بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــد

ضيفنا / السهم
مشاركتك الأخيرة تم الرد عليها في صفحة تعليقات الأعضاء

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8271

المشاركة رقم 20 وما بعدها .

وما زلنا ننتظر الأدلة علي ما تفوه به العضو .
فقد مضي 6 أيام علي السؤال الأصلي
ومضي 3 أيام علي طلبنا بالدليل علي كلام المحاور النصراني

ضيفنا / السهم
مشاركتك الأخيرة تم الرد عليها في صفحة تعليقات الأعضاء

يعني امير يطلب حوار بينه وبيني فقط دون ان يسالني وحينما احاوره ويعجز يتدخل كل الاعضاء في الحوار وبعد اعتراضي تفتح حضرتك موضوع للتعليقات الاعضاء ومشاركتي الاخير تردون عليها قبل ان يرد عليها المحاور
وبالاخر بدل ما يرد امير تتدخل انت مره اخرى لتناقض طلب امير ان موضوع عبدالله ابن ابي سرح خارج عن الموضوع وانت عوزني ارد على قصة عبدالله بن ابي سرح
انت يا ابني بتهرج
يبدوا اني اخطات في الدخول الى هذا المنتدى الذي اثبت عدم اهليته في الحوار

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــد


نعذرك يا ضيفنا لعدم فهم الموضوع فهو فعلا موضوع لا يعرفه كبيركم ولا صغيركم ولكن أنت من أقحمت نفسك في هذا العلم وبينت جهلك للأعضاء .

الحوار هنا يا ضيفنا عن


ومشاركتك الأخيرة وسؤالك عن نسيان الآيه لا علاقة لها بهذا العلم .
وإنما شبهات ( هل نسي الرسول الآيات أو لا ؟؟؟؟ )
وهذا موضوع آخر غير علم الرجال
وهذا ما رددنا به عليك هناك
أما طلبنا بالدليل علي أن كاتب القرآن هو عبد الله بن ابي سرح ؟؟؟؟؟
والدليل أنه عاد إلي الإسلام خوفا لا إيمانا .
فهذا أيضا من باب طلب التوثيق عن طريق علم الرجال والأسانيد .
فعندنا ليس كل ما يقال نأخذه علي إنه صحيح
بل نضعه تحت المنظار بعكسكم أنتم
هل فهمت الآن أم مازلت كما انت ......

يبدوا اني اخطات في الدخول الى هذا المنتدى الذي اثبت عدم اهليته في الحوار

بل الصحيح إنك أقحمت نفسك بحوار في علم أنت غير مؤهل للحوار فيه لا أنت ولا آبائك .
فهو علم غير موجود إلا في إمة محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم

نعود للسؤال الأصلي والذي نطلب منك الجواب عليه :

سُبحان الله العظيم ... أعجز عن ماذا يا سهم , هداك الله ؟!!...

يعني امير يطلب حوار بينه وبيني فقط دون ان يسالني وحينما احاوره ويعجز يتدخل كل الاعضاء في الحوار وبعد اعتراضي تفتح حضرتك موضوع للتعليقات الاعضاء ومشاركتي الاخير تردون عليها قبل ان يرد عليها المحاور
وبالاخر بدل ما يرد امير تتدخل انت مره اخرى لتناقض طلب امير ان موضوع عبدالله ابن ابي سرح خارج عن الموضوع وانت عوزني ارد على قصة عبدالله بن ابي سرح
انت يا ابني بتهرج
يبدوا اني اخطات في الدخول الى هذا المنتدى الذي اثبت عدم اهليته في الحوار

سبحان الله , في كل الحوارات السابقة انا العاجز يا سهم؟؟؟

أم تعني فترة التغيُّب ؟!!.... فقد كُنت في سفر يا عزيزي , وعُدت و ما وجدت عندك ما يستحق ... وأشْرع إن شاء الله حالياً في الرد على بعض نقاط في موضوع تبارك الله أحسن الخالِقين لمن وعدتهم بِذلِك من الاخوة المسلمين ...

