السلام عليكم

هى معركة شئنا أم أبينا لامفر من ان نخوضها .. كل يوم فيها بل كل لحظة هى منازلة ومبارزة مع العدو .. الخسائر فيها لا تتوقف عند مرحلة من اعمارنا بل لاخر شهيق وزفير يخرج من انفاسنا.. معركة لا يمكننا الانسحاب منها ولا التصالح مع العدو ولا اعلان الهدنة ولا عقد اتفاقيات نسوق فيها الحجج والمبررات و لا يمكننا ايضا المضى فيها تبعا لاهوائنا ورؤيانا ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

نعم بارك الله فيك اختنا الفاضلة
فضلا عن ان العدو لديه من الحقد و الغل و الكراهية على كل بنى ادم الذى رفض العين السجود له و استكبر استكبارا
فاصبحت قناعته "ان لن اترك بنى ادم ابدا و لن انجرف الى جهنم وحدى فينبغى ان اخذهم معى لهذا المصير الذى اصبح محتوما لا مفر منه"
يقول تعالى:
{فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ}

بارك الله فيك أختي أمجاد ..

نعم يجب أن نتصدى دائماً للشيطان فإنه يريد لنا الشر أبداً ..

جزاك الله خيراً أختي ..

جزاك الله خيرا

أحسنت

اشكرك الاخ الكريم صفى الدين على تلك الاضافة القيمة وحقا كما ذكرتنا بقول الخالق ( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ )

جزاك الله خيرا

أوجزت سارة وأصبت فى الصميم .. مشاركتك بيت القصيد
بارك الله فيكى وجزاكى خيرا

أسعدتنا الشرقاوى بمرورك الكريم .. جزاك الله خيرا

( إ ِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )

الطهارة كلمة يمر عليها الكثير مر الغافلين .. يستحسنونها ويجهلون ما بها من كنوز وقوة وسلطان مبين .. يختصرون مفهومها ويحصرون مضمونها فى النظافة وهى الأعم والأشمل .. الطهارة هى نظافة الجسد وصفاء النفس ونقاء العقل والقلب وصلاح النيات وشفاء لما فى الصدور .. هى سلاح وحصن منيع من شياطين الانس والجن اجمعين
الطهارة هى الصورة التى يجب ان يكون عليها المؤمن فى حياته .. هى سلاح فى معركته ضد الشيطان واعوانه .. وبمماته وبغسله الاخير حتى يحنو عليه قبر من نور

الجسد النظيف الطاهر له سحر يجمع عليه وحوله الأحبة و يحيط صاحبه بسياج منيع يبعد عنه رجس ودنس ونجس الشياطين .. لذا فإن النظافة من الايمان هى صفة المؤمن .. وللماء مكانة وأهمية تملأ كل وجدانه وكيانه .. أهمية لا تتوقف عند حاجته للشرب والبقاء وهو الذى اعتاد الصوم والعطش ولا يصبر على تأجيل وضوء ولا اغتسال

النظافة عطر للجسد وتلطيف للبدن وتفتيح للخلايا وتواصل مع الكون يتخللها بنسماته وشمسه ونوره .. لذا فإن المجتمعات التى تحرص على النظافة البدنية والبيئية يتمتع افرادها بمزاج اخلاقى هادىء بعيدا عن التوتر والانفعال والعصبية .. ولكن لا يدوم طويلا ولا تستطيع تلك الاجساد مفارقة شياطينها التى تلازمها أينما ذهبت فتزنى وتلهو وتسكر وتقترف الموبقات والمنكرات ولا يتحرك لها ساكنة ولا ينبض لها قلب نبضة واحدة تستنكر تلك الافعال المشينة .. عجزت نظافة الابدان فقط ان تجنبهم شياطينهم لانها نظافة منقوصة محدودة المجال ينقصها الاخلاص فى النية لوجه الله .. ينقصها التوبة والذكر والاستغفار وبغض الشياطين والنية فى اجتنابها .. ينقصها الطهارة .. فذهبت قطرات ماؤها هباءا منثورا .. فلا تطهر البدن من ذنوبه ولا هفت النفوس للاستعاذة بالله من كل وسواس خناس .. فدنت الشياطين من تلك الاجساد وتلبستها وفعلت بها كما لو كانت من قبل وزادتها آثاما و نفورا

لذا فان النظافة فى الاسلام لا تعد من متطلبات الرفاهية ولا تتوقف عند طبقة او شريحة او مظهر .. بل هى غاية وواجب وفرض على كل مؤمن ومؤمنة غنى كان او فقير بكل الاعمار والفئات والتهاون بشأنها هو تهاون وتفريط فى الدين .. النظافة والطهارة هى بشرى وهبة من الله للمتحابين فيه والحافظين لفروضه وللذاكرين الله ذكرا كثيرا ( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ )

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يحبب الى امته الماء بمفهومه الشامل للنظافة والطهارة قائلا ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره او نظره الى السماء فقال اشهد أ ن لا اله إلا إلله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب يدخل من أيهما شاء )
ان نستشعر فى كل قطرة من الوضوء والاغتسال ( الاستحمام ) تسقط ومعها ذنوبنا فيطهر الجسد والنفس وتسمو معه الروح وتضفى على الجسد بهاءا وشفافية
استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم ان يغير من نمط تلك البيئة الصحراوية التى تفتقر الى الماء وطبيعة اهلها وما اعتادوا عليه وان يخرج منها مجتمع تمثل النظافة والطهارة عنوان وغاية له ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) ..

بل ان الطهارة والنظافة تعدت الوضوء والاغتسال الى سنن الفطرة .. وهى سنن حثنا عليها الرسول صلى الله علية وسلم تقليم ألأظافر .. حلق الابط والعانة ودوام الحفاظ على تلك المواضع نظيفة طاهرة خالية من الروائح والفطريات .. واستعمال السواك .ونظافة المسكن وتنشئة الاجيال على اهمية نظافة وطهارة الابدان ( الفطرة خمس : الختان , والاستحداد . وقص الشارب , وتقليم الأظافر ونتف الآباط ) الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح -
وعنه ايضا صلى الله عليه وسلم ( الطهرات أربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم الاظافر والسواك )

.. أمور كثيرة استجدت على اهل البداوة اصحاب تلك البيئة الجافة القاسية الشحيحة بمائها لم يعتادوا عليها ولم تكن لديهم الحمامات الحديثة ولا السخانات ولا المبردات ولكنها الامانة فى الالتزام بسنه نبيهم .. لم يتكاسلوا عنها فتجنبتهم الشياطين وخرج منهم السادة الاعلام والفاتحون .. ولم تتكاسل ولم تتجاهل ولم تستحى نساؤهم فى السؤال عن كل ما يختص بالنظافة والطهارة وما استجد عليهم معرفته من تلك الامور حتى فى اشد الحالات التى يتعذر فيها وجود الماء لا بديل عن طهارة جسد المؤمن فيتيمم صعيدا طيبا وهاهو بلال صحابة رسول (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر : يا بلال ، حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام ، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة . قال : ما عملت عملا أرجى عندي : أني لم أتطهر طهورا ، في ساعة ليل أو نهار ، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:


الشياطين تكره الجسد النظيف الطاهر وتخشى الاقتراب منه او ان تتلبسه فهو كالصاعق لها .. لذا فا ن الشروط التى يتبعها المشركون من الكهنة والسحرة للتقرب من الطاغوت واوليائه هو الابتعاد عن الماء واجتناب الاستحمام والانزواء بمكان بعيد حتى يتشبع الجسد بالدنس وبنجاسته فتهوى اليه الشياطين ترافقه مصاحبة له اينما ذهب .. القذارة والرجس هى صفة الشياطين واوليائهم اجتمعوا عليها فأوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا .. حرفوا الكلم عن مواضعه واتبعوا اهواءهم وقول كل شيطان مريد لذا فان لابد للمسلم التطهر من البول والغائط والجنابة بخلاف الملل الاخرى التى لا ترى فى تلك النجاسات حرج ولا مانع .. ولا يشغل لاتباعها بال ولا لعلية القوم منهم وكبرائهم غير مظهر خادع يغلفونه بأرقى العطور يحاكيهم فى تلك الامور اشباههم من المسلمين الذين تولوهم فأصبحوا منهم ..
عن عائشة رضى الله عنها انها قالت لنسوة عندها ( مرن ازواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنى استحييهم , وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله )
وايضا لاستكمال مفهوم الطهارة فلا يجب استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ( إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله )
الراوي: أبو أيوب الأنصاري

والطهارة فى الاسلام لا تتوقف عند وجوب الوضوء والاغتسال بل ونظافة أجهزة الجسم داخليا والحث على التخلص من الفضلات قبل اوقات الصلاه الخمس لدوام بقاء تلك الاجهزة بحالة نظيفة خالية من السموم والنجاسات (لا يدافعن احدكم الغائط والبول ) .. والوضوء باوقات الغضب والحزن وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فيتوضأ ) .. والحث على فضل دوام حال الجسد على الوضوء والاغتسال ( الاستحمام ) بكل اوقاته للنظافة البدنية اليومية .. والاغتسال من الجنابة .. والاغتسال ليلة يوم الجمعة وصبيحتها والتى لايجب ان يتعدى مسلم اسبوع دون ان يغتسل وهو الحد الأدنى من النظافة البدنية .. وللأسف عندما اخذ البعض بهذا الحد الأدنى وتركوا ما عداه من اسباب ووجوب الاغتسال وصل التفريط فى امور النظافة الى وضع مؤسف لا يليق بمجتمعاتنا الاسلامية ولم يكن ابدا عنوانا لها

جسد المؤمن نظيف طاهر فيه نضرة وبهاء لا يركن لدنيا مهما تعددت شهواتها .. نشيط خفيف نقى شفاف لا يتثاقل الى الارض وليس له فيها ولا بها مطامع ولا يكسل عن فرائض ولا سنن .. ودرع وحصن منيع تخشاه الشياطين ويتجنبه السحرة وكهنة الشرك والمشعوذين ..
إحياء فرائض وسنن النظافة والطهارة هى تجفيف منبع من منابع الرجس تهوى اليه الشياطين اتى به ومعه اهل الكفر والشرك الى ديارنا
(فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ )

فعلاً أختي الشيطان يحب القذارة .. لذا فالقذارة والإيمان لا يجتمعان أبداً ..

بارك الله فيك أختي .. وجزاك خيراً كثيراً ..

السلام عليكم

يختصرون مفهومها ويحصرون مضمونها فى النظافة وهى الأعم والأشمل .. الطهارة هى نظافة الجسد وصفاء النفس ونقاء العقل والقلب وصلاح النيات وشفاء لما فى الصدور

النقاء نعم والله صدقت يا اختاه, اعظم الطهارة النقاء النفسى و الروحى التى بات العالم يعرف قيمتها امام العدد الهائل من البشر اصحاب الثروات الكبيرة معدومى السعادة
و نعم الهارة ليست الاغتسال و توابعه من استحمام و تهذيب لنظافة الجسد بل تشمل ايضا الطهارة من الدنس الداخلى بدليل ان الله تعالى قال لعيسى عليه و على المصطفى الصلاة و السلام
{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }
اى ان الانفصال عن اصحاب الشر هو طهارة فى حد ذاته
حتى ان الله تعالى جعلها قرينة التوبه
{إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
مقالا جميلا

سارة والاخ الكريم صفى الدين اشكر لكما هذا التفاعل البناء .. وبالفعل هذا الجانب الخاص بالنظافة والطهارة والذى يتميز به الاسلام عن سائر الملل يحتاج لتغطية وإلقاء الضوء عليه لاستكمال ما اغفلت عن ذكره والتنبيه على اهميته وحاجة امتنا الى إحياء فرائضه وسننه ..
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (169) )

للشياطين منافذ وجسور الى اجسادنا وأنفسنا وأنفاسنا .. اذا أصلحنا ما بنا من ثغرات وعثرات وأسلمنا عقولنا واجسادنا وحواسنا لله حق الاسلام وجاهدنا انفسنا واتبعنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أضعنا على شياطين الانس والجن الفرص للنيل منا .. تريد منا ان تشاركنا مأكلنا ومشربنا ومبيتنا واولادنا وأموالنا .. تتربص بنا فى غفلتنا عن ذكر الله فتزاحمنا موائدنا وتقاسمنا ذبائحنا .. وباسم الله ترتعد وتخنس وتذهب بحسرتها بعيدا عنا (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ )

- الحلال والطيبات لها مجاعة ولا ترضى عن الخبائث بديلا .. اجتمعت واوليائها على كل دنس وخبيث ويأبى المؤمن إلا ان يسلم لله ويتبع رسوله صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ )

الاسلام حريص هلى نظافه المؤمن قلبا وقالبا حتى يسلم من اغواء الطاغوت واوليائه .. ولا يكون وعاء المؤمن نظيفا طاهرا فى جوهره دون ان ينبت جسده من كل حلال طيب لا تشاركه فيه شياطين ولا يكون طعامه بإسم ولا لإسم غير الله
(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

الطاغوت يزين لاوليائه موائد الخبائث وما ذبح لغير الله .. هذا إرضاء لسحر وجن وذاك باسم ولى او مسيح .. شراب اتباعه وعباده الدم وكل نجس وقبيح .. سلاحه فى اغوائهم الغفله عن ذكر الله ..وإذا ذكر الله يهوى ويهوى معه كل غوى مضل مبين .. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إذا دخل الرجل بيته ، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء . وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت . وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال : أدركتم المبيت والعشاء ) . وفي رواية : ( وإن لم يذكر اسم الله عند طعامه ، وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله ) .
وعنه نعم المعلم وخاتم المرسلين الذى اتاه الله من لدنه حكما وعلما وكشف له عن اسرار خلقه من الانس والجن اجمعين
(- خمروا الآنية ، وأوكوا السقية ، وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء ، فإن للجن انتشارا وخطفة )

ولا يقف حدود المؤمن عند ذاته وجسده .. المؤمن الحق ليس أنانيا ولا متمنيا لثواب ومغفرة يحرم غيرها منها .. لا يقبل على نفسه الحلال ويحرمه على غيره .. لا يطهر جسده وجوفه بالطيبات ويفرش لمن اتبعوا اهوائهم وقول كل شيطان مريد موائد دنس وخمر ورجس باسم الصداقات والمجاملات .. المؤمن الحق الذى اسلم لله حق اسلامه لا يجامل من أحلوا لأنفسهم كل رجس وخبيث من اتباع الملل الاخرى ويحاكى فى فعله قول المغضوب عليهم اليهود يجتنب المحرمات ويقدمها لغيره ويتعالى على الجاهلين مثلما فعلوا و قالوا (لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )

المؤمن لا ينأى بنفسه عن المحرمات ويتاجر فيها ابتغاء منفعة ولا عرض دنيا زائلة مهما كانت مغرياتها وارباحها .. المؤمن الذى احسن اسلامه يحب لغيره ما يحب لنفسه وعن قدوتنا ومعلمنا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
( لعن الله اليهود ثلاثا . إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ، وإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه )

الحلال والطيبات من الرزق والبعد عن الخبائث والمحرمات ليست بقوانين حرمان وطقوس يتبعها المسلم على مضض .. بل هى شريعة ربانية تخشاها الشياطين .. تذكرة يومية لكل ذرة تدخل جوفه باسم الله وينبت منها جسده فينتبه من غفلته لما يجب ان تكون عليه افعاله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أيها الناس ! إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا . وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين . فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } . وقال : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ] . ثم ذكر الرجل يطيل السفر . أشعث أغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمة حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟

جزاكم الله خيرا

بوركتم

بارك الله فيك ولكى ام مريم .. حضورك مشرق .. جزاكى الله خيرا

هذه الأفعال هدفها ماهو إلا إبعاد الشيطان للناس عن طرق الهدى ونسيان سبيل الله النور ..

بارك الله فيك أختي أمجاد وجزاك خيراً ..

ولك بالمثل سارة .. حقا ما ذكرت فى مشاركتك ..

( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

هى معركة بين اولياء الله وبين ابليس ومن تولاه لا تنتهى مادام العمر والى ان يرث الله الارض ومن فيها ومن عليها .. معركة تتباين فيها ساعات البدايات والنهايات وفى آجالها وتفاصيلها .. ولكل أجل كتاب وساعة اذا جاءت لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون .. ساعة تتوقف عندها الاعمال وتطوى فيها الصفحات ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ) .. نسأل الله العفو والعافية وحسن الخاتمة

الامر جد وليس بالهزل يتطلب اعداد جيد للجسد والنفس والعقل لتحديد الهدف .. وانت باختيارك ان تكون نظيف البدن طاهرا قد حددت اى الفريقين موقعك بتلك المعركة (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) .. باختيارك للطيبات من الرزق والحلال واجتناب الرجس والخبائث اعلنت اى جانب وصحبة تحب ان تكون معها فى الدنيا والآخرة .. انتزعت من عدوك بعض اسلحته وأضعفته عندما أبعدته عنك بما يكره من نظافة وطهر وزكيت بدنك بكل طيب وماء طهور

ولكن تزكية البدن لا تكفى دون ان يكون للنفس فيها نصيب ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) ).. وكيف لنفس ان تتبين الرشد من الغى دون عقل واعى صافى وقلب رشيد .. لابد من تصفيه الذهن بما علق بها من شوائب حتى تعود النفس لفطرتها السليمة التى خلقت عليها حين أسلمت لرب العالمين ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) .. فطرتها النقية التى جبلت عليها قبل ان تجتالها وتختالها وتغتالها الشياطين بغير الحق
(ذكر النبي فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال : إني خلقت عبادي حنفاء و أنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ، و حرمت عليهم ما أحللت لهم ، و أمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا )
وعنه صلى الله عليه وسلم (ما من مولود إلا وهو يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )

كيف لنفس تنكر الحق وتجادل فيه بالباطل لتدحضه وتريد ان تتبع الهوى وقول كل شيطان مريد ان تتبين الحق ( فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
كيف لها ان تعرف الحق وهى تستكبر فى الارض بغير الحق دون ان تسلم والبدن والعقل والجوارح به وللحق رب العالمين (وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) )

لابد من اتباع لمنهج سليم ووصفة ربانية لتنقية العقل من كل باطل ووسواس خناس كما نقى الجسد من كل دنس وخبيث .. اتباع منهجا فى الله وخالصا لوجه تعالى نرجو به رحمته فى الدنيا والآخرة ونجعل به كلمته هى العليا نخزى بها الطاغوت واوليائه على الارض ونجعلهم فيها اسفل سافلين

اسلام حق للحق لا يشوبه ولايشينه شرك ولا بدع غير تابع لقول كل أفاك أثيم (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ) .. اسلام غيرمشوه ولا مشوش ولا منقوص

(إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) )