تعليقات الأخوه على الحوار المفتوح بين د.أمير عبدالله و emad hanna

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:22 ص

هذه مشاركة الأخ
شخص ما
الموضوع جميل بارك الله فيكم ، إن أفضل طريقة للرد على شبهاتهم هو الرد بإثبات وجود تلك الشبهات عندهم

**وليد المسلم** · 4 يول, 2006, 02:22 ص

Lv:24:11:

11 فجدّف ابن الاسرائيلية على الاسم وسبّ.فأتوا به الى موسى.وكان اسم امه شلومية بنت دبري من سبط دان. (SVD)

Lv:24:23:

23 فكلم موسى بني اسرائيل ان يخرجوا الذي سبّ الى خارج المحلّة ويرجموه بالحجارة.ففعل بنو اسرائيل كما امر الرب موسى (SVD)
ايضا

Dt:13:12: 12. ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها قولا (SVD)

Dt:13:13: 13 قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها (SVD)

Dt:13:14: 14 وفحصت وفتشت وسألت جيدا وإذا الامر صحيح واكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك (SVD)

Dt:13:15: 15 فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. (SVD)

Dt:13:16: 16 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد.

Dt:13:17: 17 ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم.لكي يرجع الرب من حمو غضبه ويعطيك رحمة.يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك

وأيضاً

Hos:13:16: 16 تجازى السامرة لأنها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ (SVD)

Dt:17:2:

2 اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده (SVD)

Dt:17:3:

3 ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء.الشيء الذي لم أوص به. (SVD)

Dt:17:4:

4 وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا وإذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل (SVD)

Dt:17:5:

5 فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت. (SVD)

سبحان الله الايقرا منهم احد

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:34 ص

جزاك الله خير اخي وليد
الم يقرأوا
قول يسوع
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).
حد السرقه في كتابهم
خروج 22 عدد2: أن وجد السارق وهو ينقب فضرب ومات فليس له دم.
تثنيه24 عدد7 : إذا وجد رجل قد سرق نفسا من اخوته بني اسرائيل واسترقه وباعه يموت ذلك السارق فتنزع الشر من وسطك

زكريا 5 عدد3: أني أخرجها يقول رب الجنود فتدخل بيت السارق وبيت الحالف باسمي زورا وتبيت في وسط بيته وتفنيه مع خشبه وحجارته
يتبع بأذن الله ...

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:35 ص

من بين الحدود التي يجب على النصارى العمل بها اتباعا للناموس ووصايا الأنبياء التي قال يسوع فيها "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).
والتي هي خاصه بالنساء فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
تثنيه 25 عدد11: اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل وأخوه وتقدمت امرأة أحدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وأمسكت بعورته (12) فاقطع يدها ولا تشفق !!!
يتبع بأذن الله .

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:39 ص

حد القاتل
القاتل يقتل؟
اتباعا يا نصارى لقول يسوع
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).

عدد35 عدد16:ان ضربه باداة حديد فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل. (17) وان ضربه بحجر يد مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل. (18) او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فمات فهو قاتل.ان القاتل يقتل. (19) ولي الدم يقتل القاتل.حين يصادفه يقتله. (20) وان دفعه ببغضة او القى عليه شيئا بتعمد فمات (21)او ضربه بيده بعداوة فمات فانه يقتل الضارب لانه قاتل.ولي الدم يقتل القاتل حين يصادفه

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:44 ص

من اغرب الحدود
واعجبها
بل مضحكه
(انا لا استهزئ يا نصراني لا والله لكن فعلا حد غريب ومضحك للغايه )
خروج 21عدد 28: وإذا نطح ثور رجلا او امرأة فمات يرجم الثور ولا يؤكل لحمه.وأما صاحب الثور فيكون بريئا. (29) ولكن ان كان ثورا نطّاحا من قبل وقد أشهد على صاحبه ولم يضبطه فقتل رجلا او امرأة فالثور يرجم وصاحبه أيضا يقتل
لماذا يقتل الثور انه لا يعقل
واتبعه هذا العدد الغريب كما امر ربكم
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 02:46 ص

اياكم يا نصارى ان لا تسمعوا للشريعه لأن الرب سيغضب
زكريا7 عدد12

:بل جعلوا قلبهم ماسا لئلا يسمعوا الشريعة والكلام الذي ارسله رب الجنود بروحه عن يد الانبياء الاولين فجاء غضب عظيم من عند رب الجنود
احذروا غضب ربكم
فلا تقولوا انها لغيت
فهذا لم يحدث
لأن يسوع قال
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).

**وليد المسلم** · 4 يول, 2006, 02:57 ص

جزاك الله خيرا اخى الفيتورى

عبرانين 10 عدد28: من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة (SVD)
من يشهد معى

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 03:00 ص

بولس هو من لغى الناموس
بوصفه تعاليم الأنبياء بالشر
تيماثوس4عدد 1: ولكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة وتعاليم شياطين (2) في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم (3) مانعين عن الزواج وآمرين ان يمتنع عن اطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين وعارفي الحق. (4) لان كل خليقة الله جيده ولا يرفض شيء اذا اخذ مع الشكر (5) لانه يقدس بكلمة الله والصلاة. (6) ان فكّرت الاخوة بهذا تكون خادما صالحا ليسوع المسيح متربيا بكلام الايمان والتعليم الحسن الذي تتبّعته. (7) واما الخرافات الدنسة العجائزية فارفضها وروّض نفسك للتقوى.
وايضا اكد رفضه للناموس بتحايله بهذه الكلمات
غلاطية2عدد 21:- لست ابطل نعمة الله.لأنه أن كان بالناموس بر فالمسيح اذا مات بلا سبب
مع ان يسوع قال
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).
فأي رسول هذا يناقض راسله
فهل مازلتم مصدقين انه رسول يسوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنه ناقض نفسه هنا ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول فى رسالته للعبرانيين ( والتى لا يعرف من هو كاتبها .. ولكن نسبت له )

الأصحاح 10 العدد 28 : من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنه انذركم يا نصارى سيضحك عليكم
بقوله
رومية 3عدد 7: فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 03:01 ص

من يشهد معى

انا معك
كده اثنين
واحد فقط ونقيم الحجه اخي وليد .
ولا تنسى يا نصراني
"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).

**الفيتوري** · 4 يول, 2006, 04:19 م

سبحان الله
عماد تارة يقول انه يقبل الكتاب المقدس كتشريع وتاره
يخصص الأحكام والحدود باليهود فقط
هل هو هروب ام تناقض من تناقضات النصارى
وما الفرق بينكم وبين اليهود فيسوع نفسه قال ( لم أرسل إلا إلى خراف بيت اسرائيل الضالة ) وانتم قبلتم رسالته .
حسنا ام ان تقول ان العهد القديم ليس من عند الله او انك لا تعترف به وتكون بهذا ناقضت كلام يسوع
وتكون اعترفت حينها ان حتى العهد الجديد غير خاص بكم بل لليهود من العدد السابق وتكون بهذا كافرا مرتدا حسب الكنيسه .
او تعترف ان الحدود موجوده وان النصارى خالفوا الشريعه لهذا حل عليهم غضب الرب وحرفوها
وحينها تبطل ايضا رسالة بولس وتكفر نفسك
انك في دين متناقض ان سلمت هنا كفرت وان سلمت هنا كفرت وكلامك متناقض ايضا .
فهل مازلت تعتقد انه من عند الله .
الأستاذ عماد يقول يسوع ...لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس.. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).
وهو يتحدث اليكم
وبولس رافض الناموس المناقض لنفسه يقول
من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة
وهو يكلمكم لا اليهود فقط
والتبشير بزعمكم التي في هذه الأيه المحرفه تقول
متى 28 : 19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس
اي لجميع الأمم
ليس لأمه واحده كما زعمت انت .
هداك الله راجع كتابك جيدا .

**ياسر جبر** · 5 يول, 2006, 12:29 م

ولكن هناك تشريع موجه للكيان اليهودي حتى يحافظ على كيانه كشعب

ما الدليل من الكتاب المقدس ؟؟

أساسا لماذا ذكر هذا التشريع ؟ ... أنه ذكر للمحافظة على شعب يصفه الكتاب المقدس أنه شعب متمرد صلب الرقبة، من الصعوبة أن يظل على عهده في عبادة الله جيلا كاملا ... فكان لابد من استصدار تشريع شديد اللهجة ليستمروا على عهدهم بالله حتى يتم الهدف من وجود هذا الشعب

الدليل من الكتاب المقدس ؟

ندخل في الموضوع ...........
فين الدليل ان ما جاء بالعهد القديم تم إلغاءه من السيد المسيح , أو تم إلغاؤه بعد صلبه أو لا يتم تنفيذه ..
فين قال ....

قد قيل لكم قبل ذلك , من يوسوس لأخيه ليعبد إله غير إله بني اسرائيل اقتلوه وارجموه و أنا ااقول لكم , لا تقتلوه أو ترجموه بل اتركوه يعبد مايشاء ويغير عقيدته إلى مايشاء .

أو نجد قولا"

..لا تنفذوا الوصايا السابقة فهي كانت لليهود , أما شريعة العهد الجديد فهي لكل الامم .

أو نجد قولا" بسيطا" مثلما حدث في موضوع الطلاق.

قد قيل لكم لكم كذا ولكن انا اقول كذا

نريد نصوص تتبرأ من نصوص العهد القديم , هل هناك نصوص لذلك ؟؟؟

**الفيتوري** · 5 يول, 2006, 04:39 م

يا عماد حنا
انك لا تراجع ما تكتب
لقد كتبت

ونلاحظ في الآية الأخيرة يقول أغيرهم بما ليس شعبا

ووصفتهم

وهكذا صار في عهد الكنيسة التي صارت مجموعة كبيرة من الأجناس المختلفة والتي جمعها ثقتها في السيد المسيح ولكنها ليست ذا كيان واحد

مستدل بالتغيير
بهذا العدد

هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم. فانا اغيرهم بما ليس شعبا. بامّة غبية اغيظهم.

هل قرأت العدد
بأمه غبيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل تقرأ ام تنقل .

**الفيتوري** · 9 يول, 2006, 01:13 ص

كلامك تناقض في تناقض

أساس الحدود وليس اساس التشريع بالكامل

هل نفهم من ذلك ان كتابك منفصل جزء يؤخذ به وجزء لا ؟

وأنا أقول أن الناموس التي تنظم الانسان وخالق للجميع ولكن الأحكام ووسائل الردع والعقاب هي لليهود فقط،

ومازلنا نطالب بالدليل .

فالناموس كان يطالب أن يأخذ الانسان حقه بالنفس القيمة والقدر أما المسيح فقد رأي أن هذا الأمر يمكن تجاوزه وأن يعطي قدرا أكبر من المسامحة

الناموس كان يطالب ويسوع طالب بشئ اخر
هذا هو الواضح من كلامك .

أما المسيح فقد رأي أن هذا الأمر يمكن تجاوزه

تجاوزه او تجاهله او غيره كله واحد عماد حنا
هل تقرا ماتكتب .

وهنا المسيح لم ينقض الناموس بل فسره وشرحه واعطى له بعدا جديدا

مامعنى بعدا جديدا
هل تعني غير فيه
ام انه كان غير صالح وصلح هو فيه.

أنتهى كيان شعب متمرد وجاز فيه الحد بأمر الهي وبقيت النصوص شاهدة على صدق الله

مالدليل عليه من كتابك لا من عندك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص	ردود 5 167 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 12 ديس, 2021, 12:48 م
طلب مناظرة حول وجود الله بواسطة ARISTA talis ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م	ردود 9 351 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة طالب علم مصري 8 ينا, 2022, 01:18 م
مناظرة أزهري و نصرانية في ألوهية المسيح بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص	ردود 5 428 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 13 يول, 2021, 12:46 ص
نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م	رد 1 303 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 21 ماي, 2021, 06:53 ص
مناظرة بين طالب أزهري ونصراني حول ألوهية المسيح و أسئلة عن السيدة عائشة بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص	ردود 0 206 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 15 ماي, 2021, 02:16 ص

تعليقات الأخوه على الحوار المفتوح بين د.أمير عبدالله و emad hanna

عن الكاتب

تعليقات الأخوه على الحوار المفتوح بين د.أمير عبدالله و emad hanna

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة