تويت
الله يفتح عليك يا اخى ,سبحان الله السرد القرأنى لم يتكفل فقط بنقل الحدث بل و بمنطقية الحدث ايضا وتكمن تلك المنطقية فى ان الله قدرة قاهرة ليس لها ند وعلى العقل ان يتقبل ذلك فى حدود ملكاته وقدراته والا يتخطاها حتى لا يفضى بنفسه الى ما هو ابعد من قدرة استيعابه فيشط فالدين يحدد حدودا لاينبغى للعقل ان يتجاوزها .واذا قبل العقل فكرة الله ولامحدودية قدرته وقنع بان الانسان قد خلقه الله من عدم فالاولى ان يقنع بقدرة الله على خلق نبى الله عيسى من ام فقط دون اب ذلك لانه قر فى عقله من قبل ان الخلق الاولى كان من عدم وهذا اقرب لمنطق ادراك العقل بقوة الله القاهرة اما ان يتشكل الله فى رحم مخلوقة ليصير ابن نفسه ونفسه فى ذات الوقت ثم ليولد ليصبح له طبيعة انسانية والهية فى نفس الوقت فهذا ضد منطق العقل لانه لو صح هذا لكان ادم اولى من عيسى بالتأليه فلا ناس قبله وهو اول الناس انما هو الشطط يا اخى الكريم واستحباب الضلالة على الايمان بارك الله فيك اخى الكريم
مسلم
اكتشف المزيد حول الفيتوري
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:55 م. -
ومن استدلالتهم قول المسيح انا والأب واحد :
(فَتَجَمَّعَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «حَتَّى مَتَى تُبْقِينَا حَائِرِينَ بِشَأْنِكَ؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ حَقّاً، فَقُلْ لَنَا صَرَاحَةً». فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «قُلْتُ لَكُمْ، وَلكِنَّكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ. وَالأَعْمَالُ الَّتِي أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي، هِيَ تَشْهَدُ لِي. وَلكِنَّكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ خِرَافِي. فَخِرَافِي تُصْغِي لِصَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا وَهِيَ تَتْبَعُنِي، وَأُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، فَلاَ تَهْلِكُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَنْتَزِعُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. إِنَّ الآبَ الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجَمِيعِ، وَلاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْ يَدِ الآبِ شَيْئاً. أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ!» !») (يُوحَنَّا:10 : 24 – 30)
يقول عبد المسيح بسيط
. (1)كما أن لاهوت الآب والابن واحد " أنا والآب واحد " (يو30:10) و " أنا في الآب والآب في " (يو10:14) ... والمسيح ذاته يؤكد هذه المساواة ولكن فى وحدة اللاهوت والذات الألهية لله الواحد بقوله "أنا والآب واحد"، "أنا فى الآب والآب فى"، "من رآنى فقد رأى الآب"
لكن هل يقصد المسيح انه واحد أي اله مثل الله .. لو كان المستدل فكر وفهم وقرأ الأعداد لما قال هذا .. فماذا يفسر المستدل قول المسيح في الأعداد إِنَّ الآبَ الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجَمِيعِ اليس هذا نفي صريح لألوهيته قبل غيره وان الحياة الأبدية التي هي الأيمان انه لا اله الا الله وان المسيح رسول الله .هي الحياة التي أعطاها الأب للابن وبها يعطي المسيح الحياة الأبدية بالإيمان به .. ثم ان قوله هو والأب واحد لا يعني انه الله ابدا لأنها وحدة هدف كما نفهم من سياق الأعداد ومثله مثل قول بولس في كورنثوس الأولى 3: 8 و الغارس و الساقي هما واحد و لكن كل واحد سياخذ اجرته بحسب تعبه9 فاننا نحن عاملان مع الله و انتم فلاحة الله بناء الله
وكذلك ( أم لستم تعلمون أن من التصق بزانية هو جسد واحد لأنه يقول : يكون الاثنان جسدا واحدا ؟ و أما من التصق بالرب فهو روح واحد ) (1كورنثوس 6 : 16 ـ17 ) فهي وحدة ايمان وهدف ليس اكثر .
(1كورنثوس 10: 17) "فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد" ولنعد الى الأصل اليوناني الذي هو اصل الكتاب المقدس والذي يعلمه القساوسة امثال عبد المسيح بسيط ويتجاهل الكثير فيه ! مثل هذا العدد
εγω και ο πατηρ εν εσμεν
يستخدم النص اليوناني
التي تعني واحد في الهدف =εν
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 10 (1881 Westcott-Hort New Testament)
وهذا هو المصدر
http://www.biblegateway.com (1)
***
واستدلالهم بـ :
"قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب 10 الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال 11 صدقوني اني في الاب و الاب في و الا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها 12 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي" (يوحنا 14: 9_12)
دائما يستدل النصارى بهذه الأعداد ويفسرونها انها تؤله المسيح ويتجاهلون الكثير الذي نطق به غير المسيح مشابهين له مثل بولس ولم يؤلهوهم ! ويستدلون بالأعداد بهذه الطريقة "أنا والآب واحد"، "أنا فى الآب والآب فى"، "من رآنى فقد رأى الآب". كما قرأنا من القس ولا يجرأون على الإتيان بالأعداد كاملة كما أتينا في الأعلى .. لأنها تؤكد الأتي :
1_يسوع ليس اله بل هو عبد لله لأن كلامه من الله .
2_رؤية الأب الواضحة من سياق الأعداد يقصد بها الأدلة التي تؤكد على وجود الأب الذي هو الله .. فمن اراد ان يرى الأب ليتأكد ان الله موجود فهاهو الله ارسل المسيح ومعجزاته لتؤكد انه يوجد الله .
3_يتضح هذا بقول المسيح فصدقوني لأجل الأعمال نفسها .. فالأعمال تؤكد انه يوجد الله الذي لا يتكلم المسيح الا من خلاله لأنه الحال فيه وطبعا ليس الحلول حلول تأليه بل ايمان مثله مثل قول بولس "اما تعلمون انكم هيكل الله و روح الله يسكن فيكم " (1كورنثوس3: 16) أي يقصد الأيمان وليس طبعا حلول الأب في المؤمنين حلول تأليهي.
4_كون الأب في المسيح وهو فيه لا تعني شئ بل هو تعبير مجازي عن الأيمان بالله الذي في المؤمنين الذي يجعله يعمل المعجزات مثل ما جاء في 1كورنثوس 14: 24 و لكن ان كان الجميع يتنباون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع يحكم عليه من الجميع25 و هكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة و هكذا يخر على وجهه و يسجد لله مناديا ان الله بالحقيقة فيكم.
فلا فرق بين المؤمنين والمسيح ! .
5_ يؤكد المسيح بشريته قائلا ان أعماله ليست منه بل هي بسبب إيمانه بالله ويقول ان من يؤمن سوف يفعل مثل ما فعل المسيح نفسه بل وافضل من المسيح ! تخيل .
والحمد لله رب العالمين .
=====
(1) كتاب سر التجسد الألهي و هل المسيح هو الله ؟ ام ابن الله ؟ ام ابن البشر ؟_ للقس عبد المسيح بسيط أبو الخير كاهن كنيسة العذراء الأثرية بمسطرد صاحب كتب اللاهوت الدفاعي! .
(2) كتاب الكتاب المقدس يؤكد مايقوله القرآن: .. "المسيح ابن مريم عبد الله و رسوله"_للدكتور حبيب عبد الملك .التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:55 م.تعليق
-
هو الخبز والحياة .
ويستدل النصارى باعداد تقول ان المسيح هو الحياة الأبدية وهو خبز الحياة وهو الخلاص يقول القس عبد المسيح بسيط :
ويؤكد الوحى الالهى أنه هو، الكلمة، الرب يسوع المسيح، نبع الحياة ومصدرها بقوله "فيه كانت الحياة ، فهو معطى الحياة للخليقة سواء كانت مادية (جسمانية) أو أخلاقية، وهو معطى الحياة الأبدية لكل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية من يؤمن بي فله حياة أبدية. هو مصدر نبع، الحياة ومبدأها. وهذا ما عبر عنه القديس يوحنا الرسول بالروح القدس بقوله:"الذي كان من البدء، الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة. فأن الحياة أظهرت ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا"(1)
و طبعا واضح التلبيس الذي يقوم به القس على عوام النصارى والبشر بتفسيره "فيه كانت الحياة ، فهو معطى الحياة للخليقة سواء كانت مادية (جسمانية) أو أخلاقية فالحياة المقصودة فيه كانت الحياة هي الحياة الجديدة بالإيمان بالمسيح يقول بولس "إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة" (كورنثوس(2)) فالمسيح رسول من عند الله تعالى عبد مخلوق حياته خلقها الله تعالى وهو الذي أقامه من الأموات كما يقول عنه بطرس "ورئيس الحياة قتلتموه الذي أقامه الله من الأموات " (أعمال 3/15) 5 :17) والمعنى واضح فالحياة الأبدية يوحنا 17 : 3وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ. أي
إذا أردت الحياة الأبدية هي ان تشهد انه لا اله إلا الله وان عيسى المسيح عبد الله ورسوله فكون المسيح مرسل تنفي عنه الألوهية لأن الراسل غير المرسل كما أكد ذلك المسيح نفسهيوحنا 13 : 16 اَلْحَقَّ الْحَقَّأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِوَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ .
كما يؤكد الكتاب نفسه ان الحياة التي عنده هي من الله وهذا نفي الإتحاد المزعوم يقول
" وهذه هي الشهادة أن الله أعطانا حياة أبدية وهذه الحياة هي في ابنه "(1يو11:5) أي بالإيمان به .
وكذلك المجد والكرامة هي من الله تعالى
"ربنا يسوع المسيح و مجيئه بل قد كنا معاينين عظمته . لأنه اخذ من الله الاب كرامة ومجدا إذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الاسنى هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به . ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء إذ كنا معه في الجبل المقدس " (1بط16:1-21)
فالمسيح وكل ما فيه وعنده هو من عند الله تعالى كما يذكر بولس
" ابْنِهِ الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضاً عَمِلَ الْعَالَمِينَ. الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ" (عب1/2-3) بل ممكن لكل مؤمن ان يكون مثل المسيح عليه الصلاة والسلام
رومية 8: 17 فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله و وارثون مع المسيح ان كنا نتالم معه لكي نتمجد ايضا معه.
وكذلك الخلاص بالمسيح هو أيضا من عند رب السماوات العلى
كورنثوس الأولى 1: 30 و منه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله و برا و قداسة و فداء.
فكما هو واضح المسيح عبد معطى والله المعبود المعطي .
والحمد لله رب العالمين .
===
(1) كتاب هل المسيح هو الله ؟ للقس عبد المسيح بسيط أبو الخير كاهن كنيسة العذراء الأثرية بمسطردالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:55 م.تعليق
-
المعجزات !
يؤله النصارى المسيح بأعماله ويعتبرون انها لم يأتي بها بشر او يقولون ان الطريقة تختلف وسنأخذ هنا كلام علمائهم الغشاشين وسنرد في هذا ردا مفصلا ان شاء الله يقول عالم اللاهوت الدفاعي الأول عبد المسيح بسيط :
ويذكر الكتاب أنَّ الربّ يسوع المسيح أقام ثلاثة من الموت؛ ابنة يايرس وهو
رئيس مجمع لليهود بعد وفاتها بوقتٍ قليلٍ، وابنٌ وحيدٌ لأرملة من قرية تُدْعَي نايين وهو في طريقة إلي المقابر ليُدفن، ولعازر بعد موته ودفنه بأربعة أيَّام. وفي كلِّ المرَّات كان يُحْيِيهم بكلمة الأمر منه؛ ففي حالة اِبنة يايرس التي كانت قد ماتت منذ وقت قليل يقول الكتاب أنَّه قال للباكين " لاَ تَبْكُوا. لَمْ تَمُتْ لَكِنَّهَا نَائِمَةٌ ... وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا وَنَادَى قَائِلاً: «يَا صَبِيَّةُ قُومِي». فَرَجَعَتْ رُوحُهَا وَقَامَتْ فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ." (لو8/52- 55).
القصة في انجيل لوقا تخبرنا ان الشفاء يكون بالإيمان ليس الا .. لكن .. هل الذين حضروا هذه المعجزة قالوا انه الله ؟ لا بكل تأكيد.
فيسوع يشفي بإذن الله ! لماذا لأنه مؤمن! وكذلك التلاميذ يقول لهم في الإصحاح الذي بعده 9: 1 و دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم قوة و سلطانا على جميع الشياطين و شفاء امراض ! اذا هو عبارة عن سلطان يعطى للمؤمنين هو نفس السلطان الذي أعطاه الله ليسوع كما قال يسوع (كل شيء قد دفع إلي من أبي) (مـتى 11 : 27) ويقول المسيح " 12 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي" (يوحنا 14: 12)
نكمل مع القس :
وفي حالة الشاب اِبن الأرملة الذي كان محمولاً وفي طريقه إلي القبر يقول الكتاب أنَّه لمَّا رأى أمَّه تبكي تحنَّن عليها " فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا وَقَالَ لَهَا: «لاَ تَبْكِي». ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّابُّ لَكَ أَقُولُ قُمْ»." (لو7/13-14).
وطبعا لم يكمل القس القصة ونأتي بها كاملة
لوقا 7: 11 و في اليوم التالي ذهب الى مدينة تدعى نايين و ذهب معه كثيرون من تلاميذه و جمع كثير 12 فلما اقترب الى باب المدينة اذا ميت محمول ابن وحيد لامه و هي ارملة و معها جمع كثير من المدينة 13 فلما راها الرب تحنن عليها و قال لها لا تبكي 14 ثم تقدم و لمس النعش فوقف الحاملون فقال ايها الشاب لك اقول قم 15 فجلس الميت و ابتدا يتكلم فدفعه الى امه
جميل جدا .. ماذا حصل للحاضرين ؟ هل قالوا له انت الله (تعالى الله) لا ابدا لأن إحياء الموتى لا تجعله إلها فهو إنسان و هناك أنبياء اعطى الله لهم هذا السلطان أية ودليل على أنهم أنبياء مثل إيليا الذي أحيا الطفل راجع الملوك الأول 17: 22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش . بل هناك من هم فعلوا أعظم من هذا فتخيل بالله عليك اليشع يحي ميت بعظامه ! 2ملوك13 :21: وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه .
فهناك كثر احيوا الموتى.
نكمل : شهود عيان إحياء الشاب الذي قال له يسوع قم ماذا قالوا ؟
نقرأ في العدد السادس عشر
16 فاخذ الجميع خوف و مجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم و افتقد الله شعبه
نبي .. لقد قالوا انه نبي ... لكن القس يقول الله ! أي كفر وعناد بالله عليكم هذا الذي عند القس .. ومهما قال يسوع قم او غيرها اليس هو من قال ( لم أتكلم من نفسي ، لكن الأب الذي أرسلني ، هو أعطاني وصية ماذا أقول ، وبماذا أتكلم) (يوحنا 12 : 49)
نكمل مع القس
وفي حالة لعازر يقول الكتاب " وَكَانَ إِنْسَانٌ مَرِيضاً وَهُوَ لِعَازَرُ مِنْ بَيْتِ عَنْيَا مِنْ قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا 000 فَأَرْسَلَتِ الأُخْتَانِ إِلَيْهِ قَائِلَتَيْنِ: «يَا سَيِّدُ هُوَذَا الَّذِي تُحِبُّهُ مَرِيضٌ». فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ: «هَذَا الْمَرَضُ لَيْسَ لِلْمَوْتِ بَلْ لأَجْلِ مَجْدِ اللَّهِ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ اللَّهِ بِهِ» 000 فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَرِيضٌ مَكَثَ حِينَئِذٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ يَوْمَيْنِ 000قَالَ هَذَا وَبَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَهُمْ: «لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ. لَكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ». فَقَالَ تلاَمِيذُهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كَانَ قَدْ نَامَ فَهُوَ يُشْفَى». وَكَانَ يَسُوعُ يَقُولُ عَنْ مَوْتِهِ وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رُقَادِ النَّوْمِ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ حِينَئِذٍ علاَنِيَةً: «لِعَازَرُ مَاتَ 000
فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ 000فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: «يَا سَيِّدُ لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي 000 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «سَيَقُومُ أَخُوكِ» ". ثم أضاف " أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟» . وعند القبر " قَالَ يَسُوعُ: «ارْفَعُوا الْحَجَرَ». قَالَتْ لَهُ مَرْثَا أُخْتُ الْمَيْتِ: «يَا سَيِّدُ قَدْ أَنْتَنَ لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللَّهِ؟». فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعاً " وبعد مناجاة مع الآب " صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «لِعَازَرُ هَلُمَّ خَارِجاً» فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلاَهُ مَرْبُوطَاتٌ بِأَقْمِطَةٍ وَوَجْهُهُ مَلْفُوفٌ بِمِنْدِيلٍ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ»" (يو11/1-44).
هناك أعداد تعمد سيادة القس الغشاش اخفائها علانية ووضع بدلا منها تكملة ... ماهي ؟ أولها وأهمها هذا العدد :
يوحنا 11: 21 فقالت مرثا ليسوع يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي 22 لكني الان ايضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه .... فالمرأة مؤمنة تماما ان يسوع ليس الله بل انه سيشفي بطلبه من الله ذلك . وهذا ما حصل .. فلماذا اخفى القس هذا ؟
نكمل ونقرأ الأعداد :
11: 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي 42 و انا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني
يسوع يدعوا الله تعالى ! ويفعل هذا من اجل ان يؤمنوا انه مرسول وليس هو الله ! فعلى ماذا يستدل القس !؟
نكمل
43 و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا 44 فخرج الميت و يداه و رجلاه مربوطات باقمطة و وجهه ملفوف بمنديل فقال لهم يسوع حلوه و دعوه يذهب 45 فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم و نظروا ما فعل يسوع امنوا به .
فهذا حصل من اجل ان يؤمنوا انه رسول الله لا غير وليس من اجل ان المسيح هو الله . فمحاولات القس المستميتة مفضوحة.
نكمل مع القس :
وفي هذه الحالات الثلاث نري أنَّ الربّ يسوع المسيح كان يعلم مسبقًا ما سيحدث فلم يكن ذهابه إلي مكان ما مجرَّد مصادفة وإنَّما بناء علي ترتيب إلهيّ وعلمه السابق، ويتضح ذلك جليًا في إقامة لعازر الذي تعمَّد أنْ يتركه وهو مريض لكي يموت وتركه في القبر مدَّة أربعة أيام لكي تظهر مقدرته علي إقامة الأموات ولكي يظهر
مجده كالمسيح ابن اللَّه الحيّ وأنَّه كما قال عن نفسه " أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ.".
نعم هذا ما اعمله الله به لكي يؤمنوا انه رسول من عند الله ليس أكثر .
نعم يؤمن ان المسيح رسول من عند الله تكون له الحياة الأبدية كما قال يسوع (يوحنا 17: 3-4) (3وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَالإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ. 4أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَقَدْ أَكْمَلْتُه( أي لا اله الا الله المسيح عيسى رسول الله (يوحنا13: 16) (الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده و لا رسول اعظم من مرسله)
نكمل مع القس :
كما أنَّه أقامهم جميعهم من الموت وعادت أرواحهم إليهم بكلمة الأمر منه! فقد كان الموت بالنسبة له مجرَّد نوم سرعان ما سيوقظهم منه، وأنَّ استعادته للأرواح من العالم الآخر وعودتها إلي أجسادها بالنسبة له كمجرَّد الاستيقاظ من النوم. كما كان يفعل ذلك بسبب فيض حبِّه وحنانه. وكان يلمس الميِّت أو النعش وهذا بالنسبة لليهود نجاسة ، ولكنه هو القدُّوس البار الذي لا يمكن أنْ يتنجَّس من شيء. لأنَّ لمسته المحيِيَة لا يمكن أنْ تنجّسه وهو واهب الحياة الذي لا يستطيع الموت أنْ يقف أمامه.(1)
قول القس بمجرد كلمة الأمر منه تذكرني بـيوحنا 11: 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي 42 و انا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني
فهي لا تعني ابدا انه الله .. لأن الأب قد سمع له وبإذنه فعل يسوع المعجزة .. اجتهاد خاطئ من القس .
فأي عمل قام به المسيح عليه الصلاة والسلام مهما كان فهو لا يؤلهه لسبب بسيط انه لا فرق بينه وبين غيره من الأنبياء فهناك من فعل أعظم منه مثل اليشع الذي أحيا بعظامه وهو ميت بأذن الله ومحمد صلى الله عليه وسلم عندما شق الله له القمر ..واعترف يسوع بنفسه مرارا وتكرارا انه عاجز وكل شئ عنده هو من الله خالق المسيح عليه الصلاة والسلام لكنه الكفر والعناد قال يسوع :
"الآب الحال في هو يعمل الأعمال " (يوحنا 10:14) سبق وشرحنا الحلول راجع موضوع الحلول والتجسد.
"الاب يحب الابن و قد دفع كل شيء في يده"(يوحنا3: 35 )
بل وحتى كل من رأى معجزاته لم يقولوا أي شئ غير
"فلما راى الجموع تعجبوا و مجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانا مثل هذا" (متى 9: 8) انه ما يفعله هو من عند الله لأنه (يوحنا 4: 19)" قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي"
وختاما يقول المسيح عليه الصلاة والسلام نافيا كل ما اراده النصارى بالاستدلال بمعجزات المسيح سواء إحياء او اشفاء على ألوهيته
يقول المسيح عليه الصلاة والسلام:
"فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك 20 لان الاب يحب الابن و يريه جميع ما هو يعمله و سيريه اعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم 21 لانه كما ان الاب يقيم الاموات و يحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء"( يوحنا 5: 19_21)
فكل ما له هو من الأب الذي هو الله الواحد الأحد
(1كورنثوس 8 :6) "لكن لنا إله واحد وهو الأب"
وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
====
(1) كتاب ما الفرق بين المسيح والأنبياء ؟ ومن هو الأعظم ؟ _ للقس صاحب كتب اللاهوت الدفاعي عبد المسيح بسيط أبو الخير كاهن كنيسة العذراء الأثرية بمسطرد.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:55 م.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [المائدة : 18])
(وقالت اليهود والنصارى) أي كل منهما (نحن أبناء الله) أي كأبنائه في القرب والمنزلة وهو كأبينا في الرحمة والشفقة (وأحباؤه قل) لهم يا محمد صلى الله عليه وسلم (فلم يعذبكم بذنوبكم) إن صدقتم في ذلك ولا يعذب الأب ولده ولا الحبيب حبيبه وقد عذبكم فأنتم كاذبون (بل أنتم بشر ممن) من جملة من (خلق) من البشر لكم ما لهم وعليكم ما عليهم (يغفر لمن يشاء) المغفرة له (ويعذب من يشاء) تعذيبه لا اعتراض عليه (ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير)(1).
قد يحدث لبس لبعض الأخوه الجدد او غيرهم عن تكرارنا كمسلمين في الحوارات كلمة ابن الله ولهذا هذا شرح بسيط وسريع
جاء مصطلح ابن الله في كتاب اليهود والنصارى التوراة وكتاب النصارى فقط الأناجيل كما فهمنا من التفسير اعلاه بمعنى الأحباء لله والمقربين اليه ومختاريه «)
12أَمَّا الَّذِينَ قَبِلُوهُ، أَيِ الَّذِينَ آمَنُوابِاسْمِهِ، فَقَدْ مَنَحَهُمُ الْحَقَّ فِي أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، 13وَهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ جَسَدٍ، وَلاَمِنْ رَغْبَةِ بَشَرٍ، بَلْ مِنَ اللهِ ».) (يوحنا 12: 13). وقول اليهود ليسوع ( «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْزِناً. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللَّهُ». (يوحنا8: 41))
الا أن النصارى غلوا في المسيح عليه الصلاة والسلام وجعلوا تسمية المسيح بإبن الله انها بنوة الوهية تعالى الله العلي العظيم عن هذا ولكن حقيقة انه لم يرد أي شئ صريح في هذا يجعل فرق بين بنوته وبنوة البشر جاء ما يعكس ذلك تماما مثل قول يسوع(يوحنا 20 : 17"قاللها يسوعلاتلمسينيلانيلماصعدبعدالىابي . ولكناذهبيالىاخوتيوقوليلهمانياصعدالىابيوابيكموالهيوالهكم".) فلا فرق بينه وبينهم بل وخص الله تعالى بالبنوة الكثير كإبني البكر في الخروج 4: 22 فتقول لفرعون هكذا يقول الرب اسرائيل ابني البكر .
ونحن نعرف ماهي قيمة البكر في الكتاب المقدس فهو المفضل دائما الا ان التخصص لا يكون الا للأحباء والمتقين والأنبياء فقط مثل ابراهيم و اسرائيل وموسى وهوشع والمسيح وغيرهم من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
في مرقس قال قائد المئة عن يسوع ابن الله 15: 39 و لما راى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا و اسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله.
وينقلها لوقا ايضا على لسان قائد المئة انه بار 23: 47 فلما راى قائد المئة ما كان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا
فبنوته (يسوع) لله هي انه انسان بار لا غير .
لذلك لقرب يسوع المسيح (عيسى عليه السلام) لله تعالى سمي مرة بابن الله الوحيد وقيل انه في حضن الأب وقيل انه الحبيب كل هذا ليس الا انه اشدهم ايمانا وحبا لله
(«اَللَّهُ لَمْ يَرَهُأَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ»(يوحنا 1: 18)) فكونه في حضن الأب لا يعني ان الله تعالى الله عن هذا يضمه بيديه انما يعني الحب الشديد له وهنا توجد مغايرة ترفض الوهية يسوع فهو في حضنه كقول الكتاب عن بنيامين انه حبيبه وبين منكبيه يلعب وهو عنده !
(« و لبنيامين قال حبيب الرب يسكن لديه امنا يستره طول النهار و بين منكبيه يسكن »). (تثنية 33: 12)
وقيل على لسان بعض الذين يستغفلون الناس انه خص بإبن الله الحي الا ان هذا لا يفيد بشئ ابدا لأن كثر ايضا تم تسميتهم ابناء الله الحي كما جاء في رومية 9: 25 كما يقول في هوشع ايضا سادعو الذي ليس شعبي شعبي و التي ليست محبوبة محبوبة 26 و يكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي
ولا ندري على أي اساس يفرقون بين بنوة المسيح لله وبنوة البشر لله
ليس الا الكفر والعناد والتكبر وحب التسلط والدنيا واتباع الهوى .
والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا عليهم تفضيلا .
والحمد لله رب العالمين .
=======
(1) تفسير ابن جلالين رحمه الله _سورة المائدة _ الأية18 .التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:54 م.تعليق
-
بارك الله فيك اخونا الفيتوري و كثر الله من امثالك, متابعين بقية البحث باشتياق, جعله الله في ميزان حسناتكتعليق
-
رد: الرد على استدلالات علماء النصارى على الوهية يسوع .
لمن يبحث عن الحق
اقرأ هذا الموضوع بتجرد
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
رد: الرد على استدلالات علماء النصارى على الوهية يسوع .
جزاكم الله خيراالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 1 نوف, 2020, 12:54 م.أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
أشفق على النصارى الحيارى !
كفاية نفاق يا مسيحيين !!
الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
أورثوذوكسي يعترف !
د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
كل يوم اية و تفسيرها
حقيقة المنتديات المسيحية !
بولس الدجال
لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
سؤال للطلبة النصارى
كشف عوار شبهات الكفار
محنة الثالوث مع مزمور 2
النصارى في لحظة صدق نادرة !
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
28 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
95 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة fares_273
|
||
|
|
ردود 0
60 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة fares_273
|
||
|
ردود 3
185 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 2
118 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق