تويت
السلام عليكم
هل النَصرانية في شَكلها الحالي مُعتقداً و طُقوساً دين الله الذي اُنزِل على المَسيح عيسى عليه و على المصطفى الصلاة و السلام أم هو دين وَضعي يشبه غَيره مِن الأديان القَديمة -التي سَنَستَعرِض بَعضها لاحِقا-؟
بِداية نَرى الفَرق بَين الدين السماوي و الدين الوَضعي و مِن ثَم نَتَحَدَث عَن بَعض المُعتقدات القَديمة "الوَضعِية"
الفَرق بَين الدين السماوي و الدين الوضعي:
أما الدين السماوي: فَهو الدين الذي نَزَل مِن عِند الله سُبحانه و تعالى على أنبيائه و رُسُلِه بِواسِطَة أمين الوَحي جِبريل عَليه السلام و هو تَعاليم الهية مِن وَحي الله تعالى لِرُسُلِه و إرشادات مِن لَدُن العَليم الخَبير بِنُفوس العِباد و طبائعهم و ما يَحتاجون اليه في إصلاح حالِهِم في المَعاش و المَعاد و الدُنيا و الآخرة .
إنه مَجموعة التعاليم و الأوامِر و النواهي التي يَجئ بِها الرَسول مِن البَشَر مِن صُنع الله وَحده فلا يَد لإنسان فيه أيا كان ذَلِك الإنسان حتى الانبياء و الرُسُل لا دَخل لَهم في وَضع الدين المُنَزَل عَليهم فكُل ما يأتي بِه النَبي إنما هو مِن عِند الله تَبارَك و تعالى يَتَولى تَبليغه الى الناس دون أن يَزيد أو يُنقِص و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يَقول عَنه رَبه{ َمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }
أما الدين الوَضعي: فَهو بِالعَكس مِن وَضع البَشَر و مِن صُنعهم فليس وحيا مِن عِند الله و لَيس له أنبياء و رُسُل بَل هو عِبارة عَن مَجموعة مِن المَبادئ و القوانين العامة وَضعها بَعض الناس المُستَنييرين أو غَير ذَلِك.... لأمَمِهِم لِيَسيروا عليها و يَعمَلوا بِها و التي لَم يَستَنِدوا في وَضعِها الى وحي سَماوي و لا الى الأخذ عَن رَسول مُرسَل إنما هي جُملَة مِن التعاليم و القواعِد العامة اصطلحوا عَليها و ساروا على مِنوالِها و خَضَعوا فِيها لِمَعبود مُعَين أو مَعبودات مُتَعَدِدَة
و على ذَلِك يُمكِن وَضع بَعض الفروق الجَوهَرية بَين الدين السماوي و الدين الوضعي بِما يَلي:
يُتبَع.....
هل النَصرانية في شَكلها الحالي مُعتقداً و طُقوساً دين الله الذي اُنزِل على المَسيح عيسى عليه و على المصطفى الصلاة و السلام أم هو دين وَضعي يشبه غَيره مِن الأديان القَديمة -التي سَنَستَعرِض بَعضها لاحِقا-؟
بِداية نَرى الفَرق بَين الدين السماوي و الدين الوَضعي و مِن ثَم نَتَحَدَث عَن بَعض المُعتقدات القَديمة "الوَضعِية"
الفَرق بَين الدين السماوي و الدين الوضعي:
أما الدين السماوي: فَهو الدين الذي نَزَل مِن عِند الله سُبحانه و تعالى على أنبيائه و رُسُلِه بِواسِطَة أمين الوَحي جِبريل عَليه السلام و هو تَعاليم الهية مِن وَحي الله تعالى لِرُسُلِه و إرشادات مِن لَدُن العَليم الخَبير بِنُفوس العِباد و طبائعهم و ما يَحتاجون اليه في إصلاح حالِهِم في المَعاش و المَعاد و الدُنيا و الآخرة .
إنه مَجموعة التعاليم و الأوامِر و النواهي التي يَجئ بِها الرَسول مِن البَشَر مِن صُنع الله وَحده فلا يَد لإنسان فيه أيا كان ذَلِك الإنسان حتى الانبياء و الرُسُل لا دَخل لَهم في وَضع الدين المُنَزَل عَليهم فكُل ما يأتي بِه النَبي إنما هو مِن عِند الله تَبارَك و تعالى يَتَولى تَبليغه الى الناس دون أن يَزيد أو يُنقِص و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يَقول عَنه رَبه{ َمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }
أما الدين الوَضعي: فَهو بِالعَكس مِن وَضع البَشَر و مِن صُنعهم فليس وحيا مِن عِند الله و لَيس له أنبياء و رُسُل بَل هو عِبارة عَن مَجموعة مِن المَبادئ و القوانين العامة وَضعها بَعض الناس المُستَنييرين أو غَير ذَلِك.... لأمَمِهِم لِيَسيروا عليها و يَعمَلوا بِها و التي لَم يَستَنِدوا في وَضعِها الى وحي سَماوي و لا الى الأخذ عَن رَسول مُرسَل إنما هي جُملَة مِن التعاليم و القواعِد العامة اصطلحوا عَليها و ساروا على مِنوالِها و خَضَعوا فِيها لِمَعبود مُعَين أو مَعبودات مُتَعَدِدَة
و على ذَلِك يُمكِن وَضع بَعض الفروق الجَوهَرية بَين الدين السماوي و الدين الوضعي بِما يَلي:
يُتبَع.....
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق