تويت
هذا ما قصدته اخى الكريم
ولا اعلم فيم الإختلاف
ولا اعلم فيم الإختلاف
مسلم
اكتشف المزيد حول Habeebabdelmalek
-
جزاك الله خيراأدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
-
[quote=آية اللطف;104736]بالعكس أخي الكريم بل هذا ما أقصده تماما
ولكنني أنكر أن نعتبر كل شيء في الكتاب المقدس الموجود بين أيدينا اليوم ليس من عند الله
ونحن نقول ان كل شىء فى الكتاب المزعوم بالمقدس ويتعارض او يختلف مع
ماجاء به القراّن الكريم فهو بالضرورة منكر وصناعة بشرية وليس من عند الله
ولاقداسة فيه ويجب علينا كمسلمين نقده وتفنيده وبيان مابه من باطل للقاصى والدانىتعليق
-
أن الكتاب المقدس يحتوي على شيء من التوراة والإنجيل وكلام الأنبياء والصالحين والطالحين أيضا بدون تمييز بعضها عن بعض
ولذلك فلا يجوز التكلم فيه بغير علم لعدم إمكانية تمييزها
ولذلك أقول ربما يكون هذا النص من أقوال المسيح عليه السلام فعلا فلماذا نخوض فيما لا علم لنا فيه ؟[/quote]
ولماذا اختنا الفاضلة لايجوز التكلم فيه؟
الاتستطيعين التفرقة بين ماهو صالح وما هو طالح؟ وانت تعترفى ان التوراة والانجيل
بهما مثل ذلك . ان المسلم عندما يتسلح بالقراّن والسنة يستطيع ان يعرف ماهو غث او ثمينتعليق
-
السلام عليكم
نَحن المُسلمين لَسنا أصحاب مَدرَسة الأمثِلة الجنسية لتقريب وجهة نَظر ما , بَل الرائد في ذَلِك هو سفر نَشيد الانشاد مثل هذا المَثل:الامثله بتكون عباره عن امثله جنسيه
"ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر"
"ادخلني الملك الى حجاله.نبتهج ونفرح بك.نذكر حبك اكثر من الخمر.بالحق يحبونك"
"صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت"
"ها انت جميل يا حبيبي وحلو وسريرنا اخضر."
"ادخلني الى بيت الخمر وعلمه فوقي محبة. اسندوني باقراص الزبيب انعشوني بالتفاح فاني مريضة حبا. شماله تحت راسي ويمينه تعانقني"
"في الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته. اني اقوم واطوف في المدينة في الاسواق وفي الشوارع اطلب من تحبه نفسي.طلبته فما وجدته"
و تريدون إفهامنا أن هذا الكلام لِصالح البَشر و هو عبارة عَن كلام بين العبد و الرب او الرَب و الكَنيسة , و اما نحن إذا ما أخضعنا كلام يسوع للمقياس العملي سواء الحرفي منه أو الإفراط في التسامُح لِدرجة التشبه بالخنزير فهذا فِهم جنسي غير مَقبول مِن المُسلمين!!!!!!سبحان الملك لَهم هم غفور رحيم في كبائر الامور و لنا نَحن شديد العِقاب على قشورها!!!!!!!تِلك اذا قسمة ضيزى
المنطِق برأيي هو البَحث عَن كاتب هذا الكلام و مدى صِلَته بيسوعيعني المنطق برايك
المَنطق برأيي يقول أن هذا تعليم مُفسد يُعلِم الانسان البلادة
المَنطق برأيي يقول اذا لَم يفعل يسوع نَفسه ذَلِك عندما لُطم بل جادل ضاربه و ربما إذا كان الموقف في ظروف مُختلفة و كان يسوع في موقف القوة لرد عليه بالقوة مِثلما كان الحال في الهيكل ,فلماذا يوصيني بما لَم يَفعل هو شخصيا؟
"اجابه يسوع ان كنت قد تكلمت رديّا فاشهد على الردي وان حسنا فلماذا تضربني."مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
-
السلام و النعمة
اخوتي الاعزاء نحن لا نلجأ الى الرمزية لحل قضايا التفاسير لكن هذا الاسلوب متواجد في الكتاب المقدس و بكثرة .
مثلا كاسلوب المثل في القران .
لا يوجد لي تعليق على العكس ارى في هذه الاية حكمة كبيرة و لربما لحاولت ان تاخذ شيء اخر كان افضل لكن هذه الاية فهي تدعو الى بيع الحياة الدنيا بالاخرة . و هذا نعم الكسب هنا تستطيع ان تأخذها كقضية رمزية او كما قلت مسبقا او كما قيل بالتفاسير على اي حال المثال قمة من الحكمة .
و شكرا ."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
سؤال موجه للاخت آية اللطف و الزميلة بنت عيسي و الزميلة احب الله:
ما هي ضوابط فهم النصوص في المسيحية؟
حينما يقول يسوع لا يطلق الرجل المراة , فانه يعني بذلك منع الطلاق
و لكنه حينما يقول لابد ان يبغض الرجل اباه و امه كي اقبله تلميذاً , فانه يتكلم بالمجاز , وانه يعني ان الرجل يجب ان يحب المسيح اكثر من اي شيء في الدنيا
و حينما يقول لا تحلفوا , فانه لا يستخدم المجاز , بل المعني " ممنوع الحلف"
و لكن اذا قال اترك الثوب و الرداء او قال ادر خدك الايسر فانه يعني مجازاً التسامح
و اكرر سؤالي مرة اخري:
ماهو ضابط فهم النصوص لدي النصاري ؟
ما الذي يمنعني ان افهم النصوص علي ان كلها مجازية, او ان كلها صريحة؟!
و ما الذي يمنعني ان افهم منع الطلاق علي انه مجازي بمعني ان الرجل يجب ان يتمسك بامرأته, و لا يطلقها لاتفه سبب؟!
و ان منع الحلف بمعني عدم الاكثار من الحلف بالله
و ان الامر ببغض الاب و الام هو علي الحقيقة لا علي المجاز
و ان ترك الرداء و الثوب هو امر الهي مباشر بفعل هذا الامر
اختنا الكريمة
المبالغة لا تكون بامور مخالفة للفطرة الانسانية التي جبل اللهُ عليها الانسانَ
يقول كتاب النصاري المقدس:
"أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم, أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا من أجل الذين يسيئون إليكم"
و يقول كتاب ربي:
(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)
يقول كتاب النصاري المقدس:
"من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا, ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا"
و يقول كتاب ربي:
(وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ)
يقول كتاب النصاري المقدس:
" فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان......,وأقول لكم: إن من طلق امرأته إلا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني، والذي يتزوج بمطلقة يزني"
و يقول كتاب ربي:
(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)
فالمتأمل في كتاب ربنا يجد ان الله عز و جل حضنا علي جميع خصال الحب و التسامح و نكران الذات , و لكنه في نفس الوقت لم يغفل طبيعة النفس البشرية و الفطرة السوية
يقول تعالي:
(ألا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )
و الحمد لله رب العالمينتعليق
-
السلام و النعمة
كما تفسر القرآن الواقعة لماذا نزلت السورة .
عندما تريد ان تفسر النص التوراتي او الانجيلي .
يجب ان تعرف الواقعة يجب ان تدرس النص و معنة الكلمة و تضع كافة احتمالات التفسير ممكن ان تكون مبالغة رمزية ممكن ان يكون حكم ."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
هناك قواعد محددة لتفسير القران لا يمكن أن نحيد عنها وإلا لحرف معنى القران كما حدث فى كتابكم المقدسالسلام و النعمة
كما تفسر القرآن الواقعة لماذا نزلت السورة .
عندما تريد ان تفسر النص التوراتي او الانجيلي .
يجب ان تعرف الواقعة يجب ان تدرس النص و معنة الكلمة و تضع كافة احتمالات التفسير ممكن ان تكون مبالغة رمزية ممكن ان يكون حكم .
ولكن عندكم لا ضوابط سوى هوى القساوسة والرهبانالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:55 م.أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
سلام و نعمة
اخي انتم اشخاص رائعون تسألون و تجاوبون فلما السؤال من الاساس.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:54 م."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
لإن ليس كل سؤال غرضه الإجابة فقط !
يمكننا ان أسأل احد سؤال لاعلم عشرة يجلسون بجواره بإجابته ففى ذلك فائدة !
ويمكننى ان اسأل للتوبيخ او الانكار او الاستفهام او الاعتراض ،،الخ
ويمكننا ان نسأل لكى نصحح معلومات البعض ايتها الزميلة الفاضلة
تعليق
-
وها قد جائنا اعتراف المسيحية التى تعلمت الكذب من يسوعها
رغم اننا بفضل الله لسنا بحاجة الى اعترافك بانك مسيحية كاذبة
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:54 م.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــد
لا تعيروها (( منطقية )) إهتمام فقد أصبحت كارت محروق .وها قد جائنا اعتراف المسيحية التى تعلمت الكذب من يسوعها
رغم اننا بفضل الله لسنا بحاجة الى اعترافك بانك مسيحية كاذبةالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:54 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
الإشراف :
الكلام غير موجهه لكي .
ومشاركتي توضح ذلك وقمت بإظهار مشاركة منطقية لتعلمي إنك علي خطئ وتسيئ الظن بنا كعادتك منذ دخولك المنتدي .
وبرجاء هذا منتدي للحوار العلمي والعقلي اما كلام السوالف والخروج من أصل الموضوع فمرفوض تماما .
م /الدخاخني"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد
الأخت الفاضلة / آية اللطف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زادني الله وإياكم أخي الكريم حرصا وورعا
وكما ذكرتَ أخي الكتاب المقدس ظني الثبوت وهذا يعني أنه يمكن أن يكون هذا النص المطروح قد قاله المسيح عليه السلام وربما لم يقله
فإن أتيتني بدليل قطعي الثبوت بأنه لم يقله فلتقل عنه ما تشاء
فهل تملك الجرأة أن تقف يوما أمام الله عز وجل وقد اكتشفت أن هذا الكلام قد قاله المسيح عليه السلام بفمه وأراد به المبالغة حقا؟؟
ما موقفك حينها أخي ؟
إن كنت تملك الجرأة أو أي قول للدفاع عن نفسك حينها أخي أنت وجميع الأعضاء المشاركين فقولوا ما تشاؤون
ما دمنا لا نملك دليلا قطعيا على إنكار نسبة هذا الكلام لسيدنا عيسى عليه السلام فلنسكت ولا نتكلم بأشياء ظنية يمكن أنتوقعهنا في الهلاك
كلامك سليم وتم التوضيح سابقا وسنعيد بالتفصيل إن شاء الله تعالي حتى نتفرغ للرد علي النصاري .
نحن نملك دليل قطعي علي إنكار نسبة هذا الكلام لسيدنا عيسي عليه وعلي نبينا أفضل الصلاة والتسليم
أنظري لقول الله تعالي :
((وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَابَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ )) المائدة 46
وقال تعالي :
((وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ )) الصف 6
حقيقة أولي : ذكرها القرآن هي أن عيسي عليه السلام جاء مصدقا لشريعة موسي عليه السلام .
وما هي شريعة موسي عليه السلام ؟؟؟؟
إنظري لقول الله تعالي :
((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ))
ولاحظي الفرق بين الكلام المنسوب للمسيح والذي يدعو إلي إعطاء المغتصب أكثر مما إغتصب وفي نفس الوقت والزمان والمكان .
وبين هذا النص القرآني بالحكم بالقصاص العادل ............
أما التصدق فيأتي بعد إثبات الحكم ومن باب القوة لا من باب الضعف والهوان .
وهذا هو الفرق بين النص الإلهي والنص البشري .
إذا حقيقة ثانية : شريع موسي تقضي بالقصاص وبمقاوم الشر لا بالذل والخنوع .
إذا حينما ننقض هذا النص فنحن ننقض نص سبق وأخبرنا عنه القرآن الكريم أنه مخالف لشريعة موسي وعيسي الذي جاء مكملا لهذه الشريعة لا ناقض لها .
أعقد الآن أن دفاعك عن هذا النص (بإعتبار أنه قد يكون من كلام المسيح ) مخالف لصريح آيات القرآن الكريم .
.
نسأل الله تعالي الهداية لنا ولك .التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:49 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
سلام و نعمة
لما تنسى هذه الاية . من سورة ال عمران . ولك ان تتذكر ان المسحييون كانو فئة مستضعفة اقلية لذلك وكانت كل اية تنزل لسبب .
سورة ال عمرا اية 49.
{ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ }[ آل عمران الآية 50]
تذكر الحواريون 12 و المسيح و امه وكان كل اليهود عليهم تذكر كل تلك الامور لربما توجب عليهم التحمل لانهم اقلية و فئة مستضعفة .
--------------------------
تدخل إشرافى :
نرجو كتابة الأيات صحيحة
الأية رقم 50 وليس 49
هذا موقع للبحث فى القران
http://www.alnoor.info/Quran/quranSearch.asp
باحث سلفىالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 2 نوف, 2020, 02:49 م."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو تيميه الحنبلي
|
||
|
ردود 0
25 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 3
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق