هل الشيخ ديدات قادياني؟

**محب عيسى بن مريم** · 4 ينا, 2008, 08:32 ص

للاطلاع على عقيدة القاديانية

quran-m.com/uploads/kadeeaneea.doc

**اليرموك** · 4 ينا, 2008, 10:04 ص

مهما قالوا أو إدعوا فلن يستطيعوا المساس بهذا الشيخ الجليل عليه رحمة الله ......................

**الشرقاوى** · 4 ينا, 2008, 03:01 م

جزاك الله خير

يا اخي هؤلاء الأغبياء لم يتورعوا عن إثبات تثليثهم الواهي والذي فشل كتابهم في إثباته فلجأوا للقرآن والإسلام محاولين إثبات أن بسم الله الرحمن الرحيم هي نوع من التثليث

اللهم إرزقهم عقولا

**صفي الدين** · 4 ينا, 2008, 04:17 م

السلام عليكم
بارك الله فيك اخى الحبيب

و اعتقد ان هذا الاتهام نابع -كما تفضلت اخى الكريم-من "نظرية اغماء المسيح"و بالاضافة الى قدم النظرية لتاريخ ابعد من القديانية اعتقد ان الشيخ ديدات كان يناقش"علميا" طبقا لاحداث الانجيل موت المصلوب على الصليب و الذى اذا لم يثبت تنتفى عقيدة الفداء و الصلب و هذا بعيد كل البعد عن الاعتقاد الشخصى-فهو يثبت ان المصلوب علميا لم يمت على الصليب على ضوء سير الاحداث فى الاناجيل و ليس استشهادا بالقديانية او حتى التعرض لعقيدتهم اصلا.

**م. عمـرو المصري** · 5 ينا, 2008, 08:40 م

كيف يكون قاديانيا وهو يكفر ميرزا صراحةً ؟!

وهذا نص ترجمتها :

مركز الدعوة الإسلامي العالمي

إشهاد

أنا " أحمد حسين ديدات " , رئيس مجلس الدعوة الإسلامية , أشهد هنا أمام الله , وأنا في كامل الأهلية التامة لشهادة أن لا اله الا الله , محمد رسول الله .

إنني أومن أن محمَّداً صلى الله عليه وسلم هو النبي والرسول الخاتم ، وأنه لا نبي ولا رسول بعده .

إنني أومن أن ميرزا غلام أحمد القاديانى ما هو إلا دجال كافر .

إنني أومن أن أولئك الذين يقبلونه كنبي أو رسول أو مجدد أو حتى إنه رجل عظيم : أنهم كافرون وخارجون عن حظيرة الإسلام .

إن كتابي " crucifixion or crucifiction " يحوي كلمة أخيرة ( الخاتمة ) توضح موقفي فيما أعتقده من عودة المسيح مرة ثانية .

إن مركز الدعوة الإسلامية لم ينشر - مطلقًا - ولم يوزع ولم يبع أو يشجع على بيع ترجمة محمد أسد لمعاني القرآن الكريم .

أسأل الله أن يحمينا من مروجي الإشاعات المتاجرين ، ومن يعضون من الخلف ومروجي الفساد .

أحمد ديدات .

ربنا يشفي!

**elbamby709** · 8 ينا, 2008, 06:08 م

يكفي أن قالوا أن المسيح الله وهو ابن الله وهطذا ممانعرف فلما لا يقولوا على الشيخ ديدات رحمه الله اكثر من ذلك

**د.أمير عبدالله** · 3 ينا, 2021, 06:59 ص

من يقول بنظرية الاغماء معتقدا فيها فقد كذب وكفر بقول الله " وما قتلوه وما صلبوه"، وإن تأولها فهو محرف للكلم من بعد مواضعه، والبهائيون كفار قولا واحدا.

ومما لا شك فيه عندنا أن الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله - ينفي الصلب والقتل معاً عن المسيح عليه السلام ، ولا يتجاوز ما جاء في قوله تعالى : ( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ) النساء/ من الآية 157 .

