بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

شكرا يا ضيفنا علي هذه الكلمات .
هكذا تعودنا حينما يضيق الحوار علي ضيوفنا
فالكفر ملة واحده وكلهم يمارسون نظرية الإسقاط المعروفه في علم النفس .

أستخلص من كلامك السابق هذا إنه لا يوجد لديك إجابات لبعض الأجزاء من أسئلتي !!!!!!!!!!

يتبع الرد علي إجاباتك ...............

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

سبق وأخبرتكم أن تدخلي في الحوار كان لأسباب ثلاثة فقط
السبب الأول :

1- كلام ضيفنا / رافي داس أنه مسلم دارس لتفسير القرطبي .

والحمد لله من إجابات صيفنا المحترم نثبت انه لا يعرف عن الإسلام إلا اسمه .
ولا يعرف عن تفسير القرطبي إلا رسمه .

سألت ضيفنا عن تعريفه للإسلام
فأعطاني إجابتين الأولي :

والدي كان شيخاً وكان يدرسني في الصغر لكن في شبابي كانت اتجاهاتي وطنية ولم أكترثكثيراً بالحياة الدينية.

والثانية :
وهذا دليل واضح علي أن ضيفنا لا يعلم أبسط التعريف عن الإسلام
فلو سألت :
1- طفل في الصف الأول الابتدائي لأجابك بان الإسلام هو شهادة أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله .
2- طفل في الصف الثالث الابتدائي لأجابك بالتوضيح أكثر بان أركان الإسلام خمسة وعدهم لك واحد تلو الآخر
3- شاب في التعليم الإعدادي لأجابك بتوضيح أشمل : الإسلام هو الإنقياد التام لأوامر الله .

وللأسف ضيفنا المدعي انه عربي مسلم لا يعرف أي منها
فيقول أن الإسلام دين ممتاز للإنسان !!!!!!!

لعن الله الكذب والكذابين .

سألت ضيفنا أين درست تفسير القرطبي
فأجاب إجابتين
الأولي :
الثانية
وكما هو واضح ضيفنا المحترم لا يعرف الفرق بين أدوات الإستفهام (( أين , متي ))
ولا يعرف الفرق بين الدراسة والمطالعة ( ولن أسميها قراءة )
وكذلك الحال في جوابه علي سؤالي الثالث .

ومن لا يعرف الفرق بين أدوات الاستفهام كيف سيفهم تفسير القرطبي ؟؟؟؟؟
عموما ضيفنا اعترف إنه لم يدرسه ولكن طالعه ( لو صدق ) في داره الشخصية .


ضيفنا لم يكن مسلم في يوم من الأيام ولم يدرس تفسير القرطبي .

يتبع......

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

السبب الثاني في تدخلي في هذا الحوار هو :

4-إيمان ضيفنا بمعبوده " كرشن " إيمان لا حدود له .

والحمد لله من إجابات صيفنا المحترم نثبت انه إيمانه بمعبوده كرشن لا دليل عليه .

ومع أن كتابه " العزيز " يخبره بأنه لا إيمان بدون برهان



فقد طالبته بالبرهان في سؤالي الرابع

س4: اين هذا الإعلان ؟؟ وكيف أعلنه لكم ؟؟ وكيف تأكدت من صحته؟؟

ولكن ضيفنا عجز عن الإتيان بالبرهان واتهمني حين أعدت الطلب بأن الحوار أصبح حوار عميان .


أن إيمان ضيفنا مبني علي كلمات في كتاب ولا دليل لديه ولا برهان لصحة هذا الكلام .

يتبع............

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

السبب الثالث

وللأسف ضيفنا لم يتعرض لسؤالي الأساسي

س5 : من قال أن البقرة أم ؟ أنت أم ربك ؟؟ والدليل ؟؟؟ ولماذا تركت الإبل والماعزو..........كلها نشرب من لبنها لماذا البقرة بالذات أصبحت أمك؟؟؟؟؟

بل أره تخبط في الإجابات
فمرة يخبرنا بأنا أمه التي أرضعته

أمهاتنا سبعة: الأم التي تلدنا، وزوجة المعلم وزوجة الـبراهمنوزوجة الملك والبقرة والمرضعة والأرض. البقرة نشرب حليبها بعد رضاعة حليب أمنا

والإنسان المتحضر يكرم الأم ولا يقتلها

[/font][/font]ومره يخبرنا بأن هذا حكم الأسفار

كريشن تجلى بصورة الإنسان وقضى أيامه برعاية البقر. له كلام كلام كثير عن البقر لكنالتربية والحضارة والأسفار الفيدية تحكم بحماية البقر. كريشن معروف بحامي البقروالبراهمنة.

وأخيرا هذا التناقض

[/font]
مازلنا ننتظر إجابات منطقية علمية بالدليل يا ضيفنا .
فكلامك هذا كلام فلسفي لا دليل عليه .

أما سؤالي الخامس والسادس :

س6 : ماهو الإشراك من وجهه نظرك ؟؟؟س7 : كيف تسلم لله خالقي وخالقكوخالق البقرة الحلوب ؟؟

فالواضح إنهم صعب جدا علي ضيفنا لدرجة تجاهلهم تماما .......
وهذا متوقع .

تُري هل سيسر الحوار علي هذا المنوال :

بعد أذن الاخ الدخاخنى
الذى لا تعلمه أن علماء المسلمين يقولون بان بول وروث مأكول اللحم من الحيوانات ومنها البقرة ليست بنجسة ولا تعكر صفو الوضوء عندنا
أما غير مأكول اللحم ففيه خلاف بين العلماء ولكن المتفق عليه
أن الحمار بوله وروثه نجس لوجود أدلة بذلك
عموما أثبت العلم أن بول الجمل (الابل) طاهر وغير مضر بالصحة فلماذا لم تقدسوه هو الاخر

[QUOTE]هذا ما يسمى تلفيق وفذلكة. هذا تقديم الكتاب وموقع بأسم رجل يدعى جورج هاريسن وأنا لست مسؤولا عن كلامه.
كريشن معبودي نعم
وأرجو أن تطالبني ببرهان عندما أدعوك إلى الإيمان به وهذا ما لم أفعله.
لكن لدي أكثر من دليل لكن لا أعرضه سوى على المخلص وليس المتشدق.

تقديم

كل إنسان يبحث عن كْرِشْنَ
لا يدرك البعض ذلك، لكنهم يبحثون عنه
كْرِشْنَ هو الله مصدر الوجود وعلة العلل
الله لا يحد وأسماءه لا تحد
الله-بوذا-يهوه-رامَ. جميعهم واحد وجميعهم كْرِشْنَ.
الله ليس مجرداً بل له وجه لاشخصي ووجه شخصي هو صورة العلم الأزلي البهيج. وعينا من نوع وعي الله كما أن قطرة الماء من نوع الماء (لكن من خلال توحيد الذات بالبدن الطبيعي والتعلق بالتشبعة الحسية والمقتنيات المادية والأنا وما شاكلها) تصبح هويتنا العلية مشوبة ومثل مرآة قذرة لا تعود تعكس الصورة الصفية.
أصبحنا متعلقين بالأبدان الزائلة على مدى أعمار كثيرة. هذا البدن الزائل، جراب من العظام واللحم نتوهمه ذاتنا الحقيقية وقبلنا بأن هذا الوضع الزائل نهائي.
بقي كبار الحكماء على مدى القرون دليلاً حياً على إمكانية بعث ذكر الله في جميع الذوات الحية. كل ذات ربانية في حالة الكمون.
يقول كْرِشْنَ في بْهَچَڤَدْ چيۤتا (4\28):"ثابتاً في الذات منزهاً من كافة الشوائب المادية، يحقق الـيُّوچي أرفع درجات كمال السعادة بالصلة بالوعي العظيم".
الـيُّوچا (طريقة علمية لتحقيق الذات والله) هي طريقة تصفية وعينا ووقف المزيد من الإشابة والوصول إلى درجة كمال العلم والبهجة والبقاء.
إذا كان الله موجوداً، أريد رؤيته. لا جدوى بالإيمان بشيء دون برهان وذكر كْرِشْنَ والتأمل من سبل معاينة الله. يمكنك رؤية الله بالفعل وسماعه واللعب معه. قد يبدو الأمر هذياناً لكن الله معك بالفعل.
توجد دروب يُّوچية كثيرة مثل راجَ و چْيۤانَ و هَتْهَى و كْرييا و كَرْمَ و بْهَكْتي ينادي بها أربابها.
يقول سوامي بْهَكْتي ڤِدَنْتَ أن بْهَكْتي يُّوچيّ يتبع درب التتيم. يطور ذكر الله بخدمة الله بفكره ولسانه وعمله وبتسبيح أسمه القدوس:
هَرِى كْرِشْنَ هَرِى كْرِشْنَ كْرِشْنَ كْرِشْنَ هَرِى هَرِى - هَرِى رامَ هَرِى رامَ رامَ رامَ هَرِى هَرِى، سرعان ما يحقق ذكر كْرِشْنَ (البرهان في التجربة).
أطلب منك أيها القارئ بالإنتفاع بهذا الكتاب كْرِشْنَ وفهمه. كما أطلب منك أن تحدد موعداً للقاء الله الآن خلال رياضة الـيُّوچا واعطاء السلام فرصة.
كل ما تحتاجه هو الحب (كْرِشْنَ) هري بُولْ.


جورج هاريسون في 31\3\1970.
شركة أپل المحدودة. 3 سفيل رو. لندن دبليو چيرارد 277\3993. تلكس أپْكور لندن.

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

شكرا أستاذنا الحبيب / سيف الكلمة
علي فصل حواراتي مع رافي داس في موضوع منفصل .
وكما قلت لكم سابقا :

سبب تدخلي هي نقاط ثلاث :

وكما قلت أيضا

ولن أتطرق لنقاط إخري .

يتبع الرد علي محاوري / رافي داس

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــد

ضيفنا / رافي داس

لا يهمني كثيرا اعترافك بالحقيقة في أي من نقاطي الثلاث التي كانت سبب لدخولي حوار معك .
فيكفيني كشف هذه الحقائق الثلاث للقارئ العادي .

1- أنت لست مسلم ولا تعرف عن الإسلام إلا القشور .

2- انت تعتقد أن الإله هو " كرشن " بدون دليل علي صحة الاعتقاد .

3- تقدس البقرة لأسباب فلسفية بحته اعتمادا علي فلسفه وسفسطة .

يقول ضيفنا / رافي داس
في استشهادي علي فقرة من كتاب " العزيز " تلزمه بان يأتينا بالدليل والبرهان .

ونسي ضيفنا أنه هو الذي أعطانا هذا الكتاب .
هذه واحدة .
الثانية :أن ضيفنا يعلن بكل وضوح عدم مسئوليته عن كلام كاتب الكتاب .
ونحن بدورنا غير مسئولين أو مطالبين بالتصديق علي كلام كرشن في كتابه "بهغفاد غيتا "

فكلاهما بشر قد يصيب ويخطي والفيصل في الأمر .
هو الإتيان بالدليل والبرهان .

النقطة الأهم في الموضوع أن ضيفنا الذي يعفي نفسه من كلام (جورج هاريسن )
يخبرنا أن لديه أدلة وبراهين !!!!!!!!!!!!!

طيب ارسيلك علي بر ؟؟؟؟؟


كلام(( جورج هاريسن :
لا جدوى بالإيمان بشيء دون برهان ))
خطأ وأنت غير ملزم به . لذلك تعترض علي استشهادي به
وبالتالي يصح لديك الإيمان بكرشن بدون دليل أو برهان ؟؟؟؟؟؟؟



كلام (( جورج هاريسن :
لا جدوى بالإيمان بشيء دون برهان ))
صحيح ولديك الدليل والبرهان علي صحة إيمانك بكرشن
وأنت تعترض لمجرد الاعتراض ؟؟؟؟؟


حينما سألته عن الدليل والبرهان عن صحة إعلان كرشن بأنه الحق المطلق العظيم الذي لا شريك له
كان جوابه :
والأن يخبرني



تحياتي ............

[quote]

اعتذر
نحن لم نكن و لن نكون تحت اقدامهم لان الله اعزنا بالاسلام
عيب عليك هذا الكلام احترم نفسك قبل ان تحترم الآخرين
كيف و انت انسان عاقل تصف نفسك بانك اداة او حيوان مفترس
يسلط على الآخرين
نحن عزيزي لا نمتثل الا لامر الله لا اليهود و لا المسيحيين
ربنا يهديك

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــد

هذا هو الإفلااااااااااااااااااااااااااااااااس

محاولات فاشلة للخروج عن نقاطي الثلاث

1- أنت لست مسلم ولا تعرف عن الإسلام إلا القشور .

2- انت تعتقد أن الإله هو " كرشن " بدون دليل علي صحة الاعتقاد .

3- تقدس البقرة لأسباب فلسفية بحته اعتمادا علي فلسفه وسفسطة

هل لديك أقوال آخري في حدود هذه النقاط الثلاث ؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس هناك فرق بين ما يقدسة و يعبدة رافى داس و بين ما كان يعبد منذ 7000 سنة عند قدماء المصريين فكان

هناك العجل أبيس و كذلك التمساح سبك و الهرة بست و العشرات من الألهة .

و نفس منطق رافى داس هو منطق الكهنة فى عصر قدماء المصريين (نعبد الله الواحد الأحد ) و لكن هذه الألهة

هى معجزة من معجزاتة و صورة لة .

نفس فلسفة عبدة الكواكب و النجوم .

هناك فى هذه الفلسفات بقايا من ديانات منزلة من عند الله و حرفت فألة الخلق عند قدماء المصريين هو

( أدوم ) و لاحظ التشابة الشديد مع أدم علية السلام .

أن ما هو موجود من معتقدات وثنية و هندوسية و غيرها من المعتقدات الأفريقية هى بقايا ديانات قديمة منزلة

من عند الله و حرفت و بشدة على يد الكهنة من أجل المادة و فرض السيطرة على الحكم .

و المسيحية كذلك برغم أنها تعتبر الديانة السابقة للأسلام و اليهودية قبلهم فقد طالهم تحريف هائل و بشع

فكريشنا عند الهنود على الأقل ( رب محترم ) بالنسبة لما طال رب و أنبياء المسيحيين و اليهود .

و الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــد



الله هو رب العالمين رغما عنهم دون إرادتهم
والصحيح أن نقول (( معبود النصاري و معبود الهندوس ))

طبعا معبودهم كانت له مغامرات عاطفية و...............و...........

هو ينال الإحترام من عابديه بعكس معبود النصاري الذي أصبح لعنه يركل بالأقدام ويلطم علي الوجهه ويستهزء به ويبصق علي وجهه من أجل أن يغفر ذنب آدم عليه السلام .

بل نهايتهم تقترب
ونهاية كل أمم الشرك

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم ألينا لا ترجعون ، فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ، ومن يدع ُ مع الله إلهاً ءاخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ، وقل ربي اغفر وارحم وأنت خير الراحمين )).