أسئلة: التكوير-مرض القلب- باب الهداية- وقود النار- الزمهرير - اليهود-المساواة -السماء سقف ودخان-اختلافا كثيرا-ولد وصاحبة-الاستواء والعرش والماء-ملوك سبأ

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مسيحي سابق اكتشف المزيد حول مسيحي سابق
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 12 (0 أعضاء و 12 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #31
    سؤالي التالي سيكون عن النار

    نقرأ في سورة البقرة الآية 24
    "فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين"

    ونقرأ في سورة التحريم الآية السادسة
    "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"

    أنا أفهم كيف الناس سيكونوا وقودا ببتار لآن الكفار سيلقوا فيها, ولكن لماذا يحتاج إله كامل القدرة للحجارة كي تكون وقودا للنار؟ أليس الله قادر على كل شئ؟ وإذا أراد شيئا يقول له كن فيكون؟
    الله سبحانه وتعالى لا يحتاج لأى مخلوق سبحانه وتعالى أن يحتاج ولو شاء لعذبهم بغير النار
    ولكنه خلق النار لان الناس قد عاينوا النار وعلموا فى الدنيا أن الله قد وضع فيها إمكانية التعذيب ولو شاء لخلق لمن سيعذبه مخلوق لا نعلمه فى الدنيا
    أما وقد علمنا وعاينا قدرة النار على التعذيب فى الدنيا كان هذا أكبر رادع لنا
    والحجارة هنا يقول العلماء أن أشد أنواع الوقود الذى يمكن ان يجعل النار شديدة هى الحجارة
    ولكن لو شاء لجعل النار تشتعل بلا سبب ولكنه جعلها بسبب ( الحجارة كوقود ) ليرتدع الناس ولكون أبلغ فى الردع

    الخلاصة أن الله وضع الكون على اسباب ويجعل النار تشتعل باسباب ولو شاء لجعل كل ذلك بلا سبب
    وقد لا نعلم الحكمة من هذه الاسباب اليوم ويعلمها غيرنا المهم أننا نؤمن ان الله له فيها حكمة بالغة لا نعلمها


    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:19 م.
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    • توحيد
      حارس قديم
      • 18 ينا, 2007
      • 4223
      • السعي لمرضاة الله
      • مسلم

      #32
      لاحظت أنك قد انتقلت لسوال آخر ..
      ولكن لدي ملاحظة سريعة على كلامك هذا:

      المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي سابق
      أشكر الأفاضل محب عيسى بن مريم وباحث سلفي وتوحيد وسيف الكلمة على ردودهم.

      ما فهمته هو الآتي:

      1. الآية تتحدث عن المنافقين الذين يستمرون في خداع الله والمسلمين.
      2. يعاقبهم الله بأن يجعلهم يستمروا في خداع المسلمين (زادهم مرض) وهذا إستهزاء بهم من الله وعقابهم في الدنيا.

      ولكن ألا يعني هذا أنه لا طريق لهم للهداية أبدا؟
      (زادهم مرض) ليس المقصود بها أن الله "يجعلهم يستمروا في خداع المسلمين" ولكن يعني كما بين أخي باحث سلفي حرمانهم من هداية التوفيق.

      وزيادة المرض قد لا تكون بزيادة مقداره (وهذا الرأي خطر لي الآن فقط .. وقد أكون مصيباً فيه أو مخطئاً) وإنما بزيادة زمنه ...
      بمعنى أن المرض (النفاق) يستمر في قلوبهم بدون علاج .. فتكون الزيادة في فترة إصابتهم بالمرض وليس في شدته
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:19 م.

      تعليق

      • مسيحي سابق
        1- عضو جديد
        • 24 مار, 2008
        • 63

        #33
        لاحظت أنك قد انتقلت لسوال آخر ..
        عندما أجد رد كافي ووافي على سؤالي أنتقل إلى سؤال جديد.
        بدون علاج .. فتكون الزيادة في فترة إصابتهم بالمرض وليس في شدته
        ما فترة هذا الزمن؟ هل يمتد طوال حياتهم مثلا؟ كيف يهتدون إذا لو أرادوا الهداية؟
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:19 م.

        تعليق

        • توحيد
          حارس قديم
          • 18 ينا, 2007
          • 4223
          • السعي لمرضاة الله
          • مسلم

          #34
          إضافة في موضوع "وقودها الناس والحجارة" ...

          ليس اختلافاً مع ما قاله أخي باحث سلفي، ولكنه فهم آخر قد يكون مكملاً ..

          الحجارة كما نعلم جميعاً يصعب جداً أن تحترق بالنار ...
          والنار التي تستطيع أن تحرق الحجارة لابد أن تكون ناراً شديدة القوة لدرجة يصعب تصورها. ولاحظ هنا أننا نتكلم عن إحراق الحجارة وليس عن مجرد إذابتها !!!
          فكان التعبير في الآية صورة بيانية الهدف منها بيان شدة إحراق نار جهنم، ولا شك أنك قلت في نفسك عندما قرأت هذه الآية لأول مرة "إن كانت هذه النار قادرة على إحراق الحجارة، فماذا عساها تفعل بالناس؟؟؟"
          هذا هو الأثر المطلوب إحداثه في النفس عند سماع الآية .. وأثق أنه قد تحقق.

          ________________________

          أما عن قضية الاحتياج ....
          فكان يمكن أن يكون لها شيئ من الوجاهة لو أن خالق الحجارة إله آخر غير الله .. سيحتاج الله تعالى (سبحانه) أن يطلب منه إمداده بالحجارة ليوقد بها النار !!!!
          ولكن الله هو خالق النار، وخالق الناس والحجارة، وخالق كل شيئ.

          فإن شاء أن يوقد نار جهنم بالحجارة ... فله ما شاء ولا معقب على أمره.
          وإن شاء أن يوقدها بالماء .. فمن يستطيع أن يمنعه؟؟؟
          _____________________

          ثم أن الآية لا تقول أن وقود النار هو الحجارة فقط! ، بل والناس أيضاً ...
          فهل الهدف من إحراق الناس (الكافرين) هو إشعال النار؟
          أم أن العكس هو الصحيح .. والنار إنما اشتعلت لتحرقهم؟؟

          وبالتالي فكلمة الوقود في الآية لا تعني حرفياً "المادة اللازمة لإبقاء النار مشتعلة" وإنما هي أقرب لأن تعني "المادة التي تستطيع النار أن تأكلها"

          وأظن أن هذا المعنى واضح تماماً لمن كان أكثر اقتراباً من اللغة العربية، وأكثر فهماً لأساليبها .. وقد يغيب عمن كان أقل التصاقاً باللغة، وعلماً بها.
          -------------------
          والله أعلم.
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

          تعليق

          • باحث سلفى
            =-=-=-=-=-=

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 فبر, 2007
            • 5183
            • مسلم (نهج السلف)

            #35
            ما فترة هذا الزمن؟ هل يمتد طوال حياتهم مثلا؟ كيف يهتدون إذ لو أرادوا الهداية؟
            طبعا هذا أجتهاد جيد من الاخ توحيد والله اعلم
            ولكن الاخ توحيد يقصد
            كلما استمروا فى ابطان الكفر ومخادعة الله والمؤمنين
            فيزيدهم الله فى مرض قلوبهم
            ولكن لو تابوا ولم يكملوا المخادعة
            تاب الله عليهم ولم يقصد تحديد وقت محدد للزيادة
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق

            • توحيد
              حارس قديم
              • 18 ينا, 2007
              • 4223
              • السعي لمرضاة الله
              • مسلم

              #36
              لاحظت أنك قد انتقلت لسوال آخر ..

              عندما أجد رد كافي ووافي على سؤالي أنتقل إلى سؤال جديد.
              لم أقصد انتقادك بهذا الكلام، وإنما قصدت الاعتذار عن التدخل رغم انتهاء الحوار في هذه النقطة


              بدون علاج .. فتكون الزيادة في فترة إصابتهم بالمرض وليس في شدته

              ما فترة هذا الزمن؟ هل يمتد طوال حياتهم مثلا؟ كيف يهتدون إذا لو أرادوا الهداية؟
              هذا مرده للمنافق نفسه ...
              فمتى اقتنع بالحق، وقبل به، وتاب إلى الله .. قبل الله توبته، وأعانه على الحق.

              فأنا لم أقصد (كما اظنك فهمت) أن الله يكتب على المنافق أن يظل منافقاً لفترة كذا .. وكذا ..
              وإنما قصدت أنه بحرمانه من هداية التوفيق ... يتركه فيما هو فيه ... فيمتد (يزداد) زمن مرضه.

              أرجو أن أكون قد أجدت التعبير عن الفكرة بشكل أفضل هذه المرة، وأعتذر لو كان أسلوبي غامضاً في المرة الأولى ..

              عموماً هذا تعليق متأخر، على نقطة انتهى النقاش فيها، ... يمكنك أن تهمله إن لم تقتنع به.
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

              تعليق

              • توحيد
                حارس قديم
                • 18 ينا, 2007
                • 4223
                • السعي لمرضاة الله
                • مسلم

                #37
                جزاك الله خيراً أخي الباحث ..
                هذا ما قصدته فعلاً.
                التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

                تعليق

                • مهندس مسلم
                  2- عضو مشارك
                  • 10 نوف, 2007
                  • 174
                  • مهندس مدنى
                  • مسلم

                  #38
                  الحمد الله انة من ارقى الحوارات التى دارت هنا

                  عزيزى مسيحى سابق

                  العزاب لا يكون بالنار فقط لكى يحتاج الله لوقود لها كما اوضح الاخوة

                  العزاب فى النار ايضا يكون بازمهرير وهو البرد الشديد

                  هذا ما اعلمة

                  واتمنى ان تجد ضالتك كما قلت لك من قبل وهدانا الله الى مايحبة ويرضاة
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

                  تعليق

                  • مسيحي سابق
                    1- عضو جديد
                    • 24 مار, 2008
                    • 63

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة توحيد
                    إضافة في موضوع "وقودها الناس والحجارة" ...

                    ليس اختلافاً مع ما قاله أخي باحث سلفي، ولكنه فهم آخر قد يكون مكملاً ..

                    الحجارة كما نعلم جميعاً يصعب جداً أن تحترق بالنار ...
                    والنار التي تستطيع أن تحرق الحجارة لابد أن تكون ناراً شديدة القوة لدرجة يصعب تصورها. ولاحظ هنا أننا نتكلم عن إحراق الحجارة وليس عن مجرد إذابتها !!!
                    فكان التعبير في الآية صورة بيانية الهدف منها بيان شدة إحراق نار جهنم، ولا شك أنك قلت في نفسك عندما قرأت هذه الآية لأول مرة "إن كانت هذه النار قادرة على إحراق الحجارة، فماذا عساها تفعل بالناس؟؟؟"
                    هذا هو الأثر المطلوب إحداثه في النفس عند سماع الآية .. وأثق أنه قد تحقق.

                    ________________________

                    أما عن قضية الاحتياج ....
                    فكان يمكن أن يكون لها شيئ من الوجاهة لو أن خالق الحجارة إله آخر غير الله .. سيحتاج الله تعالى (سبحانه) أن يطلب منه إمداده بالحجارة ليوقد بها النار !!!!
                    ولكن الله هو خالق النار، وخالق الناس والحجارة، وخالق كل شيئ.

                    فإن شاء أن يوقد نار جهنم بالحجارة ... فله ما شاء ولا معقب على أمره.
                    وإن شاء أن يوقدها بالماء .. فمن يستطيع أن يمنعه؟؟؟
                    _____________________

                    ثم أن الآية لا تقول أن وقود النار هو الحجارة فقط! ، بل والناس أيضاً ...
                    فهل الهدف من إحراق الناس (الكافرين) هو إشعال النار؟
                    أم أن العكس هو الصحيح .. والنار إنما اشتعلت لتحرقهم؟؟

                    وبالتالي فكلمة الوقود في الآية لا تعني حرفياً "المادة اللازمة لإبقاء النار مشتعلة" وإنما هي أقرب لأن تعني "المادة التي تستطيع النار أن تأكلها"

                    وأظن أن هذا المعنى واضح تماماً لمن كان أكثر اقتراباً من اللغة العربية، وأكثر فهماً لأساليبها .. وقد يغيب عمن كان أقل التصاقاً باللغة، وعلماً بها.
                    -------------------
                    والله أعلم.
                    الحقيقة أن تفسيرك جميل عزيزي توحيد.
                    كذلك أشكر باحث سلفي على شرحه أيضا

                    هل درست الإسلام بصفة رسمية؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

                    تعليق

                    • مسيحي سابق
                      1- عضو جديد
                      • 24 مار, 2008
                      • 63

                      #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله العاصى
                      الحمد الله انة من ارقى الحوارات التى دارت هنا

                      عزيزى مسيحى سابق

                      العزاب لا يكون بالنار فقط لكى يحتاج الله لوقود لها كما اوضح الاخوة

                      العزاب فى النار ايضا يكون بازمهرير وهو البرد الشديد

                      هذا ما اعلمة

                      واتمنى ان تجد ضالتك كما قلت لك من قبل وهدانا الله الى مايحبة ويرضاة
                      شكرا لك عزيزي عبد الله العاصي
                      والحقيقة لم أفهم كيف يكون العذاب في النار بالزمهرير أو البرد الشديد؟ فأين الآية الدالة على ذلك؟ وكيف يستقيم الزمهرير مع نار شديدة الحرارة لدرجة حرق الحجارة؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

                      تعليق

                      • في حب الله
                        المشرفة على أقسام
                        المذاهب الفكرية الهدامة

                        • 28 مار, 2007
                        • 8324
                        • باحث
                        • مسلم

                        #41
                        أولا : أشكر العضو الفاضل على حواره الراقي والهاديء والفعال والهادف

                        ثانيا: أشكر الإخوة باحث سلفي وتوحيد على ردهم المبسط والجامع

                        ثالثا: أعتذر للمقاطعة للشكر والتنويه عن تغيير بسيط للعنوان ليعبر عن محتواه

                        ومجددا أرحب بك مسيحي سابق
                        وأسأل الله عز وجل لك الهداية بيننا

                        هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
                        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:18 م.

                        وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                        وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                        @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                        --------------------------------------
                        اللهم ارزقني الشهادة
                        اللهم اجعل همي الآخرة

                        تعليق

                        • باحث سلفى
                          =-=-=-=-=-=

                          حارس من حراس العقيدة
                          • 13 فبر, 2007
                          • 5183
                          • مسلم (نهج السلف)

                          #42
                          الحقيقة أن تفسيرك جميل عزيزي توحيد.
                          كذلك أشكر باحث سلفي على شرحه أيضا

                          هل درست الإسلام بصفة رسمية؟
                          العفو
                          لعل الاخ توحيد يرد على هذاباذن الله سبحانه
                          ________________
                          هل لديك استفسارات أخرى؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:17 م.
                          أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                          الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                          كتب وورد
                          هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                          للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                          تعليق

                          • توحيد
                            حارس قديم
                            • 18 ينا, 2007
                            • 4223
                            • السعي لمرضاة الله
                            • مسلم

                            #43
                            هل درست الإسلام بصفة رسمية؟
                            أولاً ..
                            اسمح لي أن أتحفظ على صياغة السؤال ...
                            فليس في الإسلام كهنوت
                            وبالتالي فلا يوجد "دين رسمي" و"دين شعبي"
                            أو دراسة رسمية للدين، وأخرى بروتوستانتية

                            وقبل أن تداافع عن نفسك ...
                            أنا أعلم تماماً أنك لم تقصد هذا المعنى، وإنما قصدت أن تسأل عما إذا كنت قد درست الإسلام بشكل أكاديمي، ... في الأزهر مثلاً.
                            والإجابة هي لا ...
                            بل إني من أقل مشرفي المنتدى إلماماً بالعلوم الشرعية (للأسف) ..
                            ولكن كل ما في الأمر هو أنك تسأل أسئلة لا تحتاج إلا إلى منطق سليم وفهم مستقيم للإسلام للإجابة عليها ...
                            والمفروض ... أن كل مسلم لديه عقل راجح يستطيع إجابتك عليها ..
                            أو هو على الأقل يعرف الإجابة، حتى وإن لم يكن قادراً على صياغتها بشكل جيد.

                            فكل مسلم مطلوب منه أن يتفقه في دينه بقدر ما يستطيع ..
                            والتقصير في هذه الفريضة (طلب العلم) تقصير خطير يحاسب المرء عليه .. خاصة إن كان لديه الاستعداد اللازم والقدرة على التحصيل.
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:17 م.

                            تعليق

                            • أحمدحسام الدين محمدصلاح
                              1- عضو جديد
                              رحِمهُ اللهُ رحْمةً واسِعة
                              غفر له بها ما تقدّم من ذنبِهِ وما تأخر
                              وأفسحَ له في قبْرهِ
                              • 8 فبر, 2008
                              • 97

                              #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              الأخ الفاضل ( مسيحى سابق )


                              قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { إذا الشمس كورت } يعني أظلمت وقال العوفي عنه : ذهبت وقال مجاهد : اضمحلت وذهبت وكذا قال الضحاك وقال قتادة : ذهب ضوؤها وقال سعيد بن جبير : كورت غورت

                              جميع ما تفضل بشرحة الأخ الكريم باحث سلفى هو صحيح

                              لقد قرأت كتاب بعنوان ( الكون الذى نعيش فية ) و هو يحتوى على مجموعة من النظريات

                              الخاصة بتكوين النجوم و نهايتها .

                              بالفعل و حسب النظرية فأن الشمس سوف تستهلك كميات من الهيدروجين مكونة غاز الهليوم و

                              بالتالى سوف تبدأ الشمس فى التقلص و يخبو نورها و تتقلص على نفسها ءالى أن يبدأ جوفها فى

                              تكوين أتون نووى أخر مستخدما غاز الهليوم كوقود نووى و تبدأ فى التمدد بصورة هائلة لدرجة

                              أبتلاع الكواكب المحيطة بها و تبدأ فى التقلص بصورة شديدة متخذة من اللون البرتقالى وهجا لها .

                              و بمتابعة صورة التكوير هناك أية رقم ( 3 ) ( و ءاذا الجبال سيرت ) أى أنتثرت و تلاشت

                              وصارت هباء ( أتربة منبثة ) و أية رقم ( 6 ) ( و ءاذا البحار سجرت ) أى أن مياه

                              المحيطات و البحار سترتفع درجة حرارتها لدرجة الغليان .

                              الأيتان السابقتان بالأضافة ءالى أية رقم (1 ) فى سورة الزلزلة ( ءاذا زلزلت الأرض

                              زلزالها ) الذى سيحدث للجاذبية فى هذه اللحظات و هى ظواهر تتحدث عنها هذه النظريات بالفعل

                              ستتحول الجبال ءالى أتربة و كذلك ستنفتح الصدوع و الشقوق الموجودة بقيعان البحار و

                              المحيطات نتيجة للزلازل الهائلة مما يؤدى ءالى تدفقات هائلة للحمم البركانية من باطن الأرض

                              ستؤدى ءالى أرتفاع درجات حرارة المياه ءالى الغليان .

                              صديقى المسيحى السابق

                              أن أيات القرأن الكريم تنزيل من رب العالمين علينا كمسلمين و شرف بنقل القرأن لنا سيدنا محمد

                              علية أفضل الصلاة و السلام .

                              أن أيات القرأن الكريم ليس بها أى خلل أو عيوب و الأيات الكونية ( سورة التكوير و غيرها )

                              منها صالحة للتفسير فى كل عصر حسب نمو المدارك العقلية العلمية للبشر مما يؤكد أن القرأن

                              الكريم لا يمكن أن يأتية الباطل أبدا و السلام عليكم و رحمة الله
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:17 م.

                              تعليق

                              • سيف الكلمة
                                إدارة المنتدى

                                • 13 يون, 2006
                                • 6036
                                • مسلم

                                #45
                                بدون علاج .. فتكون الزيادة في فترة إصابتهم بالمرض وليس في شدته
                                ما فترة هذا الزمن؟ هل يمتد طوال حياتهم مثلا؟ كيف يهتدون إذا لو أرادوا الهداية؟

                                ليست مسألة فترة
                                فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
                                فقد يموتوا على ما هم فيه وقد يغيروا من أنفسهم إلى الأفضل
                                الانفال (آية:53):ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمه انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم الرعد

                                الرعد (آية:11):له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال
                                إذا أرادوا الهداية فهذه نقطة تحول
                                فقد عرفوا الحق ولم يعودوا كافرين
                                وحتى لو لم يعرفوا الحق
                                إذا دعا الإنسان ربه وقال له أن لا أعرف فدلنى على الحق واهدنى إليه وهو صادق فسيدله الله على الحق إما بمن يعلمه ما لم يكن يعلم أو برؤيا صادقة يعرف أنها ردا عليه من عند الله
                                البقرة (آية:186):واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

                                فإذا عرف الحق واشترى متاع الدنيا بالآخرة لمصالح دنيوية فقد ضيع نفسه وهذا اختياره
                                ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون البقرة 102
                                وإن عرف الحق ولزم الحق فقد آمن
                                الفرقان (آية:70):الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما
                                و(الإسلام يجب ما قبله) حديث شريف
                                أى يغفر الله له ما تقدم من ذنبه بل ويبدل له سيئاته حسنات
                                فالله يفرح بعودة عبده إليه ( المعنى من حديث شريف)
                                فإرادة الهداية أول الطريق إلى الله
                                ولا تمشى خطوة إلى الله إلا أتى الله إليك بأكثر منها ليساعدك على العودة إليه ويساعدك على النجا من النار
                                6469 - يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
                                الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7405

                                فماذا يصنع الله بعذابنا إن آمنا وأطعنا
                                هو رب رحيم غفور ودود شاكر عليم

                                النساء (آية:147):ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما

                                المصر على الكفر والنفاق فقط هم من يتركهم الله لاختيارهم ويمد لهم فى طريقهم الذى ارتضوه فيزدادوا غرقا فى آثامهم حتى يأتى يوم الموت ولا يكون لهم على الله حجة

                                أرسل الله لهم الرسل وأنذرهم وذكرهم
                                وأصروا على آثامهم

                                فتركهم ورفع عنهم عنايته فازدادوا غرقا فى دنياهم

                                نسوا الله فأنساهم أنفسهم فضلوا الطريق إليه
                                فمن كان الله هدفه سيتخذ الطريق المستقيم إليه

                                ومن كانت الدنيا همه ستتشعب به الطرق ويضيع العمر بين شعابها
                                وهذا غير العبد الطائع الذى تعرض للمغريات فقد يعوقه الله عن السير فى طريق الشر بأسباب لم تكن فى حسابات هذا المؤمن فهذا من فضل الله


                                البقرة (آية:108):ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل



                                الفرقان (آية:70):الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما

                                النمل (آية:11):الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم
                                التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 04:17 م.
                                أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                                والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                                وينصر الله من ينصره

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م
                                رد 1
                                43 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الراجى رضا الله
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م
                                ردود 0
                                31 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة كريم العيني
                                بواسطة كريم العيني
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 14 يون, 2024, 12:51 ص
                                ردود 3
                                39 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 يون, 2024, 04:25 ص
                                ردود 0
                                57 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...