بارك الله فيك يا أبو تسنيم
أنا وابني و نشيد الأناشيد
تقليص
X
-
-
ابو تسنيم
لم تترك لهم شىء
ارحمهم شويه
الموضوع رائع جزاكم الله خيراالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:37 م.والله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد
حمد الله علي السلامة يا أبو تسنيم
وحشتنا سيناريوهاتك من الكتاب الـــ ولا بلاش
متابع .............التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:36 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
أتتبع أعمالك في المنتدي أخي الحبيب و أعيد قرأتها أكثر من مرة ..
مواضيعك اكثر من رائعة يا حبيبالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:36 م.أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
تعليق
-
سفر نشيد الاناشيد هو من الاسفار المقدسة فى الكتاب المقدس وبداية احب ان اقول كل شى طاهر فى عيون الطاهرين اما غير الطاهرين فقد تدنست افكارهم.
اولا
سفر نشيد الاناشيد هو سفر رمزى لا يفسر تفسيرا حرفيا لانه ببساطة علاقة النفس بالله تبارك اسمه خالقها لذلك هو لايمثل اشياء مادية جسدية فمثلا كلمة "ثدى"معناها قلب الانسان "وشفتاه تقطران شهدا"معناهاان كلام الله تبارك اسمه جميل ومريح للنفس وشماله تحت راسى ويمينه تعانقنى معناها انه يحيط الانسان باستمرار برعايته وحفظه وكلمة "بطنك كومة حنطة"معناها باطن انفس الابرار كالحنطة ومثلا "فخداك المستديرتان"معناها خطوات الانسان التى تسير فى دائرة ارادة الله تبارك اسمه وانا لااريد ان اتحدث عن تفسير السفر المقدس ولكنى اود ان اقول ان المشكلة فى انكم تأخذونه بالمعنى الحرفى والدليل على ان هذا السفر رمزى ان السيد المسيح قال "فى السماء لايزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله فى السماء"وانا اعرف مشكلتكم هى ان السماء لديكم هى تنعمات جسدية بنساء وامور مادية لذلك ان اعذر فى انكم تتعبون عندما تقرأون هذا السفر وختاما اقول ان الله تبارك اسمه الذى اوصى قائلا "لا تزن"هو القائل ايضا"من نظر الى امراة واشتهاها فقد زنى بها فى قلبه"اى اعتبر مجرد النظرة الخاطئة خطية وهو ايضا الذى اوحى الى سليمان فى كتابة هذا السفر المقدس"وليس كل ماتفهمه هو غير موجود فمثلا هل كان احد يظن قديما ماستصل اليه البشريه من تقدم علمى بالطبع لا. لذلك لاتقول ان كلام يخدش الحياء لانك غير قادر على فهمه ولكى تفهمه اطلب من الله تبارك اسمه ان ينقى حواسك ومشاعرك وعندئذ ستقول حقا هذا الكلام لاعيب فيهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:36 م.تعليق
-
السلام عليكم
سفر نشيد الاناشيد هو من الاسفار المقدسة فى الكتاب المقدس وبداية احب ان اقول كل شى طاهر فى عيون الطاهرين اما غير الطاهرين فقد تدنست افكارهم.
اولا
سفر نشيد الاناشيد هو سفر رمزى لا يفسر تفسيرا حرفيا لانه ببساطة علاقة النفس بالله تبارك اسمه خالقها لذلك هو لايمثل اشياء مادية جسدية
فمثلا كلمة "ثدى"معناها قلب الانسان "وشفتاه تقطران شهدا"معناهاان كلام الله تبارك اسمه جميل ومريح للنفس وشماله تحت راسى ويمينه تعانقنى معناها انه يحيط الانسان باستمرار برعايته وحفظه وكلمة "بطنك كومة حنطة"معناها باطن انفس الابرار كالحنطة
و اليك بعض نصوص هذا النص العجيبة و التى من المستحيل ابدا أن يقولوها غير شخص مضطرب جنسيا لدرجو الشرهه
".نبتهج ونفرح بك.نذكر حبك اكثر من الخمر.بالحق يحبونك "
"ان لم تعرفي ايتها الجميلة بين النساء فاخرجي على آثار الغنم وارعي جداءك عند مساكن الرعاة لقد شبهتك يا حبيبتي بفرس في مركبات فرعون. ما اجمل خديك بسموط وعنقك بقلائد"
"صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت"
"شماله تحت راسي ويمينه تعانقني"
"في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته. اني اقوم واطوف في المدينة في الاسواق وفي الشوارع اطلب من تحبه نفسي.طلبته فما وجدته. وجدني الحرس الطائف في المدينة فقلت أرأيتم من تحبه نفسي."
"ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم.دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع"
"قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد"
"قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها.وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين انا لحبيبي واليّ اشتياقه. تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى. لنبكرنّ الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان.هنالك اعطيك حبي"
و هذه ليست الالفاظ و التشبيهات ذات الايحاءات الجنسية "الفظة"انظر الامثال5فقرة19
"الظبية المحبوبة والوعلة الزهية.ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما"[/frame]
مستحيل ابدا أن تكون هذه هى طريقة تحدث الرب والعبد هل تستطيع أن تحدث والدك بهذا الشكل المبتذل فما بالك برب العالمين
ومثلا "فخداك المستديرتان"معناها خطوات الانسان التى تسير فى دائرة ارادة الله تبارك اسمه
وانا لااريد ان اتحدث عن تفسير السفر المقدس ولكنى اود ان اقول ان المشكلة فى انكم تأخذونه بالمعنى الحرفى والدليل على ان هذا السفر رمزى ان السيد المسيح قال "فى السماء لايزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله فى السماء"وانا اعرف مشكلتكم هى ان السماء لديكم هى تنعمات جسدية بنساء وامور مادية لذلك ان اعذر فى انكم تتعبون عندما تقرأون هذا السفر
على فكرة ليس المسلمين فقط هم مَن وُعِدوا بالاجر بل أن المسيح نفسه وعد بأن من يترك شئ من أمور الدنيا و يتبعه بأن يكون له مائة ضِعف
"وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية"متى19فقرة29
أنظر مائة ضعف مقابل مراءة اى مائة امراءة
وختاما اقول ان الله تبارك اسمه الذى اوصى قائلا "لا تزن"هو القائل ايضا"من نظر الى امراة واشتهاها فقد زنى بها فى قلبه"اى اعتبر مجرد النظرة الخاطئة خطية وهو ايضا الذى اوحى الى سليمان فى كتابة هذا السفر المقدس"وليس كل ماتفهمه هو غير موجود فمثلا هل كان احد يظن قديما ماستصل اليه البشريه من تقدم علمى بالطبع لا. لذلك لاتقول ان كلام يخدش الحياء لانك غير قادر على فهمه ولكى تفهمه اطلب من الله تبارك اسمه ان ينقى حواسك ومشاعرك وعندئذ ستقول حقا هذا الكلام لاعيب فيهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:36 م.مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
-
أولا أهلا ومرحبا بك بمنتدى حراس العقيدة
وبداية احب ان اقول كل شى طاهر فى عيون الطاهرين اما غير الطاهرين فقد تدنست افكارهم.ثانياً ..رجاء عدم التحدث عن الطهارة ..وتخص أهل عقيدتك بالطهر وغيرهم تصفهم بغير الطهر
لا أريد ان ادخل معك في جدال بشان من هم اطهر من في الأرض
سفر نشيد الاناشيد هو سفر رمزى لا يفسر تفسيرا حرفيا لانه ببساطة علاقة النفس بالله تبارك اسمه خالقها لذلك هو لايمثل اشياء مادية جسدية فمثلا كلمة "ثدى"معناها قلب الانسان "وشفتاه تقطران شهدا"معناهاان كلام الله تبارك اسمه جميل ومريح للنفس وشماله تحت راسى ويمينه تعانقنى معناها انه يحيط الانسان باستمرار برعايته وحفظه وكلمة "بطنك كومة حنطة"معناها باطن انفس الابرار كالحنطة ومثلا "فخداك المستديرتان"معناها خطوات الانسان التى تسير فى دائرة ارادة الله تبارك اسمه وانا لااريد ان اتحدث عن تفسير السفر المقدسلن اكرر ما قلته في بدية الموضوع أرجو ان ترجع لما قلت وترد عليه
هل نحن كبشر نتعامل معا بهذا الأسلوب حتى يتعامل به معنا الرب ؟
ان كان هذا الكلام مقدس لماذا لا تتعاملون به مع بعضكم البعض؟ ...نحن كمسلمين نتعامل فيما بيننا بألفاظ القران الكريم
هل تقبل ان تجد شاب جالس مع أختك ويقول لها
ثديك ابيض ...........وهو يقصد قلبها بالطبع
وشفتاه تقطران شهدا.... وهو يقصد معناها ان كلام الله تبارك اسمه جميل ومريح للنفس
بطنككومة حنطة..... ويقصد ان باطن نفسها كالأبرار
فخداك المستديرتان ....ويقصد ان إنها تسير في دائرة إرادة الله
لماذا يمنع من هم دون الثلاثين من قراءته ؟
أرجو متابعة الموضوع لأخره ثم ضع رد المناسب
ولكنى اود ان اقول ان المشكلة فى انكم تأخذونه بالمعنى الحرفى والدليل على ان هذا السفر رمزى ان السيد المسيح قال "فى السماء لايزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله فى السماء"وانا اعرف مشكلتكم هى ان السماء لديكم هى تنعمات جسدية بنساء وامور مادية لذلك ان اعذر فى انكم تتعبون عندما تقرأون هذا السفرلو كنا فعلا كما تقول ....لكان أولى ان تجد مثل هذا الكلام بالقران الكريم
وختاما اقول ان الله تبارك اسمه الذى اوصى قائلا "لا تزن"هو القائل ايضا"من نظر الى امراة واشتهاها فقد زنى بها فى قلبه"اى اعتبر مجرد النظرة الخاطئة خطية وهو ايضا الذى اوحى الى سليمان فى كتابة هذا السفر المقدس"
وليس كل ماتفهمه هو غير موجود فمثلا هل كان احد يظن قديما ماستصل اليه البشريه من تقدم علمى بالطبع لا. لذلك لاتقول ان كلام يخدش الحياء لانك غير قادر على فهمه ولكى تفهمه اطلب من الله تبارك اسمه ان ينقى حواسك ومشاعرك وعندئذ ستقول حقا هذا الكلام لاعيب فيهوالله نحن دائما نطلب من الله عز وجل ان ينقي أنفسنا وأرواحنا ...ونطلب منه ان يهديكم إلي الرشد
يا صديقي أدعو الله ان ينير بصيرتك وتعلم حقيقة ما بين أيديك من كتاب
تجرد من كلام القساوسة وتأثيرهم وغسيل المخ حتى تنجو بنفسك
يا صديقي اعلم إننا لا نريد لك الا كل خيرالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 03:04 ص.تعليق
-
الى يغيظك زكريا بقلظ معترض على كلمة نكاح
اما الاخ فرج فهل انت مقتنع بما تقول
وان كنت هل تستطيع ان تقولة فى مكان عام؟
وشكرا لاحلى ابو تسنيم فى الدنياالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:36 م.تعليق
-
بيتر
أبي أين الروحانيات والرموز
التي بهذا الأنشودة ؟!!!!!!
ان هذه الأنشودة عبارة
عن غزل جسدي متبادل بين
المرأة والرجل
فكلاهما يتغزل في جسد
الآخر ويصفه وصفاً دقيقاً
...فلم يتركا شيء من جسدهما
الا وتغزلا فيه
عبد المسيح
وهل ذُكرت هذه الأوصاف
بطريقة مبتذلة؟
أم أنها ذكرت في قالب من
الأدب الراقي، تماما كما تُذكر
في كتب الطب بطريقة علمية،
وكتب الشعر بطريقة بلاغية.
يا بيتر....
أن سفر نشيد الأناشيد
هو شعر صوفي روحاني،
مملوء بالصور البلاغية الرمزية
من تشبيهات واستعارات وكنايات،
فألفاظه لا تؤخذ بالمعنى الحرفي
كما وضحت لك.. بل كما تقول
لغة البيان: لا تؤخذ بلازم
معناها، وإنما لها معان أخرى
تشير إليها
بيتر
إذاً ما هو المقصود
بـــ
{الشعر}
وَشَعْرُكِ لِسَوَادِهِ كَقَطِيعِ مِعْزٍ
عبد المسيح
الشعر يشير لشعب الله
فالشعر يلتصق بالرأس سواء
شعر الرأس أو اللحية
والرأس هو المسيح
وشعبه ملتصق به.
بيتر
{الرأس}
رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ
عبد المسيح
الرأس كما قلنا هي المسيح
ورأس المسيح هو الله
والذهب يشير للاهوته
بيتر
{العين}
عَيْنَاكِ حَمَامَتَان من تحت نقابك
عبد المسيح
أي عينان بسيطتان لا تطلبان
إلاّ كل ما هو لله ولا تعرفان
الشر، تبصران المسيح بالروح
القدس الوديع. ولكن رؤيتك
ليست كاملة
فهي من تحت نقاب الجسد، فالنفس
التي يكلمها العريس
مازالت في الجسد على الأرض،
ووجودنا في الجسد
يمنع عنا رؤية الأمجاد
بيتر
الأنف
أَنْفُكِ (شَامِخٌ) كَبُرْجِ لُبْنَانَ
عبد المسيح
الأنف للشم أي تستطيع
أن تميز بين رائحة المسيح
الزكية ورائحة العالم وأطايبه
الزائلة
بيتر
الفم
فَمُهُ عَذْبٌ، وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ
عبد المسيح
فَمُهُ عَذْبٌ
اي ان كلام يسوع الرب كله
عذوبة وحلاوة وفيه روح وحياة
من يأكل منه يشتاق إليه وطوبى
للجياع والعطاش إلى البر فإنهم
يشبعون.
وكله مشتهيات
فالعروس {الكنيسة } تعجز
عن وصف حبيبها {الرب يسوع }
فأجملت بأنه كله مشتهيات
بيتر
الشفتان
شَفَتَاكِ تَقْطُرَانِ شَهْداً
عبد المسيح
ترمزان إلى التسبيح والاعتراف
باسم الرب (عبرانيين13: 15)
"ولنقدم به في كل حين ذبيحة
التسبيح أي ثمر شفاه معترفة باسمه" .
بيتر
أسنان
أَسْنَانُكِ كَقَطِيعٍ مجزور
عبد المسيح
ترمز إلى هضم كلمة الله
(أرميا15: 16)
"وُجد كلامك فأكلته فكان كلامك
لي للفرح ولبهجة قلبي ..."
بيتر
الخد
وَخَدَّاكِ كَفِلْقَتَيْ رُمَّانَةٍ
عبد المسيح
أي هي في حالة خجل من خطاياها
والخد أو الوجه يظهر ما في
الداخل. وخدها أحمر من خجلها
وحيائها واحتشامها. وإحمرار
وجهها يشبه رمانة مقطوعة
(لونها أحمرالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:35 م.تعليق
-
بيتر
العنق
عُنُقُكِ مُمُاثِلٌ لِبُرْجِ دَاوُدَ
عبد المسيح
العنق... يرمز إلى قوة الإيمان
ففي (أيوب41: 22)
"في عنقه تبيت القوة ..."
ولهذا وصف عنق العروس ببرج
الأسلحة والمجان (نشيد الأناشيد4: 4)
بيتر
النهد
نَهْدَاكِ كَخِشْفَتَيْ ظَبْيَةٍ تَوْأَمَيْنِ
يَرْعَيَانِ بَيْنَ السُّوْسَنِ
عبد المسيح
النهدين
يرمزان إلى التغذية الروحية
من العهد القديم
والعهد الجديد
وهما ثديا الأم الروحية الكنيسة
عروس المسيح
ففي سفر أشعياء يقول
(أشعياء66: 11)
"لكي ترضعوا من ثدي تعزياتها" .
فالكنيسة ترضع أولادها
بكلمات الكتاب المقدس
{ العهد الجديد والعهد القديم}
وهما توأمان فلهما مصدر
واحد هو الروح القدس
بيتر
يد
يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ
عبد المسيح
يداه
هي أيد المسيح
حلقتان
الحلقة بلا بداية ولا نهاية
ومن ثمَّ فعطاياه لا حدود له
بيتر
السرة.
سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ،
لاَ تَحْتَاجُ إِلَى خَمْرَةٍ مَمْزُوجَةٍ
عبد المسيح
السرة ترمز إلى الفطامة الروحية
فقطع الحبل السري بعد الولادة
يعطي للمولود حياة، تعتمد على
ما يحصله بالفم، وليس عن طريق
الحبل السري، وينبغي مقارنة
ذلك بما قيل عن المولودة اللقيطة
في (سفر حزقيال إصحاح 16: 4)
"أما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع
سرتك ولم تغسلي بالماء للتنظف ..."
بل تركت للموت
بيتر
البطن
" بطنه عاج أبيض مغلف بالياقوت
الأزرق ،
عبد المسيح
ترمز إلى الحياة الباطنية أي
الانسان الباطن أو الداخلي
كما يقول بولس الرسول في:
(أفسس3: 16)
"لكي يعطيكم بحسب غنى مجده
أن تتأيدوا بالقوة بروحه في
الإنسان الباطن"
بيتر
الفخذ
فَخْذَاكِ المستديرتان كَجَوْهَرَتَيْنِ
صَاغَتْهُمَا يَدُ صَانِعٍ حَاذِقٍ.
عبد المسيح
فَخْذَاكِ المستديرتان
(أي مفاصل الساقين)
والمفاصل في جسم الإنسان
هي الروابط التي تربط أعضاء
الجسم بعضها ببعض،
وهي ترمز إلى الروابط القوية
بين أعضاء جماعة المؤمنين كجسد
واحد. وهذا ما وضحه بولس
الرسول عن دور المفاصل في
تركيب الجسد، إذ قال "ننمو في
كل شيء نحو المسيح الذي هو
الرأس، فبه يتماسك الجسد
كله ويلتحم بفضل جميع المفاصل
التي تقوم بحاجته، حتى إذا قام
كل جزء بعمله الخاص به،
نما الجسد كله، وتكامل بنيانه
بالمحبة" (أفسس4: 15و16) .
بيتر
الرجلين
"ما أجمل رجليك....الخ
عبد المسيح
الرجلين .. ترمزان إلى السعي
للخدمة ببشارة السلام كقول
الرسول بولس في
(رسالة أفسس6: 15)
"حاذين أرجلكم باستعداد إنجيل السلام"
كما قلت لك يابيتر هذه
هي معاني ومدلولات أجزاء الجسم
فقد اتضح لنا سمو الإشارة
وبلاغة التعبير للمعاني السامية
التي تعبر عن ترابط جسد الكنيسة
المقدسة كعروس روحية للمسيح.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:35 م.تعليق
-
بيتر
ما هذا يا أبي
الم يجد الرب الا مفاتن المرأة
ليستخدمها رموز لتعبير عن
مشاعره اتجاه الكنيسة والمؤمنين؟!
عبد المسيح
قلت لك ان هذا الكلام
روحي ولم تفهمه الا عندما
تبلغ سن الثلاثين
بيتر
أبي..من الذي أوحى
بالثدي الجديد
اقصد
بالعهد الجديد ؟
عبد المسيح
الذي أوحى بالعهد الجديد
هو نفسه الذي
أوحى بالعهد القديم
هو الرب يسوع
بيتر
تمام
إذاً لماذا لم يتحدث معنا الرب
بنفس الأسلوب وبنفس الرموز
التي استخدمها بالعهد القديم
عبد المسيح
ماذا تقصد؟
بيتر
لقد تحدث المسيح عن الإنجيل
{ العهد الجديد }
بكتب الأناجيل
بلفظه
فإذا صح كلامك بان
الثديين
يرمزان إلي
العهدين القديم والجديد
فلماذا لم يستخدم الرب يسوع عند
حديثه عن العهد الجديد بلفظ الثدي
فيقول...بدل
13وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ حَيْثُ يُنَادَى بِهَذَا الإِنْجِيلِ
فِي الْعَالَمِ أَجْمَعَ، يُحَدَّثُ أَيْضاً بِمَا
عَمِلَتْهُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ، إِحْيَاءً
لِذِكْرِهَا»...متى 26
ويقل
13وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ
حَيْثُ يُنَادَى بِهَذَا الثدي فِي
الْعَالَمِ أَجْمَعَ، يُحَدَّثُ أَيْضاً
بِمَا عَمِلَتْهُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ،
إِحْيَاءً لِذِكْرِهَا»...متى 26
14وَبَعْدَمَا أُلْقِيَ الْقَبْضُ عَلَى
يُوحَنَّا، انْطَلَقَ يَسُوعُ إِلَى
مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، يُبَشِّرُ بِإِنْجِيلِ
اللهِ قَائِلاً: 15«قَدِ اكْتَمَلَ الزَّمَانُ
وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ.
فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ!
»....مرقس 1
ويقل
14وَبَعْدَمَا أُلْقِيَ الْقَبْضُ عَلَى
يُوحَنَّا، انْطَلَقَ يَسُوعُ إِلَى مِنْطَقَةِ
الْجَلِيلِ، يُبَشِّرُ بالثدي قَائِلاً:
15«قَدِ اكْتَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ
مَلَكُوتُ اللهِ. فَتُوبُوا
وَآمِنُوا بِالثدي ! »....مرقس 1
34ثُمَّ دَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ،
وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ
أَنْ يَسِيرَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
، وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ، وَيَتْبَعْنِي. 35
فَأَيُّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ،
يَخْسَرُهَا. وَلكِنَّ مَنْ يَخْسَرُ
نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ
الإِنْجِيلِ، فَهُوَ يُخَلِّصُهَا
مرقس 8
ويقل
34ثُمَّ دَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ،
وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَسِيرَ
وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ، وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ،
وَيَتْبَعْنِي. 35فَأَيُّ مَنْ أَرَادَ أَنْ
يُخَلِّصَ نَفْسَهُ، يَخْسَرُهَا.
وَلكِنَّ مَنْ يَخْسَرُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي
وَمِنْ أَجْلِ الثدي، فَهُوَ يُخَلِّصُهَا
.مرقس 8
29فَأَجَابَ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
مَا مِنْ أَحَدٍ تَرَكَ لأَجْلِي
وَلأَجْلِ الإِنْجِيلِ بَيْتاً أَوْ
إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أُمّاً أَوْ أَباً
أَوْ أَوْلاَداً أَوْ حُقُولاً،...مرقس10
ويقل
28فَأَخَذَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ:
«هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ
وَتَبِعْنَاكَ.» 29فَأَجَابَ يَسُوعُ:
«الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَا مِنْ أَحَدٍ
تَرَكَ لأَجْلِي وَلأَجْلِ الثدي
بَيْتاً أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ
أَوْ أُمّاً أَوْ أَباً أَوْ أَوْلاَداً أَوْ حُقُولاً،
مرقس10
15وَقَالَ لَهُمْ:
«اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ، وَبَشِّرُوا
الْخَلِيقَةَ كُلَّهَا بِالإِنْجِيلِ:....مرقس 16
ويقول
15وَقَالَ لَهُمْ:
«اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ، وَبَشِّرُوا
الْخَلِيقَةَ كُلَّهَا بالثدي:....مرقس 16
عبد المسيح
هو حر يستخدم اللفظ
الذي يريده متى يريدالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:35 م.تعليق
-
ممممممممممممممممممم
بطل العجب الآن
الآن فقط فهمت معنى دينهم الله محبه
وحبه فوق وحبه تحت
تحيا المحبه بتاعة النهدين والفخذين والبطن المدوره والخصر الملهوفالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 09:35 م.تعليق
-
-
لا حول ولا قوة الا بالله ,,,,, ما هذا الكلام !!!!!! هذا نشيد ؟؟؟؟؟؟ هذا كلام مخزي مقزز قبحهم الله كيف ينسبونه اليه تعالى الله
عما يصفونالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 03:02 ص.يارب ///// ( أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)//////////
إليك إله الخلق أرفع رغبتي__ وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرماً
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي__جــــعلت الرجا مني لعفوك سلماً
.........
*طريقة مبتكرة لسماع القرآن TvQuran.com
ْْْ ْ ْمبـــاركاً أينــما كنــت ْ ْْ ْ
تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
تعليق