إستفسار من العضو هدهد ..

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 07:06 م

زميلنا الفاضل مامادو

هل تقصدُ من مشاركتك الأخيرة القول أنَّ إبليسَ من جنسِ الملائكة ؟ فضلا ضع دليلك على ذلك.

وأرجو أن يكون الردُّ فى حدودِ المطلوبِ فأنا بطبيعتى أحبُّ الاختصار.

**mamado** · 26 سبت, 2012, 07:25 م

زميلنا الفاضل مامادو

هل تقصدُ من مشاركتك الأخيرة القول أنَّ إبليسَ من جنسِ الملائكة ؟ فضلا ضع دليلك على ذلك.

وأرجو أن يكون الردُّ فى حدودِ المطلوبِ فأنا بطبيعتى أحبُّ الاختصار.

وستكون الاجابه من القران الكريم

(1) سورة البقرة - سورة 2 -آية 34
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

(2) سورة الأعراف - سورة 7- آية 11
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين

(3) سورة الحجر - سورة 15 -آية 31
الاابليس ابى ان يكون مع الساجدين

(4) سورة الحجر - سورة 15 -آية 32
قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين

(5) سورة الإسراء - سورة 17- آية 61
واذقلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا

(6) سورة الكهف - سورة 18 -آية 50
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا

(7) سورة طه - سورة 20 -آية 116
واذقلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى

(8) سورة ص - سورة 38 -آية 74

الا ابليس استكبر وكان من الكافرين

هذا هو دليلى اخى فالامر كان موجهه لكل الملائكه فسجدوا جميعهم الا ابليس

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 07:39 م

المشاركة الأصلية بواسطة mamado

وستكون الاجابه من القران الكريم

----------------------------

هذا هو دليلى اخى فالامر كان موجهه لكل الملائكه فسجدوا جميعهم الا ابليس

زميلنا الفاضل

سألتك هل تقصد أنَّ إبليس من جنس الملائكة ؟ فأين إجابةُ هذا السؤال !!!

نعم رأيتُ دليلك زميلنا الفاضل .. ولكن دليلك على ماذا ؟!!!!

فضلا ضع إجابة مُباشرة على السؤال الموجَّه لك .. ثمَّ ضع دليلك .. ثم ضع وجه الاستدلال بالدليل على الإجابة.

بانتظارك.

ملحوظة : يكفينى دليلٌ واحدٌ مِنْ كتاب الله تعالى حسبما أعتقدُ.

**mamado** · 26 سبت, 2012, 07:46 م

حسنا اخى حينما اقول اكلت سله التفاح الا واحدة الا يعنى هذا ان الواحدة الباقيه من نفس سله التفاح

حينما اقول لعبنا جميعا المباراة الا على الا يفيد هذا ان على كان معنا ولكنه امتنع عن اللعب ؟

لقد قال الله انه سبحانه وتعالى امر الملائكه بالسجود فسجدوا الا ابليس الا يعنى هذا ان ابليس كان فى حضرة الله فى الملا الاعلى ؟

هذا هو دليلى

**قلب ينبض بحب الله** · 26 سبت, 2012, 07:50 م

أخى الفاضل mamado

أود أن أنبهك يا أخى لأمرين مهمين قبل الإجابة على ما تفضلت به

الأمر الأول
هو أن القرآن الكريم نسق متكامل يا أخى فلا يصح ما تفعله الآن من اقتصاص بعض الآيات وفهمها بمفردها بدون الربط بينها وبين باقى الآيات الكريمات لأن هذا سيقودك إلى التناقض الذى تشعر به الآن وهو كيف تقول آيات أن إبليس من الجن وفى نفس الوقت أُمر بالسجود مع الملائكة !!

الأمر الثانى
يا أخى رجاءً نتأدب فى الحديث عند ذكر رسول الله صل الله عليه وسلم
بالصلاة والسلام عليه ولا يصح أبداً أن تذكر شفيعنا وحبيبنا بدون الصلاة عليه والسلام عليه

ان الله ذكر لنا على لسان حبيبنا محمد بن عبد الله

فهمت من تعليقك المُطول يا أخى أنك تريد الإجابة على هذه التساؤلات
1- إذا كان إبليس من الجن فكيف أُمر بالسجود مع الملائكة ؟
2- هل كان إبليس أصل الجن وإذا كان كذلك فكيف يكونوا من المتقين وأبوهم إبليس ؟
3- هل كان سقوط إبليس فى المعصية بداية الشر على الأرض ؟
4- كيف للملائكة أن تعرف ما سيحدث على الأرض بدليل (( أتجعل فيها مَن يُفسد فيها ويسفك الدماء )) ؟

وبإذن الله تعالى سأحاول الإجابة ولكن بعد صلاة المغرب إن شاء الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وهدانا وإياكم لما يُحب ويرضى

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 08:07 م

الضيف المحترم

المشاركة الأصلية بواسطة mamado

حسنا اخى حينما اقول اكلت سله التفاح الا واحدة الا يعنى هذا ان الواحدة الباقيه من نفس سله التفاح

حينما اقول لعبنا جميعا المباراة الا على الا يفيد هذا ان على كان معنا ولكنه امتنع عن اللعب ؟

لقد قال الله انه سبحانه وتعالى امر الملائكه بالسجود فسجدوا الا ابليس الا يعنى هذا ان ابليس كان فى حضرة الله فى الملا الاعلى ؟

هذا هو دليلى

سألتُك
هل كان إبليسُ من جنسِ الملائكة ؟

كانت إجابتُك
لم تُجب ....!

سألتُك
مرَّة ثانية .. هل كانَ إبليسُ من جنسِ الملائكة ؟

كانت إجابتُك
كان إبليسُ فى الملأ الأعلى .......!!

وها أنا أعيد السؤال للمرَّة الثالثة ولا أعلمُ كمْ مرَّة ينبغى علىَّ أن أعيدَه لتفهمه وتعقله أو لتقتنع - إن كنتَ تفهمه - بأنَّنى أريدُ إجابة عليه.

هل كانَ إبليسُ من جنس الملائكة حسبَ اعتقادِك ؟

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

زميلنا الفاضل مامادو

هل تقصدُ من مشاركتك الأخيرة القول أنَّ إبليسَ من جنسِ الملائكة ؟ فضلا ضع دليلك على ذلك.

وأرجو أن يكون الردُّ فى حدودِ المطلوبِ فأنا بطبيعتى أحبُّ الاختصار.

المشاركة الأصلية بواسطة mamado

وستكون الاجابه من القران الكريم

----------------------------------

هذا هو دليلى اخى فالامر كان موجهه لكل الملائكه فسجدوا جميعهم الا ابليس

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

زميلنا الفاضل

سألتك هل تقصد أنَّ إبليس من جنس الملائكة ؟ فأين إجابةُ هذا السؤال !!!

نعم رأيتُ دليلك زميلنا الفاضل .. ولكن دليلك على ماذا ؟!!!!

فضلا ضع إجابة مُباشرة على السؤال الموجَّه لك .. ثمَّ ضع دليلك .. ثم ضع وجه الاستدلال بالدليل على الإجابة.

بانتظارك.

ملحوظة : يكفينى دليلٌ واحدٌ مِنْ كتاب الله تعالى حسبما أعتقدُ.

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 08:09 م

أرجو منَ إخواننا الأفاضل تركَ الحِوار بينى وبين الزميل مامادو لعدم التشتيت.

**mamado** · 26 سبت, 2012, 08:12 م

اجل اخى كان من الملائكه بدليل صدور الامر للملائكه بالسجود ورفض ابليس هذا

**قلب ينبض بحب الله** · 26 سبت, 2012, 08:18 م

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

أرجو منَ إخواننا الأفاضل تركَ الحِوار بينى وبين الزميل مامادو لعدم التشتيت.

تفضّل يا أخى الكريم وأنت أهل لها بإذن الله تعالى
ولن أضع إجاباتى حتى لا يتشتت الحوار بينكما
بالتوفيق والسداد بإذن الله

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 08:34 م

المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينبض بحب الله

تفضّل يا أخى الكريم وأنت أهل لها بإذن الله تعالى
ولن أضع إجاباتى حتى لا يتشتت الحوار بينكما
بالتوفيق والسداد بإذن الله

جزاكم الله خيرا أختى الكريمة وبارك فيكم .

ولا شك أننا نحتفظ لأنفسنا بالحقِّ عليكِ فى وضعِ ما كنتِ على وشَكِ وضعهِ بعد الانتهاءِ من تحديد بعضِ النقاط مع الضيفِ الكريم .. وفقكم الله ونفع بكم.

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 08:51 م

المشاركة الأصلية بواسطة mamado

اجل اخى كان من الملائكه بدليل صدور الامر للملائكه بالسجود ورفض ابليس هذا

زميلنا الفاضل

تقولُ أنَّ إبليسَ مِن جنسِ الملائكة .. ودليلُك دخوله فى الأمر بالسجود مع الملائكة .. ومن ذلك قولُ الله تعالى [ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) ] ( البقرة ).

وفى هذه الآيةِ ونظيراتِها فى كتابِ الله تعالى لدينا ثلاثةُ أوجهٍ فى هذهِ المسألةِ

الأول : أنَّ إبليسَ مِن جنسِ الملائكة

الثانى : أنَّ الأمرَ كانَ للملائكةِ ولإبليسَ معا .. والاكتفاءُ بالنصِّ على الأمرِ للملائكةِ للتغليبِ ولحضوره معهم فى الملأ الأعلى وذلكَ كثيرٌ فى كِتاب الله تعالى .. ولِدلالة معصية إبليس على صدورِ الخطابِ له .. فكأنَّ المعنى .. وإذ قلنا للملائكة ولإبليس اسجدوا لآدم فالملائكة سجدوا وإبليس لم يسجد .. فأُسقِطت الملائكة من الشطر الثانى لدلالة الأول عليهم وأُسقط إبليسُ مِن الشطر الأوَّل لدلالة الثانى عليه فصارت .. وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس.

الثالث : أنَّ الاستثناء هُنا مُنقطِع .. نظير قولِ الله تعالى [ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) ] ( البقرة ) .. فإبليسُ ليسَ مِن جنسِ الملائكةِ كما انَّ الأمانىَ ليسَتْ مِن جنس العلمِ بالكتابِ.

فهلْ لكَ أن تُخبرنا بأىِّ شئ رجَّحت الوجهَ الأوَّل ؟

**zaki** · 26 سبت, 2012, 09:04 م

بلاش وجع دماغ
هذا مجادل لا ينولنا منه إلا الجدال العقيم
بالله عليكم ما يفيدنا موت عيسى عليه السلام من عدمه
و ما يفيدنا كون إبليس ملك أو جن!!!!!
أستاذ مامادو بدل من أن تضيع وقتنا و وقتك في لهو لا طائل منه هات لك كتاب مفيد و اقرأه أو إحفظ قرآن كريم بما أنك تدعي أنه دليلك الوحيد في الإسلام ولا ترجع هنا إلا بعد أن تغير عقلية الجدال العقيم في أبسط الأمور

**أحمد.** · 26 سبت, 2012, 11:00 م

جديرٌ بالذكر أنَّ مسألة "هل إبليسُ من الملائكة ؟" بل وحتى "هل الجنُّ من الملائكة ؟" مسألةٌ وقع فيها خِلافٌ كبيرٌ فى الفقهِ الإسلامىِّ وإن كانَ الناظرُ فى هذا الخلافِ يرى أنَّ الخلاف هامشىٌّ لا يترتب عليه اختلافاتٌ كبيرة .. فالمعلومُ من الدينِ بالضرورة أنَّ إبليس مخلوقٌ من نار بينما الملائكة مخلوقون من نور .. وأنَّ إبليس - والجن - مُكلَّف مُخيَّرٌ بينما الملائكة مجبولون على الطاعة لا يعصون الله ما أمرهم.

أمَّا سببُ خِلافنا مع الزميل مامادو فكانَ أنَّه لمْ يُصارحنا بحقيقة مُعتقدِه رغم مُطالبتنا له مرارا بذلك .. ثمَّ تهربه من الحوار فى موضوع هل توفي سيدنا عيسي عليه السلام ؟؟ عِندما طالبَه أستاذنا الفاضل وائل غدير بإظهارِ مُعتقدِه فى نزولِ المسيحِ آخر الزمان .. فالزميلُ يُيرد منا الحوار وأثناءَ الحوارِ يقذف بعددٍ مِنَ الشبهات فى غير مكانها دون أن يرى لنا حقا فى معرفة معتقده ومناقشته فى أصل معتقده .. فالزميلُ قرآنىٌّ كما هو واضحٌ .. ولو عرضنا عليه حديثا صحيحا يُخالفُ وجهة نظره فى تأويلِ الآيات القرآنية فسيتعرض مُتحججا بتأويله للآيات القرآنية - كما فعل فى الموضوع السابق الإشارة إليه - ولكنَّه للأسف ليست لديه الشجاعة للتصريح بهذا الاعتقاد.

ومنهجُنا فى هذه المسائلِ الخلافيةِ أنَّنا نقولُ برأينا فيها - بالترجيح بينها - حسبَ ما يترجَّحُ لدينا دليله ونقولُ فى النهايةِ اللهُ أعلمُ .. بينما الزميل يعرضُ وجهة نظره على أنَّها الحقُّ المُطلقُ وما عداهُ باطل كما فعلَ فى موضوع وفاة المسيح عِندما ادَّعى بأنَّ الشرط الوحيد للقولِ بأنَّ المسيح حىٌّ فى السماء أنْ يكون إلها كما قالت النصارى مُكفِّرا بذلك جميع العلماء والمُسلمين الذين اعتقدوا بحياته فى السماء لقوله بالتلازم بين حياته فيها وبين ألوهيته .. فضلا عن تأويله لآياتِ القرآن الكريم بِما يُناسبُ وجهة نظره هو وحسب.

والغريبُ أنَّ الزميل - كل مرة - عِندَ مُناقشته يظهرُ ضعفُ حجته ولجاجة منطقه ولا يتَّعظ ويبقى مُستمرا على اعتقاده بأنَّه يتكلم بالحقِّ الإلهىِّ وأنَّ ما عداه باطلٌ.

ولو كانَ الزميلُ قد انتهجَ مسلكا أكثر رُقيًّا وتحضرا - وشجاعة - فى موضوعيه الذين اشترك فيهما لكانَ قدْ حصَّل مِنَ الخيرِ الكثير .. ولكنَّه أبى إلا الكِبرَ والعِنادَ المرَّة تلو الأخرى .. وما هكذا تؤتى السبيلُ.

**أحمد.** · 27 سبت, 2012, 06:01 م

مشاركة أختنا الكريمة قلبٌ ينبِض بحبِّ الله

المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينبض بحب الله

يفهم العضو مامادو من الآيات الكريمة أن ابليس كان من الملائكة لأنه اُمر بالسجود معهم
وهذا يُنافى قول الله تبارك وتعالى
(( كان من الجن ففقسق عن أمر ربه ))
إذن يقودنا هذا إلى أن ابليس لم يكن ضمن المُكلفين بالسجود !!
وهذا غير صحيح .. لماذا ؟؟
لأن عصيان ابليس لأمر الله تبارك وتعالى بالسجود لآدم أكبر دليل على أنه كان من الجن !!
ذلك لأن الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم
أيضاً قول الله تبارك وتعالى
(( كان من الجن ففسق عن أمر ربه ))
كان هنا هى تُفسر سبب عدم السجود فقد سجد الملائكة لأنهم غير عُصاه وهم مجبولون على الطاعة أما الجن الإنس فغيرُ مجبولين عليها
ولما كان ابليس من الجن امتنع باختياره عن طاعة أوامر ربه سبحانه وتعالى

أيضاً ذكر الله تبارك وتعالى فى كتابه أنه أمر ابليس بالسجود
قال سبحانه (( ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك ))
وهذا دليل أيضاً على أنه كان مأمور بالسجود مثله مثل الملائكة

**أحمد.** · 27 سبت, 2012, 07:12 م

فى قولِ اللهُ تعالى [ وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) ] ( هود ) .. هل لقائلٍ أنْ يقولَ أنَّ البشارة حصَلت لسارة وحدها ولم تحصُل لإبراهيم عليهما السلام ؟ .. يقينا لا ولم يقُل أحدٌ بذلك لأنَّه لا يُنظَرُ إلى كلمةِ "فبشرناها" على أنَّها الكلمة الوحيدة فى القرآن التى حكت هذا الموقف .. بل يُنظرُ أيضا إلى قولِ الله تعالى بعدَ ذلك [ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) ] ( هود ) .. وقوله سبحانه [ قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) ] ( الحجر ) .. وغير ذلك مِنَ الآيات .. وبالمِثل مِن ذلك ليس لقائلٍ أن يقول أنَّ البُشرى حصلت لإبراهيم وحدَه مُستمسكا بقول الله سُبحانه "نبشرك" .. فعلى هذا المِقياس المُتكامِل فى فهمِ آياتِ القرآن الكريم نجدُ أنَّه لا يجبُ على اللهِ أن يقول مثلا "وإذ قلنا للملائكة ولإبليس اسجدوا لآدم" كى نفهم التمايُز بين الملائكة وإبليس ..فقد يكتفى الله تعالى بذكر الأمرِ بالسجودِ للملائكة كما يكتفى بأمر الرِّجال بأوامرَ فى كِتابه العزيز من قبيل [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) ] ( البقرة ) .. فالأمرُ للرجال والنساءِ جميعا واكتفى بالخطابِ للرجالِ تغليبا وإلا فإنَّ المقصود "يا أيها الذين آمنوا ويا أيها اللائى آمَنَّ" .. ولو قالَ قائل "امتثل الذين آمنوا أمرَ ربِّهم فتركوا الربا أجمعون إلا فلانة" ما كان معنى كلامه أنَّ فلانة هذه من جنس الرجال .. وهذا كثيرٌ فى اللغة وفى كِتابِ الله تعالى.

وأمَّا صدورُ الأمرِ لإبليس بالسجودِ رغم كونِه من غيرِ جنس الملائكة فكلُّ آيةٍ مِنَ الآياتِ التى أوردها الزميل مامادو فيها دليل على صدورِ الأمرِ له .. فمثلا قول الله تعالى [ إلا إبليس أبى ] دليلٌ على شمولِ الأمر له لأنَّ الإباءَ لا يكونُ إلا عنْ أمرٍ .. وأيضا قولُ اللهِ سُبحانه [ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ .... ] ( الأعراف من الآية 12 ).

فالحاصِلُ مِن مُناقشة هذه الحُجَّة أنَّها لا تقومُ دليلا على أنَّ إبليسَ مِن جنسِ الملائكة .. وأمَّا كونُه مِن غيرِ جِنسِهم فالأدلة عليه كثيرة .. فالملائكةُ مجبولون على الطاعة وهو غيرُ مجبول عليها .. والملائكة مخلوقون من نورٍ وهو مخلوقٌ مِن نار .. والملائكةُ لا يتناسلون وهو يتناسل ولهُ ذريَّةٌ كما حكى كِتابُ الله تعالى .. إلى غير ذلك مِن أوجه الاختلافِ بينه وبينهم .. وأيضا قول اللهِ سُبحانه [ ..... إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ..... ] ( الكهف من الآية 50 ) .. وهو صريحٌ فى أنَّهُ مِنَ الجِنِّ .. وأقوى الأدلَّة على أنَّ الجنَّ ليسوا مِن الملائكة - بخلافِ جميعِ ما سبق وغيره - قولُ اللهِ سُبحانه [ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) ] ( الحجر ) .. فالملائكة جميعا قد امتثلوا أمرَ السجودِ للهِ سُبحانه .. ولم يعصِ الأمر غير إبليس فلو كانَ الجِنُّ مِن جُملة الملائكة لعصى بعضُهم الأمرَ كما فعلَ إبليسُ .. فدلَّ ذلك على أنَّ المأمورَ بالسجودِ كان الملائكةُ وإبليسُ فقط ولم يكن الجنُّ من جُملةِ المأمورين ولا مِن جنسِ الملائكة - لأنَّ جميع الملائكةِ سجدوا -.

أمَّا ما جاء فى هذه المسائلِ فى أقوالِ العُلماءِ وعِباراتِهم فأغلبُه من النقلِ عن بنى إسرائيل .. وعُمدَة أهلِ السنَّة والجماعة فى النقلِ عن بنى إسرائيل كما هو معلوم أنَّنا نُحدِّث عنهم ولا نُصدِّقهم ولا نُكذِّبهم إلا إن وافق قولُهم قولَ الوحى صدَّقناه أو خالفه كذَّبناه .. والعُمدةُ أيضا أنَ هذه المسائلَ مِمَّا لا نتوقف فى التحقيق والتدقيق فيها لأنَّها لا يترتب عليها شئٌ ينفعُ المُسلمين فى دنياهم أو أخراهم .. ومازال هذا مسلك العُلماء قديما وحديثا لم يشذ منهم عنهُ أحدٌ لولا بعضُ المُتعالمين مِنَ العوامِّ من المُسلمين وغيرِهم الذين فتحوا كُتبَ الأكابر وقرؤوا عِبارات السادات فلم ينتفعوا مِنها بفهمٍ ولا بخيرٍ لاتباعهم هواهم وقولهم فى كتاب الله تعالى برأيهم .. وتعاليهم على من قالوا بغير قولِهم .. واستمساكُهم فى ذلك بتطاولِهم على كلامِ ربِّهم حتى تجدُ أحدَهُم لا يُحسنُ يكتبُ فقرة واحدة صحيحة باللسانِ العربىِّ ولمْ يُحصِّل مِنَ العِلمِ بدينِ اللهِ تعالى ولا بكتابه ولا بسنَّة نبيه صلى الله عليه وسلم شيئا بل وربَّما لا يعرفُ كيفيَّة الغُسلِ مِن الجنابة ومع ذلك تجدُه فى تفسيرِ كِتابِ اللهِ العظيمِ فارِسا لا يُشقُّ له غُبارٌ .. فإنْ كلَّمته فى ذلك انتعل أمامك عقلَه وامتطى إليكَ لِسانَه وصرَخَ فى وجْهِك قائلا .. إنَّما أستخدمُ عقلى الذى أعطانيه ربِّى لأفتكسَ بهِ أحدثَ الافتكاساتِ وأصنعَ بهِ النيولوكات فى كلامِ ربِّ البريَّات .. فهل حرَّمتُم التفكير والتدبر يا أعداءَ العقلِ الأغبر ؟ .. ولا حولَ ولا قوَّة إلا باللهِ العظيمِ.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 62 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 37 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 36 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 42 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 59 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

إستفسار من العضو هدهد ..

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة