مسلم
اكتشف المزيد حول fares_273
-
-
جزاكم الله خيرا أخى أبو تسنيم
أفضل أن تبقى هذه التسجيلات هنا فى قسم غرائب المسيحيه
أما بخصوص التسجيلات الأخرى خارج هذا القسم , فلا مانع من احضارها هنا أيضا
و يا ريت تثبت الموضوع تانى بقى , حضرتك ثبته خمس دقايق و بعدين رفعت التثبيت ههههههه .
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ الأب جرجس عدلى يقول افضح نفسك أثناء الاعتراف , لازم تفضح نفسك @@
http://www.youtube.com/watch?v=OolnA5Uet9A
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ الأنبا بيشوى : البروتستانت يقولون مهما أخطأت و مهما عملت أنا ضامن الحياه الأبديه @@
http://www.4shared.com/file/11345257..._________.html
( تسجيل )
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ البابا شنوده يصف كتاب عبد المسيح بسيط " ظهورات العذراء " بأنه يحتوى على أشياء غير معقوله مثل نزول الزيت من صور العذراء و ظهورها فى بلاد غير أرثوذكسيه @@
http://www.youtube.com/watch?v=2VPmr...eature=related
و لا زال عبد المسيح بسيط ينصر دينه بالخرافات
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@عبد المسيح بسيط يشتم امرأه قائلا الهابله بنت الهابله , الشتامون لا يدخلون الملكوت@
http://www.4shared.com/file/10456488.../________.html
تسجيل صوتى للأب المسيحى "عبد المسيح بسيط ", الذى يفترض فيه أن يكون قدوة حسنه لأبناء دينه , يشتم فيه امرأه و يقول عنها " الهابله بنت الهابله " ..gif "(246)")
المفروض عبد المسيح بسيط يروح لأب اعترافه و يعترف و يلحق نفسه
و إلا
الشتامون لا يدخلون الملكوت
الحق نفسك يا جناب الأب الفاضل و روح اعترف بخطيتك ..gif "(272)")
_____________
http://www.4shared.com/file/10467601..._________.html
هذا تسجيل أطول لعبد المسيح بسيط كنت قد قصصت منه المقطع السابق
فى هذا التسجيل الأطول يعترف عبد المسيح بسيط أن زكريا بطرس هو الرجل الثانى فى الكنيسه بعد البابا شنوده , و على الأقل هذه وجهة نظر عبد المسيح بسيط .
و فيه كلامه مع الأدمن المسيحى أثناسيوس
ثم حديثه عن نفسه و قوله عن نفسه أنه الرجل الثالث فى الكنيسه و أنه كتبه الأكثر مبيعا فى الشرق الأوسط ......الخ .
و فيه شتيمته للمرأه التى تساعده فى حل مشكلة تواجهه فى البال توك بأنها " الهابله بنت الهابله " ..... هل هذا جزاء المرأه لأنها تساعدك يا عبد المسيح يا بسيط ؟؟؟؟!!!!!!!!
هل هذه أخلاقك المؤدبه يا بسيط ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
مش هقولك غير شىء واحد بس
روح اعترف لأب اعترافك ههههههه
أصل لو معترفتش هتموت فى خطيتك و هتروح بحيرة النار و الكبريت و تبقى مشكله فعلا .
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@البابا شنوده يعترف أن متى و لوقا نقلا عن انجيل مرقص و من كتاب اللوجيا( تسجيل )@
http://www.4shared.com/file/105966388/d8c6dc23/____________.html
سمعت بعض المسيحيين ينكرون أن يكون متى و لوقا قد اعتمدا على انجيل مرقص فى تأليف كل منهما لإنجيله , و أن هذه مجرد نظريات لا أكثر , فقلت أضع اعتراف أكبر رأس فى الكنيسه القبطيه بهذا الأمر
( البابا شنوده يعترف أن متى و لوقا نقلا عن انجيل مرقص و من كتاب اللوجيا( تسجيل ) )
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ زكريا بطرس : لا تشربوا سجائر بعد التناول لأن ربنا مبيحبش يشرب سجاير أويدخل له نيكوتين @@
http://www.4shared.com/file/76210526/95d933b1/___.html
زكريا بطرس : لا تشربوا سجائر بعد التناول لأن ربنا مبيحبش يشرب سجاير أويدخل له نيكوتين
من عجائب و غرائب المسيحيه ما يسمى بطقس التناول , و الذى تؤمن فيه بعض الطوائف المسيحيه بأن الخبز و الخمر يتحولان بالحقيقه الى جسد الرب و دمه , و بالطبع هذا يطرح عدة اسئله :
ما مصير جسد الرب اذا تقيأ هذا الإنسان رغما عنه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!! هل يسقط هذا القيأ على الأرض و تدوسه الأقدام أو يكون مصيره دورة المياه ؟؟؟؟؟!!!!!!
ما مصير جسد الرب اذا مرض هذا الانسان فجأه و احتاج لغسيل معده ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! أو أن يأخذ مسهلا يطرد ما فى جوفه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
ما مصير جسد الرب اذا كان هذا الإنسان يعانى مشكلة فى امتصاص الطعام , هل سيكون مصيره دورة المياه ؟؟؟؟!!!!!!
ما مصير جسد الرب اذا شرب الإنسان بعده خمرا أو سجائر كما هو الحال فى التسجيل المعروض أمامكم ؟؟؟؟؟!!!!!
هذه مجرد أسئله فكاهيه و بسيطه , دون التعرض للإشكالات الفلسفيه و العقليه و المنطقيه التى تواجه من يؤمن بالإستحاله الحقيقيه للخبز و الخمر .
و يشبه هذا الموضوع تسجيل قديم كنت قد وضعته هنا فى المنتدى ايضا يقول فيه الأب بيشوى حلمي أنه لو وقعت ذبابه فى كاس الدم بعد التقديس لازم الكاهن يأكلها "ورطه" , و هذا رابط الموضوع
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=118948
(الأب بيشوى حلمي يقول لو وقعت ذبابه فى كاس الدم بعد التقديس لازم الكاهن يأكلها "ورطه" )
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ الأنبا بيشوى : لعنة الله على عقائد الكاثوليك و ما يقال عن قديسيهم خرافات فلا تصدقوها @@
http://www.4shared.com/file/96440740..._________.html
السلام عليكم:
الأنبا بيشوى يقول :
1- البروتستانت و الكاثوليك لن يدخلوا الملكوت
2- الحكايات التى تروى عن قديسى الكاثوليك خرافات فلا تصدقوها , أو هى من عمل الشيطان , و يتعجب قائلا " امال هتعملوا ايه لما ييجى ضد المسيح ؟؟؟!!!! "
3- بيننا ( أى الأرثوذكس ) و بين الكاثوليك حرومات متبادله بمجامع و هذه الحرومات لم ترفع و كل كهنوتهم مشلوح عندنا
4- العقيده الكاثوليكيه لا تؤدى الى الملكوت .
5- هناك حاله واحده فقط ممكن أكون مش عارف ربنا هيتصرف فيها ازاى , و هى لو واحد كاثوليكى قال و هو يموت , أنه "يؤمن بالأرثوذكسيه و لعنة الله على عقائد الكاثوليك " , فى هذه الحاله مش عارف كيف ربنا هيتصرف معاه و هل تعتبر معموديته معمودية طوارىء أم لا , لكن غير كده محدش من الكاثوليك هيدخل الملكوت .
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ الاب بولس عبد المسيح يعترف أن سن الزواج فى قوانين بن العسال الجامع للقوانين المسيحيه اثنى عشر عاما @@
http://www.4shared.com/file/44032349...12_______.html
الاب بولس عبد المسيح يعترف أن سن الزواج فى قوانين بن العسال الجامع للقوانين المسيحيه12 سنه
الى المعترضين على سن زواج السيده عائشه و هى فى سن تسع سنوات و بعد أن أحضرنا لهم ما يثبت أن عمر السيده مريم وقت الخطبه كان اثنى عشر عاما نسوق لهم شيئا اخر من قوانين بن العسال
نبذه صغيره عن بن العسال :
1 –
الصفي بن العسال وإنتاجه
إن صفي الدولة أبا الفضائل ابن العسال من كبار آباء الكنيسة القبطية . عاش في القاهرة ، وسافر إلى الشام حيث كانت للأسرة دار ، وازدهر في الثلث الثاني من القرن الثالث عشر (نحو سنة 1236م) .
واشتهر الصفي ، شرقا وغربا ، بفضل مجموع القوانين الذي وضعه سنة 1236م ، وعرف باسمه : "المجموع الصفوي"(1) . كما برع في الدفاع عن الإيمان المسيحي ، فألّف أربع مؤلفات قيمة في هذا المعنى ، طبع منها اثنان : "الصحائح في جواب النصائح" و "نهج السبيل في تخجيل محرفي الإنجيل" . وله أيضا مؤلفات لاهوتية وفلسفية ممتازة ، ومواعظ ، وكتب روحية(2)
نقول الأن :
فاذا كان بن العسال يحدد سن الزواج باثنى عشر عاما فى زمنه و هذا فى القرن الثالث عشر فما بالكم بالقرون السابقه على ذلك كما فى عهد الرسول ؟؟؟؟؟؟؟ مع ملاحظة أن ابن العسال قال أن الشرط أن تكون البنت بالغه و هو نفس ما يشترطه المسلمون...فهل النصارى لا يقرأون كتبهم و اذا كانوا يقرأون فلماذا هذا الحقد و القاء التهم جزافا على المسلمين و الطعن فى اشرف الخلق عليه الصلاة و السلام
[bimg]http://filaty.com/i/903/10085/12_years.JPG[/bimg]
و هذه صوره من نسخه الكترونيه من كتاب المجموع الصفوى لابن العسال و لكنها باللغه الانجليزيه , و أهو شىء أحسن من لا شىء , الى أن تتوافر نسخه عريبه الكترونيه , أو يقوم أحد الإخوه برفع الشاهد .
