تويت
الرد على تخاريف جمال البنا
الرد على تخاريف جمال البنا
جاء فى خبر نشر على موقع قناة ” العربية ” الإخبارية على النت , أن الكاتب و المؤلف والمفكر والجنرال القائد............إلخ إلخ من الألقاب التى يحوزها أمثاله بداعى و بدون داعى , يحضر لنشر كتاب قنبلة سيثير حفيظة علماء الإسلام .....
موضوع الكتاب لذيذ جدا و كوميدى جدا جدا ويحتوى أيضا على قدر كبير من الكذب والتبرير بطرقة " قول حق يراد به باطل " ناهيك عن تحريف الآيات عن معناها وتحميلها ما ليس فيها .
فالأخ الأصغر للأستاذ حسن البنا يدعى فى كتابه – بناء على ما نشر على مسئولية القناة -أشياء كثيرة منها :
فالأخ الأصغر للأستاذ حسن البنا يدعى فى كتابه – بناء على ما نشر على مسئولية القناة -أشياء كثيرة منها :
أ- أن التحول من الإسلام الى المسيحية أو اليهودية لا يعد كفرا .
ب- أن الإسلام لم ينسخ ما أتى قبله من أديان .
ج- وأن الشرط الوحيد فى الإسلام أن يظل المتحول أو
المسيحى واليهودى معترفا بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و
سلم .
د- وأن الأديان السماوية كلها واحد وتدعو لرب واحد .
ب- أن الإسلام لم ينسخ ما أتى قبله من أديان .
ج- وأن الشرط الوحيد فى الإسلام أن يظل المتحول أو
المسيحى واليهودى معترفا بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و
سلم .
د- وأن الأديان السماوية كلها واحد وتدعو لرب واحد .
وهذا هو نص ماقاله :
"التحول من الإسلام إلى المسيحية أو اليهودية ليس خروجا من الإيمان إلى الكفر، وأن الإسلام لمينسخ (يلغ) أيا من الديانتين، لكنه اشترط أن يظل المتحول معترفا بالإسلام كدين سماوي وبرسولهصلى الله عليه وسلم".
وقال كذلك :
"الذي يخرج من الإسلام إلى المسيحية أو اليهودية لم يخرج من الإيمان، لأنه انتقل من دين سماويإلى دين سماوي آخر، وكلها تدعو إلى الإيمان بالله، وبالتالي فلا مجال للجدل المتكرر بخصوصالأسلمة أو التنصير".
ويقول كذلك شفاه الله من الخبل :
"انتصار لرجال الدين وليس للدين ولا للإسلام ولا لله"، مؤكدا على "المساواة الكاملة بين الأديانالسماوية، وأن الإسلام ليس ناسخا للديانتين اليهودية والمسيحية".
وقال أيضا ( وقد نتفق معه حول الجزء الأول من هذه الفقرة ونختلف معه فى آخرها ) :
"في واقع الحال، تلك الأديان الثلاثة دين واحد، وهذا هو الإسلام في النهاية الذييضم في تعاليمه الدينين السابقين ويعترف بأنبيائهما. لا يجب أن نطلق لفظ كافر علىمن ينتقل من دين إلى آخر من هذه الأديان، لأنه لا يزال في مجال الإيمان بالله،بشرط أن يظل مؤمنا بأن الدين الآخر سماوي ونبيه مرسل من الله وهو ما يشتمل عليه الإسلام".
وقال أيضا :
"القرآن ذكر الردة مرارًا ولم يرتب عليها عقوبة دنيوية، كما أنه ارتد في حياة الرسول، كثيرون ولميعاقبهم، إلا إذا اقترنت الردة بقتل وانضمام إلى الأعداء".
وأشار إلى أن ما يرتبه الفقهاء من عقوبات على الردة، أمر من «المؤسسة الدينية التي حاولواغرسها في الإسلام.
وكما قلت سابقا أن هذا الكلام كوميدى للغاية لأنه لا ينم فقط عن جهل شديد بالإسلام بل عن جهل شديد بالديانة اليهودية والديانة المسيحية . ولا أعرف إن كان يحمل قدرا مبالغا فيه من حسن النية والسذاجة أم يحمل فى طياته حقدا و كرها ومكرا تجاه الإسلام .
فرغم أننا نتفق معه على كون مصدر و أصل الأديان واحدا وأن الأديان السابقة للإسلام قد تم تحريف محتواها بنسب مختلفة إلا أننا نختلف معه تماما فى ما قاله حول أن الأديان الموجودة حاليا ....وأكررها....الموجودة حاليا تحمل نفس المحتوى القديم الذى نزلت به أو أنها تحمل فيما بينها نفس المحتوى الدينى والمقصود به التوحيد .
وكذلك نختلف معه فى مسألة الإنتقال من دين الى دين التى تفتق ذهنه عنها تحت ذهنه الذى يبدو أنه يعانى من الشيخوخة .
وكذلك نختلف معه حول عقوبة الردة التى يزعم أن القيادات الدينية الإسلامية هى التى زرعتها فى عقول المسلمين بدون سند قرآنى , فاصلا بذلك بين القرآن والسنة وأحاديث النبى صلى الله عليه
وسلم ........
ولكى تكون الأمور واضحة من البداية ( وسنعتبر بحسن ظن أن جمال البنا لا يعرف هذا الكلام ) علينا أن نوضح أننا كمسلمين نؤمن أن التوراة والإنجيل الحقيقين الذين أنزلا من الله عز وجل على
وكذلك نختلف معه حول عقوبة الردة التى يزعم أن القيادات الدينية الإسلامية هى التى زرعتها فى عقول المسلمين بدون سند قرآنى , فاصلا بذلك بين القرآن والسنة وأحاديث النبى صلى الله عليه
وسلم ........
ولكى تكون الأمور واضحة من البداية ( وسنعتبر بحسن ظن أن جمال البنا لا يعرف هذا الكلام ) علينا أن نوضح أننا كمسلمين نؤمن أن التوراة والإنجيل الحقيقين الذين أنزلا من الله عز وجل على
سيدنا موسى وسيدنا عيسى كانا فعلا يتضمنا فعلا نفس المحتوى الإسلامى الذى يدعو الى الوحدانية والإيمان بأن المسيح عليه السلام ليس إلا بشرا نبيا عليه وعلى نبينا وعلى سائر الرسل الصلاة
والسلام .
والسلام .
ولكن الشئ الذى تناساه أو نسيه أستاذ جمال البنا أن ما تدعو إليه النصرانية الحالية لا علاقة له بما أنزل على المسيح والأمر نفسه سيان بالنسبة الى اليهودية المتعصبة لجنس بشرى معين وليس لمحتوى
دينى حقيقى .
دينى حقيقى .
ولا أعرف هل فات عليه مناقشة القرآن لنفس القضية فى قول الله عز وجل فى كتابه العزيز فى سورة المائدة :
” وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120) ” .
” وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120) ” .
ومتناسيا قول الله عز وجل فى سورة المائدة أيضا :
”لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) ” .......................
ونذكر حضرته بقول المسيحية الحالية بثلاثة أقانيم مستقلة متميزة تميزا كاملا ومتحدة فى نفس الوقت وأطلقوا عليهم أسماء الآب و الإبن والروح القدس .
ناهيك عن الإيمان بالتجسد و أكل جسد الرب ودمه فى مراسيم العبادة .
ومتناسيا شهادات علماء النصارى الذين إعترفوا بتأثر المسيحية
بالوثنية الرومانية و الوثنية الهندوسية.
ولا أعرف صراحة ما الذى يدعو إليه هذا الرجل حينما تحدث عن أن الديانات الثلاثة الحالية...وأكررالحالية تحمل نفس المضمون والمحتوى .
وهذا يجعلنى أتساءل إن كان قد تفضل مشكورا من قبل بقراءة العهد القديم والعهد الجديد ليصدر لنا فى لحظة تجلى هذه الفتوى العبقرية بأن الإنتقال من دين الى دين فى زماننا الحالى ليس ردة ولا كفرا ....
ومتناسيا شهادات علماء النصارى الذين إعترفوا بتأثر المسيحية
بالوثنية الرومانية و الوثنية الهندوسية.
ولا أعرف صراحة ما الذى يدعو إليه هذا الرجل حينما تحدث عن أن الديانات الثلاثة الحالية...وأكررالحالية تحمل نفس المضمون والمحتوى .
وهذا يجعلنى أتساءل إن كان قد تفضل مشكورا من قبل بقراءة العهد القديم والعهد الجديد ليصدر لنا فى لحظة تجلى هذه الفتوى العبقرية بأن الإنتقال من دين الى دين فى زماننا الحالى ليس ردة ولا كفرا ....
وهل حضرته –بعد هذا الكلام – يعرف الفرق بين الشرك والكفر .
فكفار مكة كانوا أغلبهم مشركين , يؤمنون بآلهة مع الله والعياذ بالله ويعبدونها تقربا الى الله وزلفى حسب زعمهم أفلا يتساوون مع من جعل لله ولدا وزوجة أو قسم الإله الواحد الى أقانيم منفصلة
ومتحدة فى نفس الوقت ..........
أفلا يعلم سيادته أن العهد الجديد نفسه يشهد بأن المسيح لم يأت بديانة جديدة منفصلة و لا عالمية مثل دعوة القرآن بل أرسل لخراف بنى إسرائيل الضالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكفار مكة كانوا أغلبهم مشركين , يؤمنون بآلهة مع الله والعياذ بالله ويعبدونها تقربا الى الله وزلفى حسب زعمهم أفلا يتساوون مع من جعل لله ولدا وزوجة أو قسم الإله الواحد الى أقانيم منفصلة
ومتحدة فى نفس الوقت ..........
أفلا يعلم سيادته أن العهد الجديد نفسه يشهد بأن المسيح لم يأت بديانة جديدة منفصلة و لا عالمية مثل دعوة القرآن بل أرسل لخراف بنى إسرائيل الضالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولنقرأ هذه الآيات من سورة النساء :
” إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا(48)” ..........
” إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا(116)” ........
ولنسأل سعادته هل النصارى واليهود فى زماننا الحالى على ملة سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كانت الإجابة ” نعم ” فهذا كذب و تدليس ويخفى ورائه قيحا وسما .
وإذا كانت الإجابة ” لا ” فما الداعى لهذه الدعاوى التى تضر ولا تنفع .
وإذا كانت الإجابة ” لا ” فما الداعى لهذه الدعاوى التى تضر ولا تنفع .
وهو نفس السؤال الذى يسأله القرآن للعاقلين ويجيب عليه فى سورة النساء :
” وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا(125) ”......................
ونفس الشئ ينطبق على العهد القديم .
فهل سعادته يروج لفكرة أن العهد القديم يحمل نفس المحتوى الذى يحمله القرآن ؟؟
إذا كانت الإجابة ” نعم ” فهذا كافى تماما لإثبات إما جهل سعادته أو شئ آخر يعف لسانى عن قوله وتعف يدى عن كتابته .
وإذا كانت الإجابة ” لا ” فما معنى دعوى سيادتك فى هذا الوقت بالذات بأن الإسلام واليهودية واحد ؟؟
أم أنك تريد يهوديا يعبد الله بالقرآن ؟؟؟؟
وما قولك فيمن يؤمن بأن الله يبكى و يندم ويرجع فى قراراته ؟؟؟؟؟؟؟
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1589 ...........
فهل سعادته يروج لفكرة أن العهد القديم يحمل نفس المحتوى الذى يحمله القرآن ؟؟
إذا كانت الإجابة ” نعم ” فهذا كافى تماما لإثبات إما جهل سعادته أو شئ آخر يعف لسانى عن قوله وتعف يدى عن كتابته .
وإذا كانت الإجابة ” لا ” فما معنى دعوى سيادتك فى هذا الوقت بالذات بأن الإسلام واليهودية واحد ؟؟
أم أنك تريد يهوديا يعبد الله بالقرآن ؟؟؟؟
وما قولك فيمن يؤمن بأن الله يبكى و يندم ويرجع فى قراراته ؟؟؟؟؟؟؟
وما قولك فيمن يؤمن ويقول بأن الله يضلل ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما قولك بمن يؤمن بزنى الأنبياء حتى بمحارمهم من أهلهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما قولك بمن يؤمن بزنى الأنبياء حتى بمحارمهم من أهلهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولنلحق هذا الكلام بهذا الحديث النبوى :
- أن النبي غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة و قال : أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ ألم آت بها بيضاء نقية ؟ لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1589 ...........
وهذا الحديث وحده ينسف ما يقوله هذا الرجل المخبول حول عدم نسخ الإسلام لما قبله من دين وشرائع ...........
أما كلامه السخيف حول الردة وعدم جواز عقاب المرتد وأن عقاب المرتد أمر مفروض من القيادات الإسلامية وليس من الله عز و جل فنذكره بواقعة المرتد الذى شفع فيه الصحابى الجليل وثالث الخلفاء
أما كلامه السخيف حول الردة وعدم جواز عقاب المرتد وأن عقاب المرتد أمر مفروض من القيادات الإسلامية وليس من الله عز و جل فنذكره بواقعة المرتد الذى شفع فيه الصحابى الجليل وثالث الخلفاء
الراشدين سيدنا عثمان بن عفان عند النبى صلى الله عليه و سلم بعد فتح مكة , فسكت النبى وسكت وسكت وسامحه فى النهاية .
ولما سأله سيدنا عمر حول جواز قتله فكان رده بأنه لا يستأذن نبى فى قتل المرتد وأن الأنبياء لا يأمرون بخائنة الأعين فى تطبيق الحدود , صلى الله عليه وسلم .
وهذا هو الحديث :
-عن سعد بن أبي وقاص قال : لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين سماهم وابن أبي سرح . . . فذكر الحديث ، قال : وأما ابن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله بايع عبد الله ، فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان منكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ، فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك ، قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين
الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/450
-عن سعد بن أبي وقاص قال : لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين سماهم وابن أبي سرح . . . فذكر الحديث ، قال : وأما ابن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله بايع عبد الله ، فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان منكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ، فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك ، قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين
الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/450
فهل بعد قول رسول الله قول وهل بعد حكمه حكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أن سعادته ممن يفصلون بين السنة والحديث والقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وها هو حديث آخر :
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5
أم أن سعادته ممن يفصلون بين السنة والحديث والقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وها هو حديث آخر :
-آكل الربا ، و موكله ، و كاتبه ، و شاهداه ، إذا علموا ذلك ، و الواشمة ، و الموشومة ، للحسن ، ولاوي الصدقة ، و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5
وها هو ما فعله خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المرتدين :
-أن أبا بكر رضي الله عنه قتل امرأة مرتدة في خلافته والصحابة متوافرون ولم ينكر عليه أحد
الراوي: - - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: 3/411
وأنا فى النهاية أتساءل :
الراوي: - - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: 3/411
وأنا فى النهاية أتساءل :
ما الذى يصرح به هذا الرجل ؟
هل يعرف شيئا عن دين النصارى واليهود حاليا ؟؟؟؟؟
هل قرأ القليل مما فى كتبهم ؟
بل هل يعرف حقا شيئا عن الإسلام ؟؟؟؟ ( وأنا والعياذ بالله لا أرميه بالكفر ) ........
وفى النهاية هذا هو نص المقال المنقول من صفحة موقع العربية على النت والذى نشر فى 28 فبراير 2008 .....
هل يعرف شيئا عن دين النصارى واليهود حاليا ؟؟؟؟؟
هل قرأ القليل مما فى كتبهم ؟
بل هل يعرف حقا شيئا عن الإسلام ؟؟؟؟ ( وأنا والعياذ بالله لا أرميه بالكفر ) ........
وفى النهاية هذا هو نص المقال المنقول من صفحة موقع العربية على النت والذى نشر فى 28 فبراير 2008 .....
وشكرا ..........................
لخميس 21 صفر 1429هـ - 28 فبراير2008م
قال: إن القرآن يؤكد التعددية الدينية والتعايش بين الأديان
جمال البنا: التحول من الإسلام إلى اليهودية والمسيحية ليس كفرا
الأديان الثلاثة دين واحد
تعدد الشرائع وتعايش الأديان
دبي - فراج اسماعيل
في بحث جديد، من المتوقع أن يثير ضجة كبيرة ورفضا عارما في العالم الإسلامي، أكد جمال البنا أن: "التحول من الإسلام إلى المسيحية أو اليهودية ليس خروجا من الإيمان إلى الكفر، وأن الإسلام لم ينسخ (يلغ) أيا من الديانتين، لكنه اشترط أن يظل المتحول معترفا بالإسلام كدين سماوي وبرسوله صلى الله عليه وسلم".
قال: إن القرآن يؤكد التعددية الدينية والتعايش بين الأديان
جمال البنا: التحول من الإسلام إلى اليهودية والمسيحية ليس كفرا
الأديان الثلاثة دين واحد
تعدد الشرائع وتعايش الأديان
دبي - فراج اسماعيل
في بحث جديد، من المتوقع أن يثير ضجة كبيرة ورفضا عارما في العالم الإسلامي، أكد جمال البنا أن: "التحول من الإسلام إلى المسيحية أو اليهودية ليس خروجا من الإيمان إلى الكفر، وأن الإسلام لم ينسخ (يلغ) أيا من الديانتين، لكنه اشترط أن يظل المتحول معترفا بالإسلام كدين سماوي وبرسوله صلى الله عليه وسلم".
جمال البنا وهو باحث ومفكر إسلامي شهير له عشرات الكتب التي يقابل بعضها برفض من بعض العلماء الإسلاميين؛ لكونه يدعو إلى تجديد الفقه، وتنقية الأحاديث النبوية الواردة في كتب الصحاح، وأبرزها في البخاري ومسلم، وهو الأخ الأصغر للشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين.
وعندما سألته "العربية نت" عن ما يمكن أن تثيره نتائج هذا البحث من جدل ورفض، رد بأن ذلك لن يختصر على علماء المسلمين وحدهم، بل سيأتي أيضا من رجال الدين المسيحيين واليهود، نظرا لأنهم يكفرون من يخرج من دينهم إلى دين سماوي آخر، ولأنهم لا يؤمنون بالإسلام.
واستطرد جمال البنا: "الذي يخرج من الإسلام إلى المسيحية أو اليهودية لم يخرج من الإيمان، لأنه انتقل من دين سماوي إلى دين سماوي آخر، وكلها تدعو إلى الإيمان بالله، وبالتالي فلا مجال للجدل المتكرر بخصوص الأسلمة أو التنصير".
وأضاف بأن ما يثار حول هذه القضية من آن لآخر هو "انتصار لرجال الدين وليس للدين ولا للإسلام ولا لله"، مؤكدا على "المساواة الكاملة بين الأديان السماوية، وأن الإسلام ليس ناسخا للديانتين اليهودية والمسيحية".
ووصف "الفكرة التي كان الرئيس المصري الراحل أنور السادات قد تبناها بإنشاء مجمع للأديان في سيناء بأنها فكرة إيجابية".
الأديان الثلاثة دين واحد
وشرح قائلا: "في واقع الحال، تلك الأديان الثلاثة دين واحد، وهذا هو الإسلام في النهاية الذي يضم في تعاليمه الدينين السابقين ويعترف بأنبيائهما. لا يجب أن نطلق لفظ كافر على من ينتقل من دين إلى آخر من هذه الأديان، لأنه لا يزال في مجال الإيمان بالله، بشرط أن يظل مؤمنا بأن الدين الآخر سماوي ونبيه مرسل من الله وهو ما يشتمل عليه الإسلام".
الأديان الثلاثة دين واحد
وشرح قائلا: "في واقع الحال، تلك الأديان الثلاثة دين واحد، وهذا هو الإسلام في النهاية الذي يضم في تعاليمه الدينين السابقين ويعترف بأنبيائهما. لا يجب أن نطلق لفظ كافر على من ينتقل من دين إلى آخر من هذه الأديان، لأنه لا يزال في مجال الإيمان بالله، بشرط أن يظل مؤمنا بأن الدين الآخر سماوي ونبيه مرسل من الله وهو ما يشتمل عليه الإسلام".
وقال جمال البنا في بحثه "إنه ليس في الكتب المقدسة لليهودية والمسيحية نص يعترض على الإسلام الذي لم يكن قد ظهر بعد، وأن الإسلام يختلف عنهما بأن لا يعترف بمؤسسة دينية تقف بين الإنسان وربه، ويكون لها سلطة التحليل والتحريم وتقوم بدور المحامي عن الإسلام، بل إن القرآن حمل حملة شعواء على رجال الدين اليهود والمسيحيين واتهمهم بتحريف الكلم عن مواضعه".
واستنتج أنه "بانتفاء المؤسسة الدينية انتفت الهيئة التي كانت تغرس التفاضل الديني والقول بإن دينا معينا واحدا هو المنزل من السماء، وأن غيره من الأديان مزيف".
وأضاف أن الإسلام "استبعد هذه المؤسسة، لأنه يرى التعددية الدينية ويقرر التعايش السلمي بينها، ويستبعد فكرة نسخ الإسلام للأديان الأخرى". واستعان البنا بـ11 دليلا على ذلك منها أن الله استبعد إيمان الناس جميعا بالإسلام، واستنكر إكراه الناس على أن يكونوا مؤمنين".
وحول تعبير "الكافرون" في السورة القرآنية التي تحمل نفس الاسم قال إنه: "يعني الذين لا يعترفون بالإسلام، ولم يكن القرآن ليعدد هؤلاء من مسيحيين أو يهود أو صابئة أو بوذيين، فالمسيحيون بالنسبة للمسلمين كفار لأنهم لا يؤمنون بالإسلام، والمسلمون بالنسبة للمسيحيين كفار لأنهم لا يؤمنون بالمسيحية".
واستطرد بأن سورة "الكافرون" قننت وأبدت التعددية الدينية، وأن "الإسلام يؤمن بالأنبياء لأنه يرى أنهم بلغوا رسالة الدين الحقة، ولكن هذه الرسالة تعرضت للتحريف على أيدي المؤسسة الدينية وخلال الترجمات".
تعدد الشرائع وتعايش الأديان
وأضاف أن الإسلام نص على تعدد الشرائع ويحرص على حرية الفكر والاعتقاد، وأن "القرآن ذكر الردة مرارًا ولم يرتب عليها عقوبة دنيوية، كما أنه ارتد في حياة الرسول، كثيرون ولم يعاقبهم، إلا إذا اقترنت الردة بقتل وانضمام إلى الأعداء".
تعدد الشرائع وتعايش الأديان
وأضاف أن الإسلام نص على تعدد الشرائع ويحرص على حرية الفكر والاعتقاد، وأن "القرآن ذكر الردة مرارًا ولم يرتب عليها عقوبة دنيوية، كما أنه ارتد في حياة الرسول، كثيرون ولم يعاقبهم، إلا إذا اقترنت الردة بقتل وانضمام إلى الأعداء".
وأشار إلى أن ما يرتبه الفقهاء من عقوبات على الردة، أمر من "المؤسسة الدينية" التي حاولوا غرسها في الإسلام".
واستطرد البنا بقوله: " الدين اللاحق لا ينسخ الدين السابق، فالإسلام لم ينسخ المسيحية، والمسيحية لم تنسخ اليهودية، ولم يأت دين ينسخ الإسلام، ولهذا فإن من الممكن للأديان الثلاثة (وغيرها أيضًا) أن تتعايش جنبًا إلى جنب، وفي سلام وتكامل".
وتناول في هذا الصدد عدة مبادئ قرآنية منها "الاعتراف بالتوراة والإنجيل ككتب منزلة، وكان تحفظ القرآن الوحيد ما تثبته الوقائع التاريخية والقرائن عن وجود اختلافات، نتيجة لعدم توثيقها عند نزولها إلا بعد ذلك بسنوات عدة سمحت بالخطأ أو النسيان".
وتناول في هذا الصدد عدة مبادئ قرآنية منها "الاعتراف بالتوراة والإنجيل ككتب منزلة، وكان تحفظ القرآن الوحيد ما تثبته الوقائع التاريخية والقرائن عن وجود اختلافات، نتيجة لعدم توثيقها عند نزولها إلا بعد ذلك بسنوات عدة سمحت بالخطأ أو النسيان".
وقال البنا: إن ذلك "حدث هذا في الإسلام بالنسبة للسُنة التي تأخر تدوينها، وكذلك للترجمات المتعددة أو للتوجهات الكنسية، وهي نقطة محسومة تاريخيًا، وهناك عشرات الكتب الخاصة بدراسة الأديان أثبتتها، ولا يعقل أن يوجد في الوصايا العشرة التي اعتبرتها اليهودية والمسيحية ميثاق الفضيلة "إن الرب إلهك إله غيور يفتقد الذنوب في الجيل الرابع من الأبناء"، باستثناء ذلك فقد اعترف القرآن بهذه الكتب وبسلامة أتباعها".
وبشأن القول: إن في القرآن بعض آيات توحي أن الإسلام هو الدين الوحيد، رد جمال البنا "هذا يعود إلى أن الإسلام يعتبر أن خصيصة الأديان الرئيسية هي إسلام الوجه والقلب لله وهو يرى أن هذا تحقق في اليهودية والمسيحية وفي أنبيائها، ومن ثم فإنه يرى أنهم جميعًا "مسلمون"، وأن إبراهيم "حَنِيفاً مُسْلِماً" وأن إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ كلهم مسلمون، وهذا فيما يرى هو ما أرادته الآية (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ)".
وأضاف أن الآية "وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ" قصد بها مجموعة ارتدت عن الإسلام وكفروا بعد إيمانهم، وطبيعي أن يكون رد الإسلام على من ارتد عنه أن لا "يُقْبَلَ مِنْهُ" مادام قد ارتد وابتغى آخرًا، ولا يتأتى أن يكون رفضًا لغير الإسلام من ناحية المبدأ، لأن الآيات التي توجب التسليم بكل ما أنزل على إبراهيم وإسماعيل قد سبقتها".
تعليق