تويت
وما قتلوه وماصلبوه
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} (157) سورة النساء
يحتفل النصاري في هذه الايام بعيد يسمي عندهم بعيد القيامة وسبب احتفالهم هو قيامة المسيح من بين الاموات بعد صلبه ونحن نقول لهم حق لكم ان تحتفلوا بنجات المسيح من الصلب وليس قيامته لانه لم يصلب ولكن صلب مكانه من اراد به السوء وهذا ليس بنص القران فقط لكن ايضا بنص كتابكم الذي تظنون انه مقدس واليك مايوافق نص الاية من كتابكم
اولا النبؤات من سفر الامثال
1.الاصحاح 11 العدد 8 ( الصديق ينجو من الضيق و ياتي الشريرمكانه)
2.الاصحاح 12العدد 13 (في معصية الشفتين شرك الشرير اما الصديق فيخرج من الضيق)
3.الاصحاح 13 العدد 17 (الرسول الشرير يقع في الشر و السفير الامين شفاء )
4.الاصحاح 21 العدد 18 (الشرير فدية الصديق و مكان المستقيمين الغادر )
5.الاصحاح 5 العدد22 (الشرير تاخذه اثامه و بحبال خطيته يمسك)
6.ويتضح من الاعداد السابقة ان الله يعد بان ينجي المسيح ويوقع مكانه الخائن الشرير الذي اراد يه الشر وان الله يفدي الصديق بمقتل الشرير عوضا عنه وليس الصديق هو الذي يموت عوضا عن الشرير كما يدعي النصاري وهذا العدد الذي ينص علي ان الشرير فدية الصديق والغادر يكون مكان المستقيم ليهدم عقيدة الفداء وصلب بار عوضا عن البشر الخطاه وليأكد ان تلميذ المسيح الذي غدر به سيعاقب بانه يكون مكانه علي الصليب ولو اعترض علينا معترض بأن قال هذا ليس نبؤة عن المسيح ولكن حكم عام من الله قلنا وحكم الله هذا ان لم يطبق في حادثة الصلب متي يطبقي واي بار صديق اولي من المسيح بالنجاة واي شرير غادر اولي بالعقاب من يهوذاوهناك ايضابالمزامير نبؤات يعتبرها النصاري انها علي المسيح تؤكد نجاته منها:
1.المزمور 7 العدد( 1- 17)(يا رب الهي عليك توكلت خلصني من كل الذين يطردونني و نجني2 لئلا يفترس كاسد نفسي هاشما اياها و لا منقذ 3 يا رب الهي ان كنت قد فعلت هذا ان وجد ظلم في يدي 4 ان كافات مسالمي شرا وسلبت مضايقي بلا سبب 5 فليطارد عدو نفسي و ليدركها و ليدس الى الارض حياتي و ليحط الى التراب مجدي سلاه6 قم يا رب بغضبك ارتفع على سخط مضايقي و انتبه لي بالحق اوصيت7 و مجمع القبائل يحيط بك فعد فوقها الى العلى8 الرب يدين الشعوب اقض لي يا رب كحقي و مثل كمالي الذي في9 لينته شر الاشرار و ثبت الصديق فان فاحص القلوب و الكلى الله البار10 ترسي عند الله مخلص مستقيمي القلوب11 الله قاض عادل واله يسخط في كل يوم12 ان لم يرجع يحدد سيفه مد قوسه و هياها13و سدد نحوه الة الموت يجعل سهامه ملتهبة14هوذا يمخض بالاثم حمل تعبا و ولد كذبا 15 كرا جبا حفره فسقط في الهوة التي صنع16 يرجع تعبه على راسه و على هامته يهبط ظلمه17 احمد الرب حسب بره و ارنم لاسم الرب العلي)
2.وواضح من النص انه يوافق ماجاء في سفر الامثال من نجاة المسيح وليس هذا فقط ولكن هلاك يهوذا بالتدبير الذي دبره للمسيح وهو تسليمه للصلب( فسقط في الهوة التي صنع)
3.المزمور 20 العدد (1 – 6 ) ( ليستجب لك الرب في يوم الضيق ليرفعك اسم اله يعقوب 2 ليرسل لك عونا من قدسه و من صهيون ليعضدك3 ليذكر كل تقدماتك و يستسمن محرقاتك سلاه4 ليعطك حسب قلبك و يتمم كل رايك 5 نترنم بخلاصك و باسم الهنا نرفع رايتنا ليكمل الرب كل سؤلك 6 الان عرفت ان الرب مخلص مسيحه يستجيبه من سماء قدسه بجبروت خلاصيمينه) ولو قالقائل لوكان دعي المسيح لكان الله استجاب لكن من يدرينا ان المسيح دعي اقول له المسيح دعي وهذا ثابت بنصوص الاناجيل{متي (26 : 39 )- لوقا( 22 :42 )-مرقس ( 14 : 36) والنص لمرقس:( و قال يا ابها الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس و لكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت) ولم يقف الحد عند دعاء المسيح فقط ولكن يخبرنا العهد الجديد ان الله استجاب للمسيحمن اجل تقواه وجاء هذا في الرسالةالي العبرانيين في الاصحاح الخامس (5 كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك 6 كما يقول ايضا في موضع اخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق7 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد و دموع طلبات و تضرعات للقادر ان يخلصه من الموت و سمع له من اجل تقواه) وبعد هذا العرض يتضح انه ليس القران وحده الذي ينفي صلب المسيح ولكن الكتاب المدعو مقدس وبعهديه يؤكد ذلك وأكتفي بما عرضت من نصوص خشية الاطالة ولمن اراد الاستزادة يمكنه الاتصال عن طريق البريد الالكتروني إمضاء أخوكم ابن الاسلام
[email protected] OR [email protected]
تعليق