الرد على رد الأخ (الإسلام ديني) المتعلق بأدلة نزول المسيح


نقاط لم يتكلم عنها الأخ (الإسلام ديني):
١-الروايات المتواترة
٢- إجماع الصحابة والتابعين وأهل العلم على نزول المسيح فهل الأخ الإسلام ديني يعتقد أنه ورشيد رضا وأي شخص آخر لديه فهم للوحي والإسلام أكثر من الصحابة ؟!

ويقال أن السكوت في مقام البيان بيان !


استشهدت بالآية ( 60 )وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم( 61 ) من سورة الزخرف
فقام بعرض بعض الأقوال التي تفسر بأن (العلم) هو القرآن
ولكن هل قلت أن هناك إجماع بين أهل التفسيرعلى هذا؟
وهناك من فسرها بأن (العلم) هو المسيح-عليه السلام-

واستشهد الأخ (الإسلام ديني)بسياق السورة فقال:
السياق الآية يحتمل كون العلم القرآن الكريم والمسيح عليه السلام بدليل أن من أهل التفسير من فسرها بالمسيح فلو كان السياق واضح لهذه الدرجة فهل سيكون هناك اختلاف ؟
قلت لك -وأنت لم ترد عليها-
الإجابة على أسئلة الأخ (الإسلام ديني)

ببساطة نرجع إلى التفاسير !
قال السعدي :{ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ } أي: يوم القيامة الذي وعد الله بإتيانه، ووعده حق وصدق، ففي ذلك اليوم ترى أبصار الكفار شاخصة، من شدة الأفزاع والأهوال المزعجة، والقلاقل المفظعة، وما كانوا يعرفون من جناياتهم وذنوبهم، وأنهم يدعون بالويل والثبور، والندم والحسرة، على ما فات ويقولون لـ : { قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا }
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/saa...a97.html#saadi
قال ابن كثير:: ( واقترب الوعد الحق ) يعني : يوم القيامة ، إذا وجدت هذه الأهوال والزلازل والبلابل ، أزفت الساعة واقتربت ، فإذا كانت ووقعت قال الكافرون : ( هذا يوم عسر ) [ القمر : 8 ] .
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kat...7.html#katheer


ترتيب علامات الساعة الكبرى فيها اختلاف بين العلماء فلو صح تفسير (العلم) بالمسيح -عليه السلام- يكون المسيح علامة وشرط لأقتراب القيامة وكذلك يأجوج مأجوج فهناك علامات كثيرة للساعة متفاوتة من الناحية الزمنية فلا إشكال!


هذا ليس دليل للنفي فليس عدم الذكر نفي ! للمرة الثانية وهي حكمة لله في هذا علمنها أم لا تفاصيل العبادات ليست موجودة في القرآن فكيف ستصلي أو تحج أو غيرها هذا بدون السنة ؟
أهل التفسير كلهم تقريبا لديهم إيمان بنزول المسيح

بالطبع فكرة نزول المسيح هي مؤامرة (يهونصرانية) ابتلعها الصحابة والتابعين وأهل العلم حتى جاء رشيد رضا واكتشف هو وأمثاله هذا !!!!

بالطبع ظلت الأمة الإسلامية ١٤٠٠ سنة عمياء لا ترى واقعها

(يتبع إن شاء الله-عز وجل-)​​​​​​​

أنتظر!وهل لدى كل الناس إيمان بالمسيح -عليه السلام-؟
لك الجواب!من أين أتيت (بالتأكيد) ؟ ونحن لا نعلم حال عيسى -عليه السلام- بالتفصيل فربما يعلمه الله بأشياء ولا يعلمه بأشياء وكما قلت هذه من الغيبيات وعدم الذر ليس نفي فلم يذكره الله لحكمه هنا علمناها أم لا
حتى لو افترضنا صحة هذا فالآية الكريمة تقول (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) (سورة البقرة)
فهو يتحدث لفئة معينة وليس كل البشر !

لقد شاهد أعداء الأنبياء معجزات وآيات كثيرة فلم تزدهم إلا عنادا فما المانع من تكذيب هؤلاء للمسيح-عليه السلام-؟ ثم حتى لو افترضنا أن كل يهودي ونصراني ومسلم شاهد المسيح وآمن به فهذ فصل بين فئة وليس كل البشر
نقرأ من التفاسير:
قال ابن كثير ( وقالوا لولا أنزل عليه ملك ) [ أي : فيكون معه نذيرا ] قال الله : ( ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون ) أي : لو نزلت الملائكة على ما هم عليه لجاءهم من الله العذاب ، كما قال تعالى : ( ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين ) [ الحجر : 8 ] ، [ و ] قال تعالى : ( يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين [ ويقولون حجرا محجورا ] ) [ الفرقان : 22 ] .
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kat...6.html#katheer
قال السعدي:{ وَقَالُوا } أيضا تعنتا مبنيا على الجهل، وعدم العلم بالمعقول. { لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ } أي: هلا أنزل مع محمد ملك، يعاونه ويساعده على ما هو عليه بزعمهم أنه بشر، وأن رسالة الله، لا تكون إلا على أيدي الملائكة. قال الله في بيان رحمته ولطفه بعباده، حيث أرسل إليهم بشرا منهم يكون الإيمان بما جاء به، عن علم وبصيرة، وغيب. { وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا } برسالتنا، لكان الإيمان لا يصدر عن معرفة بالحق، ولكان إيمانا بالشهادة، الذي لا ينفع شيئا وحده، هذا إن آمنوا، والغالب أنهم لا يؤمنون بهذه الحالة، فإذا لم يؤمنوا قضي الأمر بتعجيل الهلاك عليهم وعدم إنظارهم، لأن هذه سنة الله، فيمن طلب الآيات المقترحة فلم يؤمن بها، فإرسال الرسول البشري إليهم بالآيات البينات، التي يعلم الله أنها أصلح للعباد، وأرفق بهم، مع إمهال الله للكافرين والمكذبين خير لهم وأنفع، فطلبُهم لإنزال الملك شر لهم لو كانوا يعلمون، ومع ذلك، فالملك لو أنزل عليهم، وأرسل، لم يطيقوا التلقي عنه، ولا احتملوا ذلك، ولا أطاقته قواهم الفانية.
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/saa...a56.html#saadi
فالذي يريده الكفار ملائكة وطلبهم ليس له علاقة بحد ذاته بالنزول من السماء!

عيسى-عليه السلام- ليس بنبي جديد
الصحابة هم من اعطوا تلك الفرصة

جميع الروايات التي ذكرتها مرويه عن علي بن أبي طلحة وقد قال عنه ابن حجر العسقلاني -رحمه الله-4754 - علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس سكن حمص أرسل عن بن عباس ولم يره من السادسة صدوق قد يخطىء مات سنة ثلاث وأربعين م د س ق
والمرسل من أقسام الضعيف
http://islamport.com/d/1/trj/1/130/2846.html هو رقم4754

ثم أنك قلت :من هم هؤلاء الصحابة؟

1-عيسى عليه السلام ليس بنبي جديد فيخرج من (خاتم المرسلين)
2-القول لا يدل على أنه لا وحي بعده ثم المسيح-عليه السلام-سيحكم بشريعة النبي -عليه الصلاة والسلام
3-(طبقا لأقوالكم) طبقا لأقوال الصحابة والتابعين وأهل العلم !! بالطبع!!!

الصحابة هم نقلة الحديث !! وأمر نزول المسيح متواتر ومروي عن الصحابة أما قولك ( بينما ابن عباس (من الصحابة) قال أنه ميت) سيأتي بطلانة بعد قليل
همممم هل قلت أن علي بن أبي طلحة كذاب ؟
قلت أن التفسير الذي نقله عن ابن عباس مرسل
ولو قلت أن البخاري ذكره في صحيحة فهو ليس على شرطه لأنه من المعلقات أي ذكره بلا إسناد وابن حجر العسقلاني الذي تستشهد به قال أن تفسيره عن ابن عباس مرسل !ليس كل صاحب تفسير على علم بالحديث والطبري وغيره تفسيراتهم موسوعية تذكر كل الأقوال بصحيحها وضعيفها

ثم أنت قلت صحابة
وهنا سؤال
هل ابن عباس واحد أم أكثر ؟

ثم ولتعلم أن

القول بموت المسيح
≠
عدم نزوله

مطلقا !