تويت
نظره فى موضوع الصلب والقيام 1
تعتمد العقيدة المسيحية على ثلاثة عقائد أساسية
هى الخطيئة الموروثة والفداء والصلب
ولما كان موضوع الصلب من أهم المواضيع التى يعتمد عليها النصارى فى عقيدتهم نظرا لعدم وجود شواهد واضحه على الخطيئة والفداء .... ولم يقل يسوع أبدا أنه أقنوم او أنه جاء لخطيئة أدم.
وقد رأينا فى هذا البحث محاولة لمناقشه موضوع الصلب والقيام لنرى إن كان يسوع فعلا قد صلب أو قام
======
روايات الأناجيل:
إنجيل "متى" 28 من 1 - 10
1وَبَعْدَ \لسَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. 2وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. 3وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. 4فَمِنْ خَوْفِهِ \رْتَعَدَ \لْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. 5فَقَالَ \لْمَلاَكُ لِلْمَرْأَتَيْنِ: «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ \لْمَصْلُوبَ. 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ. هَلُمَّا \نْظُرَا \لْمَوْضِعَ \لَّذِي كَانَ \لرَّبُّ مُضْطَجِعاً فِيهِ. 7وَﭐذْهَبَا سَرِيعاً قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ \لأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». 8فَخَرَجَتَا سَرِيعاً مِنَ \لْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ.
9 وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. 10فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. \ِذْهَبَا قُولاَ لِإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى \لْجَلِيلِ وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي».
إنجيل مرقس 16 من 1-8
1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ. 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» 4فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ \لْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً. 5وَلَمَّا دَخَلْنَ \لْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابّاً جَالِساً عَنِ \لْيَمِينِ لاَبِساً حُلَّةً بَيْضَاءَ فَانْدَهَشْنَ. 6فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ \لنَّاصِرِيَّ \لْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا \لْمَوْضِعُ \لَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. 7لَكِنِ \ذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». 8فَخَرَجْنَ سَرِيعاً وَهَرَبْنَ مِنَ \لْقَبْرِ لأَنَّ \لرِّعْدَةَ وَ\لْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئاً لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.
9وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِراً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ \لْمَجْدَلِيَّةِ \لَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ \لَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ أُولَئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ وَقَدْ نَظَرَتْهُ لَمْ يُصَدِّقُوا.
12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ. 13وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا \لْبَاقِينَ فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلاَ هَذَيْنِ.
سؤال برئ هنا: يقول مرقس "\شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حنوطا" ...... متى إشتروه وقد دفن يسوع مباشرة قبل دخول السبت وممنوع البيع عند اليهود يوم السبت ..... وذهبت باكرا جدا يوم الأحد فـ ممن إشتروا الحنوط ..... إذا كنت كذوبا فكن ذكورا يا كاتب الكتاب المدعو موحى به ومقدس
جدير بالذكر أن نقول أن إنجيل مرقس .... هو الاساس المنقوش عنه إنجيلا "متى" ولوقا.
إنجيل لوقا
إصحاح 24 من 1-12
1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ 3فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ \لرَّبِّ يَسُوعَ. 4وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. 5وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى \لأَرْضِ قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ \لْحَيَّ بَيْنَ \لأَمْوَاتِ؟ 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لَكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي \لْجَلِيلِ 7قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ \بْنُ \لإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ وَيُصْلَبَ وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومُ». 8فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ 9وَرَجَعْنَ مِنَ \لْقَبْرِ وَأَخْبَرْنَ \لأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ \لْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ.
10وَكَانَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ \للَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. 11فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. 12فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى \لْقَبْرِ فَانْحَنَى وَنَظَرَ \لأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا فَمَضَى مُتَعَجِّباً فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ.
إنجيل يوحنا
إصحاح 20 من 1-18
1ٍوَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ. 2فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 3فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. 4وَكَانَ الاِثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعاً. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ
5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.
6 ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً 7 وَﭐلْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعاً مَعَ الأَكْفَانِ بَلْ مَلْفُوفاً فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. 8 فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضاً التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ وَرَأَى فَآمَنَ
9 لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. 10فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضاً إِلَى مَوْضِعِهِمَا.
11أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجاً تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ 12فَنَظَرَتْ ملاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِداً عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعاً. 13فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 14وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفاً وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ». 16قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ!» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي» الَّذِي تَفْسِيرُهُ يَا مُعَلِّمُ. 17قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». 18فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا.
بغض النظر عن التناقضات الواضحة فى القصص السابقة التى تحتاج فقط لأن تقراها لتعلم أن هذه الكلمات مستحيل ان تكون حقيقيقة ..... ومن سابع المستحيلات أن تكون من مصدر واحد ..... فكيف بكل هذه التناقضات يدعى النصارى أن هذه التناقضات موحى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
الطريف أن مريم رات الملاكين واحد عند الرأس واحد عند الرجلين ولم يراهم سمعان بطرس؟!!!!
وهنا تتداعى عدة أسئلة:
1. لماذا ذهبت النسوة إلى القبر ؟
يقول كتبة الاناجيل أنهن ذهبن لـ "تطيب" أو "مسح" الجسد أو دهنه بالاطياب
هل يطيب اليهود أو النصارى الموتى بالأطياب بعد 3 أيام؟
الإجابة بكل وضوح لااااااااااااااا
ولماذا؟ لأن الجثة خلال ثلاثة أيام سوف تكون قد بدأت فى التحلل
2. من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
هذا السؤال المحير قد دوخ علماء اللاهوت 2000 سنه دون جواب
3. عندما رأى يسوع ماريا المجدليه طبقا للرواية سالها سؤال لا يقل أن نقول عنه أنه سؤال عبيط او ساذج ..... 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فهل من المعقول ان لا يعرف يسوع أنها تبكى من أجله؟؟ حتى لو كان يداعبها ..... فلماذا إحتاج يسوع للتخفى فى جسد بستانى؟ .... الإجابة: لأنه كان مازال خائفا من اليهود ..... إذا فهو لم يمت ولم يقم
فلو كان قد مات وقام ..... فلماذا يخاف بعد أن أنهى وظيفته التى جاء من أجلها؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
ولا يمكن للإنسان أن يموت كما فى عبرانين 9: . 27 وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ \لدَّيْنُونَةُ،.
ودعونا نفكر فى هذه الجملة قليلا: فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ».
لماذا تريده مريم ... لتطيبه بالطيب ..... هذا عبث
هل تستطيع مريم أن تحمل جثة وحدها؟
وإلى أين ستأخذ جثه وأين ستضعها؟
إذا فقد كانت تبحث عن شخص وليس جثه.
==========
عندما رات مريم يسوع وقال لها .... «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ».
لماذا لاتلمسه؟ ..... وخصوصا أن غيره لمسه لاحقا؟
هل يسوع "مكهرب" أو أن به أذى جسمانى لا يحتمله إن لمسته؟
وما معنى قوله "لم أصعد بعد" فهو يقول أنه لم يقم من الاموات كما يدعون
============
وبغض النظر عن الخلاف فى الروايه .... سنلاحظ أن مشكلة الحجر بدت عويصه فى نظر كتبة الاناجيل فتخلص كل منهم من المشكلة بمعرفته وعلى طريقته
فمنهم من إحتاج لملاك او ملكين والأخرين طنشوا الموضوع وبلا حس او خبر.
والإجابة بمنتهى البساطة:
حتى لو أضفنا إليه "نقديموس" كما فى رواية أخرى لكاتب أخر .... فالمشكلة ليست بعويصه كما قال أحدهم أنه حجر عظيم جدا
أيضا .... إن كانت مريم ومريم قد رأين كيف وضع الحجر .... فيكف يتسألن عن كيفية رفعه ؟
إذا كانوا علموا بوضعه .... أو إن كان كبيرا .... فلماذا لم تصطحبن من يستطيعوا رفعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!
إذا فأحد الروايات تنفى الأخرى .... وكلاهما تنسف الموضوع من أساسه.
ألا يأخذنا كل ماسبق أن ندعوه
تناقضات اخرى فى الموضوع عاليه:
فهل كتب كتبة الاناجيل القصة على مزاجهم؟ هل هو وقت الفجر ام أول الفجر أم باكر أم والشمس طلعت أم والظلام باق ؟ .... هل يكتبون الأناجيل على مزاجهم ويعودوا فيقولوا موحى بها...... عن أى وحى أو إلهام يتحدثون؟؟؟؟!!!!!!!.
=========
وتناقضات أخرى:
من إكتشف قيامة يسوع؟؟؟
"متى" ..... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى
مرقس .... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ
لوقا ...... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ (كلهن نساء).
يوحنا ..... مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ
فمن أصدق .... ومن هو الصادق فى هذا الوحى المزعوم .... سيقول النصارى أن كل ماسبق صحيح ..... وأقول لا يا عابدوا الخروف لماذا .... لاحظ الضمائر المصاحبة على التوالى ..... لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ ...... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ .... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ
فكيف يمكن لاى عقل سوى أن يقول أن هذا الكلام موحى به من الله ....
فما هو إلا حواديت كتبت نقلا عن ناقل وأخر شئ حقيقى بها هو الحقيقة.
ولله الامر من قبل ومن بعد
وأنهى قولى بـ
الشرقاوى فى 9 ذى الحجة
الموافق 9 يناير 2006
=============
هذه بعض الردود التى وصلتنى حتى الأن فى موقع نصرانى
الحمد لله أنك ضحكت أخير عزيزتى
السؤال ليس .... إن كان بستانى أو عامل أو رجل والسلام ... (رغم أنها تعلم شكل ملابس البستانية بالقطع ... فلماذا توصميها بالجهل هى أيضا؟).
السؤال .... من أين أتى بملابسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يكن مكتوب أنهم يقترعوا على ملابسه؟ ويوسف كفنه؟ ....
من أين أتى بالملابس ومن أحضرها له
وعندما أقول أن المشكله حيرت علماء اللاهوت (علمائكم) إذا فلابد أن تكون محيرة فعلا. فى إنتظار باقى ردودك
هذه أردت أن افرد لها موضوع خاص
كلامك أيضا غير دقيق يا أستاذه نيللى ... إقرئى ماذا قالوا فى أناجيلك
لاحظى أن كل كتبة الاناجيل (المنقوله او المتشابهة) قد ذكروا أنه دفن فى قبر منحوت فى الصخر .... ماعدا يوحنا الذى إنفرد فى انه يستان ... لماذا لأنه "قريب" وليس كما قلتى غير مأهول.
ملحوظة اخرى ... هل هناك بساتين فى الصخور
واخر ... هل القبور تنحت أم تحفر
كل هذه تضاربات لكن لاتهمنى كثيرا ... إلا أنها تعيد السؤال ... كيف تقولون أن الأناجيل موحى بها من مصدر واحد
فى إنتظار باقى ملاحظاتكم.
شكرا.
=============
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.
1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياريت نذاكر كويس قبل مانيجى نرد
وربى هذه فضيحة اخرى
ألا تقرؤون كتابكم
=============
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فضيحة رقم 2
5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يبقى إتزر بالكفن .... ام كانت الاكفان موضوعه؟
أتضحكون على أنفسكم أم على الله؟
ياريت نذاكر كويس
يسوع هيكرهكم
بفضايحكم دى
==========
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ألم يكن خائف من اليهود؟
خدى نمره واحد
12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله لا أعرف ماذا أقول أكثر عن هذه الفضائح
لماذا تخفى وظهر بهيئة أخرى إذا ... ؟
ألم يكن فى تلك اللحظات الحاسمه أن يظهر للناس ليعلن لهم قيامه من الموت؟؟
كفاكى تنظيرا ياأنستى
وفكرى بعقلك فقط
===========================================
هذا هو الملخص السريع مع أتباع يسوع
وطبعا كالعاده تم طردى بحجة أن أستلتى إستفزازية وطالتنى محبة أتباع يسوع
تعتمد العقيدة المسيحية على ثلاثة عقائد أساسية
هى الخطيئة الموروثة والفداء والصلب
ولما كان موضوع الصلب من أهم المواضيع التى يعتمد عليها النصارى فى عقيدتهم نظرا لعدم وجود شواهد واضحه على الخطيئة والفداء .... ولم يقل يسوع أبدا أنه أقنوم او أنه جاء لخطيئة أدم.
وقد رأينا فى هذا البحث محاولة لمناقشه موضوع الصلب والقيام لنرى إن كان يسوع فعلا قد صلب أو قام
======
روايات الأناجيل:
إنجيل "متى" 28 من 1 - 10
1وَبَعْدَ \لسَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. 2وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. 3وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. 4فَمِنْ خَوْفِهِ \رْتَعَدَ \لْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. 5فَقَالَ \لْمَلاَكُ لِلْمَرْأَتَيْنِ: «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ \لْمَصْلُوبَ. 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ. هَلُمَّا \نْظُرَا \لْمَوْضِعَ \لَّذِي كَانَ \لرَّبُّ مُضْطَجِعاً فِيهِ. 7وَﭐذْهَبَا سَرِيعاً قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ \لأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». 8فَخَرَجَتَا سَرِيعاً مِنَ \لْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ.
9 وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. 10فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. \ِذْهَبَا قُولاَ لِإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى \لْجَلِيلِ وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي».
إنجيل مرقس 16 من 1-8
1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ. 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» 4فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ \لْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً. 5وَلَمَّا دَخَلْنَ \لْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابّاً جَالِساً عَنِ \لْيَمِينِ لاَبِساً حُلَّةً بَيْضَاءَ فَانْدَهَشْنَ. 6فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ \لنَّاصِرِيَّ \لْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا \لْمَوْضِعُ \لَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. 7لَكِنِ \ذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». 8فَخَرَجْنَ سَرِيعاً وَهَرَبْنَ مِنَ \لْقَبْرِ لأَنَّ \لرِّعْدَةَ وَ\لْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئاً لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.
9وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِراً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ \لْمَجْدَلِيَّةِ \لَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ \لَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ أُولَئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ وَقَدْ نَظَرَتْهُ لَمْ يُصَدِّقُوا.
12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ. 13وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا \لْبَاقِينَ فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلاَ هَذَيْنِ.
سؤال برئ هنا: يقول مرقس "\شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حنوطا" ...... متى إشتروه وقد دفن يسوع مباشرة قبل دخول السبت وممنوع البيع عند اليهود يوم السبت ..... وذهبت باكرا جدا يوم الأحد فـ ممن إشتروا الحنوط ..... إذا كنت كذوبا فكن ذكورا يا كاتب الكتاب المدعو موحى به ومقدس
جدير بالذكر أن نقول أن إنجيل مرقس .... هو الاساس المنقوش عنه إنجيلا "متى" ولوقا.
إنجيل لوقا
إصحاح 24 من 1-12
1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ 3فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ \لرَّبِّ يَسُوعَ. 4وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. 5وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى \لأَرْضِ قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ \لْحَيَّ بَيْنَ \لأَمْوَاتِ؟ 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لَكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي \لْجَلِيلِ 7قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ \بْنُ \لإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ وَيُصْلَبَ وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومُ». 8فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ 9وَرَجَعْنَ مِنَ \لْقَبْرِ وَأَخْبَرْنَ \لأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ \لْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ.
10وَكَانَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ \للَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. 11فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. 12فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى \لْقَبْرِ فَانْحَنَى وَنَظَرَ \لأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا فَمَضَى مُتَعَجِّباً فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ.
إنجيل يوحنا
إصحاح 20 من 1-18
1ٍوَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ. 2فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 3فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. 4وَكَانَ الاِثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعاً. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ
5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.
6 ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً 7 وَﭐلْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعاً مَعَ الأَكْفَانِ بَلْ مَلْفُوفاً فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. 8 فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضاً التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ وَرَأَى فَآمَنَ
9 لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. 10فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضاً إِلَى مَوْضِعِهِمَا.
11أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجاً تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ 12فَنَظَرَتْ ملاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِداً عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعاً. 13فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 14وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفاً وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ». 16قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ!» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي» الَّذِي تَفْسِيرُهُ يَا مُعَلِّمُ. 17قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». 18فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا.
بغض النظر عن التناقضات الواضحة فى القصص السابقة التى تحتاج فقط لأن تقراها لتعلم أن هذه الكلمات مستحيل ان تكون حقيقيقة ..... ومن سابع المستحيلات أن تكون من مصدر واحد ..... فكيف بكل هذه التناقضات يدعى النصارى أن هذه التناقضات موحى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
الطريف أن مريم رات الملاكين واحد عند الرأس واحد عند الرجلين ولم يراهم سمعان بطرس؟!!!!
وهنا تتداعى عدة أسئلة:
1. لماذا ذهبت النسوة إلى القبر ؟
يقول كتبة الاناجيل أنهن ذهبن لـ "تطيب" أو "مسح" الجسد أو دهنه بالاطياب
هل يطيب اليهود أو النصارى الموتى بالأطياب بعد 3 أيام؟
الإجابة بكل وضوح لااااااااااااااا
ولماذا؟ لأن الجثة خلال ثلاثة أيام سوف تكون قد بدأت فى التحلل
2. من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
هذا السؤال المحير قد دوخ علماء اللاهوت 2000 سنه دون جواب
3. عندما رأى يسوع ماريا المجدليه طبقا للرواية سالها سؤال لا يقل أن نقول عنه أنه سؤال عبيط او ساذج ..... 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فهل من المعقول ان لا يعرف يسوع أنها تبكى من أجله؟؟ حتى لو كان يداعبها ..... فلماذا إحتاج يسوع للتخفى فى جسد بستانى؟ .... الإجابة: لأنه كان مازال خائفا من اليهود ..... إذا فهو لم يمت ولم يقم
فلو كان قد مات وقام ..... فلماذا يخاف بعد أن أنهى وظيفته التى جاء من أجلها؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
ولا يمكن للإنسان أن يموت كما فى عبرانين 9: . 27 وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ \لدَّيْنُونَةُ،.
ودعونا نفكر فى هذه الجملة قليلا: فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ».
لماذا تريده مريم ... لتطيبه بالطيب ..... هذا عبث
هل تستطيع مريم أن تحمل جثة وحدها؟
وإلى أين ستأخذ جثه وأين ستضعها؟
إذا فقد كانت تبحث عن شخص وليس جثه.
==========
عندما رات مريم يسوع وقال لها .... «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ».
لماذا لاتلمسه؟ ..... وخصوصا أن غيره لمسه لاحقا؟
هل يسوع "مكهرب" أو أن به أذى جسمانى لا يحتمله إن لمسته؟
وما معنى قوله "لم أصعد بعد" فهو يقول أنه لم يقم من الاموات كما يدعون
============
نعود لموضوع الحجر الذى إختلفو فى من دحرجه
النصارى كما أسلفنا يتعاملون مع أناجيلهم بالقطعة
فكما قلنا عاليه ....
فى "متى" مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ
فى مرقس .... 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» ....... لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً.
فى لوقا ..... 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ
فى يوحنا .... فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ
فى "متى" مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ
فى مرقس .... 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» ....... لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً.
فى لوقا ..... 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ
فى يوحنا .... فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ
فمنهم من إحتاج لملاك او ملكين والأخرين طنشوا الموضوع وبلا حس او خبر.
والإجابة بمنتهى البساطة:
^
^
^
^
هى ...... مرقس 15: .... 43جَاءَ يُوسُفُ \لَّذِي مِنَ \لرَّامَةِ ...... 46فَاشْتَرَى كَتَّاناً فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ بِالْكَتَّانِ وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ مَنْحُوتاً فِي صَخْرَةٍ وَدَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ \لْقَبْرِ. 47وَكَانَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يُوسِي تَنْظُرَانِ أَيْنَ وُضِعَ.^
^
^
حتى لو أضفنا إليه "نقديموس" كما فى رواية أخرى لكاتب أخر .... فالمشكلة ليست بعويصه كما قال أحدهم أنه حجر عظيم جدا
أيضا .... إن كانت مريم ومريم قد رأين كيف وضع الحجر .... فيكف يتسألن عن كيفية رفعه ؟
إذا كانوا علموا بوضعه .... أو إن كان كبيرا .... فلماذا لم تصطحبن من يستطيعوا رفعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!
إذا فأحد الروايات تنفى الأخرى .... وكلاهما تنسف الموضوع من أساسه.
ألا يأخذنا كل ماسبق أن ندعوه
تخـــــــــــــــــــــــاريف ؟؟؟؟؟
============تناقضات اخرى فى الموضوع عاليه:
"متى" 28 ..... 1وَبَعْدَ \لسَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ
مرقس 16 ..... 1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ ...... 2 وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ.
لوقا إصحاح 24 ...... 1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ
يوحنا إصحاح 20 ..... 1 وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ.
مرقس 16 ..... 1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ ...... 2 وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ.
لوقا إصحاح 24 ...... 1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ
يوحنا إصحاح 20 ..... 1 وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ.
=========
وتناقضات أخرى:
من إكتشف قيامة يسوع؟؟؟
"متى" ..... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى
مرقس .... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ
لوقا ...... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ (كلهن نساء).
يوحنا ..... مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ
فمن أصدق .... ومن هو الصادق فى هذا الوحى المزعوم .... سيقول النصارى أن كل ماسبق صحيح ..... وأقول لا يا عابدوا الخروف لماذا .... لاحظ الضمائر المصاحبة على التوالى ..... لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ ...... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ .... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ
فكيف يمكن لاى عقل سوى أن يقول أن هذا الكلام موحى به من الله ....
فما هو إلا حواديت كتبت نقلا عن ناقل وأخر شئ حقيقى بها هو الحقيقة.
ولله الامر من قبل ومن بعد
وأنهى قولى بـ
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157
الشرقاوى فى 9 ذى الحجة
الموافق 9 يناير 2006
=============
إضحكوا مع النصارى
هذه بعض الردود التى وصلتنى حتى الأن فى موقع نصرانى
أرسل أصلا بواسطة nelle
من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
هل فهمت ما اقصد عندما اقول انكم تتعمدون عدم الفهم. فما مشكلة السيد المسيح اذا ظنته المرأه بستاني؟؟
وهل تعتقد ان البستاني من 2000 سنة كان يلبس افرول ازرق للدلاله عليه؟؟
يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟ هل تظن انه مدرس مثلا؟؟ يعني شخص هونيك شو بيكون له مصلحة؟ اكيد جنيناتي او بستاني . كنت اظنك اذكى من ذلك. اتمنى ان توسع افقك اكثر
ساعود للتعليق على باقي النص لان لا وقت لدي الآن لكن تحليلك اضحكني فعلا
من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
هل فهمت ما اقصد عندما اقول انكم تتعمدون عدم الفهم. فما مشكلة السيد المسيح اذا ظنته المرأه بستاني؟؟
وهل تعتقد ان البستاني من 2000 سنة كان يلبس افرول ازرق للدلاله عليه؟؟
يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟ هل تظن انه مدرس مثلا؟؟ يعني شخص هونيك شو بيكون له مصلحة؟ اكيد جنيناتي او بستاني . كنت اظنك اذكى من ذلك. اتمنى ان توسع افقك اكثر
ساعود للتعليق على باقي النص لان لا وقت لدي الآن لكن تحليلك اضحكني فعلا
السؤال ليس .... إن كان بستانى أو عامل أو رجل والسلام ... (رغم أنها تعلم شكل ملابس البستانية بالقطع ... فلماذا توصميها بالجهل هى أيضا؟).
السؤال .... من أين أتى بملابسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يكن مكتوب أنهم يقترعوا على ملابسه؟ ويوسف كفنه؟ ....
من أين أتى بالملابس ومن أحضرها له
وعندما أقول أن المشكله حيرت علماء اللاهوت (علمائكم) إذا فلابد أن تكون محيرة فعلا. فى إنتظار باقى ردودك
أرسل أصلا بواسطة nelle
يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟
يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟
كلامك أيضا غير دقيق يا أستاذه نيللى ... إقرئى ماذا قالوا فى أناجيلك
قبر المسيح:
نص سقر اعمال الرسل 13: 26-41
فَإِنَّ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ ....... أَنْزَلُوهُ عَنِ الصَّلِيبِ، وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرٍ. 30
نص انجيل متي 27: 57-61
وَدَفَنَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ حَفَرَهُ فِي الصَّخْرِ؛ وَدَحْرَجَ حَجَراً كَبِيراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ.
نص انجيل مرقس 15: 42-47
وَدَفَنَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ قَدْ نُحِتَ فِي الصَّخْرِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. 47 ......
نص انجيل لوقا 23: 50-56
وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ (فِي الصَّخْرِ) لَمْ يُدْفَنْ فِيهِ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ. ......
نص انجيل يوحنا 21: 38-42
وَكَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي صُلِبَ يَسُوعُ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ، لَمْ يَسْبِقْ أَنْ دُفِنَ فِيهِ أَحَدٌ. 42 فَدَفَنَا يَسُوعَ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً
نص سقر اعمال الرسل 13: 26-41
فَإِنَّ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ ....... أَنْزَلُوهُ عَنِ الصَّلِيبِ، وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرٍ. 30
نص انجيل متي 27: 57-61
وَدَفَنَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ حَفَرَهُ فِي الصَّخْرِ؛ وَدَحْرَجَ حَجَراً كَبِيراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ.
نص انجيل مرقس 15: 42-47
وَدَفَنَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ قَدْ نُحِتَ فِي الصَّخْرِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. 47 ......
نص انجيل لوقا 23: 50-56
وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ (فِي الصَّخْرِ) لَمْ يُدْفَنْ فِيهِ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ. ......
نص انجيل يوحنا 21: 38-42
وَكَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي صُلِبَ يَسُوعُ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ، لَمْ يَسْبِقْ أَنْ دُفِنَ فِيهِ أَحَدٌ. 42 فَدَفَنَا يَسُوعَ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً
ملحوظة اخرى ... هل هناك بساتين فى الصخور
واخر ... هل القبور تنحت أم تحفر
كل هذه تضاربات لكن لاتهمنى كثيرا ... إلا أنها تعيد السؤال ... كيف تقولون أن الأناجيل موحى بها من مصدر واحد
فى إنتظار باقى ملاحظاتكم.
شكرا.
=============
أرسل أصلا بواسطة nelle
ومن قال لك ان مريم تريد تطيبه بالطيب؟ منين جبت هالاقتراح؟؟؟ رجعنا على التحليل الغلط ونحن نزور الميت لمدة ثلاثة ايام بعد الدفن. وهذا ما يفسر زيارة مريم للقبر.
ومن قال لك ان مريم تريد تطيبه بالطيب؟ منين جبت هالاقتراح؟؟؟ رجعنا على التحليل الغلط ونحن نزور الميت لمدة ثلاثة ايام بعد الدفن. وهذا ما يفسر زيارة مريم للقبر.
1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.
1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياريت نذاكر كويس قبل مانيجى نرد
وربى هذه فضيحة اخرى
ألا تقرؤون كتابكم
=============
أرسل أصلا بواسطة nelle
وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟ ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت, منطقيا كان يجب عليه تداركا للموقف, ان يهرب من ذلك المكان بسرعه مو يستنى مريم المجدليه وغيرها ليزوروه!!!!
-الموضوع التاني ما هو الكفن؟ الكفن هو قماش كتان او قطن طويل وعريض نسبيا. وحينما قام السيد المسيح من الموت اتزر بالكفن.وهذا كان لباسه ,بئى لا تحتار كتير عيني بخاف عليك من الحيرة
وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟
ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت, منطقيا كان يجب عليه تداركا للموقف, ان يهرب من ذلك المكان بسرعه مو يستنى مريم المجدليه وغيرها ليزوروه!!!! -الموضوع التاني ما هو الكفن؟ الكفن هو قماش كتان او قطن طويل وعريض نسبيا. وحينما قام السيد المسيح من الموت اتزر بالكفن.وهذا كان لباسه ,بئى لا تحتار كتير عيني بخاف عليك من الحيرة
فضيحة رقم 2
5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يبقى إتزر بالكفن .... ام كانت الاكفان موضوعه؟
أتضحكون على أنفسكم أم على الله؟
ياريت نذاكر كويس
يسوع هيكرهكم
بفضايحكم دى
==========
أرسل أصلا بواسطة nelle
وذلك ردا على استنتاجك الخطير بان السيد المسيح لم يمت وكان خائفا من اليهود وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟ ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت,
وذلك ردا على استنتاجك الخطير بان السيد المسيح لم يمت وكان خائفا من اليهود وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟
ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت,
ألم يكن خائف من اليهود؟
خدى نمره واحد
12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله لا أعرف ماذا أقول أكثر عن هذه الفضائح
لماذا تخفى وظهر بهيئة أخرى إذا ... ؟
ألم يكن فى تلك اللحظات الحاسمه أن يظهر للناس ليعلن لهم قيامه من الموت؟؟
كفاكى تنظيرا ياأنستى
وفكرى بعقلك فقط
===========================================
هذا هو الملخص السريع مع أتباع يسوع
وطبعا كالعاده تم طردى بحجة أن أستلتى إستفزازية وطالتنى محبة أتباع يسوع
تعليق