تساؤل : هل لا يُفرق القرآن بين النجم والشهب، وهل يُعقل ضرب شيطان بنجم ؟

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 04:23 ص

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

وعليكم السلام يا مسلم

السؤال الثاني،
الشهب السماوية اتضحت أنها تحصل بشكل طبيعي فيزيائي و هي صخور صغيرة قريبة من الغلاف الجوي،
و القرآن يقول و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين،
هل من المعقول ضرب شيطان كائن حي بنجم ؟ بعضهم حجمه أضعاف حجم الشمس.
القرآن لم يفرق بين النجم و الشهاب في هذه الآية

اولا معلوماتك الفيزيائية بها كثير من الخطأ فلنصححها معا اولا :

1- الشهب هي كل نيزك او مخلفات صخرية فضائية عابرة تمر بالغلاف الجوي للأرض فتحترق متوهجة فيما ندعوه بالشهب
قد تكون بحجم حبة الرمل او اكبر ولا مانع لغويا في ان يطلق عليها جميعا كلمة "شهاب"
2- المصباح هو كل ما يطلق الضوء : من الشمس مرورا بمصابيح الزيت ..... الخ
وهذا يعني اى شيء متوهج كالشهاب يمكن ان يطلق عليه مصباح ايضا لأنه ينير .
3- النجوم :
هي اجسام غازية وفضائية وعملاقة ولاعلاقة لها بالارض الا من خلال ما تبثه تجاه الارض من ضوء وحرارة كالشمس
اذن الشهب ليست نجوم اصلا لأن النجوم لا تحترق في الغلاف الجوي للارض بديهيا ففرق بينهما جيدا

ثانيا نأتي لمعلوماتك الدينية التى بها الكثير من الخطأ ايضا
والتى كان حري بك كمسلم ان تستقيها من مصدر شرعي وليس شبهات ولا حتى اوهام بعض العابثين :

1- انت لا تعلم ماهية الشيطان اصلا لتبدأ بمحاولة التنظير "هل من المعقول كذا او كذا" !!
وطبيعي عندما يكون هناك متغير مجهول في اى معادلة ان تكون النتيجة مجهولة ايضا وهذا بديهي علميا
لذا لا ادري لماذا تتسرع الى استقراء نتائج عبثية من وراء افتراضات وتخيلات عبثية مسبقة لا وجه لها من الصحة !!

2- مما نعلمه عن الشياطين انها مخلوقه من نار والانسان مخلوق من طين :
ونعلم حتما ان الانسان يتأذى اذا ما قذب باى شيء من طين (كالطوب مثلا)
اذن بديهيا استقراء امكانية تأذي الشياطين من الشهب التى تعتبر متوهجة من نار ايضا من شدة الاحتكاك والحرارة
والتفاعل مع الغلاف الجوي وعناصره المختلفة .

لا ادرى لم لم تنتبه لتلك النقطة البديهية بالحقيقة .

ثالثا وهذا هو الاهم :
انك عندما تتكلم عن القرآن يجب ان تقتبسه بمتهى الاحترام وبالتشكيل ايضا حتى اذا ما ظهر خطأ نسبته الى نفسك
قبل ان تنسبه للقرآن يا مسلم

وتوجد نسخة وورد للاقتباس في رأس كل صفحات المنتدى وكذلك في توقيعي ادناه :
وبانتظار "النصوص" للآيات على كل ما تدعيه عن القرآن من مشكلات ملونة بالازرق اعلاه في مشاركتك
لايضاحها لك ان شاء الله فالقرآن معجز وليس فيه ايا مما تقول أصلا ..

**فارس الميـدان** · 19 يول, 2016, 06:53 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة غير مقتنع

عزيزي محب المصطفى

جزاك خير للرد على السؤال الأول
السؤال الثاني،
الشهب السماوية اتضحت أنها تحصل بشكل طبيعي فيزيائي و هي صخور صغيرة قريبة من الغلاف الجوي، و القرآن يقول و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، هل من المعقول ضرب شيطان كائن حي بنجم ؟ بعضهم حجمه أضعاف حجم الشمس. القرآن لم يفرق بين النجم و الشهاب في هذه الآية

السماء فى القرآن قد تأتى بمعنى السماء الدنيا أى أدنى السموات السبع أو السماء القربى ..

وقد وردت بهذا اللفظ فى ثلاثة مواضع:يقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ] .. [الصافات: 6] ..

وقال تعالى: [وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ] .. [فصلت: 12] ..

وقال أيضاً: [وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِين] .. [الملك: 5] ..

يقول إبن عاشور فى تفسيره: [والذى جُعل رُجوماً للشياطين هو بعض النجوم التى تبدو مضيئة ثم تلوح منقَضَّة] .. [التحرير والتنوير] ..

ويقول أيضاً: [ومعنى جعل المصابيح رجوماً جار على طريقة إسناد عمل بعض الشىء إلى جميعه] إهـ ..

فقد يذكر الشىء والمقصود بعض ما يتعلق به ..

أى كما فى قوله الله تعالى: [فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ] .. [سبأ: 19] ..

والمقصود وجعلنا من أخبارهم أحاديث ..

وكذا فى الآية الكريمة ..

أى وجعلنا من شهبها رجوماً للشياطين ..

ويسمى هذا الأسلوب عند أهل اللغة والبيان: حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ..

وهو من أساليب القرآن البليغة ..

وقد ذكر الإمام الزركشى أنه كثير فى القرآن ..

ولذلك يقول الإمام القرطبى: [وجعلناها رجوماً للشياطين أى جعلنا شهبها فحذف المضاف .. دليله: إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب .. وعلى هذا فالمصابيح لا تزول ولا يرجم بها .. وقيل: إن الضمير راجع إلى المصابيح على أن الرجم من أنفس الكواكب .. ولا يسقط الكوكب نفسه إنما ينفصل منه شىء يرجم به من غير أن ينقص ضوءه ولا صورته] .. [الجامع لأحكام القرآن] ..

ويقول الإمام إبن عطية: [معناه وجعلنا منها .. وهذا كما تقول: أكرمت بنى فلان وصنعت بهم وأنت إنما فعلت ذلك ببعضهم دون بعض] .. [المحرر الوجيز] ..

ويقول الإمام إبن كثير: [عاد الضمير فى قوله: (وجعلناها) على جنس المصابيح .. لا على عينها لأنه لا يرمى بالكواكب التى فى السماء بل بشهب من دونها وقد تكون مستمدة منها] .. [تفسير إبن كثير] ..

ويقول الإمام أبوحيان الأندلسى: [السماء الدنيا هى التى نشاهدها والدنو أمر نسبى وإلا فليست قريبة .. (بمصابيح) أى: بنجوم مضيئة كالمصابيح .. ومصابيح مطلق الأعلام .. فلا يدل على أن غير سماء الدنيا ليست فيها مصابيح .. وجعلناها رجوماً للشياطين أى: جعلنا منها .. لأن السماء ذاتها ليست يرجم بها الرجوم .. هذا إن عاد الضمير فى قوله: (وجعلناها) على السماء .. والظاهر عوده على مصابيح .. ونسب الرجم إليها .. لأن الشهاب المتبع للمسترق منفصل من نارها .. والكواكب قار فى ملكه على حاله .. فالشهاب كقبس يؤخذ من النار .. والنار باقية لا تنقص] .. [البحر المحيط] ..

ويجوز أن يكون معنى قوله تعالى (وجعلناها رجوماً للشياطين) بمعنى (صيرناها شهباً) ..

ومن معانى جعل: صار ..

يقول الراغب الأصفهانى: [جَعَلَ: لفظ عام فى الأفعال كلها .. وهو أعمّ من فعل وصنع وسائر أخواتها .. ويتصرّف على خمسة أوجه: الأول يجرى مجرى صار وطفق فلا يتعدّى] .. [مفردات ألفاظ القرآن] ..

ويقول فى معنى (صار): [وصَارَ عبارةٌ عن التّنقل من حال إلى حال] .. [مفردات ألفاظ القرآن] ..

فيكون المعنى هنا: صيرناها شهباً راجمة للشياطين ..

وهذا هو ما يحدث فعلياً ..

فيكون المقصود بالشهب هنا هو القذائف النارية للنجوم ..

وهى الكور النارية ..

والكور النارية يصح أن يطلق عليها منفردة نجوم أو كواكب بإعتبار ظهورها ..

ويصح أن يطلق عليها قبسات من نار أى شهباً ..

وتسمى الموسوعة الحرة الشهاب بالنجم ..

والنجم فى لسان العرب هو كل ما طلع وظهر ..

يقول إبن منظور: [نجَمَ الشىءُ يَنْجُم .. بالضم .. نُجوماً: طَلَعَ وظهر] .. [لسان العرب] ..

ثم يقول: [وكلُّ ما طلع وظهر فقد نَجَم] إهـ ..

قلتُ: ونجوم السماء فى القرآن هى الكواكب ..

وفى (القاموس المحيط): [النَّجْمُ: الكَوكبُ] إهـ ..

والنجوم أو الكواكب تأتى بمعنى الشهب كذلك ..

والشهاب هو النار الساطعة ..

كما فى قوله تعالى: [إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ] .. [النمل: 7] ..

يقول إبن منظور فى (لسان العرب): [ويقال للكَوْكَبِ الذى يَنْقَضُّ عَلَى أَثَر الشَّيْطَان باللَّيْلِ شِهَابٌ] إهـ ..

كما فى قوله تعالى عن الجن: [وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا] .. [الجن: 9] ..

وفى الأثر عن إبن عباس: [كنتُ عند سعيدِ بنِ جبيرٍ فقال: أيُّكمْ رأى الكوكبَ الذى إنقضَّ البارحةّ ؟! قلتُ: أنا] .. [رواه مسلم] ..

وعن إبن مسعود أنه قال فى الناس يمرون على الصراط يوم القيامة: [ومنهم من يمر كالبرق ... ومنهم من يمر كإنقضاض الكوكب] .. [رواه الحاكم] ..

ويقول إبن عاشور فى معرض تفسيره لسورة النجم: [والنجم: الكوكب .. أى الجرم الذى يبدو للناظرين لامعاً فى جو السماء ليلاً ... ويجوز أن يكون المراد بالنجم: الشهاب .. وبهُويه: سقوطه من مكانه إلى مكان آخر .. قال تعالى: {إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد} .. وقال: {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين}] .. [التحرير والتنوير] ..

ويؤيد هذا ما روى عن إبن عباس رضى الله عنه أنه قال: [أخبرنى رجال من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمى بنجم فاستنار .. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا كنتم تقولون فى الجاهلية إذا رمى بمثل هذا .. ؟! قالوا: الله ورسوله أعلم .. كنا نقول: ولد الليلة عظيم ومات عظيم .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته .. ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمراً سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش: ماذا قال ربكم ؟! فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا .. فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق .. وإنهم يقرفون فيه ويزيدون] .. [رواه مسلم] ..

كما فى قوله تعالى: [وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا] .. [الجن: 8] ..

وقد ذكر الله تعالى المصابيح التى جعل منها رجوماً للشياطين نكرة دون تعيين (أى دون الألف واللام) ..

والمصباح هو ما يستضاء به فى الظلمة ..

وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مصدر الشهب هو المذنبات ..

وهى من جملة النجوم أو الكواكب بالإعتبار السابق ..

ومفردها مذنب ..

وكان إبن عباس يسميه: الكوكب ذوالذنب ..

فماصدق (النجوم أو الكواكب) يشمل كل الأجرام الطالعة أو الظاهرة بصرف النظر عن حجمها أو تكوينها ..

وماصدق (المصابيح) يشمل المذنبات ..

ويقول الإمام الرازى عن السماء الدنيا فى تفسيره: [(ٱلسَّمَاء ٱلدُّنْيَا) .. السماء القربى ... ومعناها السماء الدنيا من الناس .. والمصابيح السرج سميت بها الكواكب .. والناس يزينون مساجدهم ودورهم بالمصابيح .. فقيل: ولقد زينا سقف الدار التى إجتمعتم فيها بمصابيح ... أما قوله تعالى: (وَجَعَلْنَـٰهَا رُجُوماً لّلشَّيَـٰطِينِ) .. فأعلم أن الرجوم جمع رجم .. وهو مصدر سمى به ما يرجم به] .. [مفاتيح الغيب] ..

ثم يقول: [أعلم إن ظاهر هذه الآية لا يدل على أن هذه الكواكب مركوزة فى السماء الدنيا] إهـ ..

ويقول إبن منظور عن الرجوم: [والرَّجْمُ إسم لما يُرْجَمُ به الشىء المَرْجوم .. وجمعه رُجومُ] .. [لسان العرب] ..

كما فى قوله تعالى: [يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ] .. [الرحمن: 35] ..

وأما البروج فهى النجوم العظام دون غيرها ..

وقد كان العرب يفرقون بين البروج أو النجوم العظام وبين غيرها ..

وكانوا يفرقون تماماً بين الشهب وبين البروج ..

فهذه قذائف وهذه علامات ..

كما فى قوله تعالى: [تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا] .. [الفرقان: 61] ..

يقول إبن منظور عن البروج فى (لسان العرب): [وكلُّ ظاهر مرتفع فقد بَرَجَ .. وإِنما قيل للبُروج بُروج لظهورها وبيانها وإرتفاعها] إهـ ..

ويقول كذلك: [وقال الزجاج فى قوله عز وجل: (وجعلنا فى السماءِ بروجاً) قال: البروج الكواكب العظام] إهـ ..

ويقول الألوسى فى (روح المعانى): [عن أبى صالح أنه قال: هى النجوم العظام] إهـ ..

ولذلك لا توجد آية واحدة فى كتاب الله تعالى تقول أن (البروج) هى (رجوم الشياطين) ..

**د.أمير عبدالله** · 2025-03-07T04:06:18+00:00

بارك الله فيكم

هنا تجميع لجميع تساؤلات العضو غير مقتنع - تم فصل كل مجموعة في منشوراتٍ مستقلة لسهولة وصول الباحثين لها:

التساؤلات الأولى: حول شبهات عن التعدد، وزوجات النبي
التساؤلات الثانية: حول شبهاتٍ عن ذي القرنين والدعاء على غير المسلمين
التساؤل الثالث: لماذا لم يحفظ الله كتبه السابقة (التوراة والإنجيل) من التحريف والعبث؟
السؤال الرابع: هل لا يُفرق القرآن بين النجم والشهب، وهل يُعقل ضرب شيطان بنجم ؟
السؤال الخامس: حول قوله تعالى وألقينا فيها رواسي وهل هناك حجة تثبت أن القرآن كلام الله ؟
السؤال الأخير: الابتلاء تكفير للذنوب فلماذا يبتلي الله الأطفال بالأمراض؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
اسمع صوت النجوم الطارقة التي ذكرت في القرآن..... بواسطة أحلام ابتدأ بواسطة أحلام, 7 أغس, 2008, 01:19 م	ردود 0 3,919 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحلام 7 أغس, 2008, 01:19 م
الرد المفحم على من كذب الإعجاز العلمى من النصارى! بواسطة آيات الخوانكى ابتدأ بواسطة آيات الخوانكى, 26 فبر, 2007, 10:32 م	رد 1 2,227 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Alaa El-Din 26 فبر, 2007, 11:12 م
الرد على كذبة الغرانيق بواسطة محمد سني ابتدأ بواسطة محمد سني, 20 نوف, 2020, 04:48 ص	ردود 20 1,878 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الأندلسى 2 نوف, 2024, 01:01 ص
من فضلك أقنعنى بوجود الله بواسطة أسلمت لله 5 ابتدأ بواسطة أسلمت لله 5, 17 ينا, 2014, 12:40 ص	ردود 11 4,337 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 18 ينا, 2014, 02:08 ص
النجم الثاقب معجزة قرآنية ذكرها القرآن منذ قرون بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 29 يون, 2006, 10:51 م	ردود 22 12,265 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة eng.power 25 أغس, 2011, 09:57 م
فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 27 سبت, 2006, 06:31 ص	رد 1 1,474 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 19 أبر, 2010, 09:52 م
تأملات فى سورة الطارق بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 13 يول, 2006, 07:54 ص	رد 1 2,662 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 12 نوف, 2011, 12:49 م
شبهة زعم وجود أخطاء جغرافية في القرآن الكريم.. بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 10:26 م	ردود 0 3,648 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة وليد المسلم 24 يون, 2006, 10:26 م
شبهة زعم وجود أخطاء جغرافية في القرآن الكريم.. بواسطة عماد المهدي ابتدأ بواسطة عماد المهدي, 17 مار, 2009, 11:58 م	ردود 0 2,845 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عماد المهدي 17 مار, 2009, 11:58 م
حقائق علم الفلك تشهد للقرآن الكريم بالوحى .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 21 ينا, 2010, 01:22 م	ردود 0 2,496 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 21 ينا, 2010, 01:22 م
النجوم النيترونية ... بواسطة خالد بشير ابتدأ بواسطة خالد بشير, 4 أبر, 2010, 08:07 ص	ردود 0 5,027 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة خالد بشير 4 أبر, 2010, 08:07 ص
إنجيل متى الإصحاح الثاني دراسة نقدية بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 23 أبر, 2021, 04:00 ص	ردود 0 966 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 23 أبر, 2021, 04:00 ص
العلماء يختلفون فى تفسير "الشهب" والقرآن حسمها منذ 1435 عاما بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 11 مار, 2015, 06:31 م	ردود 0 531 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamadamin 11 مار, 2015, 06:31 م
إعجاز علمى فى الآيتين رقمى ((15,14 )) من سورة الحجر بواسطة مسلم قبطي ابتدأ بواسطة مسلم قبطي, 5 ديس, 2010, 10:07 ص	رد 1 9,052 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة مسلم قبطي 19 ديس, 2010, 12:15 ص
المطارق الكونية بواسطة Dexter ابتدأ بواسطة Dexter, 10 مار, 2007, 01:05 م	ردود 6 4,187 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 6 ديس, 2010, 05:37 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26 م	ردود 170 79,446 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33 م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07 م	ردود 160 13,826 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55 ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58 ص	ردود 123 29,717 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22 ص
أسئلة ألماز سليمان التى تمنعها من دخول الاسلام بواسطة الماز سليمان ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32 م	ردود 104 18,705 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 29 يول, 2016, 09:14 م
معنى الكفر هكذا فهمت دعوه للنقاش بواسطة هيثم عبد الغنى ابتدأ بواسطة هيثم عبد الغنى, 27 يون, 2015, 10:20 م	ردود 89 5,635 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد. 23 يول, 2015, 10:43 م

تساؤل : هل لا يُفرق القرآن بين النجم والشهب، وهل يُعقل ضرب شيطان بنجم ؟

شبهات وردود تساؤل : هل لا يُفرق القرآن بين النجم والشهب، وهل يُعقل ضرب شيطان بنجم ؟

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي