أود ان ادلي برأيي المتواضع في هذا الاقتباس -وهو مهم جدا من جهة نظري

اذن من نتيجة الحوار لدينا معايير (Standards) يبنى عليها كل تفسير لأعداد الكتاب المقدس

وهي الاخت " احب الله " تبني عليها التفسير

فهل هذه معايير مقبولة أم تريدون مناقشة تلك المعايير ؟

ما رأيكم ان تكون تلك المعايير نقطة بداية لتفنيد أي تفسير نبني عليه آرائنا ؟

وشكراً

بسم الله الحمن الحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

يا ضيفنا
دعك من الكلام المرسل فكلنا نعف ما يقال وأكث
سؤالي كان واضح ومحدد
النص

إختاري فقط ولا داعي للشرح سنتناول الشرح فيما بعد .

يتبع...............

لن اختار اسفة لك ان تقرأ ردي و ترد عليه هذا ما عندي .

أخوتي المسلمين الكرام :

لماذا لا نتفق على معايير ملزمة لتفسيير الكتاب المقدس حتى لا نتهم بالالتفاف على النصوص وتأويلها بغير معناها؟

لنبدأ بمناقشة المعايير حتى نخرج بنيجة مرضية لجميع الاطراف.

أرجوا أخذ اقتراحي بعين الاعتبار

السلام عليكم

السلام عليكم

بعدها و قبلها ماذا يا استاذة أنا اتيتك بتفسير أحبار النصارى و تقولي اقرأ القِصة!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا تفسير واضح جدا يقول فيه المُفَسِر أن المَسيح يُصدِر الحُكم على أورشليم و قال انهم سيقوا الى الذبح وأن هذا مَصيرهم
مِن ناحية اخرى يا سيدة يا فاضلة أرى في كتابتك ردود توحي بأن المُسلمين يُهاجِمون المسيح علية السلام و هذا افتراء فنحن لا نُهاجم لا المسيح الرسول العظيم الذي يُعَد واحِد مِن أولي العَزم و صاحب الانجيل و صاحِب المُعجزات العظيمة عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أتم التَسليم و لا كِتابه الانجيل إنما نُناقِش ما جاء فيما يُسمى العهد الجديد و الذي كُتِب بواسِطة اناس غير مَعلومين سيما لوقا صاحب هذه العِبارة في الاصحاح 19 الفقرة 27 و مدى نِسبتها للمسيح عليه السلام
فما نَعرِفه أن اقامة حدود الله أو أي قِتال يبدأ بِتحذير و ينتهي الى نصر أو مُعاهدة أو مُهادنة سمِها ما شِئت انما أن يكون الحال إما الأعتراف بِشخص كملك أو الذبح و لا يوجد حَل وسط فكلام فيه نَظر و يَجب البحث عَن مَصدره و تحليله حَيث يَصعب جدا نِسبته للمسيح عليه السلام أو على الأقل في شَكله الحالي
أما أن تقولي لي اقرا قِصص أو ما سبق النص أو تلاه بَعد عَرض التفسير الذي يؤيد وِجهة نظرنا في عدم امكانية الرمزية في هذا النص و أن الذبح وعدا ماديا و نُفِذ ماديا ففيه استخفاف كبير بِعقول القُراء

عفواً أختنا الراهبة

هل هذه الضوابط ذكرها علماء المسيحية؟ مَن ذكرها؟ وما هو المرجع لو سمحت؟ وهل هي متفق عليها بين جميع المسيحيين؟

ولو كانت من بنات أفكارك .. فكيف تنصّبين نفسك واضعة نظريات لا يعرف عنها إخوانك في الدين شيئاً!

ملحوظة: سألتك من قبل بخصوص قولك إن الإنجيل ((نزل)) على المسيح ... و ((نزلت هذه الآية)) .. وقلت لك: عن أي إنجيل تتحدثين؟ وهل في المسيحية أن الآيات تنزل من السماء على المسيح؟

وهذا يتطلب منك توضيحاً لاستخدامك الخاطئ لعبارة (أسباب النزول) !!

انتظرت أن تجيبي .. لأنك أوضحت أنك هنا لتجيبي وتوضحي .. مع أن مداخلتي ليس بها سخرية، فلماذا أهملتها؟

مع خالص الشكر

الزميلة بنت عيسى
أولا : لك و لجميع الاخوة هذه المعلومة :
لا يوجد عندكم في الإنجيل ما يسمى بالآيات و لا توجد في الترجمات الأخرى لفظ آية ، إن ما عندكم هو نصوص أو أعداد .
ثانيا : ما هي الإضافة الجديدة من ذكرك لمجموعة النصوص أو القصة التي تنتهي بالنص المذكور في لوقا ؟؟؟ ، و الذي مؤداه التناقض بينه و بين النص الذي يتحدث عن التسامح و محبة الأعداء ؟؟؟
إلى الزميلة الراهبة :
أولا: أنا ألتزم حدودي مع الجميع و الأمر لا يتوقف عندك و لكن بلغ بك التطاول حتى تذكري البيوت ، و لعلمك بيوتنا نحن المسلمين معيشة اليوم فيها بمائة سنة مثل معيشة غيرهم من الود و الرحمة .
النقد الذي ذكرتيه بالحرف الواحد يختص كما ذكرت بالصبر عند الاستضعاف و شتان بين الصبر عند الاستضعاف و بين محبة الأعداء و التسامح معهم و العفو عنهم و خلع الأثواب و الأردية لهم لإرضائهم .
ثانيا : هناك محاولات منكم للتشبه بالقرآن كما ذكرت في بداية الكلام أنه لا توجد عندكم آيات كما أنه شتان بين القرآن و غيره من حيث الوحي و التنزيل و التفسير و الثبوت و القصص و الأمثال و الله لا يستوي كلام الخالق مع كلام المخلوق كما لا يستوي الظلمات و النور و لا الظل و لا الحرور .
ثالثا: لك أن تتكلمي في القرآن للتساؤل و المعرفة و ليس للمقارنة بدون علم .
إلى هنا و بعد تطاولك انتهت ردودي معك...أمادو

أرجو الرد والتوضيح بدلاً من الدخول في تشتتات ...

لا يا اخي لكن لو قرأت كتب التفاسير سيتضح لك ان هذا يكفي لفهم و تفسير الكتاب المقدس .

ليس كل تفسير من أهواء الرهبان والقساوسة مقبول

المشاركة الأصلية بواسطة أحب الله سيرافقك الىالابد

لا يا اخي لكن لو قرأت كتب التفاسير سيتضح لك ان هذا يكفي لفهم و تفسير الكتاب المقدس .

لماذا تنتقين ما تجيبين عنه؟

لماذا لم تعطيني جواباً على كيفية نزول الإنجيل؟ ونزول الآيات على المسيح؟

لماذا لم تعطيني جواباً على عبارة (أسباب النزول) وفقاً للمسيحية؟

ثم يا أختنا الراهبة التي تفرغت للعبادة والدراسة ..

يتضح من جوابك أنك وضعت هذه الضوابط باجتهادك الشخصي، ولم تنقليها عن عالم من علماء المسيحية!!

أنت إذا أردت أن تعرفي ما هي ضوابط تفسير القرآن، فسوف نحيلك إلى العديد من المصادر الصريحة التي قننت التفسير من قديم.

هل عندكم نفس الشيء في تفسيركم؟ أم مجرد استعانة المفسّر بالروح القدس في تفسير؟