استفسار: قوله .وجدها تغرب في عين حمئة ـ وبيان ضعف: أنها تغرب في عين حامية

تقليص

عن الكاتب

تقليص

اليرموك i am MUSLIM by choice اكتشف المزيد حول اليرموك
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هاتوا برهانكم
    2- عضو مشارك
    • 27 سبت, 2008
    • 137
    • مُسلِم

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكنانه
    يوجد ملاحظة اخرى لا اعلم رايى صائب فيها ام لا وهى

    حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) "...
    اى ان ذىالقرنين هو من وجدها كذلك تغرب فى عين حمئه وليس الله
    اى ان الله تبارك وتعالى يصف حالة ذى القرنين وكيف رأها هو
    أود أن أضيف الي ما قد تفضلت به أخي الكريم
    أن القرآن الكريم عندما يتحدث عن الحقيقة العلمية في هذا الموضوع يأتي بها بدون " وَجَدَهَا "
    كما في سورة الأنبياء الآية 33 : " وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ "
    و كما في سورة يس الآية 40 : " لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ "
    فهل يستنتج عاقل من الآيتين السابقتين أن القرآن الكريم يقول ان الشمس تغرب في طين و ماء ؟؟!!!!
    أسأل الله أن يفهم النصاري و الملاحدة الفرق بين أن يقص القرآن الكريم ما رآه شخص ما
    و بين أن يقرر القرآن الكريم حقيقة ما
    في حالة وجود أي مخالفة شرعية أتمني ألا يبخل علي الاخوة الأكارم بالتصحيح

    الي الملاحدة
    : " فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ "

    الي النصاري : " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ "

    الدكتور جمال بدوي يسحق القس أنيس شروش في مناظرة عن الاسلام العظيم

    تعليق

    • سيف الكلمة
      إدارة المنتدى

      • 13 يون, 2006
      • 6036
      • مسلم

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة هاتوا برهانكم
      أسأل الله أن يفهم النصاري و الملاحدة الفرق بين أن يقص القرآن الكريم ما رآه شخص ما
      و بين أن يقرر القرآن الكريم حقيقة ما
      الشبهة التى تم الرد عليها 100 مرة فى منتديات النصارى ومنتديلت المسلمين لا تدل على عدم الفهم بل على تطنيش الفهم والإصرار على تجاهل الردود السابقة
      يظنون أنهم يسيئون للإسلام وهم يتسببون فى تعريف العالم به
      ولهذا ارتد السحر على الساحر ودخل النصارى فى دين الله فرادى وجماعات

      http://www.youtube.com/watch?v=t7lXK...layer_embedded
      أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
      والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
      وينصر الله من ينصره

      تعليق

      • محب الرحمن
        0- عضو حديث
        • 16 ماي, 2011
        • 3
        • باحث
        • مسلم

        #18
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



        أستطيع مساعدتكم بحديث لا أعلم هل هو صحيح أم لا

        حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( هل تدرون أين تغرب هذه ؟ تغرب في عين حامية )


        ثانيا

        أصلا لا يوجد شبهات حول الإسلام , لا تصدقون الصور الفضائية التي يصنعها اليهود


        نحن على الحق بدون أن نرد عليهم

        لا إله إلا الله محمد رسول الله

        والسلام عليكم

        تعليق

        • باحث سلفى
          =-=-=-=-=-=

          حارس من حراس العقيدة
          • 13 فبر, 2007
          • 5183
          • مسلم (نهج السلف)

          #19
          حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( هل تدرون أين تغرب هذه ؟ تغرب في عين حامية )


          هذا حديث منكر ، تفرد به سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة ، و خالف به الثقات و هذه الرواية قد رويت من غير ما وجه عن الثقات الحفاظ الأثبات بغير هذه
          الزيادة المُنكرة ( في عين حامية أو حامئة ) .
          و بالله التوفيق .
          أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
          الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
          كتب وورد
          هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
          للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

          تعليق

          • moslem9
            5- عضو مجتهد
            • 17 يون, 2010
            • 751
            • طالب
            • مسلم

            #20
            هذا حديث منكر ، تفرد به سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة ، و خالف به الثقات و هذه الرواية قد رويت من غير ما وجه عن الثقات الحفاظ الأثبات بغير هذه
            الزيادة المُنكرة ( في عين حامية أو حامئة ) .
            و بالله التوفيق .
            ما اجمل علم الحديث

            بارك الله فيك اخى

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
            رد 1
            18 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع
            ردود 7
            174 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة فارس الميـدان
            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص
            رد 1
            155 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة د.أمير عبدالله
            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص
            رد 1
            159 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة الراجى رضا الله
            ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م
            ردود 4
            41 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة محمد,,
            بواسطة محمد,,
            يعمل...