تويت
خاطرة حول قوله تعالى : ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾
قوله تعالى : ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ لا يعني أن الله سبحانه وتعالى يظلم قليلاً فالله لا يظلم بحال قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ﴾ ( النساء الآية 40) و قال تعالى : ﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ﴾ ( الكهف 49 ) ،و معنى ليس بظلام أي ليس بذي ظلم فقد تأتي صيغة فعال للنسب وليست للمبالغة كتراس أي ذي ترس ،و كقولهم فلان ليس بنبال أي ليس بذي نبل ،وعليه فالآية تنفي نسبة الظلم عن الله سبحانه وتعالى فلا ينسب لله أي ظلم ،ويمكن أن يقال أن ظلام بمعنى ظالم ،و معنى ليس بظلام أي ليس بظالم فقد تأتي صيغة فعال بمعنى فاعل ،و باعتبار كم وعدد الذين لا يظلمهم الله قال ظلام بدلا من ظالم أي لما كان مقابلاً بالعبيد -وهم كثيرون- ناسب أن يقابلَ الكثيرَ بالكثيرِ كقوله سبحانه ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾ ( التوبة 78 ) حيث قابل صيغة المبالغة علام بالغيوب ،وفي موضع آخر قال (عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ) وهنا قابل عالم بالغيب أي قابل المفرد بالمفرد والله اعلم .
مسلم سلفي العقيدة
اكتشف المزيد حول د/ربيع أحمد
-
د. ربيع أحمد طبيب بشري قليل التواجد في المنتدىبعض كتاباتي على الألوكة
بعض كتاباتي على المختار الإسلامي
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
68 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 112
230 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عادل خراط
|
||
|
ردود 3
48 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
|
ردود 0
145 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عادل خراط
|
||
|
|
ردود 3
104 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عادل خراط
|