ثم أنتقِل لسؤالك وأجوبتِك هنا , والتي لا تليق بقوة الموضوع ...
فالمتروك أنت تتخبط فيه ولا تعرِف ما معنى المتروك لأجل الضبط و المتروك لأجل العدالة ولا كيف تُفرِّق بينهما , وتسألني سؤالاً بدهياً إن أجبتُك عليْه احتقرني من عرفني لسذاجة السؤال وعدم وجوب الرد علاى قائِلِه ... لأنه لا يُعقل ان تُقحِم نفسك فيما تجهله وألف باء علم الرجال لا تُدْرِكه ....

ثم ادِّعائك أني أتحوّل من الموضوع إلى المسيحيات , فهذا غير صحيح , لأن الموضوع هو تحدي علم الرجال عند المسلمين للمسيحية كلها , ويعني ان تبرز اقصى ما تستطيعه وعندما تنتهي و تفشل , أشرع أنا في المقارنة ثم بعد ذلِكم نحمد الله جميعاً كمُسلِمين على ما منّ بِهِ الله عليْنا . فبالمقارنة تظهر و تتضح الحقائق .... ولذا فلا تتسرع في الحُكم على أحد , وداِئِما اعط افضل ما عندك .. ولا تتعجل بالحُكم علينا , كما تفعل كل مرة و في كل مرة تكون النتيجة غير مرغوب شرح تفصيلِها ...

بل و الأاكثر من ذلِك يا سهم , أني قلت لك في الشروط التسعة عشر أعلاه أني سأنفذها على القرآن الكريم أيضاً , في حين ان السؤال موجه مني للمسيحية , ومع ذلِك للم أعفي نفسي من إجابتِهِ معك , حتى لا تقول أني أعجِزك أو ألتف على الحق بتضييق المهمة وجعلها مستحيلة عليك.

بالشروط أعلاه والتي ننتظِرك أن تُوفي منها أي شيء سيكون علامة الحِفظ و التحريف , التفوق و التخاذل , نجاح أمة وفشل أخرى في حِفْظ كِتاب الله ... بالشروط أعلاه يبين ويستبين أي كِتاب حفِظه الله وأي كِتاب طاله التحريف , ثم يستبين ماهو عِلْم الرجال وكيف برع فيه المُسلِمون وكيف كان هذا العلم الشريف ضرورة منّ الله بها على الامة كدليل من أدِلة الإتقان لهذه الأمة ودليل عملي على حِفظ كِتابه و على عِلْم التوثيق عند أمة محمد أمة السند والتوثيق.

أعانك الله على الرد على تِلْك الشروط يا سهم ..بدلاً من التخبط بين اتهاماتك الغير مسئولة.

نرى هنا شخص يقول لي ان موضوع عبدالله بن ابي سرح خارج الموضوع وشخص يطالبني ان اتكلم عن عبدالله بن ابي سرح كاتب الوحي المرتد ونشكر الرب ان كتاب الوحي عندنا لم يرتدوا مما ياكد ان الذي كتبوه هو كلام الرب الحقيقي
كما قلنا اقوال الاباء واقتباساتهم لكلمة الرب وشهادتهم لكتاب الوحي وللانجيل وتناقل الانجيل الشفهي بين الرسل ال 120 وكتابته عن طريق كتبة الوحي (الذين لم يرتدوا مثل عبد الله بن ابي سرح) وحتى انه تم عمل عدة بحوت حول اباء القرون الاولى واقتباساتهم فوصلوا الى نتيجة انه نستطيع جمع العهد الجديد باكمله من هذه الاقتباسات وتعجبت من التعليقات حول اكليمندس الروماني من هو ومن شهد له :فنرى في رسالة بولس الى اهل فيلبي الاصحاح 4 ايه 3 كيف ان اكليمندس كان يجاهد مع بولس في نشر الانجيل
اذا شهادة اكليمندس قويه وكافيه ونرى ايضا شاهد ودليل قوي للاناجيل هي الوثيقة الموراتوريه (170م)/ فتقول الوثيقه
" كتاب الإنجيل الثالث ، الذي بحسب لوقا ، هذا الطبيب لوقا بعد صعود المسيح ( قيامتهرابع الأناجيل هو الذي ليوحنا (أحد) الرسل . الذي عندما حثه تلاميذه وأساقفته قال
وعن مرقس : " الذي فيه كان حاضراً وقد دونه أعمال الرسل مكتوبة في كتاب واحد . فقد لخص لوقا للعزيز ثاوفيلس الأمور العديدة التي حدثت في حضوره .
وتتحدث الوثيقة أو المخطوطة بعد ذلك عن كل رسائل القديس بولس ، وتتكلم عن رؤيا يوحنا ورسالة يهوذا ورسالتين للقديس يوحنا ومازال لدي الكثير من الشهادات توثق وتاكد من هم كتبة الوحي وكيف تناقل الانجيل بامانه من جيل الى جيل

