تويت
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ثم أما بعد:-
أقول في منشوري هذا المتواضع متى عيد ميلاد الإله ؟؟؟
المشكلة الكبيره التي لا أرى لها حل أبدا أن الذين يطبلون ويرقصون ويتعرون في الكنائِس برغم بطلان أفاعيلهم هذه، ولو لم يفعلوه، فيظل يومهم هذا باطل حيث أن ميلاد الاله هذا لا يُعرف ميعاده ووقته 👉هل هذا حقيقي ؟ - هل لا يعرف النصارى موعد ميلاد ربها ؟.
نعم لا يعرفون والدليل على ذلك أن الكنائس تختلف عن بعضها في تحديدِ يوم العيد هذا.
أقول أن هذا الخلاف لم ينشب اليوم أو أمس، لا .. لا صدقوني (بل قديم جدا ).
والدليل 👇
نفتح مع بعض كتاب (((تاريخ الكنيسه))) لمؤلفه(يوسابيوس القيصري ) المكنى (أبو التاريخ الكنسي )
[كانت ولادة المسيح في السنه الثانيه والأربعين من حكم أوغسطس]
فهنا يقول أن المسيح ولد في سنة ثانية واربعين من حكم اوغسطس أي سنة{{{2ق.م}}}
اولا: هنا أول مفارقة حول تحديد موعد هذا العيد والمعتاد عليه، فقد ذكر أبو التاريخ الكنسي أن مولد الاله كان سنة 2ق.م لكننا نجدهم الآن يحتفلون بميلاده على اعتبار أنه ولد سنة (1م) 👉!!.
وللعلم هذا القول لم يقل به يوسابيوس وحده بل قال به (أكليمنضس السكندري وأبيفانيوس). ويذكر مُعَرب الكتاب 👉في أسفل الصفحه في الجزء الذي ظللته 👇 {أما إيريناوس وترتليانوس فيقرران أنه سنة (3 ق.م)}، أي أن نصارى اليوم أختلفوا مع يوسابيوس ومن قال بالميلاد سنة (2ق.م) بل ومع اكليمنضس وابيفانوس، ومن قال بالميلاد سنة (3ق.م) !
ويكمل ويهبد ويقول اقتراح جديد في يوم الميلاد {وعلى أي حال فإن النزاع في اختلاف يوم الميلاد كثيرا ولكن لابد أن يكون قبل موت هيردوس أي (4ق.م) وقال البعض سنة (7ق.م)} !
يا سلاااااام المعرب يضع لنا كلام جميل فيقول أن الامر مختلف فيه 👉بل ويضع اقتراحات وأراء أخري تقول بأن الميلاد كان سنة (4ق.م)، واقتراح آخر يقول انه كان سنة (7ق.م).
يعني يا ساده الأمر وما فيه أن النصرانيه تختلف في ميلاد ربها منذ وهلتها الأولى، علما أن كتاب تاريخ الكنيسه يتراوح بين القرن (الرابع او الثالث الميلادي، والاختلاف بين العلماء في تحديد يوم الميلاد مُثبت من كتابات علماء القرن الثاني أيضا كما بينا)👉!!.
طبعا تاريخ الكتاب موثوق ليس كمثل تاريخ مولد الرب😊
للعلم فقط أنني لو لم أكمل واكتفيت بالاقتباس من هذا الكتاب فقد وفيت ولكن لتكن الهديه ذو قيمة، فأكمل وأقول :-
نفتح مع بعض دائرة المعارف الكتابيه صفحه257
(لايمكن بدقه تحديد اليوم والشهر الذي ولد فيه يسوع وأن الكنيسه الغربيه اتخذت الاحتفال يوم 25ديسمبر وأن الكنيسه الشرقيه اتخذته يوم 6يناير )
تعليقي:-تستطيع أن تتخيل؟ لم يختلفوا في السنة فقط بل في اليوم والشهر الذي ولد فيه ربهم كذلِك!
علما أن الكنيسه الغربيه اتخذت تأريخها على أقوال آباء منهم (يوحنا الذهبي الفم وكبريانوس) .
والضربه المدويه في نفس الصفحه وهي:- {لكن سهرة الرعاه المبتدين علي حراستهم لقطعانهم علي تلال يهوديه #يتعارض مع احتمال ولادة المسيح #في_الشتااااااء}
طبعا هنا الكاتب يستدل بنص من انجيل لوقا 2 [7 فَوَلَدَتِ ابنَها البِكرَ، وَقَمَّطَتْهُ وَوَضَعَتهُ فِي مِعلَفٍ لِلدَّوابِ، إذْ لَمْ يَكُنْ لَهُما مَكانٌ داخِلَ الخانِ.
8 وَكانَ فِي تِلكَ المِنطَقَةِ بَعضُ الرُّعاةِ ساهِرِيْنَ فِي الحُقُولِ يَحْرُسُونَ قُطعانَهُمْ أثناءَ اللَّيلِ.]
فهذا النص يشير إلي أنه كان في الليله التي ولد فيها يسوع رعاه ساهرين علي حراسة أغنامهم في الحقول
وعلي ضوء ذلك فإنا ننفي تماما ولادة يسوع في الشتاء لانه ما كان للمزارعين السهو شتاءا في الحقول حيث الصقيع المميت والأمطار
ويقول في آخر الصفحه {ألا أن تحديد الميلاد 5ق.م أو 6ق.م يتسم بالكثير من الدقه} .
نقول كمان ؟
اه عادي خلي الفقير ياكل
نفتح مع بعض الكتاب المقدس( الترجمه المشتركه) صفحه رقم 421 في باب
(#تاريخ_أحداث_الكتاب_المقدس)
ويعنون بولادة يسوع أنها كانت في القرن (6ق.م)
بل ما زاد الطينه بله ما قد ذكر في الهامش 👇
{المفروض والمعتاد أن ولادة المسيح تكون سنة 1م ولكن بعد التدقيق والفحص قد تبين أنها سنة 6ق.م /أو قبل التاريخ المعتمد حاليا}
الأن اصبح عندنا عدة أقوال وهي:-
1:-2ق.م
2:-4ق.م
3:-7ق.م
4:-5ق.م
5:-6ق.م
6:-3ق.م
7:-1 م
ولا يعرف ميلاد الرب إلى الآن ومازال شعب الكنيسه والكنائس مختلفه ولا يريد الرب يظهر ذاته ويوحد كنيسته☺ .
والمضحك:-
يأتي طفل من أطفال كنتين الكنيسه ويقول القرآن جاي بعد 6قرون من ولادة المسيح ويتفلسف ويقول ( وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ٥٢)
الرد :-عندما تعلم متي ولد إلهك تحديدا في أي يوم وأي شهر وأي سنه تعال عدل علي القرءان واتكلم أما إنت ما عندك تاريخ موثق بذلك ولا حتي دليل وتتكلم علي القرءان فهذا يسمي عبث
والمبكي :-
المسلمين عندما يذهبون ويباركون تلك الأعياد
ألا يا أخي الفاضل اتقي الله يجعل لك مخرجا
هل تعلم عندما تهنئ النصاري بتلك الأعياد فأنت تخالف عقيدتك في ثلاث ثوابت مهمه:-
1_لله ولد
2_إله مولود
3_تعترف بصلبه التي ولد لأجله
أما الأولى: فقد قال الله عز وجل فيها :-(تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا ٠٩ أَن دَعَوۡاْ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٗا ١٩ وَمَا يَنۢبَغِي لِلرَّحۡمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٢٩)
تخيل!!!!
السموات التي هي خلق أكبر منك تكاد تتفطر والأرض تكاد تنشق والجبال تخر هدا من قولهم وأنت تذهب وتبارك وتهنئ بل وأنكر الله عليهم العقيده جملتا وتفصيلا فقال (لَمۡ يَلِدۡ)
#اتقي الله
وأما الثانيه :-(وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) (30)
فهنا النصارى قالت عن المسيح الذي هو بشر مثلنا يأكل ويمشي في الأسواق إنه إله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ووصف الله قولهم بقول #كفر
بل ورد الله عز وجل عليهم منكرا هذه العقيده قائلا :(وَلَمۡ يُولَدۡ) فالله عز وجل ليس مولود وليس والد
#اتقي_الله
وأما الثالثه:-فهي مسألة الصلب والخطيه فهم عندما يقولون بأن المسيح ولد فغرض ولادته هي الكفاره عن العالم بالصلب لتكفير الخطيه الأصليه التي أنكر الله أن تورث خطيه أو يظلم أحد فيحمل وزر أبيه أو غيره فقال (وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ٣١ ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا)
بل تعترف أيضا بصلب المسيح الذي أنكره الله عن عيسي عليه السلام فقال (وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ٧٥١ بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا)
فيا عبد الله هداك الله مشاركتك بالعيد هذه #كفر فمشاركتك في العيد كمشاركتك في صلاتهم وعباداتهم لا خلاف قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه :-
(فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528)
هدانا الله وإياكم
هذا وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم.
مقال :-(العبد الفقير إلي الله )فؤاد النمر
ولمعرفة الإختلاف الواقع في العصر الذي ولد فيه المسيح اضغط هنا 👈 في أي عصر ولد المسيح!؟
أقول في منشوري هذا المتواضع متى عيد ميلاد الإله ؟؟؟
المشكلة الكبيره التي لا أرى لها حل أبدا أن الذين يطبلون ويرقصون ويتعرون في الكنائِس برغم بطلان أفاعيلهم هذه، ولو لم يفعلوه، فيظل يومهم هذا باطل حيث أن ميلاد الاله هذا لا يُعرف ميعاده ووقته 👉هل هذا حقيقي ؟ - هل لا يعرف النصارى موعد ميلاد ربها ؟.
نعم لا يعرفون والدليل على ذلك أن الكنائس تختلف عن بعضها في تحديدِ يوم العيد هذا.
أقول أن هذا الخلاف لم ينشب اليوم أو أمس، لا .. لا صدقوني (بل قديم جدا ).
والدليل 👇
نفتح مع بعض كتاب (((تاريخ الكنيسه))) لمؤلفه(يوسابيوس القيصري ) المكنى (أبو التاريخ الكنسي )
[كانت ولادة المسيح في السنه الثانيه والأربعين من حكم أوغسطس]
فهنا يقول أن المسيح ولد في سنة ثانية واربعين من حكم اوغسطس أي سنة{{{2ق.م}}}
اولا: هنا أول مفارقة حول تحديد موعد هذا العيد والمعتاد عليه، فقد ذكر أبو التاريخ الكنسي أن مولد الاله كان سنة 2ق.م لكننا نجدهم الآن يحتفلون بميلاده على اعتبار أنه ولد سنة (1م) 👉!!.
وللعلم هذا القول لم يقل به يوسابيوس وحده بل قال به (أكليمنضس السكندري وأبيفانيوس). ويذكر مُعَرب الكتاب 👉في أسفل الصفحه في الجزء الذي ظللته 👇 {أما إيريناوس وترتليانوس فيقرران أنه سنة (3 ق.م)}، أي أن نصارى اليوم أختلفوا مع يوسابيوس ومن قال بالميلاد سنة (2ق.م) بل ومع اكليمنضس وابيفانوس، ومن قال بالميلاد سنة (3ق.م) !
ويكمل ويهبد ويقول اقتراح جديد في يوم الميلاد {وعلى أي حال فإن النزاع في اختلاف يوم الميلاد كثيرا ولكن لابد أن يكون قبل موت هيردوس أي (4ق.م) وقال البعض سنة (7ق.م)} !
يا سلاااااام المعرب يضع لنا كلام جميل فيقول أن الامر مختلف فيه 👉بل ويضع اقتراحات وأراء أخري تقول بأن الميلاد كان سنة (4ق.م)، واقتراح آخر يقول انه كان سنة (7ق.م).
يعني يا ساده الأمر وما فيه أن النصرانيه تختلف في ميلاد ربها منذ وهلتها الأولى، علما أن كتاب تاريخ الكنيسه يتراوح بين القرن (الرابع او الثالث الميلادي، والاختلاف بين العلماء في تحديد يوم الميلاد مُثبت من كتابات علماء القرن الثاني أيضا كما بينا)👉!!.
طبعا تاريخ الكتاب موثوق ليس كمثل تاريخ مولد الرب😊
للعلم فقط أنني لو لم أكمل واكتفيت بالاقتباس من هذا الكتاب فقد وفيت ولكن لتكن الهديه ذو قيمة، فأكمل وأقول :-
نفتح مع بعض دائرة المعارف الكتابيه صفحه257
(لايمكن بدقه تحديد اليوم والشهر الذي ولد فيه يسوع وأن الكنيسه الغربيه اتخذت الاحتفال يوم 25ديسمبر وأن الكنيسه الشرقيه اتخذته يوم 6يناير )
تعليقي:-تستطيع أن تتخيل؟ لم يختلفوا في السنة فقط بل في اليوم والشهر الذي ولد فيه ربهم كذلِك!
علما أن الكنيسه الغربيه اتخذت تأريخها على أقوال آباء منهم (يوحنا الذهبي الفم وكبريانوس) .
والضربه المدويه في نفس الصفحه وهي:- {لكن سهرة الرعاه المبتدين علي حراستهم لقطعانهم علي تلال يهوديه #يتعارض مع احتمال ولادة المسيح #في_الشتااااااء}
طبعا هنا الكاتب يستدل بنص من انجيل لوقا 2 [7 فَوَلَدَتِ ابنَها البِكرَ، وَقَمَّطَتْهُ وَوَضَعَتهُ فِي مِعلَفٍ لِلدَّوابِ، إذْ لَمْ يَكُنْ لَهُما مَكانٌ داخِلَ الخانِ.
8 وَكانَ فِي تِلكَ المِنطَقَةِ بَعضُ الرُّعاةِ ساهِرِيْنَ فِي الحُقُولِ يَحْرُسُونَ قُطعانَهُمْ أثناءَ اللَّيلِ.]
فهذا النص يشير إلي أنه كان في الليله التي ولد فيها يسوع رعاه ساهرين علي حراسة أغنامهم في الحقول
وعلي ضوء ذلك فإنا ننفي تماما ولادة يسوع في الشتاء لانه ما كان للمزارعين السهو شتاءا في الحقول حيث الصقيع المميت والأمطار
ويقول في آخر الصفحه {ألا أن تحديد الميلاد 5ق.م أو 6ق.م يتسم بالكثير من الدقه} .
نقول كمان ؟
اه عادي خلي الفقير ياكل
نفتح مع بعض الكتاب المقدس( الترجمه المشتركه) صفحه رقم 421 في باب
(#تاريخ_أحداث_الكتاب_المقدس)
ويعنون بولادة يسوع أنها كانت في القرن (6ق.م)
بل ما زاد الطينه بله ما قد ذكر في الهامش 👇
{المفروض والمعتاد أن ولادة المسيح تكون سنة 1م ولكن بعد التدقيق والفحص قد تبين أنها سنة 6ق.م /أو قبل التاريخ المعتمد حاليا}
الأن اصبح عندنا عدة أقوال وهي:-
1:-2ق.م
2:-4ق.م
3:-7ق.م
4:-5ق.م
5:-6ق.م
6:-3ق.م
7:-1 م
ولا يعرف ميلاد الرب إلى الآن ومازال شعب الكنيسه والكنائس مختلفه ولا يريد الرب يظهر ذاته ويوحد كنيسته☺ .
والمضحك:-
يأتي طفل من أطفال كنتين الكنيسه ويقول القرآن جاي بعد 6قرون من ولادة المسيح ويتفلسف ويقول ( وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ٥٢)
الرد :-عندما تعلم متي ولد إلهك تحديدا في أي يوم وأي شهر وأي سنه تعال عدل علي القرءان واتكلم أما إنت ما عندك تاريخ موثق بذلك ولا حتي دليل وتتكلم علي القرءان فهذا يسمي عبث
والمبكي :-
المسلمين عندما يذهبون ويباركون تلك الأعياد
ألا يا أخي الفاضل اتقي الله يجعل لك مخرجا
هل تعلم عندما تهنئ النصاري بتلك الأعياد فأنت تخالف عقيدتك في ثلاث ثوابت مهمه:-
1_لله ولد
2_إله مولود
3_تعترف بصلبه التي ولد لأجله
أما الأولى: فقد قال الله عز وجل فيها :-(تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا ٠٩ أَن دَعَوۡاْ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٗا ١٩ وَمَا يَنۢبَغِي لِلرَّحۡمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٢٩)
تخيل!!!!
السموات التي هي خلق أكبر منك تكاد تتفطر والأرض تكاد تنشق والجبال تخر هدا من قولهم وأنت تذهب وتبارك وتهنئ بل وأنكر الله عليهم العقيده جملتا وتفصيلا فقال (لَمۡ يَلِدۡ)
#اتقي الله
وأما الثانيه :-(وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) (30)
فهنا النصارى قالت عن المسيح الذي هو بشر مثلنا يأكل ويمشي في الأسواق إنه إله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ووصف الله قولهم بقول #كفر
بل ورد الله عز وجل عليهم منكرا هذه العقيده قائلا :(وَلَمۡ يُولَدۡ) فالله عز وجل ليس مولود وليس والد
#اتقي_الله
وأما الثالثه:-فهي مسألة الصلب والخطيه فهم عندما يقولون بأن المسيح ولد فغرض ولادته هي الكفاره عن العالم بالصلب لتكفير الخطيه الأصليه التي أنكر الله أن تورث خطيه أو يظلم أحد فيحمل وزر أبيه أو غيره فقال (وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ٣١ ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا)
بل تعترف أيضا بصلب المسيح الذي أنكره الله عن عيسي عليه السلام فقال (وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ٧٥١ بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا)
فيا عبد الله هداك الله مشاركتك بالعيد هذه #كفر فمشاركتك في العيد كمشاركتك في صلاتهم وعباداتهم لا خلاف قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه :-
(فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528)
هدانا الله وإياكم
هذا وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم.
مقال :-(العبد الفقير إلي الله )فؤاد النمر
ولمعرفة الإختلاف الواقع في العصر الذي ولد فيه المسيح اضغط هنا 👈 في أي عصر ولد المسيح!؟
تعليق