(وجدها تغرب في عين حمئة) للظرفية أم للاستعلاء وبيان أن الظرفية لا إشكال فيها.

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أبو أصيل اليمني اكتشف المزيد حول أبو أصيل اليمني
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو أصيل اليمني
    3- عضو نشيط

    • 28 يون, 2007
    • 351

    (وجدها تغرب في عين حمئة) للظرفية أم للاستعلاء وبيان أن الظرفية لا إشكال فيها.

    الرد الحاسم على من زعم قول القرآن غروب الشمس في البئر ؟



    النص القرآني الحكيم : (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا)

    الشبهة المتكررة : كيف يقول القرآن أن الشمس غربت في عين على الأرض والشمس اكبر من الأرض ملايين المرات؟
    الجواب والتوضيح

    أساس الإشكال هو الجهل باللغة العربية , والفهم الخاطىء لعمل حرف الجر ( في ) الوارد في الآية الكريمة. لان الإشكال جاء من الفهم أن المعنى هو ( غربت داخل العين) وهذا فهم غير صحيح. لماذا؟؟

    لان هناك قاعدة لغوية معروفة للمختصين , وهي أن حروف الجر تنوب عن بعضها البعض. فحرف الجر في هذه الآية الكريمة جاء بمعنى (على) . ولهذا شواهد عديدة من القرآن الكريم. مثل قوله تعالى عن فرعون عندما هدد المؤمنون من بني إسرائيل قائلا لهم: ( لأصلبنكم في جذوع النخل) أي سأصلبكم على جذوع النخل. فالصلب يكون على جذع النخلة وليس داخلها. إذا فقد جاء حرف الجر هنا بمعنى ( على ) .

    وتكون الآية الكريمة بمعنى ( وجدها تغرب على عين حمئة) وهذا تعبير أدبي لا زال مستخدم إلى الآن في كافة الكتب الأدبية والدينية , ولا زال المذيع إلى اليوم يقول : ( تغرب الشمس اليوم على سواحل أفريقيا.....الخ)

    ونلاحظ هنا أن القران الكريم استخدم حرف الجر ( في ) وليس (على) لمناسبتها مع الحديث عن رؤية ذو القرنيين بعينيه المجردتين ( وجدها تغرب ). واستخدم حرف الجر (في) عند حديث فرعون للدلالة على شدة تهديد فرعون بصلبهم بقوة شديدة على جذوع النخل , حتى اتهم سيشعرون أنهم بداخل الجذع وليس عليه ( تثبيتهم بالحديد بقوة ).


    فالمسالة إعجاز لغوي لمن يفهم . أما الذي لا يفهم فعليه بالبحث وتقصي الحقائق .

    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 02:38 م.
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #2
    ولو فرض أنه بمعنى الظرفية
    فلا يوجد أشكال لماذا؟
    لان الاية تقول
    وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ
    والغروب هو اختفاء ولم تقل الاية دخول
    فاختفاء أمر فى آخرلا يلزم دخوله فيه لان الامر يختلف حسب عين الناظر وبعد الجسم المنظور إليه وحجمه
    لانك عن بعد تجد الشئ الضخم صغيرا
    فلو نظرت من وراء ثقب لشئ ضخم بعيد قد تجده قد اختفى فى جسم آخر وقد يكون هذا الجسم أصغر منه حجما ولكن عينك رأته هكذا
    وارى والله اعلم أن الاية توضح أن رؤية ذى القرنين للشمس تغرب فى عين حمئة أى أنه رأى صورة الشمس أصغر من صورة العين الحمئة فرأها تغرب فيها بكاملها
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 9 نوف, 2020, 02:38 م.
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    مواضيع ذات صلة

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
    رد 1
    15 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
    بواسطة *اسلامي عزي*
    ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع
    ردود 7
    171 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة فارس الميـدان
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص
    رد 1
    154 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة د.أمير عبدالله
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص
    رد 1
    158 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة الراجى رضا الله
    ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م
    ردود 4
    40 مشاهدات
    0 ردود الفعل
    آخر مشاركة محمد,,
    بواسطة محمد,,
    يعمل...