لم يحرق احد اي شيء دليلا على صحة هذا التناقل بالمقابل هل قران عثمان هو نفسه قران رسول الاسلام والصحابه فنرى ان عثمان حرق المصاحف مما يضع الشك في هذا الكتاب وعدم امانة تناقله فنرى في حديث رواه البخاري ان عثمان حرق مصاحف فالمصحف ما هو مكتوب فنرى في بعض الاحاديث مما ياكد ان القران ليس هو نفسه قران اليوم وان عثمان بدل وغير وحرق على هواه :
مسلم- 2466 - حَدَّثَنِى سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِى حَرْبِ بْنِ أَبِى الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلاَثُمِائَةِ رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَقُرَّاؤُهُمْ فَاتْلُوهُ وَلاَ يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا فِى الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِبَرَاءَةَ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّى قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا (لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ)وَكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِإِحْدَى الْمُسَبِّحَاتِ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّى حَفِظْتُ مِنْهَا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ) فَتُكْتَبُ شَهَادَةً فِى أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

جاء رجل إلى عمر رحمه الله يسأله فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس ثم قال له عمر كم مالك قال أربعون من الإبل قال ابن عباس قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب فقال عمر ما هذا قلت هكذا أقرأنيها أبي قال فمر بنا إليه قال فجاء إلى أبي فقال ما يقول هذا قال أبي هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأثبتها في المصحف قال نعم

أخرجها الهيثمي عن العباس بن عبدالمطلب بأن الرواية باسناد رجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد 7/144 )

لماذا حرق عثمان المصاحف هل القران اليوم هو ما يناسب عثمان ؟؟ اين مصحف الصحابه ؟؟ لماذا هذا التشويه والحرق لن نحاسبكم على كلمة او اثنين انما توجد سور بالمئات فنرى

عن زر بن حبيش قال قال لي أبي بن كعب كم تعدون سورة الأحزاب قال قلت ثلاثا وسبعين قال فواللذي يحلف به أبي إن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول لقد قرأنا فيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم
الراوي: زر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/874

سورة الاحزاب اليوم 73- سورة البقرة 286=213- فاين ذهبوا اذا يبدوا ان النسيان له عامل مأثر فاذا رسول الاسلام ينسى فكم بالحري اتباعه وعثمان لا ينقل بامانه بل يحرق ما يحلوا له

يا سهم لا داعي لتشتيت الموضوع , الموضوع هنا عن عِلْم الرِّجال الذين عن طريقهم وصل إلينا اليوم كلام الله .. وأي موضوع ثانوي آخر يُفتح له موضوع خاص .... بعيد عن التشتيت.

________________

المطلوب مِنك حتى الآن ... وما زِلت تُماطِل فيه وتلْتف حوله :

من هم رِجالُك ؟!!..سمِّهِم في كل عام وكل عِقد ... يعني مثلاً تقول لنا : نقل الإنجيل العام الاول 100 رجُل ثِقة وهم كذا وكذا وكذا و مصدري كذا ,,, و العام الثاني 300 رجُل من الثُقات وهم كذا وكذا وكذا و مصدري كذا ... أو يُمكِنك ذِكْرُهُم بالطبقات ... وليكن كل طبقة 20 عاماً مثلاً فتقول في العشرين عام الأولى نقل الإنجيل ثلاثمائة مثلاً وهم كذا ومذكورين في كِتاب كذا , ومنهم انتقل إلى كذا عن كذا ...الخ ....ويُمكِنك ذِكْر استِشهاداتهم الانجيلية لما عِنْدكم من نصوص اليوم إن وُجِد .. ولو كانوا أفراداً آحادا فينبغي عليك بعد ان تؤكِّد لنا عقائِدهُم وسلامتها من الهرطقة أن تؤكِّد لنا ان هؤلاء الأفراد امتلكوا الانجيل الذي تمتلِكونه اليوم ... مراعيا الاستشهاد بالفقرات الانجيلية في رسائلهم لنتأكد من صدق كلامك ... هذا هو المنطق يا عزيزي ...!!

مع مُراعاة الإجابة على التسعة عشر سؤالاً أعلاه .... نحترِم تِكرارك لإجابتِك ونحترِم ردك , ولكِنه بعيد كل البُعد حتى الآن عن إثبات ما إذا كان الإنجيل الذي بين يديكم اليوم هو نفسه الذي كان معهم ام لا ....وبعيد كل البُعد في إثبات حال هؤلاء الرجال في عدالتهم وضبطهم ..كيف كان دينهم وعقيدتهم وكيف يُمكِن معرِفتها و هل كانوا هراطِقة أم لا؟!!.... الخ


رجاءاً التصق بالموضوع و الأسئلة ....إجابتك على التسعة عسر سؤالاً تُوفي كل أركان الموضوع ...فمتى ستبدأ في إجابة التساؤلات التسعة عشر؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــد
يا ضيفنا شرحنا لك بأكثر من صيغة لتفهم ما هو علم الرجال .
ولا أري أبسط من هذا السؤال

المطلوب مِنك حتى الآن ... وما زِلت تُماطِل فيه وتلْتف حوله :

من هم رِجالُك ؟!!..سمِّهِم في كل عام وكل عِقد ... يعني مثلاً تقول لنا : نقل الإنجيل العام الاول 100 رجُل ثِقة وهم كذا وكذا وكذا و مصدري كذا ,,, و العام الثاني 300 رجُل من الثُقات وهم كذا وكذا وكذا و مصدري كذا ... أو يُمكِنك ذِكْرُهُم بالطبقات ... وليكن كل طبقة 20 عاماً مثلاً فتقول في العشرين عام الأولى نقل الإنجيل ثلاثمائة مثلاً وهم كذا ومذكورين في كِتاب كذا , ومنهم انتقل إلى كذا عن كذا ...الخ ....ويُمكِنك ذِكْر استِشهاداتهم الانجيلية لما عِنْدكم من نصوص اليوم إن وُجِد .. ولو كانوا أفراداً آحادا فينبغي عليك بعد ان تؤكِّد لنا عقائِدهُم وسلامتها من الهرطقة أن تؤكِّد لنا ان هؤلاء الأفراد امتلكوا الانجيل الذي تمتلِكونه اليوم ... مراعيا الاستشهاد بالفقرات الانجيلية في رسائلهم لنتأكد من صدق كلامك ... هذا هو المنطق يا عزيزي ...!!

فإن كنت لم تفهم حتي الأن ما هو علم الرجال فأنصحك بكتابة (( علم الرجال )) في محرك البحث جوجل وستجد مواضيع كثيرة وكتب تشرح لك هذا العلم .
إبحث وأعرف وبعدها حاورنا وجاوب علي السؤال السابق .

يا أخ باحِث سلفي .... هل حذفي لمشاركة السهم حول حرْق المصاحِف يعني اننا غير قادرين على الرد عليها , لكي يتطلب منك الأمر أن ترد عليها في حوار يخص علم الرجال ؟!!!


قمنا بحذفها حذف مؤقّّت , لأنها ليس لها مجال بالمرة هنا ...و سيتم وضعها في موضوع مُنفصِل .. وليس هنا .. فوضعُها هنا هو هروب من العُضو وفشل في التحدث عن رجال المسيحية عِنْده وعن الرجال عِندنا ...الحِوار عن عِلْم الرجال ...!!




الحِوار حتى الآن عن الرجال الذين حملوا لنا الإنجيل وعقيدتهم ومدى أمانتهم , ولم نتطرق قط لأفعالِهِم ...

لِذا رجاءاً التزام الموضوع ولا يهمني يا باحث سلفي إن فهِم او لم يفهم ماذا فعل عُثمان ... لأنه لا يحترم شروط الحوار وهو عدم التشتيت , وأتعجّب أن لا يستطيع ان يفتح موضوع منفصل لفتح هذا الحِوار عن المصاحِف ....وكأن أزرار المنتدى تعوقه عن فتح موضوع منفصل ...!!!

عزيزي السهم ... حين طالبناك أن تُسمي لنا رِجالك الذين نقلوا لكم الإنجيل قُلت لنا أن أول إسم هو إكليمندوس السكندري .... فهل كُتِب الإنجيل عام 95 ميلادي ليكون اول من استلمه من كتبتِه و عرفه هو إكليمندس السكندري؟!! ... وبما تُفسِّر هذه السنوات او الفجوة بين تاريخ كتابة كل انجيل وبين تسلُم اكليمندُس له؟!! , هذا سؤالي الأول...


أما سؤالي الثاني فهو يتعلّق بهذه الجملة الرائِعة عِنْدك ... حين قُلت :
فأريد مِن سعادتك أن تُثبِت لنا الفقرات الثلاثة التي اقتبس فيها اكليمندُس من متى و من لوقا ومن مرقس...

ياليتك تعطينا او ترفِق لنا الدليل على ان اكليمندس هذا عرف هذه الكُتُب واقتبس مِنها ... بنقل الإقتِباسات من أقوال اكليمندُس

انتظِرك ولا يمنع سؤاليّ هذين أن تُجيب عن ما تيسّر لك من الأسئِلة التسعة عشر.

أشكُرك.

غضِب السهم مني .. حين سألته هل ستنسحِب؟!!

وظن أني أسخر مِنْه ...!


لا والله ما كُنت أسخر .. فقط أردت أن أجعله يؤكِّد بِلسانِه .. أنه لن ينسحب ... لأني بمُجرّد أن أنوي أن أضيِّق عليه الخِناق ليظهر الحق فسينسحِب , ولِذا سألتُه قبل أن أفعل ... ولأني بحُكم سقوط أضراسي على موائِد الحِوار مع النصارى , فأعلم المعانِد من الصادِق مع نفسه , وأعلم جيداً متى سينسحِب مُحاوِرُنا الهُمام ... لِذا سالتُه ...!!

أعلم جيِّداً أن المسيحي سينسحِب من الحِوار إن لم يكُن باغي حق , بمُجرّد أن تُطالِبه بأبسط قواعِد المنطق ... وهو الدليل .... ولأن صديقنا لا دليل عِنده , فإنه سيهرب و لابد أن يهرب ... ولِذا سألته هل ستنسحِب...؟!!




قرأ طلبي له بالدليل .. وأعياه وسيُعييه البحث ..على الدليل , ولذا فلن يُجيب ...و سينسحِب , وسيُحاوِل اختِلاق أي مُبرِّر لينسحِب لأجلِه ...



ولعل هذا هو سبب رئيسي في أني أخرت مُطالبتي لك بالأدلة على ما تقول , لأني أتمنى أن يطول الحِوار لأكبر وقت نستطيعه ...!!

صديقُنا مُتواجِد كُل ليلة ولا أعتقِد ان العيد سيأخذه مِنّا , أتعجّب أن تصمُت هذه المرة ويطول صمتُك يا عزيزي ...

و أتمنى أن تكون رِسالتي هذه مُستفِزة لِحميّتِك يا سهم .. فتأتينا بالدليل على ما قُلته ...!!



أين الدليل على إدعائِك أن أكليمندُس عرف الإنجيل؟!!
ثم بعد ذلِك هل عرفه واستلمه مِن أحد فمن هو ؟!!..
ثم ماهو حُكمك على عقيدته أي عدالتِهِ وضبطِه؟!!


ولأن صديقنا غير صدوق , و لا بُرهان لديه ... و يدّعي إدعاءات لا دليل عليها , لِذا فأكرم وأحفظ شيء عِنده وعِندهم هو الإنسحاب سواءاً كان مُبرّراً أم غير مبرر .. وذلِك إن اتى ميعاد الدليل و البُرهان !!





ولعل وعسى يُفحِمني و يُحرِجني صديقنا العزيز , ويأتينا بالدليل على ماقاله ..!! فقد قال:

اكليمندس الروماني (95م) اقتبس من متى - مرقس - لوقا - أعمال - كورنثوس الأولى - بطرس الأولى - العبرانيين - تيطس.

فأين دليلك؟!!!

فين دليلك.؟!!!

تعالى بالدليل ... وإن لم تجِده .. مِش مهم ...

لكن

لكن





__________________________________


إن لم تستطِع أن تُجيب على سؤال , او أعياك البحث عن الدليل , فياريت لا تهرب ..سيب السؤال يا سيدي , لا تجاوبه ... ولكِن أكمِل حِوارك ... سيب السؤال لو صعب ... و دوّر على غيره ...

و فيه غيره كثير ... ياريت تكمل نقطة واحِدة مثلاً من النقاط التسعة عشر التي سألناك إياها مِن قبل ... لو وجدتها صعبة أيضاً لا تهرب ... أكمل في اي شيء آخر حول موضوعنا .

فيه نِقاط كثيرة حول عدالة و ضبط الرجال الذين نقلوا لنا الإنجيل و القرآن والحديث ....!! , و لو مرة خامسة وألف وجدت الامر صعب , لا تهرب ... تعالى لنفتح حواراً آخر حول القرآن أو أي شيء يا عزيزي ... لكِن




ياريت لا تهرب وتيجي وتفتح حوار خاص عن حرق المصاحِف ..!! ياريت ياريت , ولو لمرة يُجرِّب مسيحي يُقحِم نفسه في الحِوارات أن يكون صادقاً مع نفسه.




دعواتُكُم أن يُيسر الله للسهم عودته المُبكِّرة بالدليل أو بدونه..!!

مره اخرى تحذف مشاركتي من الموضوع لجعل الموضوع على مزاج الاخ امير
اذا لا تطلب حوار وبعد كده تحذف وتعدل كما يحلو لك انتهى حوار معك واذا ارت تعديل وحذف كما تشاء
لانك تملك مفاتيح الحذف والتعديل


الإشراف :
المشاركات المنقوله لا علاقة لها بالحوار .
وتم الرد عليها في صفحة التعليقات .
فقط كل ما عليك هو ان تشاهد ما يكتب لك حتي لا تعيد ونعيد لك الجواب

م /الدخاخني

---

أين الدليل على إدعائِك أن أكليمندُس عرف الإنجيل؟!!
ثم بعد ذلِك هل عرفه واستلمه مِن أحد فمن هو ؟!!..
ثم ماهو حُكمك على عقيدته أي عدالتِهِ وضبطِه؟!!

الدليل موجود وسوف يتم الرد عليه في الموضوع الي حضرتك فتحته



الإشراف :
نحن ننتظر هذا الدليل منذ إسبوع
https://www.hurras.org/vb/showpost.p...0&postcount=28
والمضحك إنك تتهرب من الجواب وترمينا بدائك
م /الدخاخني

---

المضحك

كما راينا ان علم الرجال الذي يدعيه امير والذي يريد تطبيقه على العقيده المسيحيه هو مجرد اراء وفقط اراء فهذا يضعف وهذا يصحح وهذا يترك والخ والقران كما قلت محفوظ في الصدور
وكما راينا ان رسول الاسلام (المدعم بوحي جبريل ) كان ينسى فكم بالحري المسلمون من بعده
اذا اعتماد عقيدة المسلم على مقدرات بشريه محدوده


الإشراف :
تم الرد علي هذه الإدعاءات الباطلة بعدة طرق لعلك تفهم ما يقال لك وإليك الروابط التي توضح أن العقيدة عند المسلمين لا يختلف عليها إثنان فهناك فرق بين الاصول والفروع .
فهذا ردي علي ذكائك الخارق والرد منذ إسبوع مضي .
https://www.hurras.org/vb/showpost.p...8&postcount=22
ورد د /امير ستجده في أخر هذه المشاركة ليبين لك الفرق بين الأصول والفروع . والرد منذ إسبوعين
https://www.hurras.org/vb/showpost.p...7&postcount=19
م /الدخاخني

---

اما في المسيحيه فكتاب الوحي كتبو الانجيل بقوة وارشاد الروح القدس اي قوه الهيه غير محدوده

انا لا اتهم او اتكلم من عندي بل المسلمون هم الذين يعترفون ان عقيدتهم مبنيه على قدرات بشريه محدوده


الإشراف :
لا تتقول علي المسلمين بغير علم يا ضيفنا .
تم الرد علي هذا الإدعاء منذ إسبوع مضي وهذا هو الرابط
https://www.hurras.org/vb/showpost.p...8&postcount=22
م /الدخاخني

---

وهذا ما اردت ان اصل اليه الا ان امير كان يحذف كما يشاء وهذا مرفوض وغير مقبول بل يشوش على حواري

اتمنى ان لا تحذف مشاركتي كالعاده


الإشراف :
لم نحذف مشاركتك بناء علي طلبك ولكن لزاما علينا أن نبين جهلك وتدليسك وتقولك علي المسلمين بغير علم .
وننتظر منك الجواب علي تساؤلاتنا .
م /الدخاخني

مازِلنا ننتظِر أدلتك .... نحن لسنا على مصاطِب يا سهم لكي تذكر الجملة .. وتركُض ..!!

معقولة ؟!!... كل هذه المهاترات في المماطلة في الإتيان بدليل على جملة وحيدة هي كل ما قلته أنت عن رجالاتِك .. منذ بدا الحِوار حتى اليوم؟!!!!!

لا أدري لما لا تُدرِِك هذه النقطة ..احتِرامك لنفسك ... هو بالدليل .. إما تعرف او لا تعرف

ومقياس المعرفة معاك دليل او لا يوجد معك دليل.



مازلنا نريد أدِلتك على ما ذكرته عن آبائِك .........بلاش مماطلة وتضييع وقت

أي حِوار في اي موضوع لك سيُحذف فوراً حتى تعود إلى أدب الحوار , و هو الحوار بالدليل


قُل هاتوا بُُرهانكُم إن كُنْتُم صادِقين ...!!

الحقيقه امور مضحكه في هذا المنتدى العجيب
حذف مشاركات بل اضافة كلام على مشاركتي الاخيره بمعنى تزوير

الإشراف:
تدخل الإشراف في رسالتك لا علاقة له بالتزوير
وإنما الإشراف يتدخل كشيء قانوني أثناء مخالفة العُضو للقوانين.

د.أمير عبدالله.

ثانيا حذف مداخلتي حول عثمان بن عفان وكيف حرق المصاحف فيطالبني امير بفتح موضوع عن عثمان
فاعل ذلك لكنه يغلق الموضوع

الإشراف:
صديقنا العزيز أنت تكذِب على الشُرفاء... و تُلفِّق ..!!
وهذه الأخلاق " إن كان مجد الله يزداد بكذبي " لن تنفعك صدقني .
ما حُذِف لك ... تم نقله إلى التعليقات ... وموجود هناك ..!
موضوعك كامِل موجود في التعليقات ولم يُحْذف ... فبلاش تهريج وكذِب ...
كن صادِق ومُحترم... حتى يحترِمك الآخرون.

أما إغلاق الموضوع فقد اشترطنا عليك ان لا ترد في اي مووع قبل الرد هنا وانت من خالف قانون الإدارة بالمنتدى
فهل تُخالِف القانون ثم تشتكي؟!!

رُد وهات الدليل في هذا الحِوار وسيتم فتح الحوارات كامِلة على مِصراعيها لك , ويعود لك تقدير المنتدى لك ..!!

د.أمير عبدالله.


شرطي الوحيد لا غير ارجاع جميع مداخلاتي
وبعد كده يستمر الحوار في هذا الموضوع المضحك الذي اسمه علم الرجال الذي يريد تطبيقه على المسيحيه
وحاشا ان تكوت المسيحيه مبنيه على اراء وعلى عن عن عن عن عن

الإشراف:
أخيراً صار الموضوع مُضحِك ... حين فشِلت؟!!
هل نعتبِر أن هذا عجْز عن وجود رجُل صادِق حمل لكم العقيدة؟!!
د.أمير عبدالله.
______________

وكذلك موضوع اكليمندس يحذف لي مشاركه


الإشراف:
مُشاركة إيه بس ياراجل ياطيب ...
الموضوع الأصلي هنا ... (اكليمندس وبابياس ... وبوليكاربوس ....الخ) ... هذه الاسماء وهمية أم اسماء كرتونية؟!!

أسماء مُلفقة أم حقيقية؟!!
حملوا عقائِد إلهية أم وثنية؟!!

فين أدِلتك يا رجُل ؟!!
معقول لا يوجد اي دليل لك حتى الآن على أمانتهم او عقيدتهم او حقيقة تواجدهم او عدالتهم ؟!!
مازِلنا ننتظِر ردك يا عزيزي على ما قُلت .!!

د.أمير عبدالله.

مازلنا نريد أدِلتك على ما ذكرته عن آبائِك .........بلاش مماطلة وتضييع وقت

أي حِوار في اي موضوع لك سيُحذف فوراً حتى تعود إلى أدب الحوار , و هو الحوار بالدليل


قُل هاتوا بُُرهانكُم إن كُنْتُم صادِقين ...!!