إذن نحن هنا فى هذه الدنيا نأكل ونشرب ونتمتع كالبهائم فقط ؟؟

الرد علي هذا ، أن الإله قد خلق الخلق ، إما ليعبدوه ، مع عدم حاجته إليهم ، وإما خلقهم عبثا وتركهم ،

فالأولي حق ويعضدها المنقول والمعقول .

قال تعالي ، { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} الذاريات ،
قال تعالي { نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) } الإنسان .
وقال عز وجل { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) } الأعراف ،

وقال سبحانه {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38)} قـ

وقال تعالي { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (4) هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5) إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (6)} يونس ،

وقال عز وجل { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (6) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) } السجدة ،

وقال سبحانه {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)} الحديد ،

والثاني محال على الإله لأن العبث محال على الإله ،

قال تعالي { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) } الأعراف ,

وقال سبحانه ، { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)} الأنبياء .
قال عز وجل {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (39) } الدخان ،

وبالله التوفيق .

الاستاذ الساجد ما علاقة عدم بعث الله للرسل بما تقول ..

الاستاذ باحث
لا يقول عاقل بالثانية , اذا نحن متفقون .........

ولكن من قال لك ان عدم بعث الرسل هو عبث

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كان الله قد خلق الإنس والجن لعبادته، ثم لم يخبرهم بذلك، فلم يعبدوه؛ أليس هذا بعبث؟ كيف يثيبهم أو يحاسبهم إذن على أمر قرره في نفسه ولم يطلبه منهم؟ فإن لم يرسل لهم الرسل، فكيف سيعلمون ما طلب ربهم منهم؟

الأستاذ الباحث بصدق ..
فكر قليلاً وبهدوء هدانا الله وإياك .. فقولك مردود عليه منطقياً وعقلياً ..

العبادة معناها ببساطة اعتراف الخلق لله بأحقيته فى السمع والطاعة ، والإقرار له بالولاء والخضوع ..
هذه هو المفهوم العام لها .. هذا هو مفهوم الدين .. وهو الاستسلام لله في كل ما أمر ونهى ..
فلا يوجد ما يسمى أديان .. هو دين واحد .. دين محوره (لا إله إلا الله)

لكن هذه العبادة تأخذ أشكالا وطقوساً تختلف من فترة لأخرى .. هذه الطقوس نسميها شريعة .. فنقول شريعة إبراهيم .. شريعة موسى ..

الله تعالى هو الذي يحدد هذه الشريعة .. وينقلها لنا الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. وهم قدوة حسنة فى نقل هذه التعاليم السماوية ..

أي أن :
القائمون بشريعة رسول الله إبراهيم كانت شهادتهم : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن إبراهيم رسول الله
القائمون بشريعة رسول الله موسى كانت شهادتهم : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن موسى رسول الله
القائمون بشريعة رسول الله عيسى كانت شهادتهم : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن عيسى رسول الله
القائمون بشريعة رسول الله محمد تكون شهادتهم : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً رسول الله

الأخوة أكرمكم الله

الحوار مع الأخ باحث بصدق , طلبنا أن يكون حوارا ثنائياً

الأخ الساجد : توجد أديان باطلة ويوجد دين حق واحد , قولك أنه لا يوجد شيء يسمى أديان قول خاطئ .

جاء في القرىن الكريم : لكم دينكم ولي دين , التي تعني أن هناك ما يسمى بأديان , وهناك موضوع في المنتدى
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=89817

أخي الساجد : البعض يقول أن الله تعالى خلقنا ولم يرسل رسل , وهذه ليست علاقة بأننا مثل الحيوانات , هذه النقطة الرد عليها بوضع أدلة النبوة وببيان حاجة الإنسان إلى التشريع , فالإنسان يختلف عنده من مكان لآخر مقياس الحسن والقبيح ووجود التشريع الإلهي يوضح له المعايير اللازمة .

الأحباء في الله : الأستاذ باحث بصدق لا يعتقد في المنقول ..... فالله يكرمكم لا تقوموا بمداخلات تطول الموضوع وليس لها أي فائدة .
تم غلق الموضوع , ويرجى من الأخ باحث بصدق فتح موضوعين
الأول : حوار حول أدلة وجود الله تعالى - الرسل - أدلة صحة الإسلام .
1- وجود الله
2- بعث الله للرسل
3- ادلة صدق الاسلام

الثاني : عن بعض الإشكالات التي عنده من بعض الآيات لقرآنية .

وسيقوم بالرد على كل موضوع من مواضيع أو شبهاته واحد فقط تحدده الإدارة .
وإن كانت هناك صفحات للتعليقات ستضعها الإداةر , يرجى من الأخوة عدم المشاركة بوضع ما يشتت الحوارات مثل حوارات جانبية تمع الأستاذ باحث بصدق .

