اللقاء الحادي عشر



بسم الله الرحمن الرحيم


** غزوة الحديبيه ::

** وقعت في ذي القعده من السنه السادسه للهجره ....

** كان من امرها ان الرسول رأي في منامه انه دخل البيت هو وصحابته آمنين
محلقين رؤوسهم ومقصرين لا يخافون شيئا ....

** فأمر الناس ان يتجهزوا للخروج الى مكه معتمرين ، لايريد حربا لقريش ولا قتالا فخرج معه
المهاجرون والانصار .....

** احرم النبي بذي الحليفه ليعلم الناس وقريش خاصه انه لايريد قتالا ....

** كان عدد من خرج معه نحوا من الف وخمسمائه ولم يخرجوا معهم بسلاح الا سلاح المسافر..

** فسار حتى وصل عسفان وجاء من يقول له : هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا ولبسوا
جلود النمور يحلفون بالله لاتدخلها عليهم ابدا فقال عليه الصلاة والسلام ::

(( ياويح قريش لقد اكلتهم الحرب !! ماذا عليهم لو خلو بيني وبين سائر العرب ، فإن هم أصابوني
كان ذلك الذي ارادوا ، وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين ن وان لم يفعلوا
قاتلوا وبهم قوة ، فما تظن قريش ؟؟ قوالله لا ازال اجاهد على الذي بعثني الله حتى يظهره
الله او تنفرد هذه السالفه ))...........

** لما وصل الى الحديبيه جاءه بعض رجال من خزاعه يسألونه عن سبب قدومه فاخبرهم انه لم
يات الا ليزور البيت ويعتمر فرجعوا وقالوا لهم : انكم تعجلون على محمد ، لم يأت لقتال ، انما
جاء زائر لهذا البيت ، فقالوا : لا والله لايدخلها علينا عنوه ابدا ، ولا يتحدث العرب عن ذلك ..

** ثم بعثوا عروة بن مسعود الثقفي ليتحدث الى الرسول يهذا الشأن ، وبعد حديث
واخذ ورد بين عروة وبعض الصحابة عاد الى قريش واخبرهم بمدى حب الصحابه للرسول صلى
الله عليه وسلم ، ورغبتهم في الصلح معهم فابوا ذلك ......

** ثم بعث الرسول عثمان بن عفان الى اهل مكه ليؤكد لهم الغرض من مجئ الرسول
وصحابته وأبطأ عثمان فأشيع بين المسلمين انه قتل فقال الرسول عندئذ : لا نبرح حتى نناجز القوم
ودعا المسلمين الى البيعه على الجهاد والشهاده في سبيل الله ن فبايعوه تحت شجرة هناك من اشجار
الطلح على عدم الفرار وانا اما صلح واما شهادة ....

** لما علمت قريش بامر البيعه خافوا ورأوا الصلح معه على ان يرجع في هذا العام ويعود من قابل
فيقيم ثلاثا معه سلاح الراكب : الرماح والسيوف في اغمادها ...وارسلت قريش لذلك سهيل بن عمرو
ليتم هذا الصلح واخيرا تم الصلح على رغبة قريش وعلى وضع الحرب بين الفريقين عشر سنين
وان من اتي محمدا من مكه ردوه اليهم ، فعز ذلك على المسلمين واخذ بعضهم يجادل الرسول صلى
الله عليه وسلم فيما جاء من شروطها ومن اشدهم في ذلك عمر حتى قال الرسول صلى الله عليه
وسلم (( اني عبدالله ولن يضيعني )) ...

** امر النبي اصحابه بالتحلل من العمره فلم يفعلوا ذلك في موجه من الالم الشديد
لما حيل بينهم وبين دخول مكه ولما شق عليهم من شروط الصلح فبادر عليه الصلاة والسلام
فتحلل من العمرة فتبعه المسلمون جميعا وقد ظهرت فيما بعد فوائد هذه الشروط التي صعبت
على المسلمين ورضي بها الرسول لبعد نظره ورجحان عقله وامداد
الوحي له بالسداد في الراي والعمل .....

** هذا وقد سمى الله هذه الغزوه فتحا مبينا سورة الفتح 1-3......



نستكمل ماتبقى من السيرة العطره فيما بعد باذن الله ..

اللقاء الثاني عشر




بسم الله الرحمن الرحيم

** غزوة خيبر ::

** كانت في أواخر المحرم للسنه السابعه من الهجرة ...

** خيبر : واحة كبيره يسكنها اليهود على مسافة ميل من شمال المدينه جهة الشام...

** سببها : ان النبي بعد ان أمن من جانب قريش بصلح الحديبيه قرر تصفية
التجمعات اليهوديه الموجوده حول المدينه .....

** كان ليهود خيبر حصون منيعه وكان فيها نحو من عشرة الاف مقاتل وعندهم مقادير كبيره
من السلاح والعتاد ، وكانوا اهل مكر وخبث وخداع..........

** خرج اليهم الرسول في الف وستمائه مقاتل منهم مائتا فارس وساروا حتى
اذا اشرف على خيبر قال لاصحابه قفوا ، ثم عاد وقال (( اللهم رب السماوات ومااظللن ورب
الارضين ومااقللن ، ورب الشياطين وماأضللن ، ورب الرياح وماذرين ، انا نسألك خير هذه
القريه وخير اهلها وخير مافيها ، ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر مافيها ، اقدموا باسم
الله )).....

** نزل النبي قريبا من احد حصونهم يسمى .. حسن النطاة ... ولكن اشار الحباب
بن منذر بالتحول نظرا لبراعة المقاتلين في هذا الحصن فتحول الرسول
مع المسلمين الى موضع اخر وابتدت المعركه ...

** وبدء المسلمين في فتح حصن بعد حصن الا الحصنين الاخيرين فقد رغب اهلهما في الصلح
على حقن الدماء وترك الذريه والخروج من خيبر وان لايصحب احد منهم الا ثوبا واحدا..
فصالحهم على ذلك وغادروا ووجد المسلمين فيهما اسلحة كثيره وصحائف متعدده من
التوراة فجاء اليهود بعد ذلك يطلبونها فأمر بردها اليهم....

** بلغ عدد قتلى اليهود في هذه المعركه ثلاثه وتسعين واستشهد من المسلمين خمسة عشر...


** نستكمل ماتبقى من السيرة العطره في مقالات تاليه باذن الله ......

** تقبلوا فائق تقديري واحترامي

اللقاء الرابع عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

** غزوة الفتح (فتح مكه المكرمه )..

** كانت في رمضان للسنه الثامنه من الهجرة ....

** سببها : ان صلح الحديبيه اباح لكل قبيله عربيه ان تدخل في عقد الرسول الكريم او تدخل في عقد قريش..

** خزاعة دخلت في عقد الرسول وبنو بكر دخلت في عقد قريش ....

** وفي تلك السنه الثامنه ، اعتدت بنو بكر على خزاعة فقتلت منهم نحو عشرين رجلا وامدت قريش
بنو بكر بالمال والسلاح...

** بلغ ذلك للنبي فغضب غضبا شديدا وتجهز لقتال قريش ولكنه لم يخبر الناس عن
عن وجهته لئلا تستعد قريش .....

** حاطب بن ابي بلتعه البدري ارسل كتابا سري لمكه يخبرهم بتوجه الرسول اليهم فاطلع الرسول
على هذا الكتاب واحضر حاطبا وقال له : ماحملك على هذا ؟؟ قال : يارسول الله اما والله اني
لمؤمن بالله ورسوله ، ماغيرت ولابدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيره
وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ، فقال عمر : يارسول الله دعني اضرب عنقه
فان الرجل قد نافق ......فقال عليه الصلاة والسلام ::

(( انه شهد بدرا ومايدريك لعل الله قد اطلع علي اصحاب بدر فقال : اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم ))..

** ثم سار النبي من المدينه لعشر مضين من رمضان في الطريق افطر وافطر
الناس معه ....

** كان عددهم حين خرجوا من المدينه عشرة الاف ثم انضم اليهم في الطريق عدد من قبائل العرب..

** في مر الظهران عثر حرس الرسول على ابي سفيان واثنين معه فاسروهم
وجاؤوا بهم الى النبي فاسلم ابي سفيان وقال العباس- الذي لقيه الرسول
في الطريق مسلما مهاجرا الى المدينه ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا يفتخر به
فقال (( من دخل دار ابي سفيان فهو آمن ))...

** وصل الجيش مكه فاعلن منادي رسول الله : من دخل داره واغلق بابه فهو امن
ومن دخل المسجد فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن واستثنى من ذلك خمسة عشرة رجلا
عظمت جريرتهم في حق الاسلام ورسوله الكريم ثم دخل الرسول الكريم مكه وهو راكب راحلته
منحن على الرحل حتى لتكاد جبهته تمس قتب راحلته شكرا لله على هذا الفتح الاكبر....

** ثم طاف الرسول بالبيت وازال ماحوله من اصنام بلغت ثلاثمائة وستين ثم دخل
الكعبه وصلى ركعتين فيها ثم وقف على بابها وقريش تنظر ماهو فاعل بها فقال فيما قال عندئذ ::

(( يامشعر قريش ماتظنون اني فاعل بكم ؟؟ قالوا : خير ، اخ كريم وابن اخ كريم ، فقال رسول الله
: اليوم اقول لكم ماقال اخي يوسف من قبل (( قال لاتثريب عليكم اليوم يغفر
الله لكم وهو ارحم الراحمين )) اذهبوا فانتم الطلاقاء....

** بعد ذلك اجتمع الناس حول الصفا ليبايعوا الرسول فجلس اليهم على الصفا
واخذ بيعتهم على السمع والطاعه لله ولرسوله فيما استطاعوا ... بايع الرجال اولا ثم النساء ولم
يصافح أي منهن وكان فيمن بايعهن هند زوجة ابي سفيات التي اهدر الرسول دمها فيمن اهدر
يوم الفتح فلما علمها عفا عنها بيعتها .....

** في يوم الفتح امر رسول الله بلال ان يؤذن لصلاة الظهر على ظهر الكعبه فاستعظم ذلك الحاضرون
من قريش ولم يسلموا بعد ولكن الرسول م اراد ذلك عمدا لسر عظيم وحكمه بالغه..

** لنا عوده لاستكمال الاحداث العظيمه لسيرة الرسول الكريم باذن الله ....

** تقبلوا فائق تقديري واحترامي

اللقاء السابع عشر

** أهم الأحداث التي وقعت بعد فتح مكه الى وفاة النبي ::

** مواقف في غزوة حنين :

** غرور مالك بن عوف وعدم استماعه لنصيحة دريد بن الصمة حرصا منه على الرئاسه واغترار
منه بصواب فكره وتكبرا ان يقول قومه قد استمع الى شيخ كبير ولو انه استمع لنصيحة
دريد لجنب قومه الخساره الكبيره في اموالهم والعار الشنيع في سبي نسائهم .....

** استعارة الرسول من صفوان وهو مشرك مائة درع مع مايكفيها من السلاح
فهذا يدل علي جواز شراء السلام من الكافر او استعارته على ان لايؤدي ذلك الى قوة الكافر
واستعلائه ولايكون بغرض اذيه المسلمين .....

** يدل على ذلك قوله للرسول حين طلب منه ذلك : اغصبا يامحمد ؟؟ قأجابه
الرسول (( بل عارية مضمونه حتى نؤديها اليك ))...

** قال بعض المسلمين للرسول وهم في طريقهم الى المعركه : يارسول الله اجعل
لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط ، فاجابهم الرسول (( قلتم – والذي نفسي بيده –
كما قال قوم موسى لموسى : ( اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ) انها السنن
لتركبن سنن من كان قبلكم ))..

** في هذه المعركه بعد ان انهزم المسلمون اول الامر وتفرقوا عن رسول الله
ظن شيبه بن عثمان ان سيدرك ثأره من رسول الله وكان ابوه قد قتل في معركة
احد ، قال شيبه : فلما اقتربت من رسول الله لأقتله اقبل شي علي تغشى فؤادي قلم
اطق ذلك وعلمت انه ممنوع........

** وفي موقف ام سليم بنت ملحان مفخرة من مفاخر المرأه المسلمه في صدر الاسلام فقد كانت في المعركه
مع زوجها ابي طلحه وهي حازمه وسطها ببرد لها وهي حامل ومعها جمل لأبي طلحه وقد خشيت
ان يفلت منها، فأدخلت يدها في خزامته ( وهي حلقه من شعر تجعل في انف البعير ) مع الخطام فرآها
رسول الله فقال لها : ام سليم ؟؟ قالت : نعم بابي انت وامي يارسول الله !!
أقتل هؤلاء الذين ينهزمون عنك كما تقاتل الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل ، فقال رسول الله صلى
عليه وسلم (( أويكفي الله ياام سليم )) وكان معها خنجر فسألها زوجها ابو طلحه عن سر وجوده
معها فقالت : خنجرا اخذته ان دنا مني احد من المشركين بعجته به !! فاعجب بها ابو طلحه
ولفت نظر الرسول الى ماتقول .....

** وفي هذه المعركه مر الرسول بامراه وقد قتلها خالد بن الوليد والناس متقصفون
( مزدحمون ) عليها فقال : ماهذا ؟؟ قالوا : امراه قتلها خالد بن الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لبعض من معه :
(( ادرك خالد فقل له : ان رسول الله ينهاك ان تقتل وليدا ، او امراه او عسيفا ( اجيرا )

** ولنا عوده لاستكمال السيره العطره باذن الله ......

** تقبلوا فائق تقديري واحترامي وتقديري ......

اللقاء العشرون

بسم الله الرحمن الرحيم .

حجة الوداع

** كانت حجة الوداع هي الحجة الوحيده التي اداها رسول الله بعد البعثه ..

** توافد الناس الى الحج في تلك السنه من مختلف انحاء الجزيرة العربية حتى بلغوا . مائة واربعة
عشر الفاً . .. كما يقول المؤرخون . وان كان هذا العدد تقديري .

** وقد خطب رسول الله خطبته الشهيره التي يجب ان يحفظها كل طالب علم لما
تضمنته من اعلان المبادئ العامة للاسلام ، وهي آخر خطبه وقد جاء فيها :

00 أيها الناس اسمعوا قولي لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا.. وهذا من معجزات
رسول الله .. ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة
هذا ، وحرمة شهركم هذا ، وانكم ستلقون ربكم فيسألكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانه
فليؤديها الى من ائتمنه عليها ، وان كان ربا موضوع، ولكن لكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
قضى الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبدالمطلب موضوع كله ، وان كل دم في الجاهلية موضوع وان
اول دمائكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب ... وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل..
فهو اول ما أبدأ به من دماء الجاهلية .

أما بعد أيها الناس فان الشيطان قد يئس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوى ذلك فقد رضي
به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروا على دينكم ..

ايها الناس ان النسئ زيادة في الكفر يضل الله به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم
الله تعالى فيحلوا ماحرم الله ويحرموا ما احل الله ، وان الزمان قد استدار كهيأته يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عن الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم : ثلاثة متوالية ، ورجب مضر الذين بين جمادي وشعبان .

أما بعد أيها الناس فإن لكم على نسائكم حقا ، ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لايملكون لانفسهن شيئا وانكم انما اخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمات الله .


فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وتركت فيكم ما ان اعتصمتم به ، فلن تضلوا أبدا أمرا بينا : كتاب الله وسنه نبيه ، ايها الناس اسمعوا قولي واعقلواه تعلمن ان كل مسلم اخ المسلم وان المسلمين اخوه فلا يحل
لامرئ من اخيه الا مااعطاه عن طيب نفس منه ، فلا تظلمن انفسكم ، اللهم هل بلغت ؟؟


** نتابع ماتبقى من السيره العطره في حلقة قادمه باذن الله تعالى زز


**تمنياتي لكم بدوام التوفيق والنجاح ..

اللقاء الواحد والعشرون

بسم الله الرحمن الرحيم

بعث اسامة رضي الله عنه :

** ان آخر مافعله رسو ل الله لنشر الدعوة وحمايتها ، ورد غارة المعتدين على الدوله الجديدة والمتربصين بها ان جهز جيشا الى الشام تحت قيادة اسامة بن زيد ..

** امره ان يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين ،

** كان هذه الجيش من المهاجرين والانصار ومن كان حول المدينه من المسلمين لم يتخلف منهم احد .

** لما كان الجيش في ظاهر المدينة يتأهب للمسير ابتدأ مرض رسول الله الذي
توفي فيه .. فتوقف الجيش عن السير انتظارا لشفاء رسول الله .

** لكن الرسول توفي بعد ايام وختاره الله الى جواره بعد ان ادى الامانه وبلغ الرساله
هيأ جزيرة العرب كلها لحمل لواء الاسلام ونشر حضارته وتعاليمه في انحاء الارض وبعد ان تكون
الجيش الذي يقوم بحمل اعباء هذه الامانه العظيمه الاثر في التاريخ بعد ان تهيأ جنوه الصالحون لخوض
معاركها ،

** لقد اكرم الله رسوله بما لم يكرم نبيا من قبله ، اذ طالت حياته حتى راى ثمره دعوته وكفاحه تلف الجزيرة
كلها ، فتطهرها من الاوثان تطهيرا ابديا وتجعل الذين حطموا هذه الاصنام بأيديهم فرحين بنعمة الله في
انقاذهم من الضلال هم الذين عبدوها من قبل وعفروا وجوههم بالسجود لها وطلب الزلفى للانسياج في
الارض . ف.

** جعل رسول الله قيادة الجيش لأسامه بن زيد وهو شاب في سن العشرين وتحت لوئة
شيوخ خ المهاجرين والأنصار كأبي بكر وعمر وعثمان وعلى وهم من هم في سبقهم الى الاسلام وحسن
بلائهم فيه ، وتقدمهم في السن والمكانه على اسامه ، ان في هذا سنة حميدة من سنن الاسلام في الغاء الفوارق
بين الناس من جاه وسن وفضل وتقديم الكفء الصالح لها مهما يكن سنه ومكانته ثم في رضي هؤلاء العظماء
الذين اثبت التاريخ من بعد ان التاريخ لم ينجب مثلهم في عظمتهم وكفاءاتهم على ان يكونوا تحت امرة اسامه
الشاب ، مايدل على مدى التهذيب النفسي والخلقي الذين وصلوا اليه بفضل رسول الله
وهدايته وتربيته وارشاده .

** ان تأمير اسامه سابقة عظيمه لم تعهدها امه من الامم تدل على وجوب فسح المجال لكفاءات الشباب وعبقرياتهم وتمكينهم من قيادة الامور حين يكونون صالحين لذلك .. وهذا درس عظيم لو بقي المسلمون
يذكرونه من بعد لاختفت من تاريخ الاسلام محن وكوارث ومن تاريخ دولته عواصف وفتن وزعزعت اركانها واضعفت من قوتها فنعم مافعل النبي المؤيد بوحي السماء الموهوب من الحكمة والسداد
وبعد النظر ، وعظيم السياسة مالم يوهب نبي قبله ولم يعرف عن عظيم في التاريخ من قبله ومن بعده ، ورضي
الله عنه اسامه الشاب وهنيئا له ثقة رسول الله بكفاءة قيادته وصدق عزيمته وحسن اسلامه رضي الله عنه وجعله قدوة لشبابنا المؤمنين العاملين ..



** وفي الحلقة القادمه ,,, نبأ يدمي القلب .. ويدمع العين .. كلمات تسطر من حزن وكمد ،،، وفاة نبراس هذه الامه الرسول الكريم ..