وقد كانت رسالة الشيخ أحمد ديدات قبل وفاته واضحة، بذلك، وإنما اللبس حصل من مترجم الكتاب باللغة العربية، حين نُشِر كتاب ديدات "صلب المسيح" وألزم ديدات فيهِ النصارى بأن المسيح لم يُصلب بل لم يمُت على الصليب .. بل وألزمهم من كتابهم بأن روايتهم فيها خطأ علمي، وإلا فيجب الإقرار بـ" فكرة اغماء السيد المسيح على الصليب" وليْس موته. لان هذا ما يُثبته كتابهم بما سطروه، حيث ان الميت لا يخرج منه دم وماء، وهم قد زعموا انه خرج منه دم وماء بعد موته على الصليب، مما يعني انه اغمي عليه علميا وليس كما ادعوا.

فهو نقد كتابهم من كتابهم ونقض القصة ككل واسقطها من جذورها من كتابهم وبين تناقضهم بما يقولون.

لكن المدعو علي الجوهري، والذي ترجم كتاب ديدات فقد دعى المسلمين- بجهل منه- الى تبني هذه النظرية، وهذا المترجم يرى نظرية " الإغماء " التي يقول بها القاديانيون ، ويدافع عنها بشدة في تعليقاته على الكتاب ، بل ويعيب على المسلمين عدم تبنيها ، ويراها غير مخالفة لما جاء في القرآن ! وهو سبب الاشاعة على ديدات، وعلي الجوهري لا شيخ ولا معروف ولا يؤبه به اصلا، مجرد شخص ترجم كتاب ديدات الانجليزي.

ثم تلقفت مواقع النصارى هذا، وارادوا الطعن في الشيخ بأنه قال بأن المسيح أغمي عليه على الصليب وأن هذا القول قاله غلام ميرزا قبله، إذن ديدات قادياني! وقد خرج ديدات وكذب هذا، كما بينه استاذنا المهندس عمرو اعلاه، وقد كذب ديدات هذه الدعوى وأكد أن القادياني ميرزا كافر وكل من يتبعه كافر، وبيّن معتقده في المسيح وأنه على اعتقاد أهل السنة والجماعه..

لكِن ما يُحزنني أن يتلقف هذا بعض اخوتنا دون تثبُّتٍ من الأمر، ظانين أن هذا اعتقاد الشيْخِ، فلم يُفرِّقوا بيْن مقام الإلزام ومقام الإسْتدلال!. فوجب تبرئتُهُ والذبُّ عنه. ومن المعلوم أن أسلوب الإلزام والحجاج يكون أبلغ اذا كان بما يقوله المخالف ويؤمن به من كتابه وهذا من أهم أصول الجدل مع المخالف لاسكاته وإفحامِه.. وهذا يختلف عن اسلوب تقرير العقائِد أو الإسْتدلال عليْها. ولا يعني ابدا ان ما تقيم به الحجة عليهم من كتبهم ان نتبناها في عقائدنا . هذا دأب علماء الأمة مع المخالف إلزامهم بما في كتبهم ولو كان أصلهم فاسِدًا، وتبيان تناقضهم فيما بينهم، أما في تحرير وتقرير العقيدة فيُبيّن الأصل الصحيح عندنا ويُسْتدلُّ عليْه، لا ان نفسر عقائدنا بهذا الاصل الفاسد.!!

بل ومن كلّف خاطره قراءة الكتاب حتى نهايته سيجده رحمه الله قد قال فى خاتمة الكتاب:
" وصدقًا، لا أتوقع أن يسألنى أى شخص عن عقيدتى كمسلم فيما يتعلق بموضوع الصلب . عقيدتى هى عقيدة القرأن كما وردت بدقة فى الآية 157 من سورة النساء -و قولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم و ان الذين اختلفوا فيه لفى شك منه مالهم به من علم الا اتباع الظن و ما قتلوه يقينا - و أكرر مع كل تأكيد أن دراستى موضوع الصلب قد فرضت علي من أصحاب الإيمان المسيحى الذين كانوا يدعون أنهم خيرون محبون للخير لى , و أخذت اهتمامهم مأخذ الجد لكى أدرس و استذكر و أبحث بموضوعية مستخدما ً نفس مصادرهم . و ستوافقنى أن النتائج مذهلة". ( مسألة صلب المسيح بين الحقيقة و الإفتراء ص 182 – دار الفضيلة)

ونستزيد من الادلة من موقع اسلام سؤال وجواب جزاهم الله خيرا:

وقالها الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله - بوضوح كذلك في كتابه " عيسى إله أم بشر أم أسطورة ؟ ، ص 112 "، ترجمة محمد مختار : " فهم لم يقتلوه ولم يصلبوه ، ولكن بدا لهم كأنهم فعلوا ذلك ، فقد ظنوا أنهم فعلوا ولكنهم لم يصلبوا ولم يقتلوا المسيح .. لأنه من المؤكد أنهم لم يقتلوه ، هذا هو مفهوم المسلمين لشبهة صلب المسيح وقتله ، هي أنهم لم يقتلوه ، ولكن هذا ما ظنوه في عقولهم أنهم فعلوه ".

وقال – رحمه الله - أيضا في كتابه " عيسى إله أم بشر أم أسطورة ؟، ص 138 " : " إن الذي صُلب هو شخص آخر يشبهه ، أما إنجيل " برنابا " فيؤيد النظرية التي تقول إن شخصاً آخر قتل محله على الصليب ، وهذا يتفق مع وجهة نظرنا نحن المسلمين ، فهنا الشبهة التي حصلت بقتلهم شخصاً آخر يشبهه" .

وفي بداية مناظرة الشيخ – رحمه الله - مع " فلويد كلارك " والتي كانت بعنوان " هل صلب المسيح ؟ " بيَّن الشيخ عقيدته الصحيحة في المسيح عليه السلام بذكر الآيات من سورة النساء ، ثم أخذ في استخدام أدلتهم ليقيم الحجة عليهم في بطلان عقيدتهم . ومما جاء في تلك المناظرة قوله : " بالنسبة للمسلمين : فإن الأمر محسوم ، إن المسيح لم يُقتل ولم يُصلب ، فهي نقطة لا يختلف عليها المسلمون ، وإن المسيحيين يتبعون الظن ، وما قتلوه يقيناً" . وقال : " سنثبت أن المسيح عليه السلام لم يمت على الصليب كما يدعى النصارى لأنه لم يصلب أصلا , و ذلك من خلال كتبهم تماشياً مع قول الله تعالى : ( قل هاتوا برهانكم ) ". وقال : " ومهما يكن : فهو لم يُقتل ولم يُصلب , وذلك وفقاً لكتاب الله ".

وفي بداية مناظرته - رحمه الله - مع " روبرت دوجلاس " والتي كانت بعنوان " صلب المسيح حقيقة أم خيال ؟ " بيَّن الشيخ - رحمه الله – اعتقاده وفق القرآن الكريم . وقال – رحمه الله - : " وهذا يعني أن هؤلاء القوم – أي : اليهود - اعتقدوا أن عيسى كان مدعيّاً للنبوة ، وأنهم قتلوه ، وتخلصوا منه , ولكن الله سبحانه وتعالى بيَّن لهم أنهم ما قتلوه ، وما صلبوه ، ولكن شبِّه لهم , فهم لم يقتلوه ولم يصلبوه ولكن بدا لهم كأنهم فعلوا ذلك , فقد ظنوا أنهم فعلوا ذلك , ولكنهم لم يصلبوا ولم يقتلوا المسيح" ... .

وقال : ( وما قتلوه يقينا ) لأنه من المؤكد أنهم لم يقتلوه ، هذا هو مفهوم المسلمين لشبهة صلب المسيح وقتله ، وهي أنهم لم يصلبوه ، ولم يقتلوه ، ولكن هذا ما ظنوا في عقولهم أنهم فعلوه ، وهم لم يفعلوا ذلك ، هذا ما نؤمن به نحن المسلمين . " هل عيسى إله أم بشر أم أسطورة " ( ص 111 ، 112 ) طبعة " المختار الإسلامي " .

وقال – رحمه الله - : وهو قوله تعالى ( بل رفعه الله إليه ) ، وهذا يعنى أن المسيح عيسى عليه السلام لم يذق الموت بل رفعه الله إليه ، وأنا أؤمن بعودة المسيح عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة . " هل عيسى إله أم بشر أم أسطورة ؟ " ( ص 118 ) طبعة " المختار الإسلامي " ص 118 .

والخلاصة : أنه لا يستغرب اتهام الشيخ أحمد ديدات – رحمه الله – من الكفار بأنه قادياني ، وهو الذي يرى كفرهم كلهم ، لكن المستغرب أن يأتي حاسد أو جاهل فيأخذ بعض كلام الشيخ ويحمله على أسوء المحامل ، وفي أحسن صور ذلك الكلام أنه يكون من المتشابه ، وقد نقلنا كثيراً من كلامه المحكم فيما يتعلق بدينه ، وموقفه من القاديانية ، واعتقاده في صلب المسيح عليه السلام ، فكل من يأتي بكلام خلاف هذا فليتق الله تعالى ، وليعلم أنه متشابه ، فليحمله على المحكم ، أو لينتبه فقد يكون الشيخ – رحمه الله – قاله على سبيل التنزل مع الخصم ، أو كان يريد محاججة القوم بما عندهم من اعتقاد ليلزمهم به .

ونسأل الله تعالى أن يرحم الشيخ أحمد ديدات ، وأن يُكرمه ، ويعلي منزلته .

والله أعلم .

رحِم الله الشيخ ديدات وغفر له وجمعنا به في جنات النعيم.

مع التنبيه ان من يقول ان المسيح وُضع على الصليب فهو كافر بقول الله " وما صلبوه" وإن تأوله فهو محرف لكتاب الله.

ولا يقول أحدٌ قط من علماء الامة ان المسيح عليه السلام وضع على الصليب او صلب ومات او صلب ولم يمت .. فلم يقع عليه الصلب باي حال كان .. ولا يقول به مسلم يحترم نفسه ودينه والهه. وقد راج بين بعض المسلمين ان الشيخ محمد رشيد رضا او الشيخ محمد عبده والشيخ شلتوت قالا بهذا، وهذا كذب عليهم. وعلى كل مسلم ان يتبين ويتثبت.

اولا: براءة محمد رشيد علي رضا وهو تلميذ محمد عبده، وقد ذكر بالحرف الواحد ان من قال بهذه النظرية هو القسيس خريستوفورس جُبارة .. ليحاول التوفيق بين القران والانجيل.
يقول:
إِنَّ تِلْكَ الْأَقْوَالَ الْمَعْرُوفَةَ، عِنْدَ النَّصَارَى، دَفَعَتْ بَعْضَ الرَّاغِبِينَ فِي التَّأْلِيفِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ، وَمَا يُؤْخَذُ مِنَ الْأَنَاجِيلِ بِنَوْعٍ مِنَ التَّأْوِيلِ، وَهُوَ أَنَّ قَوْلَ الْقُرْآنِ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (4: 157) يُشْعِرُ بِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ مَا هُوَ مَظِنَّةُ الْقَتْلِ ; لِأَنَّهُ صُورَةٌ مِنْ صُوَرِهِ، وَوَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِهِ، وَهُوَ ذَلِكَ التَّعْلِيقُ عَلَى الْخَشَبَةِ الَّذِي كَانَ بِدُونِ كَسْرِ عَظْمٍ، وَلَا إِصَابَةِ عُضْوٍ رَئِيسِيٍّ، وَلَمْ يَطُلْ زَمَنُهُ فَكَأَنَّهُ لَيْسَ صَلْبًا. وَعِنْدَهُمْ أَنَّ هَذَا هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (4: 157) وَهَذَا التَّأْوِيلُ بَعِيدٌ، وَمَا قَرَّرْنَاهُ مِنْ قَبْلُ هُوَ الْأَقْرَبُ.
وَمِمَّنْ وَلِعَ بِالْجَمْعِ بَيْنَ النَّصْرَانِيَّةِ الْبُولِسِيَّةِ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الْعَهْدَ الْجَدِيدَ وَبَيْنَ الْإِسْلَامِ قِسِّيسٌ مِنْ طَائِفَةِ الرُّومِ الْأُرْثُوذُكْسِ اسْمُهُ (خِرِيسْتُوفُورَسْ جُبَارَهْ) كَانَ بِرُتْبَةِ أَرَشْمِنْدِرِيتْ"

ثانيا: وبراءة الشيخ محمود شلتوت - رغم شذوذه في كثير من كلامه ولا يُحسب على اهل السنة - فإنه في مسألة وفاة عيسى عليه السلام مقر أن عيسى عليه السلام لم يصلب أصلا؛ حيث قال:
" ... وأن مكرهم في اغتيال عيسى قد ضاع أمام مكر الله في حفظه وعصمته إذ قال: ( يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) . فهو يبشره بإنجائه من مكرهم ، ورد كيدهم في نحورهم، وأنه سيستوفي أجله حتى يموت حتف أنفه ، من غير قتل ولا صلب، ثم يرفعه الله إليه " "مسألة صلب المسيح، ص 202).

والحمدلله رب العالمين.

**أكرمنى ربى بالاسلام** · 28 ينا, 2021, 07:37 ص

أولا :- المسيح عليه الصلاة والسلام لم يوضع على الصليب أصلا ، ولم تمسسه أيدى اليهود بسوء :-

قال الله تعالى :- (( إذ قال الله ياعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين ( 110 ) - سورة المائدة

قال الله تعالى :- (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ( 55 )) - سورة آل عمران

قال الله تعالى :- (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)) - سورة النساء

الله عز وجل كف بنى اسرائيل عن المسيح عليه الصلاة والسلام وطهره منه فلم تمسسه أيديهم اطلاقا ولم يتم وضعه على الصليب ، وما يقول غير ذلك هو ناقض قول الله عز وجل وخالفه ، وهو بالتأكيد كاذب

ثانيا :- المسيح كان رسول لبنى اسرائيل فقط ولم يرسل أو يذهب الى الهند بعد أن أتم رسالته فى بنى اسرائيل بل ذهب الى خالقه :-

قال الله تعالى :- (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48) وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)) - سورة آل عمران

يعنى بشارة الملائكة للسيدة مريم كانت بأن ابنها رسولا الى بنى اسرائيل وليس الى الهند أو الى العالم ، ثم يقص علينا الله عز وجل ما فعله وقاله المسيح عليه الصلاة والسلام الى بنى اسرائيل ، ثم يخبرنا بأن بنى اسرائيل مكروا ولكن الله عز وجل هو خير الماكرين فتوفاه ورفعه اليه ، يعنى المسيح عليه الصلاة والسلام بعد أن أتم رسالته لبنى اسرائيل ذهب الى خالقه ، ولم يذهب الى الهند أو الى أى مكان آخر ، ثم يخبرنا الله عز وجل بأن الخلاف حول المسيح عليه الصلاة والسلام سوف يظل قائما ، وذلك بقوله تعالى :- (وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) ، يعنى سيظل هناك أتباع له وسيظل هناك من يكفر بنبوته و صدقه ، أما الفصل بشأنه سيكون يوم مرجعنا جميعا الى الله عز وجل ، وذلك بقوله تعالى :- (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ أسبوع واحد	ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ أسبوع واحد
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع	ردود 0 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 4 أسابيع
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 36 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
حجية التواتر عقلاً بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 29 سبت, 2024, 08:36 م	ردود 0 390 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 29 سبت, 2024, 08:36 م

هل الشيخ ديدات قادياني؟

عن الكاتب

هل الشيخ ديدات قادياني؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة