زكريا بطرس الجاهل لا يعرف اسم كان ثم يتكلم عن أخطاء نحويه فى القرءان و عجبى ( تسجيل)

تقليص

عن الكاتب

تقليص

fares_273 مسلم اكتشف المزيد حول fares_273
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • fares_273
    مشرف منتدى النصرانيات

    • 10 أبر, 2008
    • 4178
    • مسلم

    زكريا بطرس الجاهل لا يعرف اسم كان ثم يتكلم عن أخطاء نحويه فى القرءان و عجبى ( تسجيل)


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

    و أنا أقلب فى التسجيلات القديمه وجدت فضيحه للمدعو زكريا بطرس الذى نصب نفسه عالما يفتى فى كل شىء و يتحدث فى كل شىء جالسا فى موقع الأستاذيه و بانتفاخ يشبه انتفاخ الحية فى مظهره ...و ليس الا كانتفاخ البالون فى جوهره ...يكفيه دبوس صغير حتى يصير اشلاء متناثره.

    المهم حتى لا أطيل عليكم...قصة هذا التسجيل كالأتى :

    منذ عامين تقريبا كلف الشيخ ابو عبد الرحمن أحد الأخوه أن يبلغ رسالة تحدى الى المدعو زكريا بطرس يطلبه فيها للمناظره حتى يظهر الحق أمام الجميع ....و يعلم الجميع مسلما كان أم مسيحيا من على حق و من على باطل ...ليحى من حى بينه و يهلك من هلك عن بينه ....و قام الأخ بكتابة رساله الى زكريا بطرس نصها ( هذه دعوه من شيخ مسلم كنيته ابو عبد الرحمن جاهز لمناظرتك فاقبلها ان كنت صادق ) و طبعا الأخ كتب الرساله و لم يكترث بالاعراب على اعتبار أن هذا النص يجرى على الألسنه بالعاميه .....المهم ...زكريا بطرس أراد أن يتقمص دور سيبويه و يظهر مدى تمكنه من ناصية البيان و مدى تمكنه من اللغه....فقال أن بنص الرساله خطأ فى كلمة (صادق ) و أن الصحيح أن يقال (صادقا) ثم ادعى كذبا أن هذا كلام الشيخ ابى عبد الرحمن و طبعا كل من يقرأ نص الرساله يعرف أن نصها مكتوب بواسطة حامل رسالة التحدى و ليس الشيخ .

    و نحن نوافق المدعو زكريا بطرس على أن الصحيح أن يقال (صادقا ) و هذا شىء يعلمه طالب الاعدادى فزكريا بطرس لم يأت باختراع عظيم فى هذه الكلمه .

    المهم....أراد المدعو زكريا بطرس أن يكمل اعراب الجمله وأن يظهر عضلاته النحويه فأظهر خيبته القويه ......و أخطأ فى اعراب اسم كان ....فقال أنه ضمير مستتر تقديره أنت ....و الصواب أن اسم كان هو تاء المخاطب و ليس ضميرا مستترا كما ادعى هذا الجاهل.

    و العجب كل العجب أن يتكلم هذا الجاهل عن الأخطاء النحويه فى القرءان الكريم و هو لا يستطيع ان يستخرج اسم كان من جمله بسيطه كهذه .

    و الأن ....هل عرف كل نصرانى درجة زكريا بطرس العلميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا مش هقول ....خلى كل واحد يقولها فى سره
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:31 م.



    ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).
  • محمد أمين
    2- عضو مشارك
    • 18 أبر, 2008
    • 119

    #2
    لكن كيف يكون في القرآن أخطاء نحوية و قد وضعت قواعد النحو بعد نزول القرآن؟

    أصحاب العقول في راحة

    (لكن فعلاً تصرفاته مثل الأطفال)
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:31 م.
    " وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. "
    (يوحنا 40:8)

    " ليس الله إنساناً فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل أو يتكلم ولا يفي. "
    (الأعداد 23:19)

    تعليق

    • fares_273
      مشرف منتدى النصرانيات

      • 10 أبر, 2008
      • 4178
      • مسلم

      #3
      للرفع



      بمناسبة موضوع أخونا أمادو

      "الرد على المشلول ..فى تصوره الأحمق المعسول "
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:31 م.



      ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

      تعليق

      • صفي الدين
        مشرف المنتدى

        • 29 سبت, 2006
        • 2596
        • قانُوني
        • مُسْلِم حُرٍ لله

        #4
        السَلام عَليكُم
        بارك الله فيك أخي فارِس
        و هَذا الجاهِل سَيَظَل مَفضوحاً في الدُنيا قَبل الآخِرَة حتى نَرى و نَسمَع عَن فَضيحتُه الكُبرى , و هَكذا هو وَعد رَبُنا تَبارك و تعالى في أمثال هَذا الدجال بالخزي و الهَزيمَة جزاء لَه على مُحاربَتِه لله و رَسولُه دُنيا و آخِرَة
        تَم النَقل بِمَعرِفَتي
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:31 م.
        مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

        تعليق

        • fares_273
          مشرف منتدى النصرانيات

          • 10 أبر, 2008
          • 4178
          • مسلم

          #5
          بارك الله فيكم أخى صفى الدين

          حياكم الله
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:30 م.



          ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

          تعليق

          • فارس الفرسان
            3- عضو نشيط
            • 12 مار, 2008
            • 387
            • ..
            • مسلم

            #6
            كلامك سليم..

            من الناحية الإعرابية هو يخالف قاة شهيرة في النحو .. وهي " الضمير المستتر لا يأتي إلا مرفوعا"
            حمل كتاب

            تعليق

            • fares_273
              مشرف منتدى النصرانيات

              • 10 أبر, 2008
              • 4178
              • مسلم

              #7
              لم أفهم وجه مخالفته للقاعده التى ذكرتها أخى فارس البداح

              ف " اسم كان " مرفوع

              هو صحيح اعتقد أنه ضمير مستتر , و هذا غير صحيح , و لكن مش فاهم كيف أن كلامه مخالف للقاعده التى ذكرتها أخى الكريم ؟

              حياكم الله .
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:26 م.



              ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

              تعليق

              • عيسى مسلم
                1- عضو جديد
                • 30 سبت, 2008
                • 35

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة fares_273
                لم أفهم وجه مخالفته للقاعده التى ذكرتها أخى فارس البداح

                ف " اسم كان " مرفوع

                هو صحيح اعتقد أنه ضمير مستتر , و هذا غير صحيح , و لكن مش فاهم كيف أن كلامه مخالف للقاعده التى ذكرتها أخى الكريم ؟

                حياكم الله .
                اسم كان هنا هو (التاء) فى قوله (إن كنت صادق) والأصح قولا هو (إن كنت صادقا) ولا وجود لضمير المخاطب نهائيا لكن فلسفة زكريا بقلظ وجهله بأبسط قواعد النحو أظهرت جهله العميق ... اللهم افضحة كمان وكمان
                التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:26 م.
                sigpic

                تعليق

                • عيسى مسلم
                  1- عضو جديد
                  • 30 سبت, 2008
                  • 35

                  #9
                  إذن هذه الضمائر التي ذكرتُها الآن، وهي اثنا عشر-وإنما كانت اثني عشر لاختلاف ما تعبر عنه هذه الضمائر- كلها لا تقع إلا في موضع رفع، ويقوم مقام هذه الضمائر المرفوعة ضمائر منصوبة وهي اثنا عشر أيضا بعدد المرفوعات، وللمقصودين أنفسِهِمْ، فللمتكلم اثنان، وللمخاطب خمسة، وللغائب خمسة، بنفس التفصيل السابق، ولكن فرْقُ المنصوب عن المرفوع أن المنصوب مبدوء بـ "إيّا" دائما فيقال للمتكلم الواحد: إياي، ويقال للجماعة المتكلمين أو الواحد المعظم نفسَه: إيانا، وللمخاطب إياكَ للواحد، وإياكِ للواحدةِ، وإياكما للاثنين مطلقا مذكرا أو مؤنثا، وإياكم لجماعة الذكور، وإياكن لجماعة الإناث، الغائب كذلك خمسة؛ إياه للواحد، وإياها للواحدة، وإياهما للاثنين مطلقا مذكر أو مؤنثا، وإياهم لجمع الذكور، وإياهن لجمع الإناث؛ فصار مجموعها اثني عشر كما أن مجموع المرفوع أيضا اثنا عشر.
                  إعراب: ? إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ? [الحجر: 9] إذا كان لا يأتي إلا مرفوعا فإنا نحن نزلنا الذكر؟
                  هنا هو أيضا في محل رفع؛ لأنك إذا قلت: "إنا نحن نزلنا الذكر" فيكون خبر إن جملة اسمية، وتعرب نحن حينئذ مبتدأً، والجملة الفعلية "نزلنا" خبر، والجملة الاسمية في قوله: "نحن نزلنا" في محل رفع خبر إنَّ. (
                  هذه هى القاعدة ويمكنك ايضا مراجعة الموقع التالى :- http://www.drmosad.com/index12.htm بعد إذن الإدارة طبعا ويمكنك مراجعة موضوع الضمائر وخصوصا الضمير المستتر
                  الضمير المستتر :
                  الضمير المستتر : هو الضمير الذي لا يذكر في الكلام ، وإنما يقدر تقديرا ، كأن نقدر الضمير " أنت " في قولنا : قم .

                  ينقسم الضمير المستتر إلى قسمين :
                  1 ـ ضمائر واجبة الاستثارة . 2 ـ ضمائر جائزة الاستثارة .
                  أولا ـ الضمير الواجب الاستثارة :
                  هو كل ضمير لا يصح أن يحل محله اسم ظاهر ، ولا ضمير منفصل ، ويرتفع بعامله الذي في الجملة نفسها .
                  الضمائر : أنا ـ نحن ـ أنت ـ هو .
                  أنا : الفعل المضارع : المضارع المبدوء بهمزة المتكلم . أعمل الواجب .
                  نحن : المضارع المبدوء بالنون . نلعب الكرة .
                  أنت : المضارع المبدوء بتاء المخاطب . تكتب الدرس .
                  هو : المضارع المبدوء بياء المخاطبة . يكتب الدرس
                  الفعل الأمر : المفرد المخاطب المذكر . قم مبكرا .
                  مرفوع بعض الأفعال الماضية ، ومرفوع بعض أدوات الاستثناء الناسخة " ليس ولا يكون " .
                  حضر الطلاب خلا طالبا .
                  انتهى الكتاب ليس صفحة .
                  انقضى الأسبوع لا يكون يوما .
                  مرفوع اسم الفعل المضارع والأمر : أف من الكذب . آمين . أواه . نزال .
                  فاعل المصدر النائب عن فعله : قياما للضيف . حضورا للفصل . وهو ما يقصده الأخ بقاعدة (الضمير المستتر لا يأتى إلا مرفوعا)
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:26 م.
                  sigpic

                  تعليق

                  • فارس الفرسان
                    3- عضو نشيط
                    • 12 مار, 2008
                    • 387
                    • ..
                    • مسلم

                    #10
                    هو في الحقيقة قرأت الموضوع على عجل و كنت أظن الجملة بدأت بأحد الأحرف الناسخة..
                    حمل كتاب

                    تعليق

                    • fares_273
                      مشرف منتدى النصرانيات

                      • 10 أبر, 2008
                      • 4178
                      • مسلم

                      #11
                      حياكم الله أخى عيسى مسلم و أخى فارس البداح

                      (f)(f)(f)(f)(f)
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:26 م.



                      ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                      تعليق

                      • al3wasem
                        1- عضو جديد
                        • 19 ديس, 2008
                        • 50
                        • محامى
                        • مسلم

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة fares_273
                        http://www.4shared.com/file/44032893/8a8ea18c/___.html





                        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

                        و أنا أقلب فى التسجيلات القديمه وجدت فضيحه للمدعو زكريا بطرس الذى نصب نفسه عالما يفتى فى كل شىء و يتحدث فى كل شىء جالسا فى موقع الأستاذيه و بانتفاخ يشبه انتفاخ الحية فى مظهره ...و ليس الا كانتفاخ البالون فى جوهره ...يكفيه دبوس صغير حتى يصير اشلاء متناثره.

                        المهم حتى لا أطيل عليكم...قصة هذا التسجيل كالأتى :

                        منذ عامين تقريبا كلف الشيخ ابو عبد الرحمن أحد الأخوه أن يبلغ رسالة تحدى الى المدعو زكريا بطرس يطلبه فيها للمناظره حتى يظهر الحق أمام الجميع ....و يعلم الجميع مسلما كان أم مسيحيا من على حق و من على باطل ...ليحى من حى بينه و يهلك من هلك عن بينه ....و قام الأخ بكتابة رساله الى زكريا بطرس نصها ( هذه دعوه من شيخ مسلم كنيته ابو عبد الرحمن جاهز لمناظرتك فاقبلها ان كنت صادق ) و طبعا الأخ كتب الرساله و لم يكترث بالاعراب على اعتبار أن هذا النص يجرى على الألسنه بالعاميه .....المهم ...زكريا بطرس أراد أن يتقمص دور سيبويه و يظهر مدى تمكنه من ناصية البيان و مدى تمكنه من اللغه....فقال أن بنص الرساله خطأ فى كلمة (صادق ) و أن الصحيح أن يقال (صادقا) ثم ادعى كذبا أن هذا كلام الشيخ ابى عبد الرحمن و طبعا كل من يقرأ نص الرساله يعرف أن نصها مكتوب بواسطة حامل رسالة التحدى و ليس الشيخ .

                        و نحن نوافق المدعو زكريا بطرس على أن الصحيح أن يقال (صادقا ) و هذا شىء يعلمه طالب الاعدادى فزكريا بطرس لم يأت باختراع عظيم فى هذه الكلمه .

                        المهم....أراد المدعو زكريا بطرس أن يكمل اعراب الجمله وأن يظهر عضلاته النحويه فأظهر خيبته القويه ......و أخطأ فى اعراب اسم كان ....فقال أنه ضمير مستتر تقديره أنت ....و الصواب أن اسم كان هو تاء المخاطب و ليس ضميرا مستترا كما ادعى هذا الجاهل.

                        و العجب كل العجب أن يتكلم هذا الجاهل عن الأخطاء النحويه فى القرءان الكريم و هو لا يستطيع ان يستخرج اسم كان من جمله بسيطه كهذه .

                        و الأن ....هل عرف كل نصرانى درجة زكريا بطرس العلميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا مش هقول ....خلى كل واحد يقولها فى سره
                        شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
                        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:25 م.
                        sigpic

                        تعليق

                        • fares_273
                          مشرف منتدى النصرانيات

                          • 10 أبر, 2008
                          • 4178
                          • مسلم

                          #13
                          حياكم الله أخى العواصم و بارك فيكم



                          ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                          تعليق

                          • مسلم للأبد
                            مشرف الأقسام العامة

                            • 20 ماي, 2008
                            • 11698
                            • محاسب
                            • مسلم

                            #14
                            شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
                            إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

                            من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
                            إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
                            فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
                            ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
                            لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
                            ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
                            لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
                            ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
                            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
                            أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
                            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

                            تعليق

                            • fares_273
                              مشرف منتدى النصرانيات

                              • 10 أبر, 2008
                              • 4178
                              • مسلم

                              #15
                              حياكم الله أخى مسلم للأبد

                              بارك الله فيكم
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 10 نوف, 2020, 06:25 م.



                              ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 3 يول, 2024, 01:05 ص
                              ردود 8
                              42 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 16 يون, 2024, 02:31 ص
                              ردود 0
                              108 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 22 ماي, 2024, 05:52 ص
                              ردود 2
                              93 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:49 ص
                              ردود 4
                              84 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 12 سبت, 2023, 02:08 ص
                              ردود 0
                              48 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              يعمل...