كلما تناقش أى منا مع أحد النصارى أو غيرهم من أهل الكتاب حول العهد القديم و حول أى من أبناء سيدنا إبراهيم هو الذى فداه الله عز وجل من الذبح ومن منهما هو الوريث الشرعى للعهد القديم بين الرب و إبراهيم , بناءا على الشريعة اليهودية التى تحكم العهد القديم بإسم الناموس , ورغم كون سيدنا إسماعيل عليه السلام هو الإبن البكر لسيدنا الخليل إبراهيم , كلما وصلت المناقشة الى هذه النقطة يكون رد أهل الكتاب هو أن إسماعيل عليه السلام ليس الوريث الشرعى لسيدنا إبراهيم بل سيدنا إسحاق لأن سيدنا إسماعيل إبن جارية .....
وقريبا كنت أتناقش مع حماى ( وهو بالمناسبة له خبرة فى الحوار مع النصارى حول مثل هذه الأمور ) ووصل النقاش الى هذه النقطة تحديدا .
والحقيقة أن رد حماى فاجأنى تماما .
فلقد قال لى حماى بهدوء شديد : إذا كان سيدنا إسماعيل إبن جارية فهذا يعنى بكل بساطة أسباط بنى إسرائيل هم فقط ثمانية وليسوا إثنى عشر !!!!!!!!!!!!!!!!!
وبقدر ما كان رده مفاجئا لى بقدر ما بدا لى مقنعا , إذ راح حماى يذكرنى بمعلومة غابت عن أذهاننا وهى مذكورة فى العهد القديم - سفر التكوين - الإصحاحات من 29 إلى 35 .
فلقد تزوج سيدنا يعقوب بناءا على العهد القديم من ليئة بنت لابان أولا ثم تزوج من أختها راحيل .
وأنجبت له ليئة فى البداية أربعة ذكور هم :
رأوبين - شمعون - لاوى - يهوذا .....
وأصابت الغيرة راحيل لأنها لم تستطع الإنجاب لسيدنا يعقوب فأهدت له جاريتها بلهة التى أنجبت له ذكرين هما :
دانا - نفتالى .........
فأصابت الغيرة ليئة أيضا فأهدت لسيدنا يعقوب جاريتها زلفة التى أنجب له ذكرين هما :
جادا - أشير ..........
ثم أخيرا رضى الرب عن راحيل فأنجبت لسيدنا يعقوب ذكرين هما :
يوسف - بنيامين ........
وأنجبت ليئة مرة أخرى لسيدنا يعقوب ذكرين أخيرين ( إضافة لأنثى واحدة ) هما :
يساكر - زبولون .................
وبالتالى يكون أبناء سيدنا يعقوب الأثنى عشرة هم كالآتى :
1- رأوبين
2- شمعون
3- لاوى
4- يهوذا
5- يساكر
6- زبولون
-------------------- من ليئة
7- يوسف
8- بنيامين
-------------------- من راحيل
9- دانا
10- نفتالى
-------------------- من بلهة جارية راحيل
11- جادا
12- أشير
-------------------- من زلفة جارية ليئة
وهى معلومة لم يلتفت إليها معظمنا وكافية تماما للرد على إدعاء النصارى وغيرهم من أهل الكتاب أن سيدنا إسماعيل إبن جارية وأنه ليس الوريث الشرعى لما يسمى بالعهد الأول أو العهد القديم من أبوه نبى الله إبراهيم رغم كونه الإبن البكر .....
وقريبا كنت أتناقش مع حماى ( وهو بالمناسبة له خبرة فى الحوار مع النصارى حول مثل هذه الأمور ) ووصل النقاش الى هذه النقطة تحديدا .
والحقيقة أن رد حماى فاجأنى تماما .
فلقد قال لى حماى بهدوء شديد : إذا كان سيدنا إسماعيل إبن جارية فهذا يعنى بكل بساطة أسباط بنى إسرائيل هم فقط ثمانية وليسوا إثنى عشر !!!!!!!!!!!!!!!!!
وبقدر ما كان رده مفاجئا لى بقدر ما بدا لى مقنعا , إذ راح حماى يذكرنى بمعلومة غابت عن أذهاننا وهى مذكورة فى العهد القديم - سفر التكوين - الإصحاحات من 29 إلى 35 .
فلقد تزوج سيدنا يعقوب بناءا على العهد القديم من ليئة بنت لابان أولا ثم تزوج من أختها راحيل .
وأنجبت له ليئة فى البداية أربعة ذكور هم :
رأوبين - شمعون - لاوى - يهوذا .....
وأصابت الغيرة راحيل لأنها لم تستطع الإنجاب لسيدنا يعقوب فأهدت له جاريتها بلهة التى أنجبت له ذكرين هما :
دانا - نفتالى .........
فأصابت الغيرة ليئة أيضا فأهدت لسيدنا يعقوب جاريتها زلفة التى أنجب له ذكرين هما :
جادا - أشير ..........
ثم أخيرا رضى الرب عن راحيل فأنجبت لسيدنا يعقوب ذكرين هما :
يوسف - بنيامين ........
وأنجبت ليئة مرة أخرى لسيدنا يعقوب ذكرين أخيرين ( إضافة لأنثى واحدة ) هما :
يساكر - زبولون .................
وبالتالى يكون أبناء سيدنا يعقوب الأثنى عشرة هم كالآتى :
1- رأوبين
2- شمعون
3- لاوى
4- يهوذا
5- يساكر
6- زبولون
-------------------- من ليئة
7- يوسف
8- بنيامين
-------------------- من راحيل
9- دانا
10- نفتالى
-------------------- من بلهة جارية راحيل
11- جادا
12- أشير
-------------------- من زلفة جارية ليئة
وهى معلومة لم يلتفت إليها معظمنا وكافية تماما للرد على إدعاء النصارى وغيرهم من أهل الكتاب أن سيدنا إسماعيل إبن جارية وأنه ليس الوريث الشرعى لما يسمى بالعهد الأول أو العهد القديم من أبوه نبى الله إبراهيم رغم كونه الإبن البكر .....
تعليق