تويت
من كتب التوراة ( أسفار موسى الخمسة) ؟!

📌بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ......
🚩 أسفار الكتاب المقدس الذي يؤمن به اليهود والنصارى ، وكما اشرنا سابقا انهم يعتقدون ان كُتّاب الاسفار انبياء ورسل يوحى اليهم لذلك نسبوها لبعض الانبياء والغرض من هذه السلسلةكما قلت لكم هو بيان ان اسفار الكتاب المقدس مجهولة الكاتب فضلا ان تكون كتبها انبياء بوحي من عند الله وان القول بنسبة الاسفار لانبياء وتحديد اشخاصهم واسمائهم انما هو اضغاث احلام وتقريع بطن خاويه اذ ان القوم لا يملكون اي دليل على هذا الادعاء فلا يوجد سند متصل لهذه الاسفار الي المنتسبه اليهم وضياع النسخه الاصليه للكتاب ، بل العكس هناك انقطاع طويل جدا بين اقدم مخطوط وبين اخر الانبياء فاقدم مخطوطه هي السينائية ترجع لعام325 م اي بينها وبين المسيح انقطاع يصل ل 300 عام فضلا عن الانبياء الذين كانو قبله بقرون ، وايضا ليست مكتوبه باللغه الاصلية بل انها مترجمة لليونانية. ولا نعلم من ترجمها ومن اشرف علي مترجميها أأبرار هم ام فجار وما هي مصادرهم كل ذلك مجهووووول فكيف يات القوم ويقولون ان الكتبه انبياء ؟؟؟
🔥حتي لا اُطيل عليكم نبدا بالكلام علي مجهولية الاسفار ولست انا من اتكلم بل علماء النصارى هم من يقرون بذلك.
💥مجهولية اسفار الكتاب المقدس💥
🔥يقول مترجموا الترجمة اليسوعية ـ مدخل الى الكتاب المقدس ـص30👇
(اسفار الكتاب المقدس هي عمل مؤلفين ومحررين عرفوا بأنهم لسان حال الله في وسط شعبهم ،ظل عدد كبير منهم 👈مجهولا ، لكنهم على كل حال لم يكونوا منفردين ، لان الشعب كان يساندهم 😕)
⛔ما اقبح هذا التبرير يا فرحتي بان الشعب يساند اناس مجهولون اصلا ،وكيف عرفت ان الشعب ساندهم وانت لم تعرفهم اصلا ولم تعرف عصرهم ؟؟؟؟؟ تبرير اقبح من الذنب
📌المهم بدايه نبدأ باول اسفارالكتاب المقدس وهي توراة موسى. او البنتاتوكس او التوراة او اسفار الشريعة كل هذه مسميات للاسفار الخمسة الاولي للكتاب المقدس وهم ( التكوين ، الخروج ، اللاويين ، العدد ،التثنية )
💡 ولو سالت اي نصراني من كتب هذه الاسفار الخمسه لن يتردد بان موسى هو الكاتب ولكن للاسف علماء النصارى واليهود لهم رأي آخر وكذلك الكتاب المقدس له رأي اخر اذ ان الاسفار نفسها تصرخ بان موسى لم يكتب تلك الاسفار
🔘 في اخر سفر من اسفار التوراه الخمسه. سفر التثنيه في اخر اصحاح 34 في اخره يذكر ان موسي قد مات وحزن عليه بنو اسرائيل ولم يعرفو قبره مده من الزمان
🔥وهذا اكبر دليل ان موسى لم يكتب التوراة الموجودة الان
النص👇👇
(5) فماتَ هناكَ موسَى عَبدُ الرَّبِّ في أرضِ موآبَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ.
(6) ودَفَنَهُ في الجِواءِ في أرضِ موآبَ، مُقابِلَ بَيتِ فغورَ. ولَمْ يَعرِفْ إنسانٌ قَبرَهُ إلَى هذا اليومِ.
👈(7) وكانَ موسَى ابنَ مِئَةٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ ماتَ، ولَمْ تكِلَّ عَينُهُ ولا ذَهَبَتْ نَضارَتُهُ.
👈(8) فبَكَى بَنو إسرائيلَ موسَى في عَرَباتِ موآبَ ثَلاثينَ يومًا. فكمُلَتْ أيّامُ بُكاءِ مَناحَةِ موسَى.
(9) ويَشوعُ بنُ نونٍ كانَ قد امتَلأَ روحَ حِكمَةٍ، إذ وضَعَ موسَى علَيهِ يَدَيهِ، فسمِعَ لهُ بَنو إسرائيلَ وعَمِلوا كما أوصَى الرَّبُّ موسَى.
(10) ولَمْ يَقُمْ بَعدُ نَبيٌّ في إسرائيلَ مِثلُ موسَى الّذي عَرَفَهُ الرَّبُّ وجهًا لوَجهٍ،
(11) في جميعِ الآياتِ والعَجائبِ الّتي أرسَلهُ الرَّبُّ ليَعمَلها في أرضِ مِصرَ بفِرعَوْنَ وبجميعِ عَبيدِهِ وكُلِّ أرضِهِ،
(12) وفي كُلِّ اليَدِ الشَّديدَةِ وكُلِّ المَخاوِفِ العظيمَةِ الّتي صَنَعَها موسَى أمامَ أعيُنِ جميعِ إسرائيلَ.
🚫فمن كتب التوراة اذا ؟ فليس من المعقول ان يكتب موسى وفاته وحزن بني اسرائيل عليه وعدم معرفة قبره !!!
📌وها هو قول علماء النصارى
1🔥- الدكتور بولس الغفالي في كتاب (المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم )ص279👇
(كيف تكون البنتاتوكوس (اي الاسفار الخمسه الاولى او التوراة )؟ ان التقليد اليهودي الذي دونه التلمود مستعيرا مما قاله يوسفيوس المؤرخ وفيلون الاسكندراني والعهد الجديد ، قد اعتبر البنتاكوس وحده ادبيه ونسبها الى موسى ، غير ان الكاثوليك وغير الكاثوليك بدأو يشكون بهذا التقليد منذ القرن السابع عشر في اروبا .
نذكر ريار سيمون (+1712)، جان استروك(1753) عنهم الشراح ان البنتاكوس كتاب تركب من عناصر مختلفه ، لم تجمع عناصره المتعدده الا بعد موت موسى )
🚫طيب من الذي جمع التوراة بعد موسى ؟؟
👈مجهووووووول
🚫وفي اي عصر جمعت بعده ؟؟؟؟
👈مجهوووووول
🚫وما هي مصادر الجامع لتلك الاسفار ؟؟👈مجهوووولة
لن تجد اجابة شافيه عن هذه الاسئلة الا المراوغة 🚫والكلام بدون دليل
2🔥- تقول ترجمة الاباء الكاثوليك في مقدمه العهد العتيق ـ المجلد الاول ـمدخل اى اسفار الشريعه الخمسه ـص403👇
(كثير من علامات التقدم تظهر في روايات هذا الكتاب وشرائعه مما حمل المفسرين من كاثوليك وغيرهم على التنقيب عن اصل الاسفار الخمسه الاولى ،فما من عالم كاثوليك في عصرنا يعتقد ان موسى ذاته قدكتب البانتاتيك منذ قصة الخلق الى قصة موته كما انه لا يكفي ان يقال ان موسى شرف على وضع النص الملهم الذي دونه كتبه عديدون في غضون اربعين سنة بل يجب القول مع لجنه الكتاب المقدس البابويه (1948) 👈انه يوجد ازدياد تدريجي في الشرائع الموسويه سببه مناسبات العصور التاليه الاجتماعيه والدينيه تقدم يظهر في الروايات التاريخيه )
🚫وهنا يعترفون ان التوراة لم يكتبها موسى وانه كتبها كتبة عديدون. 👈وطبعا كلهم مجهولوووون
🚫ويقولون ان الشرائع زادت في العصور التاليه اي بعد موسي اي زاد اناس في الشرائع طبقا للمناسبات الاجتماعية والدينيه وهذا اقرار بالتحريف وايضا مجهولون من زادو تلك الشرائع ...
3👇- الرجمه اليسوعيه ـالعهدالقديم ـ👇ص66
(وكان شعب الله وتاريخه على صلة بمختلف شعوب الشرق الادنى ، -------#ركزززززز------- 👈ولكن علم الاثار يدل ايضا على ان المؤلفين الذين اعادوا النظر في الفصول الاولى من سفرالتكوين👈 واضفوا عليها اللمسات لاخيره لم يكونوا مجرد مقلدين عميان ، بل احسنوا اعاده معالجة المصادر المتوفره بين ايديهم والتفكير فيها بالنسبه للتقاليد الخاصه بشعبهم منهم لم يكتفوا بالمحافظه على الايمان اليهودي بل ابرزوا اصالته )
🚫وهنا اقرار ايضا ان اناس مجهولون قاموا بالتحريف وغيروا في الاسفار التي لم يكتبها موسى اصلا
👇
🔥4-يقول حبيب سعيد في،كتابه المدخل الى الكتاب المقدس ص70 : 71👇
{كان طبيعيا ان يميل اليهود الى ارجاع الفضل الي شرائعهم ونظمهم الى الزعيم الذين حسبوه اعلى سلطة في تاريخهم المبكر لذلك كان طبيعيا ان يعتقدو اعتقادا راسخا ان موسى هو كاتب الاسفار الخمسه وان الله انزل عليهم الشريعةعن طريقه ولما تناول المسحيون العهد القديم من اليهود اخذوا عنهم الوقت عينه نظريتهم عن الاداء التي كتبت بها الاسفار وظلت هذه النظرية قائمة اجيالا طويلة لم يتعرض لها احد وما يزال فريقا من المسيحين معتصما بها مؤيدا ان موسى هوكاتب الاسفار الخمسة ، على انه في المائة سنةالاخيرة توسع العلماء في البحث والاستقصاء 👈 واثبتوا خطأهذه النظرية ، وبينما يسلمون ان الله هو في الواقع موحي هذه الاسفار الا انهم يعتقدوا ان بعض اجزائها يرجع الى ازمنه مختلفة وعصور متأخرة ويقول الباحثون والعلماء ان ثلاثةاسفار منها هي التكوين والخروج والعدد تضمنت ثلاث انواع من الكتابات ونجد احيانا بيانين مختلفين عن حادثة واحده
💥 كما جاءفي الاصحاح الول والثاني من سفر التكوين واحيانا نجد بيانين ممتزجين معا او ايتين تتداخل احدهما في الاخرى مثلا في قصة الطوفان جاء في الاية (6 /19) ان نوحا اخذ اثنين من كل حي من كل ذي جسد ولكن في الايه (7 / 2) انه اخذ سبعه من جميع البهائم الطاهرة واثنين من غيرها ، 🔥#ركزززز 👈لذلك يذهب العلماء ان كاتبا واحد لا يكتب هذه الارقام التي يختلف بعضها عن بعض ويظنون اننا هنا امام قصتين مختلفتين في حادثة واحدة جمعها كاتب متاخر وصاغهما في قصة واحدة ..
💥وكذلك ذكر في سفر التكوين (ص 37 / ايه 28) «المديانيون والاسماعيليون » في صدد الحديث عن بيع يوسف عبدا اسيرا الي مصر بينما جاء في اية 36 ان المديانيين هم الذين باعوه الى مصر وفي الايه (39 /1 ) ان الاسماعليين هم الذين باعوه وترانا هنا اما بيانات مختلفه صيغت كلها في قصة واحدة .
💥وفي سفر التكوين ايضا (ص1 : 2) نجد قصتين عن الخلق تمثل احداهما الطور الانساني في طور البداءة وتمثل الاخرى الطورالانساني بعد ان نال قسطا من النضوج في معرفة الله. الاولى للاطفال والثانيه للبالغين ، ولكن القصتين تعلنان حقا واحدا هو ان الله خلق العالمين وصنع الخليقة كلها ويقول العلماء ان القصتين ترجعان الى زمنين مختلفين وقد تكون الاولى متأخرة عن الثانيه بمئات السنين .
💫وليس القصد من هذا الكتاب دراسة النصوص وتحليلها ، لذلك نكتفي بهذه الامثله بان الاسفار كتبت في ازمنه مختلفه وباكثر من يد واحدة ،ومهما يكن امر هذه الحقيقه التاريخيه فلا علاقة لها بصدق الوحي😕 . 👈 اولئك الكُتّاب الذين نجهل اسمائهم تلقوا وحيا من الله تحت ارشاد الروح القدس وسلطانه ،👈دروا او لم يدروا .}
🚫يعني بعد اقراره ان موسى لم يكتب الاسفار وانما طتبها اشخاص عدة ومجهولين الاسماء والعصور ومع ذلك انتكس عقله وقال ان هذه الحقيقه التاريخيه لا علاقه لها بصدق الوحي !!!!! كيف ذلك ؟!
اشخاص كتبوا كتابا لا تعرف من هم ولا زمن كتابتهم للكتاب ولا مصادرهم. ومع ذلك يقول انه لا يؤثر على الوحي !!!!
⛔بل والضلال المبين والخبل اليقين والفكر السقيم يجهل في قوله « اولئك الكُتّاب الذين نجهل اسمائهم تلقوا وحيا من الله تحت ارشاد الروح القدس وسلطانه ،👈دروا او لم يدروا »
🔴يعني من الاخر كده حتي لو بعثوا هؤلاء الكتبه وقالوا بألسنتهم انهم الفوا هذا الكتاب ولم يكتبوه بوحي سيقول لهم معالي القس حبيب سعيد لا انتم كتبتوه بوحي ولكنكم لا تشعرون كده عافيه يعني. 😯
🔥5-يقول الاب اسطفان شربنتيه ـ كتاب "دليل الى قراءة الكتاب المقدس "ص 56،57👇
{يقول بان في الكتاب سلسلة خطب لموسى يسن فيها قوانين للشعب قبل وفاته في طريقة العيش على الارض التى سيستولون عليها ، 👈يقول ان هذه القوانين كتبها اناس ونسبوها لموسى لانهم اعتقدوا ان موسى لوكان موجودا لكتب ما كتبوه 😕!!!
يقول بالنص (اما الفقرات التي يستعمل فيها ضمير المخاطب في الجمع والفصلان الاول والاخير ، فلعلها اضيفت في ذلك الزمان او في وقت لاحق
واخيراـ بعد ان ادخل على الكتاب تنقيحات اخرى ،دخل في المجموعة الكبرى التي تم وضعها في حوال السنه 400اي في وقت الشريعه باقسامها الخمسه او التوراة
وكانوا بامانتهم لافكار موسى ، او بعبارة اخرى ،كانوا على يقين من ان القوانين الت يسنونها هي التي لو عاش موسى في ذلك الزمان لسنها فجعلوها على لسانه في صيغة خطب القاها قبل وفاته😕 ... }
⛔للاسف علماءالنصارى يتخبطون كالذي يتخبطه الشيطان من المس ، الرجل يعترف انه تم التحريف وزادوا في التشريعات وكتبوها في التوراة ونسبوها للسان موسى عليه السلام ولكنه يبرر ذلك انه لو كان موسي معهم لقال ما نسبوه اليه !!!!! لا تعليق 😯 الحمدلله علي نعمة العقل .
🔥6- ويقول ايضا في نفس المصدر ـص27👇
(في الاصل هناك شخصية موسى واحداث الخروج ،فيما بعد ألفوا وتناقلوا شفهيا وخطيا من ذلك الحين قطعا صغيره روايات وقوانين وخطب وتأملات في الحدث واحتفالات طقسية في عصور مختلفه قام👈👈 بعض الكتبه انبيا وكهنه وحكماء بجمع هذه القطع الصغيره 👈وألفوا منها روايات متكامله وهي الوثائق الاربع ،،
وفي الختام جمعت هذه الوثائق الاربع في كتاب واحد يقع في خمسة اجزاء )
🚫وهنا يؤكد انهم ألفوا العديد من الروايات نسجوها علي قطع صغيرة و اللحقوها بالتوراة !!
🔥7- ويقول الدكتور جوردن ونهام استاذ اللغات الساميه بجامعة بلفاست ـ في كتاب "التفسير الحديث للكتاب المقدس "ـ سفر العدد ـ ص22 ـ ترجمة "القس بخيت متى "👇
(ولهذا الدليل وزن في تأييد شهادة السفر عن نفسه ، وان ما روي في منى اساس اصله راجع الى زمان موسى ، 👈اما مقدار ما حدث له من تحديد وتنقيح واعادة كتاه في اثناء القرون التي خلت قل ان يصل الى الصورة النهائيه فهذا من لصع على الطرق النقديه تقريره .)
🔥8- وفي قاموس الكتاب المقدس ـ سفر التثنيه ـ ص235👇
(وينتسب السفر الى موسى المشرع العظيم وقد كتبه قبل تسليم مهام قياده الشعب ليشوع فيما عدا بعض الاجزاء كتبت بعده ، ويعتقد جيروم وهوداس الكتاب العظيم في القن الرابع الميلادي ان هذ السفر المشار اليه في 2مل 22: 8 وعلى هذه النظريه الاخيره بنى بعض الباحثين في العصر الحاضر ايهم الذي ينادي 👈بان السفر قد كتب سرا بيد اتقياء اليهود في عهد منسى ملك يهوذا 693ـ639 ق.م واكتشف في عصر يوشيا (638ـ608)ق.م )
🚩اذا كان كتب سرا ومجهول الكَتَبه فكيف عرفوا انهم اتقياء ؟؟؟؟؟؟؟
🔥9- وذكر ستيفن ميلر ـ في كتابه "تاريخ الكتاب المقدس منذ التكوين حتى اليوم " ص30👇
(التوراة الاسفار الخمسه الاولى لم يكتبها كما يظن الناس لزمن مديد ،موسى او اي فرد اخر ،👈 بل بالحري انها مزيج من اربعة مصادر على لارجح تسمى بالحروف "ي ا ك ت "كما جاء في الصفحات السابقه ،🚫👈وزمن ومكان كتابه هذه المصادر غير معروفين على وجه اليقين )
🚫وهنا ستيفن ميلر يؤكد ويقر بان الكَتَبه و عصرهم ومصادرهم مجهووووولووووووووون.
📍ثم يات النصارى ويقولون ان كتابهم موحى به من عندالله. مش لما تعرفوا من كتبه الاول 😉
🔥 10- تادرس يعقوب ملطي ـ في كتاب "من تفسير وتأملات الاباء الاولين ، تفسير سفر التكوين ) مقدمة سفر التكوين ص12👇
ينقل قول بن عزرا (القرن الثاني عشر )فيقول
(حوالي عام 1167م استلفت نظر بن عزرا كلمات الوحي "وكان الكنعانيون حينئذ في الارض"(تك 12: 6)كأن الكاتب يتحدث بعد ترك الكنعانين للارض ، الامر الذي لم يتحقق في ايام موسى النبي مما يجعله ينادي بأن واضع هذه الاسفار اخر غير موسى )
🚫هنا يؤكد ان التورتة كتبت بعد موسى بقرون ومجهول كاتبها
🔥 11- تادرس يعقوب ملطي ـ في كتاب "مقدمات في الكتاب المقدس "ص9👇
يقول ان موسى كتب التوراة واعتمد على وثائق غَيّرُه
( كاتبه : موسى النبي بالوحي الالهي مستخدما التقليد المستلم اليه من ابائه ، وربما استند على السجلات التى وضعها يوسف في قصر فرعون )
🚫 طبعا لو كان هذا صحيح فهذه طامة كبرى كيف اوحي الله لموسى التوراة وموسي اصلا مجرد ناقل من اساطيرالاولين ؟؟؟؟؟
🔥 12- العلماء الذين ترجموا الترجمه الاباء الكاثوليك ـ الكتاب المقدس للاباء الكاثوليك ـ العهد العتيق ـ المجلد الاول ـ مدخل الي اسفار الشريعه الخمسه ـ صــ296👇
(وقد راى مؤلف تثنيةالاشتراع كي يحفظ ايمان معاصريه ويحذرهم من تأثير الكنعانين المشؤوم ، ان يعتمد على تقاليد قديمه وعلى سلطه موسى فكان لابد من مشاكل جديده من تنتظيمات جديدة ، لقد وضع الكلام على لسان موسى لانه امتداد لشريعته لكنه مطبق على الايام الجديده )
🚫وهذا ايضا تاكيد ان كاتب مجهول وضع كلام على لسان موسى وتشريعات !!!
🔥13- يقول الفيلسوف اليهودي باروخ اسبينوزا في كتابة ” رسالة في اللاهوت والسياسة -ص75-👇
[ لم تكتب اسفار العهدين بتفويض من الله مرة واحدة وفي عصر واحد لكل العصور ، بل كتبها مؤلفون كثيرون صدفة وفي عصور متعدده ، طبقا لظروف العصر وآراء الكُتّاب وأغراضهم وهذا ما يثبتة الفحص التاريخي للكتاب المقدس.] شكرا يعم اسبينوزا😊
🔥 14- يقول باروخ اسبينوزا الفيلسوف اليهودي في كتابه رسالة في اللاهوت والسياسه ص 266 : 271. ذكر ملاحظات علي هذه المساله وقال النتيجه التي توصل اليها يقول { ومن هذه الملاحظات كلها يبدوا واضحا وضوح النهار ان موسى لم يكتب التوراة بل كتبها شخص عاش بعده بقرون عديدة }
🔥 15- ونفس النتيجه ذكرها ويل ديورانت في موسوعته " قصة الحضارة " الجزء الثاني ص367
🔥 16- وتقول دائرة المعارف الفرنسيه تحت عنوان التوراة ( ان العالم العصري ولا سيما النقد الالماني قد اثبت بعد دراسات مستفيضه في الاثار القديمه والتاريخ وعلم اللغات ان التوراة لم يكتبها موسى ، انما كتبها احبار لم يذكروا اسمهم عليها ألفوها علي التعاقب ومعتمدين علي روايات سماعية سمعوها قبل اسر بابل)
🔥17- يقول يوسف رياض في كتاب ” وحي الكتاب المقدس ” -ص12- ( ولكن ليس فقط ان النسخ الاصلية فُقِدت ، لا بل عملية النسخ لم تخل من الاخطاء فلم تكن عملية النسخ وقيئذ سهلة ، بل ان النساخ كانو يلقون الكثير من المشقة بالاضافة الي تعرضهم للخطأ في النسخ وهذا الخطأ كان عرضة للتضاعف عند تكرار النسخ وهكذا دواليك)
👈يقصد يعني كل عملية نسخ كانت تحدث اخطاء وتتضاعف وطبعاالنساخ مجهولووووون هم وعصرهم ومصادرهم
🚨طيب كيف نثق في كتاب مليئ بالاخطاء وتقولون انه وحي من عند الله ؟!
🚨كيف نفرق بين كلام الله واخطاء النساخ المجهولون صلا في الكتاب ؟!
👈قد اختلط الحابل بالنابل فلا نعرف هل هذا كلام الله ولا خطأ من الناسخ وقد ينبني علي هذا الخطأ عقيدة فيضيع الدين!!!!! 😑
🔘 والسؤال هنا من كتب التوراة ؟!
الاجابه : مجهول
💡وهناك الكثير من اقوال العلماء يثبتون هذا الامر ولكن اكتفي بهذا القدر...
🚨وان شاء الله في الحلقه القادمة نتكلم عن سفر اخر هو سفر «يشوع »
🚩 وسنثب ايضا ان كاتبه مجهووول ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كتب التوراة ( أسفار موسى الخمسة) ؟!
📌بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ......
🚩 أسفار الكتاب المقدس الذي يؤمن به اليهود والنصارى ، وكما اشرنا سابقا انهم يعتقدون ان كُتّاب الاسفار انبياء ورسل يوحى اليهم لذلك نسبوها لبعض الانبياء والغرض من هذه السلسلةكما قلت لكم هو بيان ان اسفار الكتاب المقدس مجهولة الكاتب فضلا ان تكون كتبها انبياء بوحي من عند الله وان القول بنسبة الاسفار لانبياء وتحديد اشخاصهم واسمائهم انما هو اضغاث احلام وتقريع بطن خاويه اذ ان القوم لا يملكون اي دليل على هذا الادعاء فلا يوجد سند متصل لهذه الاسفار الي المنتسبه اليهم وضياع النسخه الاصليه للكتاب ، بل العكس هناك انقطاع طويل جدا بين اقدم مخطوط وبين اخر الانبياء فاقدم مخطوطه هي السينائية ترجع لعام325 م اي بينها وبين المسيح انقطاع يصل ل 300 عام فضلا عن الانبياء الذين كانو قبله بقرون ، وايضا ليست مكتوبه باللغه الاصلية بل انها مترجمة لليونانية. ولا نعلم من ترجمها ومن اشرف علي مترجميها أأبرار هم ام فجار وما هي مصادرهم كل ذلك مجهووووول فكيف يات القوم ويقولون ان الكتبه انبياء ؟؟؟
🔥حتي لا اُطيل عليكم نبدا بالكلام علي مجهولية الاسفار ولست انا من اتكلم بل علماء النصارى هم من يقرون بذلك.
💥مجهولية اسفار الكتاب المقدس💥
🔥يقول مترجموا الترجمة اليسوعية ـ مدخل الى الكتاب المقدس ـص30👇
(اسفار الكتاب المقدس هي عمل مؤلفين ومحررين عرفوا بأنهم لسان حال الله في وسط شعبهم ،ظل عدد كبير منهم 👈مجهولا ، لكنهم على كل حال لم يكونوا منفردين ، لان الشعب كان يساندهم 😕)
⛔ما اقبح هذا التبرير يا فرحتي بان الشعب يساند اناس مجهولون اصلا ،وكيف عرفت ان الشعب ساندهم وانت لم تعرفهم اصلا ولم تعرف عصرهم ؟؟؟؟؟ تبرير اقبح من الذنب
📌المهم بدايه نبدأ باول اسفارالكتاب المقدس وهي توراة موسى. او البنتاتوكس او التوراة او اسفار الشريعة كل هذه مسميات للاسفار الخمسة الاولي للكتاب المقدس وهم ( التكوين ، الخروج ، اللاويين ، العدد ،التثنية )
💡 ولو سالت اي نصراني من كتب هذه الاسفار الخمسه لن يتردد بان موسى هو الكاتب ولكن للاسف علماء النصارى واليهود لهم رأي آخر وكذلك الكتاب المقدس له رأي اخر اذ ان الاسفار نفسها تصرخ بان موسى لم يكتب تلك الاسفار
🔘 في اخر سفر من اسفار التوراه الخمسه. سفر التثنيه في اخر اصحاح 34 في اخره يذكر ان موسي قد مات وحزن عليه بنو اسرائيل ولم يعرفو قبره مده من الزمان
🔥وهذا اكبر دليل ان موسى لم يكتب التوراة الموجودة الان
النص👇👇
(5) فماتَ هناكَ موسَى عَبدُ الرَّبِّ في أرضِ موآبَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ.
(6) ودَفَنَهُ في الجِواءِ في أرضِ موآبَ، مُقابِلَ بَيتِ فغورَ. ولَمْ يَعرِفْ إنسانٌ قَبرَهُ إلَى هذا اليومِ.
👈(7) وكانَ موسَى ابنَ مِئَةٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ ماتَ، ولَمْ تكِلَّ عَينُهُ ولا ذَهَبَتْ نَضارَتُهُ.
👈(8) فبَكَى بَنو إسرائيلَ موسَى في عَرَباتِ موآبَ ثَلاثينَ يومًا. فكمُلَتْ أيّامُ بُكاءِ مَناحَةِ موسَى.
(9) ويَشوعُ بنُ نونٍ كانَ قد امتَلأَ روحَ حِكمَةٍ، إذ وضَعَ موسَى علَيهِ يَدَيهِ، فسمِعَ لهُ بَنو إسرائيلَ وعَمِلوا كما أوصَى الرَّبُّ موسَى.
(10) ولَمْ يَقُمْ بَعدُ نَبيٌّ في إسرائيلَ مِثلُ موسَى الّذي عَرَفَهُ الرَّبُّ وجهًا لوَجهٍ،
(11) في جميعِ الآياتِ والعَجائبِ الّتي أرسَلهُ الرَّبُّ ليَعمَلها في أرضِ مِصرَ بفِرعَوْنَ وبجميعِ عَبيدِهِ وكُلِّ أرضِهِ،
(12) وفي كُلِّ اليَدِ الشَّديدَةِ وكُلِّ المَخاوِفِ العظيمَةِ الّتي صَنَعَها موسَى أمامَ أعيُنِ جميعِ إسرائيلَ.
🚫فمن كتب التوراة اذا ؟ فليس من المعقول ان يكتب موسى وفاته وحزن بني اسرائيل عليه وعدم معرفة قبره !!!
📌وها هو قول علماء النصارى
1🔥- الدكتور بولس الغفالي في كتاب (المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم )ص279👇
(كيف تكون البنتاتوكوس (اي الاسفار الخمسه الاولى او التوراة )؟ ان التقليد اليهودي الذي دونه التلمود مستعيرا مما قاله يوسفيوس المؤرخ وفيلون الاسكندراني والعهد الجديد ، قد اعتبر البنتاكوس وحده ادبيه ونسبها الى موسى ، غير ان الكاثوليك وغير الكاثوليك بدأو يشكون بهذا التقليد منذ القرن السابع عشر في اروبا .
نذكر ريار سيمون (+1712)، جان استروك(1753) عنهم الشراح ان البنتاكوس كتاب تركب من عناصر مختلفه ، لم تجمع عناصره المتعدده الا بعد موت موسى )
🚫طيب من الذي جمع التوراة بعد موسى ؟؟
👈مجهووووووول
🚫وفي اي عصر جمعت بعده ؟؟؟؟
👈مجهوووووول
🚫وما هي مصادر الجامع لتلك الاسفار ؟؟👈مجهوووولة
لن تجد اجابة شافيه عن هذه الاسئلة الا المراوغة 🚫والكلام بدون دليل
2🔥- تقول ترجمة الاباء الكاثوليك في مقدمه العهد العتيق ـ المجلد الاول ـمدخل اى اسفار الشريعه الخمسه ـص403👇
(كثير من علامات التقدم تظهر في روايات هذا الكتاب وشرائعه مما حمل المفسرين من كاثوليك وغيرهم على التنقيب عن اصل الاسفار الخمسه الاولى ،فما من عالم كاثوليك في عصرنا يعتقد ان موسى ذاته قدكتب البانتاتيك منذ قصة الخلق الى قصة موته كما انه لا يكفي ان يقال ان موسى شرف على وضع النص الملهم الذي دونه كتبه عديدون في غضون اربعين سنة بل يجب القول مع لجنه الكتاب المقدس البابويه (1948) 👈انه يوجد ازدياد تدريجي في الشرائع الموسويه سببه مناسبات العصور التاليه الاجتماعيه والدينيه تقدم يظهر في الروايات التاريخيه )
🚫وهنا يعترفون ان التوراة لم يكتبها موسى وانه كتبها كتبة عديدون. 👈وطبعا كلهم مجهولوووون
🚫ويقولون ان الشرائع زادت في العصور التاليه اي بعد موسي اي زاد اناس في الشرائع طبقا للمناسبات الاجتماعية والدينيه وهذا اقرار بالتحريف وايضا مجهولون من زادو تلك الشرائع ...
3👇- الرجمه اليسوعيه ـالعهدالقديم ـ👇ص66
(وكان شعب الله وتاريخه على صلة بمختلف شعوب الشرق الادنى ، -------#ركزززززز------- 👈ولكن علم الاثار يدل ايضا على ان المؤلفين الذين اعادوا النظر في الفصول الاولى من سفرالتكوين👈 واضفوا عليها اللمسات لاخيره لم يكونوا مجرد مقلدين عميان ، بل احسنوا اعاده معالجة المصادر المتوفره بين ايديهم والتفكير فيها بالنسبه للتقاليد الخاصه بشعبهم منهم لم يكتفوا بالمحافظه على الايمان اليهودي بل ابرزوا اصالته )
🚫وهنا اقرار ايضا ان اناس مجهولون قاموا بالتحريف وغيروا في الاسفار التي لم يكتبها موسى اصلا
👇
🔥4-يقول حبيب سعيد في،كتابه المدخل الى الكتاب المقدس ص70 : 71👇
{كان طبيعيا ان يميل اليهود الى ارجاع الفضل الي شرائعهم ونظمهم الى الزعيم الذين حسبوه اعلى سلطة في تاريخهم المبكر لذلك كان طبيعيا ان يعتقدو اعتقادا راسخا ان موسى هو كاتب الاسفار الخمسه وان الله انزل عليهم الشريعةعن طريقه ولما تناول المسحيون العهد القديم من اليهود اخذوا عنهم الوقت عينه نظريتهم عن الاداء التي كتبت بها الاسفار وظلت هذه النظرية قائمة اجيالا طويلة لم يتعرض لها احد وما يزال فريقا من المسيحين معتصما بها مؤيدا ان موسى هوكاتب الاسفار الخمسة ، على انه في المائة سنةالاخيرة توسع العلماء في البحث والاستقصاء 👈 واثبتوا خطأهذه النظرية ، وبينما يسلمون ان الله هو في الواقع موحي هذه الاسفار الا انهم يعتقدوا ان بعض اجزائها يرجع الى ازمنه مختلفة وعصور متأخرة ويقول الباحثون والعلماء ان ثلاثةاسفار منها هي التكوين والخروج والعدد تضمنت ثلاث انواع من الكتابات ونجد احيانا بيانين مختلفين عن حادثة واحده
💥 كما جاءفي الاصحاح الول والثاني من سفر التكوين واحيانا نجد بيانين ممتزجين معا او ايتين تتداخل احدهما في الاخرى مثلا في قصة الطوفان جاء في الاية (6 /19) ان نوحا اخذ اثنين من كل حي من كل ذي جسد ولكن في الايه (7 / 2) انه اخذ سبعه من جميع البهائم الطاهرة واثنين من غيرها ، 🔥#ركزززز 👈لذلك يذهب العلماء ان كاتبا واحد لا يكتب هذه الارقام التي يختلف بعضها عن بعض ويظنون اننا هنا امام قصتين مختلفتين في حادثة واحدة جمعها كاتب متاخر وصاغهما في قصة واحدة ..
💥وكذلك ذكر في سفر التكوين (ص 37 / ايه 28) «المديانيون والاسماعيليون » في صدد الحديث عن بيع يوسف عبدا اسيرا الي مصر بينما جاء في اية 36 ان المديانيين هم الذين باعوه الى مصر وفي الايه (39 /1 ) ان الاسماعليين هم الذين باعوه وترانا هنا اما بيانات مختلفه صيغت كلها في قصة واحدة .
💥وفي سفر التكوين ايضا (ص1 : 2) نجد قصتين عن الخلق تمثل احداهما الطور الانساني في طور البداءة وتمثل الاخرى الطورالانساني بعد ان نال قسطا من النضوج في معرفة الله. الاولى للاطفال والثانيه للبالغين ، ولكن القصتين تعلنان حقا واحدا هو ان الله خلق العالمين وصنع الخليقة كلها ويقول العلماء ان القصتين ترجعان الى زمنين مختلفين وقد تكون الاولى متأخرة عن الثانيه بمئات السنين .
💫وليس القصد من هذا الكتاب دراسة النصوص وتحليلها ، لذلك نكتفي بهذه الامثله بان الاسفار كتبت في ازمنه مختلفه وباكثر من يد واحدة ،ومهما يكن امر هذه الحقيقه التاريخيه فلا علاقة لها بصدق الوحي😕 . 👈 اولئك الكُتّاب الذين نجهل اسمائهم تلقوا وحيا من الله تحت ارشاد الروح القدس وسلطانه ،👈دروا او لم يدروا .}
🚫يعني بعد اقراره ان موسى لم يكتب الاسفار وانما طتبها اشخاص عدة ومجهولين الاسماء والعصور ومع ذلك انتكس عقله وقال ان هذه الحقيقه التاريخيه لا علاقه لها بصدق الوحي !!!!! كيف ذلك ؟!
اشخاص كتبوا كتابا لا تعرف من هم ولا زمن كتابتهم للكتاب ولا مصادرهم. ومع ذلك يقول انه لا يؤثر على الوحي !!!!
⛔بل والضلال المبين والخبل اليقين والفكر السقيم يجهل في قوله « اولئك الكُتّاب الذين نجهل اسمائهم تلقوا وحيا من الله تحت ارشاد الروح القدس وسلطانه ،👈دروا او لم يدروا »
🔴يعني من الاخر كده حتي لو بعثوا هؤلاء الكتبه وقالوا بألسنتهم انهم الفوا هذا الكتاب ولم يكتبوه بوحي سيقول لهم معالي القس حبيب سعيد لا انتم كتبتوه بوحي ولكنكم لا تشعرون كده عافيه يعني. 😯
🔥5-يقول الاب اسطفان شربنتيه ـ كتاب "دليل الى قراءة الكتاب المقدس "ص 56،57👇
{يقول بان في الكتاب سلسلة خطب لموسى يسن فيها قوانين للشعب قبل وفاته في طريقة العيش على الارض التى سيستولون عليها ، 👈يقول ان هذه القوانين كتبها اناس ونسبوها لموسى لانهم اعتقدوا ان موسى لوكان موجودا لكتب ما كتبوه 😕!!!
يقول بالنص (اما الفقرات التي يستعمل فيها ضمير المخاطب في الجمع والفصلان الاول والاخير ، فلعلها اضيفت في ذلك الزمان او في وقت لاحق
واخيراـ بعد ان ادخل على الكتاب تنقيحات اخرى ،دخل في المجموعة الكبرى التي تم وضعها في حوال السنه 400اي في وقت الشريعه باقسامها الخمسه او التوراة
وكانوا بامانتهم لافكار موسى ، او بعبارة اخرى ،كانوا على يقين من ان القوانين الت يسنونها هي التي لو عاش موسى في ذلك الزمان لسنها فجعلوها على لسانه في صيغة خطب القاها قبل وفاته😕 ... }
⛔للاسف علماءالنصارى يتخبطون كالذي يتخبطه الشيطان من المس ، الرجل يعترف انه تم التحريف وزادوا في التشريعات وكتبوها في التوراة ونسبوها للسان موسى عليه السلام ولكنه يبرر ذلك انه لو كان موسي معهم لقال ما نسبوه اليه !!!!! لا تعليق 😯 الحمدلله علي نعمة العقل .
🔥6- ويقول ايضا في نفس المصدر ـص27👇
(في الاصل هناك شخصية موسى واحداث الخروج ،فيما بعد ألفوا وتناقلوا شفهيا وخطيا من ذلك الحين قطعا صغيره روايات وقوانين وخطب وتأملات في الحدث واحتفالات طقسية في عصور مختلفه قام👈👈 بعض الكتبه انبيا وكهنه وحكماء بجمع هذه القطع الصغيره 👈وألفوا منها روايات متكامله وهي الوثائق الاربع ،،
وفي الختام جمعت هذه الوثائق الاربع في كتاب واحد يقع في خمسة اجزاء )
🚫وهنا يؤكد انهم ألفوا العديد من الروايات نسجوها علي قطع صغيرة و اللحقوها بالتوراة !!
🔥7- ويقول الدكتور جوردن ونهام استاذ اللغات الساميه بجامعة بلفاست ـ في كتاب "التفسير الحديث للكتاب المقدس "ـ سفر العدد ـ ص22 ـ ترجمة "القس بخيت متى "👇
(ولهذا الدليل وزن في تأييد شهادة السفر عن نفسه ، وان ما روي في منى اساس اصله راجع الى زمان موسى ، 👈اما مقدار ما حدث له من تحديد وتنقيح واعادة كتاه في اثناء القرون التي خلت قل ان يصل الى الصورة النهائيه فهذا من لصع على الطرق النقديه تقريره .)
🔥8- وفي قاموس الكتاب المقدس ـ سفر التثنيه ـ ص235👇
(وينتسب السفر الى موسى المشرع العظيم وقد كتبه قبل تسليم مهام قياده الشعب ليشوع فيما عدا بعض الاجزاء كتبت بعده ، ويعتقد جيروم وهوداس الكتاب العظيم في القن الرابع الميلادي ان هذ السفر المشار اليه في 2مل 22: 8 وعلى هذه النظريه الاخيره بنى بعض الباحثين في العصر الحاضر ايهم الذي ينادي 👈بان السفر قد كتب سرا بيد اتقياء اليهود في عهد منسى ملك يهوذا 693ـ639 ق.م واكتشف في عصر يوشيا (638ـ608)ق.م )
🚩اذا كان كتب سرا ومجهول الكَتَبه فكيف عرفوا انهم اتقياء ؟؟؟؟؟؟؟
🔥9- وذكر ستيفن ميلر ـ في كتابه "تاريخ الكتاب المقدس منذ التكوين حتى اليوم " ص30👇
(التوراة الاسفار الخمسه الاولى لم يكتبها كما يظن الناس لزمن مديد ،موسى او اي فرد اخر ،👈 بل بالحري انها مزيج من اربعة مصادر على لارجح تسمى بالحروف "ي ا ك ت "كما جاء في الصفحات السابقه ،🚫👈وزمن ومكان كتابه هذه المصادر غير معروفين على وجه اليقين )
🚫وهنا ستيفن ميلر يؤكد ويقر بان الكَتَبه و عصرهم ومصادرهم مجهووووولووووووووون.
📍ثم يات النصارى ويقولون ان كتابهم موحى به من عندالله. مش لما تعرفوا من كتبه الاول 😉
🔥 10- تادرس يعقوب ملطي ـ في كتاب "من تفسير وتأملات الاباء الاولين ، تفسير سفر التكوين ) مقدمة سفر التكوين ص12👇
ينقل قول بن عزرا (القرن الثاني عشر )فيقول
(حوالي عام 1167م استلفت نظر بن عزرا كلمات الوحي "وكان الكنعانيون حينئذ في الارض"(تك 12: 6)كأن الكاتب يتحدث بعد ترك الكنعانين للارض ، الامر الذي لم يتحقق في ايام موسى النبي مما يجعله ينادي بأن واضع هذه الاسفار اخر غير موسى )
🚫هنا يؤكد ان التورتة كتبت بعد موسى بقرون ومجهول كاتبها
🔥 11- تادرس يعقوب ملطي ـ في كتاب "مقدمات في الكتاب المقدس "ص9👇
يقول ان موسى كتب التوراة واعتمد على وثائق غَيّرُه
( كاتبه : موسى النبي بالوحي الالهي مستخدما التقليد المستلم اليه من ابائه ، وربما استند على السجلات التى وضعها يوسف في قصر فرعون )
🚫 طبعا لو كان هذا صحيح فهذه طامة كبرى كيف اوحي الله لموسى التوراة وموسي اصلا مجرد ناقل من اساطيرالاولين ؟؟؟؟؟
🔥 12- العلماء الذين ترجموا الترجمه الاباء الكاثوليك ـ الكتاب المقدس للاباء الكاثوليك ـ العهد العتيق ـ المجلد الاول ـ مدخل الي اسفار الشريعه الخمسه ـ صــ296👇
(وقد راى مؤلف تثنيةالاشتراع كي يحفظ ايمان معاصريه ويحذرهم من تأثير الكنعانين المشؤوم ، ان يعتمد على تقاليد قديمه وعلى سلطه موسى فكان لابد من مشاكل جديده من تنتظيمات جديدة ، لقد وضع الكلام على لسان موسى لانه امتداد لشريعته لكنه مطبق على الايام الجديده )
🚫وهذا ايضا تاكيد ان كاتب مجهول وضع كلام على لسان موسى وتشريعات !!!
🔥13- يقول الفيلسوف اليهودي باروخ اسبينوزا في كتابة ” رسالة في اللاهوت والسياسة -ص75-👇
[ لم تكتب اسفار العهدين بتفويض من الله مرة واحدة وفي عصر واحد لكل العصور ، بل كتبها مؤلفون كثيرون صدفة وفي عصور متعدده ، طبقا لظروف العصر وآراء الكُتّاب وأغراضهم وهذا ما يثبتة الفحص التاريخي للكتاب المقدس.] شكرا يعم اسبينوزا😊
🔥 14- يقول باروخ اسبينوزا الفيلسوف اليهودي في كتابه رسالة في اللاهوت والسياسه ص 266 : 271. ذكر ملاحظات علي هذه المساله وقال النتيجه التي توصل اليها يقول { ومن هذه الملاحظات كلها يبدوا واضحا وضوح النهار ان موسى لم يكتب التوراة بل كتبها شخص عاش بعده بقرون عديدة }
🔥 15- ونفس النتيجه ذكرها ويل ديورانت في موسوعته " قصة الحضارة " الجزء الثاني ص367
🔥 16- وتقول دائرة المعارف الفرنسيه تحت عنوان التوراة ( ان العالم العصري ولا سيما النقد الالماني قد اثبت بعد دراسات مستفيضه في الاثار القديمه والتاريخ وعلم اللغات ان التوراة لم يكتبها موسى ، انما كتبها احبار لم يذكروا اسمهم عليها ألفوها علي التعاقب ومعتمدين علي روايات سماعية سمعوها قبل اسر بابل)
🔥17- يقول يوسف رياض في كتاب ” وحي الكتاب المقدس ” -ص12- ( ولكن ليس فقط ان النسخ الاصلية فُقِدت ، لا بل عملية النسخ لم تخل من الاخطاء فلم تكن عملية النسخ وقيئذ سهلة ، بل ان النساخ كانو يلقون الكثير من المشقة بالاضافة الي تعرضهم للخطأ في النسخ وهذا الخطأ كان عرضة للتضاعف عند تكرار النسخ وهكذا دواليك)
👈يقصد يعني كل عملية نسخ كانت تحدث اخطاء وتتضاعف وطبعاالنساخ مجهولووووون هم وعصرهم ومصادرهم
🚨طيب كيف نثق في كتاب مليئ بالاخطاء وتقولون انه وحي من عند الله ؟!
🚨كيف نفرق بين كلام الله واخطاء النساخ المجهولون صلا في الكتاب ؟!
👈قد اختلط الحابل بالنابل فلا نعرف هل هذا كلام الله ولا خطأ من الناسخ وقد ينبني علي هذا الخطأ عقيدة فيضيع الدين!!!!! 😑
🔘 والسؤال هنا من كتب التوراة ؟!
الاجابه : مجهول
💡وهناك الكثير من اقوال العلماء يثبتون هذا الامر ولكن اكتفي بهذا القدر...
🚨وان شاء الله في الحلقه القادمة نتكلم عن سفر اخر هو سفر «يشوع »
🚩 وسنثب ايضا ان كاتبه مجهووول ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق