنه يضعف البدن؛ لأن المعدة تبقى خالية فيجوع الإنسان ويعطش سريعاً .
وأما خروج الدم فظاهر أيضاً أنه يضعف البدن،
وخروج المني يحصل به ذلك فيفتر البدن بلا شك، ولهذا أمر بالاغتسال ليعود النشاط إلى البدن، فيكون هذا قياساً على الحجامة والقيء .
وعلى هذا نقول: إن المني إذا خرج بشهوة فهو مفطر للدليل والقياس . انتهى باختصار .
هل قرأت " وهذا ما عليه الأئمة الأربعة رحمهم الله مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد"وأما خروج الدم فظاهر أيضاً أنه يضعف البدن،
وخروج المني يحصل به ذلك فيفتر البدن بلا شك، ولهذا أمر بالاغتسال ليعود النشاط إلى البدن، فيكون هذا قياساً على الحجامة والقيء .
وعلى هذا نقول: إن المني إذا خرج بشهوة فهو مفطر للدليل والقياس . انتهى باختصار .
وتفضل راجع بعض المقالات مثل
الرد على ابن حزم في إباحته الاستمناء
https://www.islamweb.net/.../%D8%A7%...8%B1%D8%AF-%D8...
ومقال
https://www.islamweb.net/.../%D8%AD%...9%85-%D8%A7%D9...
ثانيا : أنقل لك كلام الامام ابن حزم في كتابه "المحلى "
يقول ابن حزم "[مَسْألَةٌ تَعَمُّدُ المَعْصِيَة أثْناء الصَّوْم]
٧٣٤ - مَسْألَةٌ: ويُبْطِلُ الصَّوْمَ أيْضًا تَعَمُّدُ كُلِّ مَعْصِيَةٍ - #أيِّ_مَعْصِيَةٍ كانَتْ، إذا فَعَلَها #عامِدًا #ذاكِرًا_لِصَوْمِهِ"
أرأيت منهجه ؟؟ ... اذا فمخالفات العلماء لا تلزمنا... نحن نتبع الدليل الموحى به من الله والذي كان عليه النبي وأصحابه
فهذه مخالفات #فقهيه في #الفروع بين علماء المسلمين وطبعا يا علامة انت عارف
"كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر #ﷺ."
يعني دي أساسا مش شبهه
"كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر #ﷺ."
يعني دي أساسا مش شبهه
تعال أوريك مثال يعجبك يكون في أصول العقيدة
الكنيسة الأثيوبية تؤمن بكتابك ولكن به "81 سفر"
فى كتاب دليل الى قراءة الكتاب المقدس المجلد الثانى يقول ( وتجدر الاشارة الى ان الكنيسة الاثيوبية لا تعترف بسفرى المكابيين , #ولكنها من جهة اخرى #تدخل_فى_لائحة_اسفارها_المقدسة عددا من الكتب المنحولة ( بالنسبة للارثوذكسة القبطية ) مثل : اخبار باروخ وصعود اشعيا واليوبيلات...الخ )
======== مراجع أخرىفى كتاب دليل الى قراءة الكتاب المقدس المجلد الثانى يقول ( وتجدر الاشارة الى ان الكنيسة الاثيوبية لا تعترف بسفرى المكابيين , #ولكنها من جهة اخرى #تدخل_فى_لائحة_اسفارها_المقدسة عددا من الكتب المنحولة ( بالنسبة للارثوذكسة القبطية ) مثل : اخبار باروخ وصعود اشعيا واليوبيلات...الخ )
ومن دائرة المعارف الكتابية القائم عليها
د.القس صموئيل حبيب \\\ د. القس فايز فارس \\\\ د.القس منيس عبدالنور\\\ جوزيف صابر
فى المجلد الاول ص83 ( فعلاوة على الاسفار القانونية , فانهم يقبلون راعى هرماس وقوانين المجامع ورسائل اكليمندس .....الخ )
ناخد مثال تاني البروتستانت لا يؤمنون بسبعة أسفار يؤمن بها الكاثوليك والأرثوذكس ويتهمونه بالتحريف وبوجود #أخطاء #عقائدية #وتاريخية بها
مع أن يسوع يقول : اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
-----و في رؤيا يوحنامع أن يسوع يقول : اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
18 لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ عَلَى هذَا، يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَـاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هذَا الْكِتَابِ.
19 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هذِا النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ بَلْطِيم، وَمِنَ الْمَكتُوبِ فِي هذَا الْكِتَابِ.
تاخد أمثله على اختلافكم في أصول باقي العقائد ولا كفايه كده
فمن رأي خليك في حالك و كـ.يدك واللي عمله فيك عامر يقعدله في قبره ان شاء الله
-----------------------
اتفقوا على كتاب تاخدو منه عقيده وتعال اتكلم
تعليق