تويت
http://www.4shared.com/file/44030894...4/_______.html
الاب بيشوى حلمى يقول لو وقعت ذبابه فى كاس الدم بعد التقديس لازم الكاهن يأكلها و أنها ورطه بس هيعملوا أيه ؟؟؟؟؟؟ مضطرين .
من مؤلفات الاب بيشوى حلمى ....كتاب كنيستى الأرثوذكسيه ما أجملك ....( سابقا الشماس سامح حلمى )
اين هذا من اعتراضهم على حديث الذبابه ....لقد كان العرب يحضرون المياه من الأبار ...فمثلا اذا ملأ انسان وعاءا أو طستا ( بالعاميه طشت ) و عاد به الى المنزل ...ثم وقعت فى هذا الطست ذبابه هل يسكب الماء و يعود الى البئر مره ثانيه يملأ ماء مره ثانيه ؟؟؟؟ لقد أرشدهم الرسول الى حل عملى ييسر عليهم حياتهم و هو أن يغمسوا الذبابه ثم ينزعوها فان فى أحد جناحيها داء و فى الأاخر دواء .....و ليس فى الحديث أن الذبابه اذا وقعت فى طبق سلطه أو شوربه أو شىء يؤكل أن يفعل الانسان ذلك .....و أحيانا أستغرب من حال بعض المسلمين الذين يفهون كلمة اناء فى الحديث بأنه اناء الطعام أو اناء به شاى مثلا .....فمثلا كوب الماء فى زمن العرب ممكن الانسان يسكبه بكل سهوله و يحضر غيره ....و لكن المشكله عندما يقع الذباب فى الاناء الكبير الذى يوضع فيه الماء فى البيت .....فانه سيكون عسيرا جدا أن يذهب الانسان كل حين الى البئر يحضر ماءا جديدا ...ففى هذا مشقه كبيره .....و لهذا فما افهمه أنه اناء كبير يحتفظ فيه بالمياه ...... أما اذا كان انسان مسافر فى الصحراء و معه قربة ماء فهذا لا حيلة له اصلا و هو مضطر أن يشرب مما معه من الماء و لو نفذ منه الماء و وجد بركه من الماء و غير نظيفه فانه سيشرب منها مضطرا فهذا لا يدخل فى نطاق الحديث و انما فى باب الاضطرار ....الخلاصه : أن الحديث جاء لرفع المشقه عن العرب الذين كانوا يحضرون الماء من الابار بل و احيانا يشترون ماء البشر بالنقود و الدراهم ....و يحتفظون بها فى أنية فى المنزل ....فاذا وقعت فيه ذبابه يغمسونها و لا يضطرون ان يسكبوا الماء و يحضرون ماءا جديدا ....و ليس كما يفهم بعض المسلمين و النصارى أنه اناء به طعام أو شىء يسير من ماء ممكن التخلص منه و احضار ماء جديد ....
و الأن نعود الى الأاب بيشوى حلمى و النصارى ....ما رايكم فى أكل الذبابه التى وقعت فى الكاس بعد التقديس ؟؟؟؟ يا ريت حد مسيحى يقول لنا رايه مشكورا .
الاب بيشوى حلمى يقول لو وقعت ذبابه فى كاس الدم بعد التقديس لازم الكاهن يأكلها و أنها ورطه بس هيعملوا أيه ؟؟؟؟؟؟ مضطرين .
من مؤلفات الاب بيشوى حلمى ....كتاب كنيستى الأرثوذكسيه ما أجملك ....( سابقا الشماس سامح حلمى )
اين هذا من اعتراضهم على حديث الذبابه ....لقد كان العرب يحضرون المياه من الأبار ...فمثلا اذا ملأ انسان وعاءا أو طستا ( بالعاميه طشت ) و عاد به الى المنزل ...ثم وقعت فى هذا الطست ذبابه هل يسكب الماء و يعود الى البئر مره ثانيه يملأ ماء مره ثانيه ؟؟؟؟ لقد أرشدهم الرسول الى حل عملى ييسر عليهم حياتهم و هو أن يغمسوا الذبابه ثم ينزعوها فان فى أحد جناحيها داء و فى الأاخر دواء .....و ليس فى الحديث أن الذبابه اذا وقعت فى طبق سلطه أو شوربه أو شىء يؤكل أن يفعل الانسان ذلك .....و أحيانا أستغرب من حال بعض المسلمين الذين يفهون كلمة اناء فى الحديث بأنه اناء الطعام أو اناء به شاى مثلا .....فمثلا كوب الماء فى زمن العرب ممكن الانسان يسكبه بكل سهوله و يحضر غيره ....و لكن المشكله عندما يقع الذباب فى الاناء الكبير الذى يوضع فيه الماء فى البيت .....فانه سيكون عسيرا جدا أن يذهب الانسان كل حين الى البئر يحضر ماءا جديدا ...ففى هذا مشقه كبيره .....و لهذا فما افهمه أنه اناء كبير يحتفظ فيه بالمياه ...... أما اذا كان انسان مسافر فى الصحراء و معه قربة ماء فهذا لا حيلة له اصلا و هو مضطر أن يشرب مما معه من الماء و لو نفذ منه الماء و وجد بركه من الماء و غير نظيفه فانه سيشرب منها مضطرا فهذا لا يدخل فى نطاق الحديث و انما فى باب الاضطرار ....الخلاصه : أن الحديث جاء لرفع المشقه عن العرب الذين كانوا يحضرون الماء من الابار بل و احيانا يشترون ماء البشر بالنقود و الدراهم ....و يحتفظون بها فى أنية فى المنزل ....فاذا وقعت فيه ذبابه يغمسونها و لا يضطرون ان يسكبوا الماء و يحضرون ماءا جديدا ....و ليس كما يفهم بعض المسلمين و النصارى أنه اناء به طعام أو شىء يسير من ماء ممكن التخلص منه و احضار ماء جديد ....
و الأن نعود الى الأاب بيشوى حلمى و النصارى ....ما رايكم فى أكل الذبابه التى وقعت فى الكاس بعد التقديس ؟؟؟؟ يا ريت حد مسيحى يقول لنا رايه مشكورا .
تعليق