(((((و هذا نص الكلام المظلل مع الترجمه حتى تسهل مطالعته )))))
78.Second: Who Should Engage in Marriage:
من يحق له الزواج ؟؟؟؟
Marriage should not take place unless the two who desire to marry are in agreement, and if under custody the
custodian/guardian has to agree.
لا يتم الزواج الا اذا توافق الطرفان الراغبان فى الزواج , و أما اذا كانا تحت رعاية قيم أو ولى أمر فينبغى أخذ موافقتهمها .
Marriage should be between two of full age, the man should be over 14 years of
age and the woman over 12 years of age.
يشترط فى الزواج ان يكون العروسان ناضجين , فالرجل لا بد أن يكون سنه قد تجاوز 14 سنه و و المرأه ينبغى أن يكون سنها فوق اثنتى عشرة سنه .
One who is brought to marriage under 12 years of age is married in the
law if she accepts the man
!
و اذا أحضرت من دون الأثنتى عشرة عاما للزواج , فهى متزوجه قانونا اذا قبلت بالرجل .
[As we stated before, today, in most countries the legal age of marriage is 18. Also, it seems that they allowed
marriages for young people below what they considered legal age
]
تعليق من المترجم و هو الدكتور ويليام حنا : ( كما قررنا سابقا , فإن السن القانونيه فى معظم البلدان الآن هو ثمانية عشر عاما , و من الواضح ايضا أنهم كانوا يسمحون بزواج حديثى السن حتى لو كانوا دون السن القانونيه التى حددوها )
تعليق من فارس : قد وضعنا صوره من نسخه الكترونيه للفائده , و يتضح من تعليق الدكتور ويليم حنا على كلام بن العسال , فى قوله ( و من الواضح ايضا أنهم كانوا يسمحون بزواج حديثى السن حتى لو كانوا دون السن القانونيه التى حددوها ) , أن المسيحيين و واضعى قوانينهم لم يكونوا يمانعون فى زواج من دون الاثنى عشر عاما أيضا .
حياكم الله , و عذرا لو كانت ترجمتى بها قصور أو نقص , فإنجليزيتى ليست قويه , و ان كان هناك خطأ فى الترجمه أو فى فهم الكلام أرجو التصويب, بارك الله فيكم .
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ "حلمى القمص" الأستاذ بالإكليريكيه : القس اكرام لمعى يقول أن 1730 أب رفضوا ألوهية المسيح فى مجمع نيقيه ( تسجيل ) @@
http://www.youtube.com/watch?v=c42CrH3wAdc
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@ الأنبا غريغوريوس : الكاثوليك و البروتستانت محرومون و هراطقه و خوارج و مبتدعه و لا يصح أن ينتسبوا لكنيسة المسيح @@
السلام عليكم :
http://www.youtube.com/watch?v=zLDl2NTeR2U
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
@@الأنبا غريغوريوس : يجوز قراءة المزامير فى الحمام @@
من موسوعة الأنبا غريغوريوس المجلد الثامن الصفحه رقم523
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
طيب الراجل بيقول إن ده مقام كتابه. أي حد تاني مننا ممكن يقول إيه بعد كده؟
وصحيح، بدل الراجل ما يفضل يفكر في "أفكار شريرة"، أحسن برضه يقعد يغني في الحمام
بس يا ترى لو دخل على نشيد الإنشاد في الموقف ده، "الأفكار الشريرة" حيكون أخبارها إيه؟
بارك الله فيك أخي الحبيب.لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
Truth Knights' Forum - Comparative Religions in English
مُنتدى الرّامي المُسلِم
شاهد الآن - المسيحية للمسيحيين!
قسم الرد على القص واللصق! - إستحالة تحريف الكتاب المقدستعليق
-
بارك الله فيكم أخى الأمير الأحمر
فى الواقع , كنت أتوقع أن زكريا بطرس فقط من يقول بذلك
كلكم تتذكرون فتوى زكريا بطرس فى تسجيله الشهير بجواز اصطحاب الكتاب المقدس الى دورة المياه و القراءه فيه هناك
و الآن نجد فتوى مشابهه للأنبا غريغوريوس , و ان كان لم يفت باصطحاب الكتاب المقدس الى دورات المياه
لكن أجاز فقط تلاوة المزامير ( و هى من أسفار الكتاب المقدس ) داخل دورات المياه
أنا مش متخيل مثلا , كيف يكون انسان مسيحى يقضى حاجته , و فى نفس الوقت يغنى و يرتل المزامير ؟؟؟!!!
شىء غريب فعلا , و عقول غريبه .
بالنسبه لنشيد الانشاد فهو مشكله فى الحمام و خارج الحمام .
lol
حياكم الله و بارك فيكم
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 3
16 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
132 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 3
78 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة زين الراكعين
|
||
|
ردود 0
47 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة mohamedfaid
|
||
|
|
ردود 0
92 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق