وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبى الامى محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
المعطيات
عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×100 تكبير = 11400 -----------------------------------------------------((1))
عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف التى تقرأ باسمائها الحروف المقطعة
الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم -
يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق- ن = 78 حرف

من الم من سورة البقرة الى سورة القلم ن = 78 حرف ×4 = 312 --------------------------------------------((2))
اصل هذه الحروف 14 ×4 = 56 ------------------------------------------------------------------------------------((3))
حرف بعد حذف المكرر شكل السابقون منها نصا يخدم كاتب الله القرآن الكريم نص حكيم قاطع له سر
اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 ×4 = 148 -------((4))
واستنبطت من هذا النص نصا آخر يخدم القرآن ايضا (( نص كريم قاطع له حس ))
المطلوب
1- اثبات ان عيسى ابن مريم حي يرزق وسيعيود الى الارض فى يوما ودليلنا من القرآن الكريم
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
2- اثبات ان عيس ابن مريم قد علمه الله كتاب الله القرآن الكريم والحكمة السنه النبوية الشريفه ودليلنا من القرآن الكريم


3- اثبات ان عيس ابن مريم عبد الله ورسوله وانه بريء مما تقوله اليهود والنصارى وامثالهم
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
البرهان
بطرح ((2))312 من ((1)) 11400
11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ----------------------------------------------------------------((5))
هذا المجموع يتكون من 29 سورة السور التى ذكر الله فيها الحروف المقطعة حروف التنبيه تنبيه الغافلين وتحدى الجاحدين عدد آياتها 2743 آية
اول آية سورة سورة البقره اول آية فى هذا المجموع الم (1) من سورة البقرة آخر سورة سورة القلم آخر آية فى سورة القلم وما هو الا ذكر للعالمين (52)
بطرح ((4)) 148 من ((5)) 2772
2772_148 = 2624 ÷4 = 656 ---------------------------------------------------------------------((6))
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
بطرح ((2)) 312 من ((6)) 656
656_312 = 344
هل تعروفن هذا المجموع انه 344
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
بجمع ((3)) و ((6)) 656
656 +56 = 712 ------------------------------------------------------((7))
712 هل تعروفن هذا المجموع انه 29 سورة لم يذكر الله اسمه فيها عدد آياتها 683 آية
اول سورة القمر اول آية فيها اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)
آخر سورة لك يذكر الله فيها اسمه سورة الناس آخر آية فيها من الجنة والناس (6)
ظهرت مجموعة السور التى لم يذكر الله فيها اسمه هنا لانهم افتروا على الله قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
كذبا وزورا
بضرب ((7)) 712 ×4 = 2848 +((2)) 312
2848+312 = 3160 ÷4 = 790
هل تعرفون هذا المجموع انه
من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 116 من سورة المائده
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) سورة المائده
==========================
اتمنى من كل قلبى ان يكون مفهوما هذا الموضوع لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم
باحث محمد على محمد الزرقه
26 رمضان 1442 هجري
8 - 5 - 2021 ميلادى

ان الدين عند الله الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله وسلم على محمد وآله وصحبه والتابعين باحسان الى يوم الدين

المعطيات
عدد سور القرآن الكريم 114 سورة ×100= 11400-------------------------((1))
عدد حروف التنبيه والتحدى من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم 78 ×4 =312 ------((2))
اصل هذه الحروف 14 حرف بعد حذف المكرر كون منها السابقون نصا يخدم القرآن الكريم هو
نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 ×4 = 148 ------------((3))
ذكر الله حروف التنبيه والتحدى فى 29 سورة ×100 تكبير = 2900 -----------------((4))
المطلوب اثبات
1- اثبات ان عيسى ابن مريم عليه السلام حى يرزق وسيعود الى الارض فى يوما ما ودليلنا من القرآن الكريم
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
2-اثبات ان عيس ابن مريم عليه السلام قد علمه الله كتابه القرآن الكريم والحكمة السنه النبوية الشريفه والتوراة والانجيل ودليلنا من القرآن الكريم
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
3-اثبات ان كتاب الله والحكمة يقصد بها على الخصوص ((الاسلام )) القرآن الكريم والسنة النبويه على صاحبها افضل الصلوات والتسليم
=============
البرهان

بطرح ((2)) من ((1))

11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ---------------------------((5))
هل تعرفون هذا المجموع انها مجموعة السور ال 29 التى ذكر الله فيها حروف التنبيه والتحدى عدد آياتها 2743 آيو
اول سورة البقره اول آية فى هذا المجموع الم (1) من سورة البقرة آخر سورة سورة القلم آخر آية فى سورة القلم وما هو الا ذكر للعالمين (52)

بطرح ((3)) من ((5))

2772 _148 = 2624 ÷4 =656 -------------------------------((6))
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
656 - 4 سور = 652 آية


بطرح ((2)) من ((6))

656 _312 = 344
هل تعروفن هذا المجموع انه 344
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
344 _3 سور 341 آية

بجمع ((4)) و((3))

2900 +148 = 3084 ÷8 = 381 -----------------------------------المجموع الاول

هل تعروفن هذا المجموع انه 381
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) من سورة آل عمران
381 _3 سور = 378 آية

الاهم
كر الله حروف التنبيه والتحدى ال 78 حرف فى 29 سورة
29 × 4 = 116
29× 100 = 2900
2900 _116 = 2784
هذا المجموع انه 85 سورة ذكر الله فيها اسمه 2699 اسم
2784 ÷4 = 696 --------------------------------- --------- المجموع الثانى
بطرح المجموع الاول من المجموع الثانى
696 _381 = 315
هل تعروفون هذا المجموع انه من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 19 من سورة آل عمران
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)

=======================
=======================
ذكر الله حروف التنبيه والتحدى ال 78 حرف فى 29 سورة ×100 = 2900 ÷4 = 725
هل تعرفون هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن الكريم من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1)
الى آية 51 من سورة المائده
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)
725 _5سور = 720 آية
===================

اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
11 _5_ 2021
29 رمضان 1442 هجريه

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصل الله على النبي الامي وعلى آله وصحبه والتابعين باحسان الى يوم الدين
وبعد

المطلوب اثبات

1- اثبات ان الله اخبرنا كما اخبر مريم عليها السلام بانه سيعلم عيسى ابن مريم عليه السلام الكتاب القرآن الكريم والحكمة السنة النبويه والتوراة والانجيل
ودليلنا من القرآن الكريم
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
2- اثبات ان عيسى ابن مريم سينزله الله من السماء التى يعيش فيها ويشاهد ما يجرى على الارض الى الارض منذ ان رفعه الله اليه ويؤمن به الكثير من اهل الكتاب
ودليلنا من القرآن الكريم
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
3- اثبات ان القرآن الكريم هو الكتاب الميهمن على ما سواه من كتب سماويه صحيحه سابقه له ودليلنا من القرآن الكريم
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ ......... من سورة المائده آية 48
4- اثبات ان المتحدث وصاحب هذا الحديث هو الله ربى و ربكم ورب العالمين ورب السموات والاراضين ورب العرش العظيم
85 سورة +2699 عدد اسم الله فى كتابه الكريم

المعطيات

ذكر الله حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة
من الم الى ن = 78 حرف ×4 =312------------((1))
ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف اصلها 14 حرف شكل السابقون منها نصا يخدم القرآن الكريم هو
نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 ×4 = 148 ---((2))

هذه الحروف حروف التنبيه والتحدى
ذكرت فى 29 سورة ×100 تكبير=2900 ----------------((3))
هذه الحروف حروف التنبيه والتحدى ذكرت فى 29 سورة ×4 = 116 ---------((4))

البرهان

بطرح (2))148 من ((3)) 2900

2900 _148 = 2752 ÷8 =344 ----------------------------------((5))
344 هل تعروفن هذا المجموع انه
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
344 _3 سور 341 آية

بجمع ((5))344 و((1)) 312

344 +312 = 656 -------------------------------------------------((6))
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
656 - 4 سور = 652 آية

بضرب ((6)) 656 ×4 = 2624 +((1)) 312 = 2772 ----------------------((7))

هذا المجموع2772 هو مجموعة الحروف المقطعهة هو 29 سورة عدد آياتها 2743 آية

بجمع ((7)) 2772 ((4))116

2772 +116 = 2888 ÷4 = 722
722 هل تعروفن هذا المجموع
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 48 من سورة المائده
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾

بطرح ((4)) 116 من ((3)) 2900

2900 _116 = 2784
اى 85 ذكر الله فيها اسمه من 114 سورة عدد اسم الله فيها 2699 اسم
اول اسم فى بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحه آخر اسم فى آية الله الصمد (2) من سورة الاخلاص
================

المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
=============
اتمنى من كل قلبى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
16 - 5 - 2021 شمسى
4 شوال 1442 هجريه
https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...44#post2954144

بسم الله الرحمن الرحيم
و صل الله وسلم على النبي الامي محمد وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
وبعد
من اجمل واقوى المواضيع التى كتبتها على صفحات هذا المنتدى المبارك والتى هى خلاصة و مهمة الاعجاز الحسابى الحق والمبين
هو موضوع اليوم

المطلوب اثبات

1- انه لا اله الا الله
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ...... سورة محمد
2- انه قد كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ...... من سورة المائده

المعطيات

ذكر الله حروف التنبيه والتحدى من الم الى ن عددها 78 ×4 = 312 --------------------((1))
الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق
- ن = 78
اسماء هذه الحروف من الف لام ميم الى نون 213 ×4 = 852 ------------------------((2))
الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام را - الف لام را - الف لام را - الف لام ميم را - الف لام را - الف لام را - كاف ها يا عين صاد - طاها - طا سين ميم - طا سين - طا سين ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - يا سين - صاد - حا ميم - حا ميم - حا ميم - عين سين قاف - حا ميم -حا ميم - حا ميم - حا ميم -قاف - نون =213 حرف
اصل هذه الحروف 14 حرف بعد حذف المكرر منها شكل السابقون منها نصا يخدم القرآن الكريم هو
نص حكيم قاطع له سر اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را = 37 ×4 = 148 -----------------((3))

البرهان

بجمع ((2)) 852 و((3)) 148

852 +148 = 1000 ---------------------------------------------((4))

بجمع ((4)) 1000 و((1)) 312


1000 + 312 = 1312 ÷2 = 656
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
4 سور عدد آياتها 652 آية
المقصود فى هذه الآية هو عيسى ابن مريم عليه السلام عبد الله ورسوله

بطرح ((1)) من ((4))
312 _1000 = 688 ÷2 = 344
هل تعرفون هذا المجموع انه 344
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
344 _3 سور 341 آية

الآن وهو المهم

بعد اثبتنا مايجب اثباته وقد اثبتناه بطرق اخرى من قبل علينا ان نثبت

مطلوبى اليوم

1- انه لا اله الا الله
2- انه قد كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم
ذكر الله اسمه فى 85 سورة ولم يذكر اسمه فى 29 سورة
التصرف الحسابى لهذا العددين
85 سورة ذكر الهه فيها اسمه ×100هى عملية تكبير لننظر الى مواقع النجوم = 8500------- المجموع الاول
او فهرسة هذا العدد وهى عملية تكبير ايضا 85 من 1+2+3+4 الى 85 = 3655 ------ المجموع الثانى

29 سورة لم يذكر الله فيها اسمه ×100هى عملية تكبير لننظر الى مواقع النجوم= 2900 ------ المجموع الثالث
او فهرسة هذا العدد وهى عمليةتكبير ايضا 29 من 1+2+3+4 الى 29 = 435 --------- المجموع الرابع

الآن وهو الاهم

بطرح ((2)) 852 من ((المجموع الاول ))8500
8500 _852 = 7648 ÷ 8 = 956 ------------------------------المجموع الخامس

بجمع ((المجموع الخامس )) 956 + المجموع الثانى 3655 = 4611
هل تعرفون هذا المجموع 4611
انه من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم (1))
الى آية 19 من سورة محمد
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)
47 سورة عدد آياتها 4546 آية

بطرح ((2)) 852 من ((المجموع الثالث)) 2900

2900 _852 = 2048 ÷8 = 256 ------------------------- المجموع السادس

بجمع المجموع (( المجموع الرابع )) 435 والمجموع السادس 256

435 + 256 = 691
هل تعرفون هذا الممجموع 691
انه من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم (1))
الى آية 17 من سورة المائده
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)
5 سور +686 آية
=====================
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...FA%E3%F6%E4%F3
%E4%F3%F8-%C8%F6%E5%F6-%DE%F3%C8%FA%E1%F3-%E3%F3%E6%FA%CA%F6%E5&p=2954149#post2954149
=============
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
الثلاثاء
18 - 5 - 2021 م
6 - شوال 1442 هجرية

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد

المطلوب

اولا - اثبات ان الكتاب والحكمة فى هذه الآية وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
هما القرآن الكريم والسنة النبويه الشريفه
علما ان هذه الآية مقصودا بها عبد الله ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام
تامل فى هذه الايات
إِذۡ قَالَتِ ٱلمَلَٰئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنهُ ٱسمُهُ ٱلمَسِيحُ عِيسَى ٱبنُ مَرۡيَمَ وَجِيها فِي ٱلدُّنيَا وَٱلأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلمُقَرَّبِينَ (45)
وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلمَهدِ وَكَهلا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (46) قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمسَسنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ ٱلكِتَٰبَ وَٱلحِكمَةَ وَٱلتَّوۡرَةَ وَٱلإِنجِيلَ (48)
ثانيا - اثبات ان القرآن الكريم والسنه والنبويه الشريفه هما الاسلام
وان الاسلام هو الدين الخاتم وهو محفوظ
وانالاسلام هو الدين الصحيح المكتمل والمحفوظ
وان اول المسلمين هو محمد صل الله عليه وسلم الذى امر بأن يكون اول المسلمين
وان الاسلام هو الدين الذى لايقبل الله دينا غيره



المعطيات

1- ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعه تلك التى تقرأ باسمائها فى 29 سورة -------((1))
من الم الف لام ميم الى ن تقرأ نون فى 29 سورة ×4 = 116 --------------------((2))
29 سورة ×100 تكبير = 2900 -----------------------------------((3))
عدد هذه الحروف كلها 78 حرف اصلها 14 حرف بعد حذف المكرر شكل السابقون من هذه الاربعة عشر حرف نصا جميلا يخدم القرآن
نص حكيم قاطع له سر
اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ----------------((4))
37 × 10 تكبير = 370 ----------------------------------------((5))
37×4 = 148 ---------------------------------------------((6))

البرهان

اثبات المطلوب الاول

بطرح ((6)) 148 من ((3)) 2900 = 2752 ÷8 = 344
هل تعرفون هذا المجموع 344 ---------------------------------------((7))
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
344 _3 سور 341 آية
==========
اثبات المطلوب الثانى
الاسلام هو الدين الذى لايقبل الله دينا غيره

بطرح ((1)) 29 من ((7)) 344
344-29 = 315
هل تعرفون هذا المجموع 315
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) من سورة آل عمران
315 هو 3 سورة عد آياتها 312 آية

بجمع ((7))344 مع ((4)) 37

344 +37 = 381
هل تعرفون هذا المجموع 381 -------------------------------((8))
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية85 من سورة آل عمران
وَمَن يَبتَغِ غَيرَ ٱلإِسلَٰمِ دِينا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي ٱلأٓخِرَةِ مِنَ ٱلخَٰسِرِينَ (85) آل عمران
381 هو 3 سورة عدد آياتها 378 آية

بضرب ((7)) 344 ×4 = 1376 بطرح ((4)) 37

1376 _37 = 1339 هذا المجموع هو مجموعين بطرح ((8)) 381 منه
1339 _381 = 958
هل تعرفون هذا المجموع 958
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 163 من سورة الانعام
لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ( 163) الانعام

958 هو6 سورة عدد آياتها 952 آية

بضرب ((7)) 344 ×2 = 688 +370 ((5)) = 1058 هذا المجموع هو مجموعين بطرح ((8)) منه 381
1058 _ 381 = 677
هل تعرفون هذا المجموع 677
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية اكتمال الدين من سورة المائده آية 3
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3) من سورة المائده

677 هو 5 سورة عدد آياتها 672 آية

======================
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
20 - 5 - 2021 شمسيه
7 - 10 شوال - 1442 هجريه

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصل الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين باحسان الى يوم الدين وبعد
المطلوب اثبات

1- ان الله علم عيسى ابن مريم عليه السلام الكتاب والحكمة ((القرآن الكريم والسنة النبوية )) والتوراة والانجيل كتابا بنوا اسرائيل الصحيحن
علما ان القرآن والسنة النبويه الشريفه انزلتا على النبي الامي محمد صل الله عليه وسلم بعد عيسى ابن مريم عليه السلام
والتوراة انزلت على نبي الله موسى عليه السلام قبل ان يولد عيسىابن مريم عليه السلام وانزل اليه بالانجيل
2- ان الله لايقبل دينا غير دين الاسلام الذى هو القرآن الكريم والسنة النبويه
واخرى من مصادر التشريع التى يقبلها القرآن الكريم وتقبلها السنة النبويه الشريفه
3- ان الله سينزل عيسى ابن مريم عليه السلام من سمائه الى الارض ليؤمن به الكثير من اهل الكتاب استيقانا وليزداد الذين آمنوا ايمانا
4- ان الله قد حفظ الذكر القرآن الكريم حفظا يليق بآخر دين لادين بعده والذكر (( كتاب الله وسنة نبيه ))
5- ان الله انزل الذكر على نبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم وامره بتبيينه للناس من خلال ((افعاله واقواله وتقريراته )) المحفوظه
والتى هى الحكمه ((اى السنة النبويه )) الشريفه وسياتى عيسى ابن مريم ليحكم بكتاب الله وسنة نبيه مؤتما بخليفة رسول الله المهدى
ليكون قرنا يظهر الله دينه على كل الاديان المحرفه وليعم السلام على اهل الارض الى ماشاء الله


المعطيات

ذكرت الحروف المقطعة حروف التنبيه والتحدى فى 29 سورة ×100 = 2900 ---------------------((1))
عدد الحروف المقطعة 78 حرف اصلها 14 حرف بعد حذف المكرر
شكل السابقون من هذه الحروف نصا يخدم القرآن الكريم (( هو نص حكيم قاطع له سر ))
اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×4 = 148----------((2))
عدد هذه الحروف من سورة البقره الى ن من سورة القلم 78 حرف × 4 = 312 -------------------((3))
78 حرف اصل هذه الحروف 14 حرف بعد حذف المكرر ×4 = 56 --------------------------((4))

البرهان

بطرح ((2)) من ((1))

2900 _148 = 2752 ÷8 = 344 --------------------------------((5))
هل تعرفون هذا المجموع 344
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران ((المطلوب الاول ))
344 هو 3 سور 341 آية

بجمع ((1)) و((2))

2900 +148 = 3048 ÷8 = 381
هل تعرفون هذا المجموع 381
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية85 من سورة آل عمران
وَمَن يَبتَغِ غَيرَ ٱلإِسلَٰمِ دِينا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي ٱلأٓخِرَةِ مِنَ ٱلخَٰسِرِينَ (85) آل عمران ((المطلوب الثانى ))
381 هو 3 سورة عدد آياتها 378 آية

بجمع ((5)) و((3))

344 +312 = 656
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء ((المطلوب الثالث ))
4 سور عدد آياتها 652 آية

بجمع ((5 )) و ((4))

344 +56 = 400 ×10 = 4000 (( المجموع الكبير))

الحروف المقطعه من الم الى ن = 78 ------------المجموع الاول

الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق
- ن = 78
اسماء هذه الحروف من الم الى نون 213 -----------المجموع الثانى

الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام را - الف لام را - الف لام را - الف لام ميم را - الف لام را - الف لام را - كاف ها يا عين صاد - طاها - طا سين ميم - طا سين - طا سين ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - يا سين - صاد - حا ميم - حا ميم - حا ميم - عين سين قاف - حا ميم -حا ميم - حا ميم - حا ميم -قاف - نون =213 حرف

بطرح المجموع الاول من المجموع الكبير

4000 _78 = 3922 ÷2 = 1961 ------------- المجموع الثالث
هل تعرفون هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة من بسم الله الرحمن الرحيم (1)
الى آية 44 من سورة النحل آية التبيين
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ((44)) سورة النحل ((المطلوب الرابع ))
1961 هو 16 سورة عدد آياتها 1945 آية
بطرح المجموع الثانى 213 من المجموع الكبير 4000

4000 _213 = 3787 --------------------- المجموع الرابع

بطرح المجموع الثالث من المجموع الرابع
3787 + 1961 1826
هل تعرفون هذا المجموع انه
من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1)
الى آية 9 من سورة الحجر آية الحفظ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) سورة الحجر (( المطلوب الخامس ))
1826 هو 15 سورة عدد آياتها 1811 آية
================
المصدر رواية حفص عن عاصم العد الكوفى
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
25 - 5 - 2021 م

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله وسلم على النبي الامي وعلى آله واصحابه والتابعين باحسان الى يوم الدين وبعد
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) سورة النساء

موضوع اليوم هو عين الاعجاز

ولد عيسى ابن مريم عليه السلام من ام بلا اب وهذه ----------------------------------------------------آية من آيات الله
رفع عيسى ابن مريم عليه السلام الى السماء حيا فى قرن من القرون السابقه ------------------------آية من آيات الله
نزول عيسى ابن مريم عليه السلام باذن الله من السماء الى الارض فى قرن من القرون اللاحقه ----آية من آيات الله

ما نتيجة كل ذلك

ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا

كيف نثبت ذلك فى اعجاز حسابى واضح وصريح ؟؟

ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعه فى كتابه الكريم من الم الى ن عددها 78 حرف -----المجموع الاول

الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص -
حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78


اسماء هذه الحروف من الف لام ميم الى نون 213 حرف
----------------------------المجموع الثانى

الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام را - الف لام را - الف لام را - الف لام ميم را - الف لام را - الف لام را - كاف ها يا عين صاد - طاها - طا سين ميم - طا سين - طا سين ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - الف لام ميم - يا سين - صاد -
حا ميم - حا ميم - حا ميم - عين سين قاف - حا ميم -حا ميم - حا ميم - حا ميم -قاف - نون =213 حرف

اصل هذه الحروف اربعة عشر حرف بعد حذف المكرر شكل السابقون منها نصا جميلا هو(( نص حكيم قاطع له سر ))
اسماء هذه الحروف

نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ---------------- المجموع الثالث

بجمع المجموع الاول +المجموع الثانى +المجموع الثالث

78 +213 +37 = 328 ×2 = 656
هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 159 من سورة النساء
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
4 سور عدد آياتها 652 آية
=======================
نص حكيم قاطع له سر
اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×10 = 370
هل تعرفون ما هذا المجموع انه
78 حرف عدد الحروف التى تقرأ باسماءها من الم الى ن + 14 اصلها اربعة عشر حرف
78 +14 = 92 ----------------- المجموع الاول
213 اسماء هذه الحروف من الف لام ميم الى نون = 213 حرف +14 اصلها اربعة عشر حرف
213 +14 = 227 ---------------- المجموع الثانى
اسماء هذه الحروف 37 حرف + 14 حرف
37 +14 = 51 ----------------- المجموع الثالث
بجمع المجموع الاول والثانى والثالث
92 +227 +51 = 370
370 ÷ 10 = 37 حرف هو
نص حكيم قاطع له سر
========================

وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
تفسير الشيخ الشعراوى

كأن الحق يقول: ما من أهل الكتاب أحد إلا ليؤمن به قبل موته. وهذا شرح لمعنى " إن النافية ". وقد يقول قائل: ما حكاية الضمائر في هذه الآية؟ فالآية بها أكثر من ضمير، مثل قوله الحق: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } وعلى من تعود " به)؟ وعلى من تعود الهاء في آخر قوله " موته "؟ هل هو موت عيسى أو موت أي واحد من أهل الكتاب، فالمذكور عيسى، ومذكور أيضاً أهل الكتاب، فيصح أن يكون القول كالآتي:

لن يموت واحد من أهل الكتاب إلا بعد أن يؤمن بعيسى، ويصح أيضاً: لن يموت عيسى إلا بعد أن يؤمن به كل واحد من أهل الكتاب، ولأن الضمير لا يعرف إلا بمرجعه، والمرجع يبين الضمير. فإن كانت هناك ألفاظ سبقت.. فكل منها يصح أن يكون مرجعاً، أو أن يعود الضمير على بعض مرجعه كقول الحق:
{ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ }
[فاطر: 11]

والمعمَّر هو الإنسان الذي طعن في السن، ولا ينقص من عمر هذا المعمَّر إلا كما أراد الله، والهاء في " عمره " تعود إلى بعض من المعمَّر. ذلك أن كلمة " معمَّر " مكونة من عنصرين هما " ذات الرجل " و " عمر الرجل " ، فلما عاد الضمير عاد على الذات دون التعمير، فيكون المعنى هو: وما يعمَّر من معمَّر ولا ينقص من عمر ذات لم يثبت لها التعمير. وماذا يكون الحال حين يوجد مرجعان؟ مثل قوله الحق:
{ رَفَعَ ٱلسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا }
[الرعد: 2]

هنا نجد مرجعين: " السماء " و " العمد " فعلى أي منهما تعود الهاء الموجودة في كلمة " ترونها " ، هل تعود " الهاء " إلى المرجع الأول وهو السموات، أو للمرجع الثاني وهو " العمد "؟ يصح أن تعود " الهاء " إلى السموات.. أي خلق السموات مرتفعة قائمة بقدرته لا تستند على شيء وأنتم تنظرون إليها وتشاهدونها بغير دعائم، ويصح أيضاً أن تعود إلى العمد. أي بغير العمد التي نعرفها ولكن رفعها الحق بقوانين الجاذبية. أو رفع السموات { بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } أي أن العمد مختفية عن رؤية البشر. وهكذا يصح أن يًنسب الضمير ويعود إلى أحد المرجعين.

والآية التي نحن بصددها، نجد أنه قد تقدم فيها شيئان هما المسيح وأهل الكتاب، وفيهما ضميران اثنان. فهل يعود الضميران على عيسى، أو يعودان على أهل الكتاب؟ أو يعود ضمير منهما على عيسى والآخر على أهل الكتاب؟ وأي منهما الذي يرجع على عيسى، وأي منهما الذي يرجع على أهل الكتاب؟ أو أن هناك مرجعاً ثالثاً لم يُذكر ويعلم من السياق هو محمد صلى الله عليه وسلم، ونجد أن الضميرين قد يرجعان إلى المرجع الثالث، أي إلى محمد صلى الله عليه وسلم الذي بشر بمجيئه عيسى ابن مريم، وتواتر الأحاديث عن أن عيسى يوشك أن ينزل فيكسر الصليب ويقتل الخنزير، ولسوف يصلي عيسى ابن مريم خلف واحد من أمة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

ولماذا التقى النصارى مع اليهود في مسألة القتل والصلب؟ هم معذورون في ذلك؛ لأن الحق لم يأت ببيان فيها آنئذ. وقوله: { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ } يدل على أنهم معذورون إن قالوا ذلك. ولكن كان الواجب أن يتمردوا على مسألة الصلب هذه، إن كان فيه ألوهية أو جزء من ألوهية، وكان من الواجب أن يخفوا مسألة الصلب. ويأتي الإسلام ليبرئ عيسى عليه السلام من هذه المسألة ويعين أتباع عيسى على تبرءته منها.

ولكن لم يلتفت أتباع عيسى إلى قول الإسلام في هذه القضية { وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ } وكان يجب لأن يلتفت إليها أتباع المسيح. وحين يقص الحق كل ذلك فهو يحكم من بعد ذلك حكماً إلهياً: { بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ } النصارى يقولون بالرفع، ولكن بعد الصلب. ونحن المسلمين نقول بالرفع ولا صلب، رفعه الله إليه وسينزل. وحكمة ذلك أنه لم يوجد رسول من الرسل السابقين فُتن فيه قومه فجعلوه بعضاً من إله أو إلهاً فلم تسكت السماء عن ذلك، فرفعه سبحانه وسينزله ليسفه هذه القضية، وبعد ذلك يجري عليه قدر الله في خلقه وهو الموت.

إن الذين يقفون في هذه المسألة يجب ألا يقفوا، لأن مسألة سيدنا عيسى عليه السلام بدأها الله بعجيبة خرقت النواميس لأنه وُلد من أم دون أب. فإن كنتم قد صدقتم العجيبة في الميلاد، فلماذا لا تصدقون العجيبة في مسألة الرفع؟

وإن قال واحد منا: لقد مات عيسى عليه السلام. نقول: ماذا تقولون في نبيكم محمد عليه الصلاة والسلام؟ أصعد إلى السماء معروجاً به إليها؟ ألم يكن رسول الله حياً بقانون الأحياء؟ نعم كان حياً بقانون الأحياء.وظل رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة وجيزة في السماء ثم نزل إلينا، إذن فالمسألة في أن يذهب خلق من خلق الله بإرادة الحق وقدرته إلى السماء وهو حي ثم ينزل إلى الأرض وهو حيٌّ ليس عجيبة.

والخلاف بين رفع عيسى وصعود محمد صلى الله عليه وسلم بالمعراج خلاف في المدة. وهذا لا ينقض المبدأ؛ فالمهم أنه صعد بحياته ونزل بحياته، وظل فترة من الزمن بحياته، إذن فمسألة الصعود إلى السماء والبقاء فيها لمدة أمر وارد في شريعتنا الإسلامية. ولتأكيد هذه المسألة يقول الحق:
{ وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِْ }
[النساء: 159]

السامع السطحي لهذه الآية قد يقول: إنهم أهل كتاب ولا بد أن يكونوا قد آمنوا به، وأقول: لا، لقد آمنوا به إيماناً مراداً لأنفسهم، وليس الإيمان المراد لله، آمنوا به إلهاً أو جزءاً من إله وهو ما يسمى لديهم بالثالوث - الآب والابن وروح القدس - ولكن الله يريد أن يؤمنوا به رسولاً وبشراً وعبداً.

وإذ قال الحق: { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً } فمعنى هذا:
ما أحد من أهل الكتاب إلا ويؤمن بعيسى عليه السلام رسولاً وعبداً وبشراً قبل أن يموت.

والضمير في قوله: { إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ } يرجع إلى عيسى. والضمير الآخر الموجود في { قَبْلَ مَوْتِهِ } قد يرجع إلى عيسى أي قبل موت عيسى ولن يموت عليه السلام الموتة الحقيقية التي تنهي أجله في الحياة إلا بعد أن يؤمنوا به عبداً ورسولاً وبشراً، ولن يتحقق ذلك إلا إذا جاء بشحمه ولحمه ودمه ليقول لهم: أنتم مخطئون في أنكم أنكرتم بشارتي بمحمد الخاتم، وأنتم مخطئون في اتهامكم لأمي، والدليل على خطئكم هو أنني جئت مبشراً برسول للناس كافة هو محمد بن عبدالله، وهأنذا أصلي خلف واحد من أمة ذلك الرسول. فلن يأتي عيسى - عليه السلام - بتشريع جديد بل ليصلي خلف واحد من المؤمنين بمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.

وحين يصنع عيسى ابن مريم ذلك، ماذا سيقول الذين فُتِنوا فيه؟. لاشك أنهم سيعلنون الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، أو أن كل كتابي من الذين عاشوا في المسافة الزمنية من بعد رفعه وحتى نزوله مرة أخرى سيعلن الإيمان بعيسى كبشر ورسول وعبد قبل أن يموت ولو في غيبوبة النهاية عندما تبلغ الروح الحلقوم وتترد في الحلق عند الموت. فقد يصح أن تكون الآية عامة { وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } ويعود الضمير فيها إلى كل كتابي قبل أن يموت.إن النفس البشرية لها هوى قد يستر عنها الحقائق ويغلق دونها باب اليقين ويدفعها إلى ذلك غرور الحياة، فإذا ما جاءت سكرة الموت بالحق، انتهى كل شيء يُبعد الإنسان عن منهج الحق واليقين؛ ولا تبقى إلا القضايا بحقها وصدقها ويقينها، وتستيقظ النفس البشرية لحظة تظن أنها ستلقى الله فيها ويسقط غرور الحياة، ويراجع الإنسان منهم نفسه في هذه اللحظة، ويقول: أنا اتبعت هوى نفسي. ولكن أينفع مثل هذا اللون من الإيمان صاحبَه؟ لا؛ لأن مثله في ذلك مثل إيمان فرعون، فقد قال حين أدركه الغرق:
{ حَتَّىٰ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لاۤ إِلِـٰهَ إِلاَّ ٱلَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنوۤاْ إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ }
[يونس: 90]

فيسمع صوتَ الحق في تلك اللحظة:
{ آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ }
[يونس: 91]

فلم ينتفع فرعون لحظة الغرق بالإيمان.

ويقول - سبحانه -:
{ وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ ٱلآنَ وَلاَ ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }
[النساء: 18]

ويذيل الحق الآية: { وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً } وهذا يؤكد أن عيسى عليه السلام سيشهد على من عاصروا نزوله في الدنيا، وسوف يشهد يوم القيامة على الذين ادعوا له بالألوهية:
{ وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِيۤ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ ٱلْغُيُوبِ }
[المائدة: 116]

ويعاود الحق سبحانه الكلام عن فظائع اليهود فيقول: { فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ... }
=========
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
29 -5 - 2021 م
https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...66#post2954166

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا م.ع.م.ز.
معذرة لي سؤال:
الضمير في قوله " إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ " - وفي قوله " قَبْلَ مَوْتِهِْ "
هل ممكن بلغة الأرقام الترجيح بين هذه الاحتمالات في كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله عز وجل ؟؟
========
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بالاخ الكريم aboabd سؤال يثرى الموضوع جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
الضمير في كل المجاميع التى سنتعرض لها يعود على عيسى ابن مريم عليه السلام وان كان الضمير فى الآية التى ذكرتها
قد يعود لاهل الكتاب الذين سيعاصرون عيسى ابن مريم فى المستقبل القريب فى آية من آيات الله ((وما هى الا ذكرى للبشر ))
هى معى نثبت اثباتا قاطعا ان عيسى ابن مريم انسان وليس اله انسان وليس بضع اله
وهو واحد من الناس جرى عليه ما يجرى على الناس من طفولة ومهد ومن رعاية وعناية ومن كهولة وشيخوخه وحاجة وموت
==================
نذهب الى حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة تلك الحروف التى تقرأ باسمائها من الف لام ميم الى نون
عددها من الم من سورة البقرة الى ن من سورة القلم 78 حرف---------------------------((1))
اسماء هذه الحروف من الف لام ميم من سورة البقرة الى نون من سورة القلم 213 حرف -------------((2))
اصل هذه الحروف بعد حذف المكرر 14 حرف -----------------------------------((3))
شكل السابقون من هذه الاربعة عشر حرف نصا هو ((نص حكيم قاطع له سر )) اسماء هذه الحروف
نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف -----------------------((4))

الآن نقوم بجمع ((1)) و((2)) و((3)) و((4)) 78 +213+14+37 = 342 ((المجموع الاول ))
هل تعروفن هذا المجموع 342 انه
من اول آية فى القرآن من سورة الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم (1)
الى آية 46 من سورة آل عمران
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) .
المقصود فى هذه الآية هو عيسى ابن مريم عليه السلام
الاهم ركزوا جيدا
المجموع الاول 342 × 2 = 684
هل تعروفن هذا المجموع 684
انه من سورة الانسان الى سورة الناس
39 سورة عدد آياتها 645 آية
اول آية فى هذا المجموع من سورة الانسان
هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1)
الى آخر آية فى القرآن
من سورة الناس
من الجنة والناس (6)

هذه مجموعه من الاشارات لايفهمها الا لبيب

ساكتفى اليوم بهذه الاشارات وغدا اكمل ماتبقى من الموضوع ان شاء الله

========================
تفسير الشيخ الشعراوى رحمه الله
{وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)}
الكلام: معناه اللفظ الذي ينقل فكر الناطق إلى السامع، وقول الحق: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد}، معناه أن المواجه لعيسى عليه السلام في المهد هم الناس و(المهد) هو ما أعد كفراش للوليد. ولقد أورد الحق {المهد وَكَهْلاً} رمزية لشئ، وهي أن عيسى ابن مريم من الأغيار، يطرأ عليه مرة أن يكون في المهد، ويطرأ عليه مرة أخرى أن يكون كهلا، وما دام في عالم الأغيار فلا يصح أن يفتتن به أحد ليقول إنه (إله) أو (ابن إله).
ونفهم أيضا من {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد} سر وجود آية المعجزة التي وهبها له الله وهو طفل في المهد. لأن المسألة تعلقت بعِرض أمه وكرامتها وعفتها، فكان من الواجب أن تأتي آية لتمحو عجبا من الناس حين يرونها تلد بدون أب لهذا الوليد أو زواج لها. وهذه المسألة لم نجد لها وجودا. مع أنها مسألة كان يجب أن تقال لأنهم يمجدون نبيهم، وكان من الواجب ألا يغفلوا عن هذه العجيبة، إن كلام طفل في المهد لما كان أمرا عجيبا كان لابد أنّه سيكون محل حفظ وتداول بين الناس، ولن يكتفي الناس برواية واقعة كلامه في المهد فقط، بل سيحفظون ما قاله، ويرددون قوله.
والكلمة التي قالها عيسى عليه السلام في المهد لا تسعف من يصف عيسى عليه السلام بوصف يناقض بشريته؛ لأن الكلمة التي نطق بها أول ما نطق: إني عبد الله، فأخفوا هم هذه المسألة كلها لأن هذه الكلمة تنقض القضية التي يريدون أن يضعوا فيها عيسى عليه السلام، إن الحق يقول: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد وَكَهْلاً}.
ونعرف أن الكلام في المهد أي وهو طفل و(كهلا) أي بعد الثلاثين من العمر أي في العقد الرابع. والبعض قد قال: إن الكهولة.. بعد الأربعين من العمر. وهو قد حدثت له في روايتهم حكاية الصلب قبل أن يكون كهلا، فإذا كان قد تكلم في المهد فيبقى أن يتكلم وهو كهل، وقالوا إن حادثة الصلب أو عدم الصلب، أو الاختفاء عن حس البشر قد حدثت قبل أن يكون كهلا، إذن فلابد أن يأتي وقت يتكلم فيه عيسى بن مريم عندما يصير كهلا، وأيضاً قوله الحق: {وَيُكَلِّمُ الناس فِي المهد وَكَهْلاً} أي انه تكلم في المهد طفلاً ويتكلم كهلا أي ناضج التكوين، وبذلك نعرف أن عيسى بن مريم فيه أغيار وفيه أحوال، فإذا كنتم تقولون إنه إله فهل الألوهية في المهد هي الألوهية في الكهولة؟
إن كانت الألوهية في المهد فقط فهي ناقصة لأنه لم يستمر في المهد، وحدثت له أغيار، وما دام قد حدثت له أغيار فهو محدث، وما دام محدثا فلا يكون إلها، وبعد ذلك يقول الحق عن عيسى ابن مريم: {وَمِنَ الصالحين} ما حكايتها؟
إن العجيبة التي قال عنها الله: إنه يكلم الناس في المهد لم تكن باختياره، وكلامه وهو كهل سيكون بالوحي، أي ليس له اختيار فيه أيضا، {وَمِنَ الصالحين} مقصود بها عمله، أي الحركة السلوكية.
لماذا؟ لأنه لا يكفي أن يكون مبلغا، ولا يكفي أن يكون حامل آية، بل لابد أن يؤدي السلوك الإيماني.
=============
=========
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
1 - 6 - 2021 م
الاثنين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboabd

أخونا الكريم
في مشاركاتك أراك في المعطيات تضرب 78x 4 , 37 x 4 ، 29 x 4
وأحيانا تضرب ,,, 29x 100 ..... 10 x 37
وأحيانا تجمع الكل وتضربه x 2
وفي مشاركتك الاخيرة أراك ضربت 78 x 3 ,,, 29 x 3
وربما في مشاركة أخرى سنضرب x 5 ,,, او x 2 وهكذا...........
وداخل معادلات الاثبات تستخدم عمليات حسابية مختلفة ليست على منهجية واحدة
وسؤالي ما هو الguide او المرشد أو المرجعية لإختيار هذا الرقم او ذاك ، او هذه العملية او تلك ؟؟!!
لا أقول وحيٌ او رؤيا او سر المهنة !
ولكن أقول الشئ لزوم الشئ ، باستخدام الالة الحاسبة في العمليات والارقام حتى تتوافق مع ما هو مطلوب؟
أليس كذلك ؟

سؤال فى غاية الجمال والحرص جزاك الله كل الخير وكثر من امثالك
ساجيبك عليه فى موضوعين بشكل عملي

وفى نفس الوقت لن اخرج عن تسلسل المواضيع التى اعددتها والتى نحن بصدد توضيحها وتبيينها

114 عدد سور القرآن الكريم ×100 = 11400 -------------- ((المجموع الاول ))

100 هذه اداة تكبير حتى نرى ما لايرى الا بالتكبير

ذكر الله حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة الحروف التى نقراها باسمائها عددها 78 ×4 = 312 ------((1))
الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78

وتعرف تماما ان الحروف الهجائية ثمانية وعشرون حرف اسماء حروفها = 73 حرف ×4 = 292 -------((2))
الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف

بجمع ((1)) و((2))

312 +292 = 604 ----------------------------- ((المجموع الثانى ))
بطرح المجموع الثانى من المجموع الاول
11400 _604 = 9932 ÷4 = 2699 ----------------((المجموع الثالث ))
هل تعرف من هذا يا aboabd
اكيد تعرف هذا المجموع انه اسم الله فى كتابه القرآن الكريم الكريم
والآن انتبه ساجيبك على سؤالك بمنتهى البساطه سألت وقلت
ما هو المرشد والمرجعيه لتضرب مره فى 4 ومره فى 3 ومره ×2 وغدا فى 5 ؟؟
الحروف الهجائية ثمانية وعشرون حرف عدد حروف اسمائها 73 × 5 = 365 ------(( المجموع الرابع ))
بطرح (( المجموع الرابع )) من ((المجموع الثالث ))
2699 _365 = 2334
هل تعرف اخى الكريم aboabd هذا المجموع 2334
انه من اول آية فى القرآن من بسم الله الرحمن الرحيم ((1)) من سورة الفاتحة
الى آية 65 من سورة مريم
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ﴿٦٥﴾
===============

فهرس المائه من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 ---------((1))
حروف التنبيه والتحدى 78 حرف ×5 = 390 ---------((2))
بطرح ((2)) من ((1))
5050 _390 = 4660
هل تعرف هذا المجموع يا aboabd
انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 29 من سورة الفتح
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)

المهم ان المعطيات هى نفسها وهى يقينيه ولاقدرة لاحد كائنا من كان ان يشكك فيها
كل مجموع تريد ان تصل اليه له مضروبه الخاص والا اصبحنا جامدين ولا حراك
نحن نكتشف شيأ موجودا ولانختلق !!!
============
التكبير فى 100 او فى 10 = 100 ×10 = 1000 ------------(( المجموع الخامس ))
بطرح المجموع الرابع من المجموع الخامس
1000 _365 = 635 ×10 تكبير = 6350
عدد آيت القرآن الكريم 6236 آية + 114 سورة عدد سور القرآن الكريم
===========
عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة تلك الحروف التى نقرأها باسمائها
من الم الى ن = 78 ×4 = 312 -----------------------(( المجموع السادس))
بجمع (( المجموع السادس )) و (( المجموع الخامس ))
1000+312 = 1312 ÷ 2 = 656
هل تعرفون ه1ا المجموع 656
هل تعرف هذا المجموع 656 يا aboabd
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 159 من سورة النساء
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء
المقصود فى هذه الآية هو عيسى ابن مريم علسه السلام اليس كذلك ؟؟
لقد قالوا عنه انه الله
2699 هل تعلم له سميا 2334

((المجموع السادس )) من (( الجموع الخامس ))

1000 _312 = 688 ÷2 = 344
هل تعرفون هذا المجموع 344
هل تعرف هذا المجموع يا aboabd
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران
344 هو 3 سور 341 آية
المقصود فى هذه الآية هو عيسى ابن مريم عليه السلام اليس كذلك ؟؟
اذا مواضيعنا متتابعه وليس فيها اختلاق
وحساباتنا صحيحه وفيها الكثير من الاشارات التى تنفع وترفع
اخبرنا الله تعالى
ان عيسى ابن مريم سيعود الى الارض من مكان عيشه فى يوم ما ((وما هى الا ذكرى للبشر))
وسيؤمن له الكثير من اهل الكتاب بانه بشر وليس اله او جزء من اله
وانه لااله الا الله وان محمدا رسول الله
وسيؤمنون بكتاب الله القرآن الكريم وبالحكمة السنة النبويه الشريفه
وهما المهيمينين على ما سواهما من شرائع سابقه
والله اعلى واعلم
================
=========
المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
5 - 6 - 2021 م
السبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboabd

أخونا الكريم

لا أقول وحيٌ او رؤيا او سر المهنة !
ولكن أقول الشئ لزوم الشئ ، باستخدام الالة الحاسبة في العمليات والارقام حتى تتوافق مع ما هو مطلوب؟
أليس كذلك ؟

سأدرس ما تفضلت به اخى الكريم aboabd
كى ابين بعض القصور فى فهمك او فى تفهمك

والآن دعنى اخبرك اليوم بسر المهنه حتى يستفيد الجميع

عدد سور القرآن الكريم 114 سورة هذا امر يقينى اليس كذلك
فهرسه او مجموع ارقام سوره من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ------------------------((1))
اول مجموعه تتكون سورها من 85 سورة فهرسه اومجموع ارقام سوره من 1+2+3+4 الى 85 = 3655 ----((2))
بطرح ((2)) من ((1))

6555 _3655 = 2900 ----------------------------------------------((3))
2900 هذا المجموع هو مجموع ارقام السور ال 29 الاخيره من سورة الطارق الى سورة الناس من 86 الى 114
بطرح ((3)) من ((2))
3655 _2900 = 755 ----------------------- المجموع الاول
755 هذا المجموع يقبل القسمة على 5
755 ÷ 5 = 151
هل تعرف هذا المجموع يا aboabd انه 78 عدد الحروف المقطعة فى القرآن و73 واسماء الحروف الهجائية واليك التفصيل
1- عدد حروف التنبيه والتحدى من الم الى ن = 78 حرف
الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78
2- واسماء الحروف الهجائية من الف الى يا = 73 حرف
الف با تا ثا جيم حا خا دال ذال را زين سين شين صاد ضاد طا ظا عين غين فا قاف كاف لام ميم نون ها واو يا =73 حرف

والآن لكى تعرف اننا على حق واننا لانختلق
ها قد جئت لك بمصدر الحروف المقطعة ال 78 ومصدر الحروف الهجائية 73
ليس رؤيا ولاوحى هو بحث عن موجود
قد نصيب وقد نخطء هو بحث والله يعلم اننا نتحرى الحق
لانخوض فى حساب الجُمل واسميه حساب الجمل بفتح الجيم ولا اى حساب مصنوع بشريا
ولانخوض فى علم الغيبيات هو اجتهاد فقط وفى نفس الوقت المجموع الذى نصل اليه ناتى
والله اعلى واعلم

بضرب المجموع الاول 755 ×4 = 3020 -------------------------- المجموع اثانى
فهرس السور ال 85 او مجموع ارقام سوره من 1+2+3+4 الى 85 = 3655 ------- المجموع الثالث
بطرح المجموع الثانى من المجموع الثالث
3655 _3020 = 635 × 10 = 6350 (( القرآن الكريم ))
انه 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم

والآن وهو الاهم
755 --------------------- المجموع الاول
الحروف المقطعه عددها 78 ×4 = 312 --- المجموع الثانى

بجمع المجموع الاول 755 + المجموع الثانى 312 = 1067 ×2 = 2134
هل تعرف هذا المجموع يا اخونا aboabd
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 88 من سورة الاسراء
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)
2134 هو 17 سورة +2117 آية
==============
78 عدد الحروف المقطعه ×4 = 312
73 اسماء الحروف الهجائية ×4 = 292
مجموعهم 312 +292 = 604 ------------ المجموع الاول
114 سورة × 100 تكبير = 11400 -------- المجموع الثانى
بطرح المجموع الاول من المجموع الثانى
11400 _604 = 10796 ×4 = 2699
هل تعرف من هو 2699 ------------------------------------------ المجموع الاول
2699 انه الله رب العالمين
((الذى يراك ويرانى ويعلم سرك وسرى))
78 حرف عدد الحروف المقطعه +73 اسماء الحروف الهجائية = 151 ×10 = 1510 -------- المجموع الثانى
بطرح المجموع الثانى من المجموع الاول
2699 _1510 = 1189
هل تعرف ما هذا المجموع يا اخونا aboabd
انه 57 سورة عدد سور النصف الثانى من المصحف عدد آياته 1132 آية
اطرحه من المجموع الكبير
6350 _1189 = 5161
اللذى هو 57 سوره عدد سور النصف الاول من المصحف عدد آياته 5104 آية

===================
وكنت انت فى يوم ما قد سالتنى هذا السؤال
أحسنت أخونا الزرقة.
أخي الكريم:
عدد آيات القرآن بالقطع واليقين 6236 آية
وسؤالي من أين جاء هذا اليقين ؟
هل من المعادلات التي ذكرتَها ؟
أم من العدّ الحقيقي للآيات ؟؟

واجبتك

https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...48#post2953848

=============
المصدر
مصحف المدينة المنورة رواية حفص عن عاصم العد الكوفى
===========
باحث
محمد على الزرقة
ميم عين زين
memainzin
7 - 6 - 2021 م
الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
الرساله الاولى لاهل الكتاب
هى رسالتين فى آيتين

1- يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)

2- وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

المعطيات

114 عدد سور القرآن الكريم ×100 تكبير = 11400 ----------------- المجموع الاول
عدد حروف التنبيه والتحدى الحروف المقطعة من الم الى ن 78 حرف ×4 = 312 ------ المجموع الثانى
الم - الم - المص - الر - الر - الر - المر - الر - الر - كهيعص - طه - طسم - طس - طسم - الم - الم - الم - الم - يس - ص - حم - حم - حم - عسق - حم - حم - حم - حم - ق - ن = 78

البرهان

بطرح المجموع الثانى من المجموع الاول

11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 -------------------- المجموع الثالث
هذا المجموع 2772 هو 29 سورة ذكر الله فيها الحروف المقطعه عدد آياتها 2743 آية
بقسمة المجموع الثالث2772 على 4
2772 ÷4 = 693 ------------------------------------المجموع الرابع

هل تعرفون هذا المجموع 693
انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 19 من سورة المائده
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)

بطرح المجموع الثانى 312 من المجموع الرابع 693

693 _312 = 381
هل تعرفون هذا المجموع 381 ------------------------------ المجموع الخامس
انه من اول آية فى القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 85 من سورة آل عمران
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

=================================
تاملوا جيدا فى هاتين الرسالتين انهما آيتين من القرآن الكريم
الاولى
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19)
تفسير الشعراوى رحمه الله
ورسولنا هو محمد صلى الله عليه وسلم ويبين لكم - يا أهل الكتاب - ما اختلفتم فيه أولاً وما يجب أن تلتقوا عليه ثانياً، وما زاده الإسلام من منهج فإنّما جاء به ليناسب أقضية الحياة التي يواجهها إلى أن تقوم الساعة. وقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل، ومعنى الفترة: الانقطاع. وفترة من الرسل أي على زمن انقطعت فيه الرسالات، وهي الفترة التي بينه صلى الله عليه وسلم وبين أخيه عيسى عليه السلام،
الثانية
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

تفسير الشعراوى رحمه الله

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
إن الغاية التي تسعد العالم كله هي دين الإسلام، ومن يرد دينا غير ذلك فلن يقبله الله منه. فإن كان هناك من لا يعجبه تقنين السماء ويقول مندهشا: إن في هذا التقنين قسوة؛ أنك تُقطع يد إنسان وتشوهه نرد على مثل هذا القائل: إن سيارة تصدم سيارة تشوه عشرات من البشر داخل السيارتين، أو قطار يصاب بكارثة فيشوه مئات من البشر.
ونحن عندما نبحث عن عدد الأيدي التي تم قطعها في تاريخ الإسلام كله، فلن نجدها إلا أقل كثيرا من عدد المشوهين بالحوادث، وأي ادعاء بالمحافظة على جمال الإنسان مسألة تثير السخرية؛ لأن تقنين قطع يد السارق استقامت به الحياة، بينما الحروب الناتجة عن الهوى شوهت وأفنت المئات والآلاف، إن مثل هذا القول سفسطة، هل معنى تشريع العقوبة أن يحدث الذنب؟ لا، إن تشريع العقوبة يعني تحذير الإنسان من أن يرتكب الذنب.
وعندما نقول لإنسان: إن قتلت نفسا فسيتولى ولي الأمر قتلك أليس في ذلك حفاظ على حياته وحياة الآخرين؟ وحين يحافظ التشريع على حياة فرد واحد فهو يحافظ في الوقت نفسه على حياة كل إنسان، يقول الله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ ياأُولِي الألباب لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 179].
وهكذا يصبح هذا التقنين سليما غاية السلامة، إذن فقول الحق سبحانه: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} يدلنا على أن الذي يشرع تشريعا يناقض ما شرعه الله فكأنه خطأ الله فيما شرع، وكأنه قد قال لله: أنا أكثر حنانا على الخلق منك أيها الإله؛ لأنه قد فاتتك هذه المسألة.
وفي هذا القول فسق عن شرع الله، وعلى الإنسان أن يلتزم الأدب مع خالقه. وليرد كل شيء إلى الله المربي، وحين ترد أيها الإنسان كل شيء إلى ربك فأنت تستريح وتريح، اللهم إلا أن يكون لك مصلحة في الانحراف. فإن كان لك مصلحة في الانحراف فأنت تريد غير ما أراد الله، أما إذا أردت مصلحة الناس فقد شرع الحق ما فيه مصلحة كل الناس؛ لذلك قال الحق: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
وقد يقول قائل في قوله تعالى: {فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} إن هذه العبارة لا تكفي في منحى اطمئنانا إلى جزاء العمل الذي أتقرب به إلى الله، فالله قد يقبل وقد لا يقبل فهو سبحانه لا أحد يكرهه على شيء، ونقول له: أنك ستأتي إلى ربك رضيت أو أبيت فما حاجتك إلى هذا القول؟ لو كنت تستطيع، فكن عاقلا ولا تتمرد على أمر ربك، ويقول الحق: {وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. والخاسر: مأخوذة من الخسر، والخسر هو ذهاب رأس المال وضياعه، والآخرة حياة ليس بعدها حياة، ومن الغباء أن يقول قائل: سوف أتعذب قليلا ثم تنتهي المسألة لا، إن المسألة لا تنتهي؛ لأن الآخرة حياة دائمة ولا حياة بعدها.
=====================

المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
12 - 6 - 2021 م

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
الرسالة الثانية لاهل الكتاب
هى خمس رسائل

المعطيات

عدد حروف التنبيه والتحدى فى القرآن الكريم من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم = 78 حرف ×4= 312 ---------((1))
اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 حرف ×4 = 56 ------------------------------------------((2))
عدد سور القرآن الكريم 14 سورة ×100 تكبير = 11400 ----------------------------------------((3))
4- فهرس العدد 100 المكبره من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 ------------------------------------((4))

البرهان

بطرح ((4)) من ((3))

11400 _5050 = 6350 ------------------------------------- المجموع الكبير
هذا المجموع 6350 هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم

بطرح ((1)) من ((3))


11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772
2772 انها مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية
تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجموع 2772 من المجموع الكبير 6350 = 3578
الذى هو عدد 85 سورة لم يذكر الله فيها حرف من الحروف المقطعة عدد آياتها 3493 آية

بقسمة المجموع الكبير 6350 ÷10 = 635 ----------------------------------------------((5))

الرساله الاولى
كفر من قال ان الله هو المسيح ابن مريم

بجمع ((5)) 635 و ((2)) 56
635 +56 = 691 ------------------------------------------------------------((6))
هل تعرفون هذا المجموع 691 انه من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 17 من سورة المائده
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)
691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية

الرسالة الثانيه
كفر من قال ان الله ثالث ثلاثه

بجمع ((6)) 691 و((2)) 56
691 +56 = 747
هل تعرفون هذا المجموع 747 -------------------------------------------------------((7))
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 73 من سورة المائده
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائده
747 هو
5 سورة عدد آياتها 742 آية

الرسالة الثالثه
بشارة عيسى ابن مريم بقدوم رسول من بعده اسمه احمد صل الله عليه وسلم

الفرق بين عشر القرآن 635 والمجموع ((7)) 747
747 _635 = 112
635 _112 = 523 ×10 = 5230
هل تعروفن هذا المجموع انه من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 6 من سورة الصف
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)الصف
5230 هو 61 سورة عدد آياتها 5169 آية
الرساله الرابعه
رد عيسى ابن مريم على سؤال الله له ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ .... )

المجموع الكبير 6350 ÷5 = 1270 +312 ((1)) = 1582 ÷2 = 791
هل تعروفن هذا المجموع انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 117 من سورة المائده انه رد عيسى ابن مريم على المفترين
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) المائده
791 هو 5 سورة 786 آية
الرساله الخامسه
قول النبى الامى محمد صل الله عليه وسلم

المجموع الكبير 6350 ÷5 = 1270 _312 = 958
هل تعروفن هذا المجموع انه
من بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة الى آية 73 من سورة الانعام
لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) المائده
958
هو 6 سور عدد آياتها 952 آية

===================
انها مواضيع مترابطه فيها اشارات عاقله وقويه لكل ذى عقل سليم اللهم اهدى بى الصادقين من اهل الكتاب
===================


المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
14 - 6 - 2021 م

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
الرسالة الثالثه لاهل الكتاب

المطلوب

1- اثبات برائة مريم عليها السلام من التهم
2- اثبات مجيء عيسى ابن مريم (( لمن شاء ان يتقدم او يتاخر ))
3- اثبات ان عيسى ابن مريم سيحكم بكتاب الله وبسنة نبيه صل الله عليه وسلم وسيصلى خلف امام المسلمين

المعطيات


عدد حروف التنبيه والتحدى فى القرآن الكريم من الم من سورة البقره الى ن من سورة القلم = 78 حرف ×4= 312 -----((1))
اصل هذه الحروف الثمانية والسبعون 14 شكل منها السابقون نصا يخدم القرآن الكريم هو نص حكيم قاطع له سر
اسماء هذه الحروف نون صاد حا كاف يا ميم قاف الف طا عين لام ها سين را =37 حرف ×4 = 148 -----------((2))
عدد سور القرآن الكريم 14 سورة ×100 تكبير = 11400 ----------------------------------((3))
4- فهرس العدد 100 المكبره من 1+2+3+4 الى 100 = 5050 -----------------------------((4))

البرهان

بطرح ((4)) من ((3))

11400_5050 = 6350 ------------------------------ المجموع الكبير
هذا المجموع 6350 هو 114 سورة +6236 عدد آيات القرآن الكريم

بطرح ((1)) من ((3))

11400 _312 = 11088 ÷4 = 2772 ----------- المجموع الاول

2772 انها مجموعة السور التى ذكر الله فيها حروف التحدى والتنبيه الحروف المقطعة 29 سورة عدد آياتها 2743 آية
اول آية الم(1) من سورة البقره آخر آية من سورة القلم وما هو الا ذكر للعالمين (52)
تستطيع ايها المتابع ان تطرح المجموع 2772 من المجموع الكبير
6350 _ 2772 = 3578 ------------------- المجموع الثانى
3578 انها مجموعة السور اتى لم يذكر الله فيها حرف من الحروف التى تقرأ باسمائها الحروف المقطعة
اول سورة القاتحة آخر سورة الناس اول آية بسم الله الرحمن الرحيم (1) آخر آية من الجنة والناس (6)

الآن وهو المهم

لدينا مجموعين ههما مجموعة السور التى لم يذكر الله فيها الحروف المقطعة
85 سورة عدد ىياتها 3493 آية = 3578
بطرح ((2)) 148من (( المجموع لثانى )) 3578
3578 _148 = 3430 ÷10 = 343
هل تعرفون هذا المجموع 343 انه
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 47 من سورة آل عمران
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾
تفسير الشعراوى
ونريد أن نقف وقفة ذهنية تدبرية عند قولها: { قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } فلو أنها سكتت عند قولها: { أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ } لكان أمرا معقولا في تساؤلها، ولكن إضافتها { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } تثير سؤالا، من أين أتت بهذا القول { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ }؟ هل قال لها أحد: إنك ستلدين ولدا من غير أب؟ إن الملائكة لم تخبرها بذلك، لذلك انصرف ذهنها إلى مسألة المس. إنها فطرة وفطنة المهيأة والمعدة للتلقي عن الله، عندما قال لها: " المسيح عيسى ابن مريم ".
قالت لنفسها: إن نسبته بأمر الله هي لي، فلا أب له، لقد قال الحق: إنه " ابن مريم " ولذلك جاء قولها: { وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } ذلك أنه لا يمكن أن ينسب الطفل للأم مع وجود الأب. هكذا نرى فطنة التلقي عن الله في مريم البتول. لقد مر بها خوف عندما عرفت أن عيسى منسوب إليها وقالت لنفسها، إن الحمل بعيسى لن يكون بوساطة أب، وكيف يكون الحمل دون أن يمسسني بشر. وقال الخالق الأكرم: { كَذَلِكَ } أي لن يمسك بشر، ولم يقل لها: لقد نسبناه لك لأنك منذورة لخدمة البيت، ولكن الحق قال: { كَذَلِكَ } تأكيدا لما فهمته عن إنجاب عيسى دون أن يمسسها بشر. وتتجلى طلاقة القدرة في قوله سبحانه: { ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ }.
إنها طلاقة القدرة، وطلاقة القدرة في الإنسال أو الإنجاب أو في عدم التكثير بالنسبة للإنسان, وطلاقة القدرة لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، ولو كانت طلاقة القدرة في الخلق لا تتوقف على إيجاد ذكورة وأنوثة، إنه الحق الأعلى القادر على أن يخلق دون ذكورة أو أنوثة، كخلقه لآدم عليه السلام، ويخلق الحق سبحانه بواحد منهما، كخلقه سبحانه لحواء وخلق عيسى عليه السلام، ويخلق الخالق الأعلى الذكورة والأنوثة يمكن أن يُحقق الخلق، فقد توجد الذكورة والأنوثة ولا يوجد إنجاب، ها هو ذا القول الحق:
{ لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ }
[الشورى: 49-50].
هذه هي إرادة الحق، إذن فلا تقل: إن اكتمال عنصري الذكورة والأنوثة هو الذي يحدث الخلق، لأن الخلق يحدث بإرادة الحق, { كَذَلِكَ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }. فأنتم أيها المحدثون تفعلون بالأسباب. لكن الذي خلقكم وخلق الأسباب لكم هو الذي بيده أن يوجد بلا أسباب، لأنه أنشأ العالم أول ما أنشأ بدون أسباب.
======================
بطرح ((2)) 148 من المجموع الاول ((2772 ))
2772 _148 = 2624 ÷4 = 656 ---------------------------المجموع الثالث

هل تعرفون هذا المجموع 656
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) من سورة النساء

بطرح ((1)) 312 من المجموع الخامس 656

656 _312 = 344
هل تعروفن هذا المجموع انه 344
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) من سورة آل عمران

=============================
المجموع 656 يحدثنا
عن نزول عيس ابن مريم عليه السلام من مكان عيشه فى السماء باذن الله ويخبرنا الله تعالى عن ان الكثير من اهل الكتاب سيغيرون دينهم
وايمانهم بافواهمم
من اله او جزء من اله الى انسان لايضر ولاينفع وسيؤمنون له بدين الاسلام وبنبى الاسلام محمد صل الله عليه وسلم
المجموع 344
يخبرنا الله تعالى ان الله علم عيسى ابن مريم الكتاب ((القرآن الكريم )) والحمكة (( السنة النبويه )) والتوراة والانجيل
لان الكتاب القرآن والحكمة السنة النبويه هما مصدرى التشريع الرئيسيين لدين الاسلام
وبهما سيؤمن الكثير من اهل الكتاب ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا
والله اعلى واعلم

المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
15 - 6 - 2021 م

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله وسلم على النبي الامي محمد
وعلى من علمهم الكتاب والحكمة وزكاهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
الرساله الرابعه لاهل الكتاب
وهى من اقوى الرسائل واهمها واسهلها
ماذايا ميم عين ميم زين ؟؟
عدد سور القرآن الكريم 114 سورة × 6 = 684 -------------((1))
هل تعرفون هذا المجموع انه قرآن
اول سورة فى هذا المجموع سورة الانسان آخر سورة فى هذا المجموع سورة الناس
من سورة الانسان الى سورة الناس 39 سورة
اول آية من سورة الانسان
هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1)
آخر آية من سورة الناس
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
ماذا تريد ان تقول يا ميم عين ميم زين ؟؟
اريد ان اقول مجتهدا
1- ان آدم الذى خلقه الله من تراب فقال الله له كن فيكون هو انسان قبل ان يخلقه الله لم يكن شيأ
2- ان حواء التى خلقها الله من ضلع آدم بقوله كن فيكون هى انسان قبل ان يخلقها الله لم تكن شيأ
3- ان عيسى ابن مريم هو انسان خلقه الله فى بطن امه بقوله كن فيكون هو انسان قبل ان يخلقه الله لم يكن شيأ
4- كل الخلق من غيرهم خلقهم الله من ذكر وانثى بقوله كن فيكون كل منهم انسان قبل ان يخلقهم الله لم يكونوا شيأ وماذا بعد

وماذا بعد يا ميم عين ميم زين ؟؟
هذا المجموع 684 ÷2 = 342 -------------------------((2))
هل تعرفون هذا المجموع 342 انه من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 46 من سورة آل عمران
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)

ما الذى تركز عليه يا ميم عين ميم زين ؟؟

ويكلم الناس فى المهد من هو ؟؟ عيسى ابن مريم ماذا قال ؟؟

فهرس العدد 114 من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 ------------((3))
بجمع ((2)) 342 و((3)) 6555
342 +6555 = 6897 ÷3 = 2299

هل تعرفون هذا المجموع 2299

انه 19 سورة من سورة الفاتحة الى سورة مريم عدد آياتها 2280 آية
اول آية من سورة الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم (1)
آخر آية فى هذا المجموع من سورة مريم
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30)

=======================
الاهم

من قال ان عيسى ابن مريم او المسيح ابن مريم انه الله او انه جزء من اله
فقد كفر
هل تشهد سورة آل عمران 3 وسورة مريم 19 بذلك

هل تشهد آية 46 من سورة آل عمران وآية 30 من سورة مريم بذلك

نعم تشهد انه لا اله الا الله
كيف ؟؟
اضرب 3 رقم سورة آل عمران × 19 رقم سورة مريم = 57 ---------------------- المجموع الاول
اضرب 46 آية ويكلم الناس فى المهد .. × 30 آية قال انى عبد الله ..= 1380 ------------- المجموع الثانى
بجمع المجموع الاول والمجموع الثانى
57 +1380 = 1437 ----------------------------------المجموع الثالث
هذا المجموع يتكون من مجموعين
كيف نستطيع معرفتهما يا ميم عين ميم زين ؟؟

بسيطه كل انسان فى هذا الكون يملك عشر بنان اليس كذلك ؟؟
بما فيهم آدم وحواء وعيسى ابن مريم وامه وانا وانت وكل الناس على العموم
فهرس العشرة من 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10 = 55 --------------- المجموع الرابع
بجمع المجموع الثالث مع المجموع الرابع
55 + 1437 = 1492 ÷2 اليدين = 746 ((احد المجموعين ))
هل تعرفون هذا المجموع 746
انه من اول آية فى القرآن من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 72 من سورة المائده
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)

بطرح المجموع الرابع 55 من المجموع الثالث 1437
1437 -55 = 1382 ÷2 اليدين = 691 (( ثانى المجموعين ))
هل تعرفون هذا المجموع 691 انه من
بسم الله الرحمن الرحيم (1) من سورة الفاتحة
الى آية 17 من سورة المائده
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)
691 هو 5 سورة عدد آياتها 686 آية

================
المتامل جيدا فى ما طرحته سيجد اعجازا لامثيل له يشهد انه لا اله الا الله
اللهم اهدى بهذا العمل الكثير من اهل الكتاب

==========

المنتدى
منتدى التوحيد
الموضوع
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ
======================
المصدر مصحف حفص عن عاصم العد الكوفى
====================
اتمنى ان يكون هذا الموضوع مفهوما
لانه خلاصة وعصارة ما توصلت اليه كباحث فى مجال الاعجاز الحسابى فى كتاب الله القرآن الكريم والله اعلى واعلم
باحث
محمد على محمد الزرقه
15 - 6 - 2021 م
الثلاثاء