وأثناء سفرك يا استاذ باحث أرجو أن تقرأ الفصل الذي طلبت منك قراءته .

جزاكم الله خيرالجزاء
ووفقكم لكل مايحب ويرضى

وعندي سؤال
اين زميلنا مسيحي سابق؟؟
ان شاء الله نراه قريباً وقد اطمئن قلبه الى الطريق الحق...

ما شاء الله اكثر الله من امثالكم ومن علمكم
سبحان الله قريت مناقشات كتير لاثبات صحة الاسلام وكلها بتتوجة للحديث عن الكيمياء والفيزياء و الاحياء(العلوم الحديثة )والفضاء والظواهر العلمية والاعجاز والاكتشافات التاريخية دا طبعا غير الاعجاز العلمى فى النبات و اللغة وعلم الاجنة والطب وجسم الانسان والاعجاز التاريخى .... والله ما رايت دين اخر يناقش كل هذة الموضوعات غير الاسلام
ولا رايت دين اخر كلما تسال سؤال يجاب علية من كتاب الله وسنة رسولة الكريم
اللهم احينا وامتنا مسلمين
واهدى كل من بحث عنك يا الله اهدية الى طريقة

ارجو من الله ان يوفقكم فى هدايه عباده الى دينه الحق
اتمنى ان اشارك معكم ولكنى اثرت ان اتعلم اولا ثم اعلم ثانيا فقد قررت ان اخذ فتره فى متابعه ردودكم حتى يتسنى لى معرفه منطقكم فى مجادله اهل الكتاب والادينيين حتى اتمكن من تعلم هذا العلم(مقارنه الاديان) اتمنى ان يوفقنى الله
اخيكم حسن

على الرغم من انى دخلت متأخر لقراءة الموضوع إلا ان قرآتى المتتابعة ادخلت في روعي ان المدعو مسيحي سابق ليس بلا دينى كما يدعى بل هو مسيحي صرف ولكنه خوفا ان يتم التوجه في النقاش معه إلى المسيحيات تنصل من المسيحية مقدما والدليل على قولي تركه المنتدي فترات قد تطول ولو كان مهتما كما يدعى لما انتظر كما ان كمية الإفتراءات التى كان يطرحها و إن دلت فإنما تدل على انه لا يسعى للحق وكما قال علماؤنا - من أراد الحق كفاه دليل واحد ومن رفضه لم يكفيه الف دليل - وادعو الله ان تخيب فراستى .
ادعو الله ان يحفظ الاخوة ويزيدهم حلما وعلما و أن يعينهم عما ابتلاهم ممايرون من معاندين ومفترين على الدين الحق - و ودت ان اكون بسعة صدر الاخوةالأفاضل ولكن الله يفعل مايريدن - فللأسف الشديد انا لا اثبت في المناقشات ليس من قلة بضاعتى في العلم ولكن من ضيق الصدر - فلا ينكر طلوع الشمس إلا الاعمىو يتقيها الارمد حتى الأعمى يمكن ان يعرف الشمس بتحسس اشعتها.
و ادعو الله لكم مرة اخرة اللهم صبرهم عما ابتلاهم من صم وبكم وعمي فهم لا يعقولن

اخى(mamhay) نحتسبه صادقا فى قوله لنا الظاهر ولله الباطن

والله صدق فعلا لنا الظاهر وله الباطن وربنا يعين اخواننا على اقناعه حتى لو كان مسيحي وبيدعي الافتراءات ممكن يقتنع

يكفي انه قال كذلك كونه انه ادعاء او احساس بان الدين ده محرف وليس كلام الله عز وجل

وليس من السهل على شخص انه ينكر دينه ويقول بلا رجعة

وندعي له بالهداية وربنا يشرح صدره لللإسلام هو ومن مثله

أين العضو الفاضل "مسيحي سابق"
ولا نُنكر انك من الأعضاء المحترمين
غيابك طال زميلنا الفاضل عن موضوعك ومنتداك
لعله خير بإذن الله تعاالى
وفقكم الله جل وعلا لما يُحب ويرضى

من أمتع الموضوعات التى قرأتها فى المنتدى بما اشتمل عليه من أدب واحترام ورغبة فى الوصول إلى الحق ورقى فى أسلوب الحوار وعرض الرأى ومناقشته .. بارك الله فى أعماركم يا حراس العقيدة .. وجعلكم هداة مهتدين وأئمة خير إلى الحق المبين .

رد: أسئلة من مسيحي سابق عن الإسلام

للــرفع
سأعود لقراءة كافة المشاركات
في وقت لاحق