تويت

📌في هذا المقال سنتكلم عن سفر القضاة وهو السفر السابع في الكتاب المقدس ،
📌تعريف بالسفر 👇
🔥جاء في قاموس الكتاب المقدس ص 502👇
(سفر القضاة: سفر يبحث عن تاريخ بني إسرائيل من قبل موت يشوع بقليل إلى آخر أيام شمشون.
....
-القضاة العبرانيون: وهم المذكرون في سفر القضاة وفي سفر صموئيل الأول وكانوا حكاما ذوي سلطة مطلقة
وقوادا للعسكر. وقد حكموامن موت يشوع إلى أيام صموئيل النبي (أع13 :20)
👈عثنيئيل خلص الشعب من كوشان رعشتايم ملك أرام النهرين ومدة قضائه 40 سنة
👈أهود خلص الشعب من عجلون ملك موآبومدة قضائه 80 سنة
👈شمجر خلص الشعب من الفلسطينيين ومدة قضائه غير معروفة
👈دبورة وباراق خلص الشعب من يابين ملك كنعان وسيسرا ومجة قضائه 40 سنة
👈جدعون خلص الشعب من زبح وصلمناع ملكي المديانيين ومدة قضائه 40 سنة
👈أبيمالك ............... 3 سنوات
👈تولع ............... 24 سنة
👈يائير ............... 22 سنة
👈يفتاح خلص الشعب من بني عمون ...6 سنين
👈أبصان ............... 7 سنين
👈أيلون ............... 10 سنين
👈عبدون ............... 8 سنين
👈شمشون خلص الشعب من ...الفلسطينيين .. 20 سنة
👈عالي الكاهن ............... 40 سنة
👈صموئيل النبي خلص الشعب من الفلسطينيين .. 12 سنة)
📌اقوال العلماء بمجهولية كاتب السفر :👇
🔥1-وجاء في قاموس الكتاب المقدس تصريح بمجهولية الكاتب ـ ص737👇
(كاتب السفر : اما كاتب السفر فلا يذكر السفر نفسه اسم كاتبه ، ولكن قد ورد في التلمود ان الكاتب هو صموئيل النبي )
⛔ عشنا وشوفنا ان النصارى ياخذون بتقليد اليهود 😕
🔥2-كتاب "مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين "ـ مكتبة لمحبه ـ صــ91👇
(والظاهر ان السفر كتب بعد ان تغلب داود على صهيون نظر صم 1\21 لكن بعد قيام حكم الملوك كما نستنتج من صم 6\17 و 1\18 و 25\21 ، وكاتبه مجهول غير ان اكثر المدققين ينسبونه الى صموائيل والبعض يظنون ان عزرا وقد جمعه ورتبه كما هو الان )
⛔ الصراحه حلوة برضو #الكاتب_مجهول
🔥 3-مدخل الى الكتاب المقدس ـ"نخبة من اللاهوتيين "(جون بالكين ـ ماري ايفانز ـ بيجي نايت ـ بيتر كوتريل ـ جيلبرت كبريي ـديريك تبدبول )ـ ترجمة نجيب الياس ـ صــ76👇
(لسنا نعلم من هو كاتب السفر ، ومن المحتمل ان تكون مادته قد جمعت وصنفت من واقع سجلات العصر ، في زمن لاحق لزمن القضاة ،وهو يذكر ثلاث مرات هذه العبارة " وفي تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل "(17 : 6) ـ(18: 1) ـ (21: 25)مما يدفعنا الى االظن بأن مادة السفر قد تم تجميعها وضمها الى بعضها بعد قيام الملكيه في اسرائيل )
⛔ قال يعني عارفين من كتب السفر حتى نعرف من جمعه
🔥 4-دائرة المعارف الكتابيه ـ الجزء الثالث ـ ص325
(لايعلم على وجه اليقين كاتب هذا السفر )
🔥 5-يقول الاب اسطفان شربنتيه ـ دليل الى قراءة الكتاب المقدس ـص59👇
(تلك الاسفار التي نسميها تاريخيه : يشوع والقضاة وصموئيل والملوك يسميها اليهود "الانبياء الاولين " فيساوون بينهما وبين "الانبياء الاخريين " وسائر الانبياء "اسفارالانبياء " يعني هذا ان المؤلفين تأملوا في التقاليد التي كانت تنقل الاحداث اليهم ليكتشفوا ايه كلمة الله تحملها الاحداث بقراءتنا تثنية الاشتراع 👈 اكتشفنا تيارا فكريا من الارجح ان التأليف النهائي لهؤلاء الانبياء الاولين قد تم على يد كتبة تأثروا بهذا التيار كأبين ايديهم روايات محررة فلخصوها ليستلخصوا منها عبرة)
🚫 طيب تسأل ونقول من هم هؤلاء الكتبة الذين تأثروا بالتيار الفكري مما جعلهم يألفون هذه الاسفار ؟؟؟ّ
اظن السؤال محرج كالعادة !!
🔥 6-الدكتور الخوري يوسف الغفاري ـ كتاب " المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم ) ـ ص 975👇
(كما لا نستطيع معرفة كاتب القضاة الذي هو على كل حال من التيار الاشتراعي )
🚫 قال يعني معرفة الفكر و تيار الكاتب يشفع مجهوليته !!
مالهم كيف يحكمون !!
🔥 7_قال مترجموا الترجمه اليسوعية في مدخل الى سفر القضاة ص465 👇ما يفيد مجهولية كاتب السفر
قالو ( وان حاولنا ان ننسب هذا التفكير اللاهوتي الى محرر واحد او الى عدة محررين ،امكننا ان نعدّهم من كُتّاب سفر تثنيةالاشتراع ،ولكننا هنا ايضا اما افتراض غير ملزم تماما )
🚫 حتى تحديد التيار الفكري مجرد افتراض
🔥 8-يقول حبيب سعيد في كتاب «مدخل الى الكتاب المقدس » ص94 👇
( تقول تقاليد اليهود ان صموائيل هو كاتب السفرين الذين يحملان اسمه وسفري القضاة وراعوث وقد سلم الاباء الاولون بهذا الزعم على انه ليس لدينا اي دليل يثبت ذلك ، والواقع اننا لا نقدر ان نجزم بقول فاصل عن اسم اواسماء الكُتّاب الذين جمعوا وقائع هذا السفر ،ولا التاريخ الذي ظهر فيه )
🚫#شكراااا ليس الاسم فقط اللي مجهول ولكن التاريخ وعصر كتابته ايضا مجهول
🔴وبكده السفر السابع يلحق باخوته المجاهيل ولا عزاء للمؤمنين بان الكتاب المقدس وحي من الله ...
✋ لما نعرف من كتبه الاول وفي اي عصر ، بعدها نناقش هل هو وحي ام لا
المنطق يقول « ثبت العرش ثم انقش » والقوم ليس عندهم عرش اصلا لنثبته
نكتفي بهذا القدر ونكمل في مقال قادم مع سفر اخر مجهول .
#المرغني
من كتب سفر القضاة ؟؟!
📌في هذا المقال سنتكلم عن سفر القضاة وهو السفر السابع في الكتاب المقدس ،
📌تعريف بالسفر 👇
🔥جاء في قاموس الكتاب المقدس ص 502👇
(سفر القضاة: سفر يبحث عن تاريخ بني إسرائيل من قبل موت يشوع بقليل إلى آخر أيام شمشون.
....
-القضاة العبرانيون: وهم المذكرون في سفر القضاة وفي سفر صموئيل الأول وكانوا حكاما ذوي سلطة مطلقة
وقوادا للعسكر. وقد حكموامن موت يشوع إلى أيام صموئيل النبي (أع13 :20)
👈عثنيئيل خلص الشعب من كوشان رعشتايم ملك أرام النهرين ومدة قضائه 40 سنة
👈أهود خلص الشعب من عجلون ملك موآبومدة قضائه 80 سنة
👈شمجر خلص الشعب من الفلسطينيين ومدة قضائه غير معروفة
👈دبورة وباراق خلص الشعب من يابين ملك كنعان وسيسرا ومجة قضائه 40 سنة
👈جدعون خلص الشعب من زبح وصلمناع ملكي المديانيين ومدة قضائه 40 سنة
👈أبيمالك ............... 3 سنوات
👈تولع ............... 24 سنة
👈يائير ............... 22 سنة
👈يفتاح خلص الشعب من بني عمون ...6 سنين
👈أبصان ............... 7 سنين
👈أيلون ............... 10 سنين
👈عبدون ............... 8 سنين
👈شمشون خلص الشعب من ...الفلسطينيين .. 20 سنة
👈عالي الكاهن ............... 40 سنة
👈صموئيل النبي خلص الشعب من الفلسطينيين .. 12 سنة)
📌اقوال العلماء بمجهولية كاتب السفر :👇
🔥1-وجاء في قاموس الكتاب المقدس تصريح بمجهولية الكاتب ـ ص737👇
(كاتب السفر : اما كاتب السفر فلا يذكر السفر نفسه اسم كاتبه ، ولكن قد ورد في التلمود ان الكاتب هو صموئيل النبي )
⛔ عشنا وشوفنا ان النصارى ياخذون بتقليد اليهود 😕
🔥2-كتاب "مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين "ـ مكتبة لمحبه ـ صــ91👇
(والظاهر ان السفر كتب بعد ان تغلب داود على صهيون نظر صم 1\21 لكن بعد قيام حكم الملوك كما نستنتج من صم 6\17 و 1\18 و 25\21 ، وكاتبه مجهول غير ان اكثر المدققين ينسبونه الى صموائيل والبعض يظنون ان عزرا وقد جمعه ورتبه كما هو الان )
⛔ الصراحه حلوة برضو #الكاتب_مجهول
🔥 3-مدخل الى الكتاب المقدس ـ"نخبة من اللاهوتيين "(جون بالكين ـ ماري ايفانز ـ بيجي نايت ـ بيتر كوتريل ـ جيلبرت كبريي ـديريك تبدبول )ـ ترجمة نجيب الياس ـ صــ76👇
(لسنا نعلم من هو كاتب السفر ، ومن المحتمل ان تكون مادته قد جمعت وصنفت من واقع سجلات العصر ، في زمن لاحق لزمن القضاة ،وهو يذكر ثلاث مرات هذه العبارة " وفي تلك الايام لم يكن ملك في اسرائيل "(17 : 6) ـ(18: 1) ـ (21: 25)مما يدفعنا الى االظن بأن مادة السفر قد تم تجميعها وضمها الى بعضها بعد قيام الملكيه في اسرائيل )
⛔ قال يعني عارفين من كتب السفر حتى نعرف من جمعه
🔥 4-دائرة المعارف الكتابيه ـ الجزء الثالث ـ ص325
(لايعلم على وجه اليقين كاتب هذا السفر )
🔥 5-يقول الاب اسطفان شربنتيه ـ دليل الى قراءة الكتاب المقدس ـص59👇
(تلك الاسفار التي نسميها تاريخيه : يشوع والقضاة وصموئيل والملوك يسميها اليهود "الانبياء الاولين " فيساوون بينهما وبين "الانبياء الاخريين " وسائر الانبياء "اسفارالانبياء " يعني هذا ان المؤلفين تأملوا في التقاليد التي كانت تنقل الاحداث اليهم ليكتشفوا ايه كلمة الله تحملها الاحداث بقراءتنا تثنية الاشتراع 👈 اكتشفنا تيارا فكريا من الارجح ان التأليف النهائي لهؤلاء الانبياء الاولين قد تم على يد كتبة تأثروا بهذا التيار كأبين ايديهم روايات محررة فلخصوها ليستلخصوا منها عبرة)
🚫 طيب تسأل ونقول من هم هؤلاء الكتبة الذين تأثروا بالتيار الفكري مما جعلهم يألفون هذه الاسفار ؟؟؟ّ
اظن السؤال محرج كالعادة !!
🔥 6-الدكتور الخوري يوسف الغفاري ـ كتاب " المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم ) ـ ص 975👇
(كما لا نستطيع معرفة كاتب القضاة الذي هو على كل حال من التيار الاشتراعي )
🚫 قال يعني معرفة الفكر و تيار الكاتب يشفع مجهوليته !!
مالهم كيف يحكمون !!
🔥 7_قال مترجموا الترجمه اليسوعية في مدخل الى سفر القضاة ص465 👇ما يفيد مجهولية كاتب السفر
قالو ( وان حاولنا ان ننسب هذا التفكير اللاهوتي الى محرر واحد او الى عدة محررين ،امكننا ان نعدّهم من كُتّاب سفر تثنيةالاشتراع ،ولكننا هنا ايضا اما افتراض غير ملزم تماما )
🚫 حتى تحديد التيار الفكري مجرد افتراض
🔥 8-يقول حبيب سعيد في كتاب «مدخل الى الكتاب المقدس » ص94 👇
( تقول تقاليد اليهود ان صموائيل هو كاتب السفرين الذين يحملان اسمه وسفري القضاة وراعوث وقد سلم الاباء الاولون بهذا الزعم على انه ليس لدينا اي دليل يثبت ذلك ، والواقع اننا لا نقدر ان نجزم بقول فاصل عن اسم اواسماء الكُتّاب الذين جمعوا وقائع هذا السفر ،ولا التاريخ الذي ظهر فيه )
🚫#شكراااا ليس الاسم فقط اللي مجهول ولكن التاريخ وعصر كتابته ايضا مجهول
🔴وبكده السفر السابع يلحق باخوته المجاهيل ولا عزاء للمؤمنين بان الكتاب المقدس وحي من الله ...
✋ لما نعرف من كتبه الاول وفي اي عصر ، بعدها نناقش هل هو وحي ام لا
المنطق يقول « ثبت العرش ثم انقش » والقوم ليس عندهم عرش اصلا لنثبته
نكتفي بهذا القدر ونكمل في مقال قادم مع سفر اخر مجهول .
#المرغني
