{لا نفرق بين أحدمن رسله}،{فضلنا بعضهم على بعض }كيف الجمع؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

منطقيه
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 3 (0 أعضاء و 3 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • منطقيه

    {لا نفرق بين أحدمن رسله}،{فضلنا بعضهم على بعض }كيف الجمع؟؟

    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

    تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.
  • الشرقاوى
    حارس مؤسس

    • 9 يون, 2006
    • 5442
    • مدير نفسي
    • مسلم

    #2
    بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله

    حضرتك محتاجه تفهي أى جزء تحديدا؟

    أيضا ألاحظ فتحك لموضوعات وعدم الرد عليها؟
    اللهم أجعله خير؟

    في الإنتظار
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.
    الـ SHARKـاوي
    إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
    ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
    فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
    فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
    ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

    تعليق

    • Alaa El-Din
      مشرف عام مساعد

      • 12 يول, 2006
      • 3296
      • مسلم

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه
      آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

      تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)

      لا نفرق بين أحد من رسل الله بوجوب الإيمان بهم فلابد للمسلم بالإيمان بجميع الرسل .... و لكن هناك بعض الرسل مفضلين على بعض من حيث الدرجات و الجزاء .. فهناك رسل قُتلوا و هناك رسل نالوا إيذاء كبير فمن الطبيعي ألا يكون نفس الأجر لكل منهم .
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.
      ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
      [ النحل الآية 125]


      وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


      تعليق

      • توحيد
        حارس قديم
        • 18 ينا, 2007
        • 4223
        • السعي لمرضاة الله
        • مسلم

        #4
        مبدئياً .. لست من أصحاب العلم ...
        ولكن لدي إضافة بسيطة .. تعليقاً على كلام أخي علاء .. زيادة في الإيضاح

        لا نفرق بين أحد من رسله في الآية الأولى عائدة على المؤمنين .. بمعنى أنه من تمام الإيمان ألا يفرق المؤمن بين الرسل كما وضح أخي علاء.

        أما "فضلنا بعضهم على بعض" في الآية الثانية .. فالضمير هنا عائد على الله سبحانه وتعالى، فهو سبحانه الذي فضل بعضهم على بعض، ولا خلاف أن الخالق سبحانه يفضل بعض خلقه على بعض ..

        فلا مجال للتعارض بين الآيتين

        أتمنى أن يكون في هذا إجابة سؤالك ....
        وإلا فلتتفضلي بإيضاح النقطة التي تتساءلين عنها.
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.

        تعليق

        • منطقيه

          #5
          في الايه الاوللا لا نفرق بين احد من رسله

          وفي الاخرى فضلنا بعضهم على بعض

          كا المقصود؟؟
          هل يقصد بالتفضيل بانواع المعجزات مثلا؟؟
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.

          تعليق

          • منطقيه

            #6
            يعني افهم من ذلك من افضل عيسى ام موسى ام محمد صلى الله عليه وسلم

            وبالنسبه لمن يقول افتح مواضيع ولم اغلق اين حصل ذلك؟؟انا فتحت كم موضوع للاستفسار وليس من صلاحيتي ان اغلق ولا املم ايضا الحد الكبير من العلم في ان اناقش بامور دون دراسه
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.

            تعليق

            • منطقيه

              #7
              الاخوه علاء الدين وتوحيد ردكم متناقض

              انا بصراحه في البدايه فهمت ذلك كما فسره الاخ توحيد


              لانو كما فسره علاء الدين لا يمكن استحاله فمن فضل الله ايهما

              موسى ام عيسى ام محمد صلى الله عليه وسلم
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:41 م.

              تعليق

              • توحيد
                حارس قديم
                • 18 ينا, 2007
                • 4223
                • السعي لمرضاة الله
                • مسلم

                #8
                أولاً ..
                لا يوجد تناقض بين كلامي وكلام أخي علاء ..
                بل حاولت أن أفسر ما قاله بشكل أسهل في الفهم.

                أما من أفضل من من ....
                فهذا أمره إلى الله تعالى ..
                وماذا نستفيد أنا أو أنت من معرفة إن كان سيدنا موسى أفضل من سيدنا عيسى، أو العكس؟
                علينا كمؤمنين أن نؤمن بهم جميعاً بدون تفرقة ...
                أما أجرهم فعلى الله تعالى ...

                وهو ما وضحه لك أخي علاء، وأكدت لك أنا عليه
                التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.

                تعليق

                • منطقيه

                  #9
                  بارك الله فيكم
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.

                  تعليق

                  • Alaa El-Din
                    مشرف عام مساعد

                    • 12 يول, 2006
                    • 3296
                    • مسلم

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه
                    الاخوه علاء الدين وتوحيد ردكم متناقض

                    انا بصراحه في البدايه فهمت ذلك كما فسره الاخ توحيد


                    لانو كما فسره علاء الدين لا يمكن استحاله فمن فضل الله ايهما

                    موسى ام عيسى ام محمد صلى الله عليه وسلم

                    أرجو توضيح ما هو التناقض بين الردين ....
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.
                    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
                    [ النحل الآية 125]


                    وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


                    تعليق

                    • فارس الفرسان
                      3- عضو نشيط
                      • 12 مار, 2008
                      • 387
                      • ..
                      • مسلم

                      #11
                      الجواب الكافي :
                      الرسل على درجات فنفضل محمدًا صلى الله عليه و سلم ثم بقية أولي العزم ثم بقية الرسل ثم بقية الأنبياء.


                      يقول ابن كثير في الآية الأولى :"لا نفرق بين أحد من رسله" : يصدقون بجميع الأنبياء و الرسل و الكتب المنزلة من السماء على عباد الله و المرسلين و الأنبياء ، لا يفرقون بين أحد منهم ، فيؤمنون ببعض و يكفرون ببعض بل الجميع عندهم صادقون بارون راشدون مهديون هادون إلى سبيل الخير.

                      ج 1 ص 367 تفسير القرآن العظيم لابن كثير.

                      فالآية لم تقل : لا فرق بينهم ، و إنما لا نفرق بين الأنبياء الأخوة ،و نجعلهم أعداء لبعض.(لا نفعل كما فعل النصارى عندما جعلوا محمدًا عليه أفضل الصلاوات و التسليم عدو عيسى -عليه السلام- )


                      بالمناسبة سؤال ذكي سألت نفسي فيه ثم وجدت الجواب.

                      و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.
                      حمل كتاب

                      تعليق

                      • توحيد
                        حارس قديم
                        • 18 ينا, 2007
                        • 4223
                        • السعي لمرضاة الله
                        • مسلم

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Alaa El-Din
                        أرجو توضيح ما هو التناقض بين الردين ....
                        بل لا يوجد تناقض أخي الحبيب ..
                        وهو ما نقر به أنا وأنت ..

                        وإنما تعجلت أختنا الفاضلة في الفهم .. أو التبس عليها الأمر ..
                        ثم تبينت بفضل الله أن كلامنا واحد، وإن اختلفت الصياغة .. وركز كل منا على النقاط التي رآها أهم من وجهة نظره.

                        وكذلك رد الأخ فارس البداح .. جاء مكملاً لكلامنا ومتفقاً معه.

                        وعلى كل حال ..
                        فما كان من توفيق فمن الله ...
                        وما كان من خطأ فمن أنفسنا ...
                        ونعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
                        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.

                        تعليق

                        • سيف الكلمة
                          إدارة المنتدى

                          • 13 يون, 2006
                          • 6036
                          • مسلم

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه
                          آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)
                          المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه

                          تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)
                          مزيد من الإيضاح

                          الآية 285
                          تقرير لحال ما يجب أن يكون عليه المؤمن فهى أمر بألا نفرق بين رسل الله وأننا يجب أن نتحدث عنهم بالإحترام اللائق
                          ونحن المؤمنون ليست لنا صلاحية تفضيل رسول على رسول فلا نذكر فى هذا الأمر إلا ما ذكره الله أو أخبرنا به نبيه صلى الله عليه وسلم
                          فالمسلم أقل فى الدرجة من كل الأنبياء ولا يصدر الأقل درجة وعلة حكما على رسل الله المقربون إليه باجتهاد شخصى فليس للمسلم المؤمن أن يفعل هذا
                          البقرة (آية:136):قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون


                          الآية 253
                          الله هو المتحدث
                          والتفضيل فى أمرين
                          الأمر الأول هو عطاء الله للرسول وضرب الله لنا فى الآية مثلا بأن هناك من الرسل من فضله الله بكلامه فهذا تفضيل فى العطاء
                          وهناك تفضيل فى الدرجة
                          أى درجة النبى عند الله
                          فقال عن آدم عليه السلام
                          ولم نجد له عزما
                          طه (آية:115):ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
                          وقال عن إبراهيم عليه السلام
                          البقرة (آية:124):واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين

                          وآخرين من رسل الله وأنبيائه
                          الانعام (آية:86):واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين
                          مريم (آية:54):واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
                          البقرة (آية:87):ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

                          الخلاصة
                          تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)
                          المؤمن لا يحكم على الرسل وليس له أن يفرق بين رسل الله فليس له هذا الحق لأنه أقل منهم قدرا وعلما وإيمانا
                          لأن الله اصطفى رسله أى اختارهم على علم عنده
                          ولكن لله أن يرفع من يشاء درجات فى الأجر وله أن يميز من شاء من رسله فى العطاء فلله الأمر كله
                          والمؤمن له أن يذكر ما ذكره الله من أوجه التفضيل من باب المدارسة والتعلم والتعليم وليس له أن يزيد من عنده باجتهاده كما فعل بنى إسرائيل وأساءوا إلى أنبياء الله
                          و لكون المؤمن ليس أهلا للحكم على الرسل والأنبياء وهم أفضل منه
                          عليهم الصلاة والتسليم
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:40 م.
                          أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                          والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                          وينصر الله من ينصره

                          تعليق

                          • منطقيه

                            #14
                            اخواتي

                            بصراحه

                            اقصد التناقض اي ان الاخ في البدايه قال و لكن هناك بعض الرسل مفضلين على بعض من حيث الدرجات و الجزاء .. فهناك رسل قُتلوا و هناك رسل نالوا إيذاء كبير فمن الطبيعي ألا يكون نفس الأجر لكل منهم .
                            __________________

                            وانت لم تذكر مفضلين من من من العباد او الله


                            والاخ توحيد ذكر ان لله الحق ان يفضل احدهم عن الاخر

                            قصدت التناقض هنا

                            لكن بصراحه اخوتي

                            انا لم افهم فعلا ذلك

                            فانا تربيت وتعلمت ان جميع رسلنا بنفس الدرجه

                            وهل استطيع ان انظر للتفضيل مثلا بحسب المعجزات ام الاذى

                            ؟؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:39 م.

                            تعليق

                            • Alaa El-Din
                              مشرف عام مساعد

                              • 12 يول, 2006
                              • 3296
                              • مسلم

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه

                              وانت لم تذكر مفضلين من من من العباد او الله
                              أنا ذكرت لكي الجملة التالية :



                              و لكن هناك بعض الرسل مفضلين على بعض من حيث الدرجات و الجزاء
                              من الذي يعطي الدرجات و الجزاء ؟ هل العباد أم الله ؟؟



                              المشاركة الأصلية بواسطة منطقيه

                              لكن بصراحه اخوتي

                              انا لم افهم فعلا ذلك

                              فانا تربيت وتعلمت ان جميع رسلنا بنفس الدرجه

                              يجب على المسلم الإيمان بجميع الرسل و هذا ما تقوله الآية الأولى :

                              آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)


                              الأية الثانية :


                              تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ


                              من الذي يرفع من درجات العباد ؟ هو الله ... إذن التفضيل هو من الله سبحانه و تعالى .


                              أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت .
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:39 م.
                              ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
                              [ النحل الآية 125]


                              وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م
                              رد 1
                              37 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الراجى رضا الله
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م
                              ردود 0
                              31 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 14 يون, 2024, 12:51 ص
                              ردود 3
                              37 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 يون, 2024, 04:25 ص
                              ردود 0
                              56 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              يعمل...