لا أكون مبالغًا إن قلت :إن تعلم البحث العلمي واجب على كل من يريد أن يكتب شيئًا تنتفع به الأمة، ومن موروثاتنا الفقهية (مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب).

وما أوتيت الأمة من قبل شيء مثل ما أوتيت من قبل غياب المنهج، فالمنهج هو الطريق المأمون للوصول إلى العلم الصحيح. (إن المنهج هو جوهر مشكلة الأمة ، فلو استقامت عليه لاستقام لها كل شيء ، فالمنهج ضد الارتجال ، ولا يستقيم أمر بغير ترتيب ، ولا يقوم بناء بغير نسق وتركيب ).

والكتابة العلمية نوع من الجهاد بالقلم لا يقل شأنًا عن الجهاد بالسنان، ومن طريف ما يحضرني المفاضلة التي عقدها الإمام ابن القيم رحمه الله بين مداد العلماء ودم الشهداء. فقال: فالواجب على من يخوض غمار البحث العلمي استحضار البعد الرسالي في بحثه وكتابه، وإذا كان الأمر كذلك وجب عليه أن يعد العدة لما هو مقبل عليه بعيدًا عن العشوائية والفوضى.
وكيف يدعي المنهجية العلمية وهو لم يسر في طريقها؟!
فمن أبجديات التفكير العلمي أنه عملية منظمة (البحث العلمي تنظيم لعملية التفكير للارتقاء بمستوى المعرفة لدى الإنسان، فكلما كان البحث العلمي ملتزمًا بالمنهجية كان أقرب إلى الغاية منه، وأقدر على توليد المعلومة المبحوث عنها)

ولا يخفى أن الكتابة العلمية تقوم على ركنين: 1- باحث 2- وبحث
ولكل منهما قواعد وضوابط وشروط فما يمس الكاتب ويتعلق به :

• ما يتعلق بالباحث:

1. ضوابط أخلاقية
2. مهارات بحثية

أولًا: الضوابط الأخلاقية:-

• الإخلاص لله عز وجل

وهذا الأمر بيت القصيد، ومصدر البقاء (فما كان لله بقي) وهو الروح التي تسري فتحيي موات الحروف، وتحدث القارئ - وإن كان صاحبها -واراه التراب منذ آلاف السنين، بخلاف كلام يأتلق زمانًا ثم ينطفئ . وهذا يتوسع الباحث في القراءة عنه في كتب آداب الطلب وعليه أن يجدد نيته، ويعلم أن لكل امرئ ما نوى. وهو ما وضعه الدكتور فريد الأنصاري بعنوان الضابط التعبدي يقول فيه:

• الصبر

البحث العلمي لا يعرف سرعة الإنتاج، ولن يكون مثمرًا حتى تختمر الفكرة في رأس صاحبها ويعايشها حينًا من الدهر، ويراودها عن نفسها حتى تقتنع بجهده فتستسلم له فيتم الأمر عن تراض. بغير هذا لن يكون إضافة علمية جيدة، وقد أبدع الدكتور/ محمد رجب البيومي في وصف عملية البحث العلمي فقال: ( البحث الأدبي أو التأليف العلمي عمل وعر شاق لا يعطي ثماره دون أن ينقضي الزمن الطبيعي لغرس البذرة ، موالاة الأرض الطيبة بالري والتسميد، ومواصلة التعرض للحرارة والهواء، حتى تنمو السيقان وتمتد الفروع وتكتسي الأغصان، فإذا لم تنقضي المدة الطبيعية فلا ثمرة على الإطلاق)

ورد على الذين يكثرون الجمع دون إعمال عقل ويحتجون بفعل الإمام الطبري- رحمه الله- أن مفهوم التأليف في عصر السابقين غير مفهومه في هذا العصر، فقد كانوا يعمدون إلى جمع الروايات المختلفة والأقوال المتعارضة دون ترجيح في أكثر الأحيان…لأن منهج التأليف كان لا يخرج عن المدلول اللغوي الأول لكلمة التأليف، فهو جمع وتتبع واستقصاء…وهذه الطريقة خدمت التراث ...ولكنها مرحلة قد انتهت منذ زمن بعيد لتخلفها مرحلة الموازنة والترجيح، والبحث عن العلل والأسباب.

ج- الأمانة والصدق في النقل وعرض الآراء وعزو كل قول إلى قائله.
(فالأمانة هي عنوان الباحث المنصف، وشعار البحث الجيد، فإذا نقل الإنسان فكرة عن الغير، أو استفاد علمًا من الغير، لابد أن يثبت هذه الفكرة لصاحبها، وأن يعزو العلم إلى أهله، ولا ينسي لأهل الفضل فضلهم، ولا لأهل السبق سبقهم)

د- الموضوعية :الإنصاف في مناقشة الآراء وعدم التحيز إلا للحق الذي تقود إليه الأدلة.

هــ- إتقان العمل العلمي وتجويده .

و- العزة المستمدة من المنهج الذى يسير عليه.

هذه إشارات سريعة تحتاج إلى تفصيل.

ثانيًأ: المهارة البحثية :-
لا ينبغي لكاتب أن يكتب إلا وهو يريد أن يضيف جديدًا، وإلا كان ذلك تضييعًا لوقته ولوقت القراء الذين يستهدفهم ببحثه، ولذلك وضع العلماء قاعدة للكتابة لا تخرج عنها أمور الكتابة . قال العلامة حاجي خليفة:
فإذا لم ينتبه الباحث لمثل هذه الأمور قد يكون بحثه اجترارًا لكلام السابقين بلا فائدة تذكر، وضيع وقته سدى، وحريُّ أن يكون كذلك مادام لا يعرف ماذا يريد، ولا ماذا يراد منه وهو دليل على غياب المنهجية. يقول الدكتور فريد الأنصاري:

• التمهيد له فلا يبدأ به مباشرة.
• التعقيب عليه بالرفض، أو التأييد .
• عدم الإكثار من النقول المتتابعة دون الربط بينها.
• الاستنتاج والاستنباط والتحليل واستخلاص النتائج، وإلا فما المراد من النقل؟!

ط- ما يتعلق بالبحث ذاته :
أي بحث علمي يتكون من :

1. المقدمة تشتمل على أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، وتساؤلاته، والدراسات السابقة، ومناهج البحث، وحدود البحث، وخطته المكونة من فصول ومباحث.
2. التمهيد : يشتمل على التعريف بمصطلحات العنوان المراد بحثه لغة واصطلاحا .
3. صلب الموضوع ويحتوي على العناصر الشاملة المستغرقة لموضوع البحث، مطبقة عليها المناهج العلمية المناسبة لموضوع الدراسة وسيأتي الحديث عن المناهج في وقت لاحق.

• التقسيم المتوازن بين فصول البحث ومباحثه قصرًا وطولًا.
• إبراز العناوين والمسائل بصورة واضحة.
• السلامة من الأخطاء المنهجية واللغوية والمطبعية.
• الوضوح في عرض الأفكار وشرح الغامض منها.
• التعريف بما يحتاج إلى تعريف من كلمات غريبة، أعلام، بلدان، فرق، مذاهب، مصطلحات.
• اختيار طريقة واحدة لتوثيق المرجع في الهامش والسير عليها في جميع البحث سواء أكان اسم المرجع ثم المؤلف ثم الناشر وعدد الطبعة وتاريخها ورقم الصفحة، أو اسم المؤلف أولَا مبدوءًا باللقب ثم المرجع ثم بيانات الطباعة والنشر ثم رقم الصفحة .

• يراعى في المراجع إما ترتيب الموضوعات ( قرآن – سنة – تفسير – شروح السنة – الفقه - الخ)

• الفهارس: حسب ما يشتمل عليه البحث من فهارس

• فهارس آيات قرآنية .
• أديان سماوية أو وضعية.
  
  ==================================