تويت
السَلام عَليكُم
يَقول الله تَعالى:
[frame="13 98"]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}[/frame]
-مَثَل الأمَة الإسْلاميَة فى الإنْجيل المَوجود الآن هو:
"وقال.هكذا ملكوت الله كأن انسانا يلقي البذار على الارض وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف. لان الارض من ذاتها تأتي بثمر.[mark=#33ffff]اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملآن في السنبل. واما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله. مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض. ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة [/mark]حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها" مُرْقُس الإصْحاح 4 الفَقرَة 26
-مَثَل الأمَة الإسْلاميَة فى التَوراة أو ما تَبقى مِنها و صَح :
{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}
"هللويا.غنوا للرب ترنيمة جديدة تسبيحته في جماعة الاتقياء. ليفرح اسرائيل بخالقه.ليبتهج بنو صهيون بملكهم ليسبحوا اسمه برقص.بدف وعود ليرنموا له. لان الرب راض عن شعبه.يجمل الودعاء بالخلاص. ليبتهج الاتقياء بمجد [mark=#33ffff]ليرنموا على مضاجعهم[/mark]. تنويهات الله في افواههم وسيف ذو حدين في يدهم. ليصنعوا نقمة في الامم وتأديبات في الشعوب. لأسر ملوكهم بقيود وشرفائهم بكبول من حديد. ليجروا بهم الحكم المكتوب.كرامة هذا لجميع اتقيائه.هللويا" مَزاميِر الأصْحاح 149
{سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم}
"وقال لي بعد تعود تنظر رجاسات اعظم هم عاملوها. فجاء بي الى مدخل باب بيت الرب الذي من جهة الشمال واذ هناك نسوة جالسات يبكين على تموز. فقال لي أرأيت هذا يا ابن آدم.بعد تعود تنظر رجاسات اعظم من هذه فجاء بي الى دار بيت الرب الداخلية واذا عند باب هيكل الرب بين الرواق والمذبح نحو خمسة وعشرون رجلا ظهورهم نحو هيكل الرب [mark=#33ffff]ووجوههم نحو الشرق [/mark]وهم ساجدون للشمس نحو الشرق. وقال لي أرأيت يا ابن آدم.أقليل لبيت يهوذا عمل الرجاسات التي عملوها هنا.لانهم قد ملأوا الارض ظلما ويعودون لاغاظتي وها هم يقرّبون الغصن الى انفهم. فانا ايضا اعامل بالغضب.لا تشفق عيني ولا اعفو.وان صرخوا في اذني بصوت عال لا اسمعهم"حِزقيال الإصْحاح 8 الفَقرَة 14
"وصرخ في سمعي بصوت عال قائلا.قرّب وكلاء المدينة كل واحد وعدّته المهلكة بيده. واذا بستة رجال مقبلين من طريق الباب الاعلى الذي هو من جهة الشمال وكل واحد عدّته الساحقة بيده.وفي وسطهم رجل لابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب.فدخلوا ووقفوا جانب مذبح النحاس. ومجد اله اسرائيل صعد عن الكروب الذي كان عليه الى عتبة البيت.فدعا الرجل اللابس الكتان الذي دواة الكاتب على جانبه وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها"حِزقيال الإصْحاح 9 الفَقرَة 1
و هُناك مُلاحَظَة فى هَذا النَص الرَجُل اللابِس كِتان "هى بِشارَة بِالنَبى الأمى الآتى صَلى الله عَليه وسَلَم و دُواة الكاتِب تَعنى عَدَم القِراءَة والكِتابَة و الإمْلاء على غَيرِه" و الدَليل على أن هَذه الشَخصيَة غَير عاديَة أن لِبْس الكِتان لا يَكون إلا لِرجال العِلْم الكِبار كَما جاء فى لاوين الإصْحاح 6 الفَقرَة 10
"ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان و يلبس سراويل من كتان على جسده"
مِن نَاحيَة أخرى صُعود المَجْد عَن إسْرائيل تُظْهِر بِوضوح شَديد نَزْع المُلْك و النُبوَة عَن بَنى إسْرائيل مُتَزامِناُ مَع "لابِس الكِتان"
-{أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ}
" .شعب كثير وقوي لم يكن نظيره منذ الازل ولا يكون ايضا بعده الى سني دور فدور. قدامه نار تأكل وخلفه لهيب يحرق.[mark=#33ffff]الارض قدامه كجنة عدن وخلفه قفر خرب ولا تكون منه نجاة. كمنظر الخيل منظره ومثل الافراس يركضون. كصريف المركبات على رؤوس الجبال يثبون.كزفير لهيب نار تأكل قشا.كقوم اقوياء مصطفين للقتال. منه ترتعد الشعوب.كل الوجوه تجمع حمرة. يجرون كابطال.يصعدون السور كرجال الحرب ويمشون كل واحد في طريقه ولا يغيّرون سبلهم. ولا يزاحم بعضهم بعضا [/mark]يمشون كل واحد في سبيله وبين الاسلحة يقعون ولا ينكسرون"يوئيل الإصْحاح 2 الفَقرَة2
-{رُحَمَاء بَيْنَهُمْ}
".يا اله تسبيحي لا تسكت. لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش.تكلموا معي بلسان كذب. بكلام بغض احاطوا بي وقاتلوني بلا سبب. [mark=#33ffff]بدل محبتي يخاصمونني.اما انا فصلاة[/mark] وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي فاقم انت عليه شريرا وليقف شيطان عن يمينه. اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية. لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر. ليكن بنوه ايتاما وامرأته ارملة. ليته بنوه تيهانا ويستعطوا.ويلتمسوا خبزا من خربهم. ليصطد المرابي كل ما له ولينهب الغرباء تعبه. لا يكن له باسط رحمة ولا يكن مترأف على يتاماه. [mark=#33ffff]لتنقرض ذريته.في الجيل القادم ليمح اسمهم[/mark]"مزمور
109:1
النَص واضِح فَى مَحو إسْم اليَهود فى الجيل القادِم و لِقولُه"وليقرض من الارض ذكرهم " "و أنا صِرْتُ عَاراً عِندهُم يَنْظُرون إلي و يَنْغَضون رؤوسَهُم" و يقولون متى هو؟
ذَلِك أن الشَعْب الآتى يَصْنَع رَحْمَة و لَن يَطْرُد إنسان مِسْكينا
-{تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً}
"هلم نرنم للرب نهتف لصخرة خلاصنا. نتقدم امامه بحمد وبترنيمات نهتف له.لان الرب اله عظيم ملك كبير على كل الآلهة. الذي بيده مقاصير الارض وخزائن الجبال له. الذي له البحر وهو صنعه ويداه سبكتا اليابسة [mark=#33ffff]هلم نسجد ونركع ونجثو امام الرب خالقنا[/mark]."مَزامير الإصْحاح 95 الفَقرَة 6
-{ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً }
"لداود.خاصم يا رب مخاصمي.قاتل مقاتليّ. امسك مجنا وترسا [mark=#33ffff]وانهض الى معونتي واشرع رمحا وصد تلقاء مطارديّ.قل لنفسي خلاصك انا. ليخز وليخجل الذين يطلبون نفسي.ليرتد الى الوراء ويخجل المتفكرون باساءتي[/mark]"مَزامير الإصْحاح 35 الفَقرَة 1
و عَن أصْحابُه و أتْباعُه:
" [mark=#33ffff]ليهتف ويفرح المبتغون حقي وليقولوا دائما ليتعظم الرب المسرور بسلامة عبده[/mark]. ولساني يلهج بعدلك.اليوم كله بحمدك"مَزامير الإصْحاح 35 الفَقرَة 27
" لداود.باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس. باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته. [mark=#33ffff]الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك الذي يفدي من الحفرة حياتك الذي يكللك بالرحمة والرأفة الذي يشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين[/mark]"مَزامير الإصْحاح 103 الفَقرَة 1
"الرب في السموات ثبت كرسيه ومملكته على الكل تسود. باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة الفاعلين امره عند سماع صوت كلامه. [mark=#33ffff]باركوا الرب يا جميع جنوده خدامه العاملين مرضاته.[/mark] باركوا الرب يا جميع اعماله في كل مواضع سلطانه باركي يا نفسي الرب" مَزامير الإصْحاح 103 الفَقرَة 19
وسَلاماً عَلى المُرْسَلِين و الحَمْد لله رَبُ العالَمِين
المصادر المساعدة:
-الكتاب المقدس
-زوال اسرائيل
-حرب العراق بين النبؤة و السياسة
يَقول الله تَعالى:
[frame="13 98"]{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}[/frame]
-مَثَل الأمَة الإسْلاميَة فى الإنْجيل المَوجود الآن هو:
"وقال.هكذا ملكوت الله كأن انسانا يلقي البذار على الارض وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف. لان الارض من ذاتها تأتي بثمر.[mark=#33ffff]اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملآن في السنبل. واما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله. مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض. ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة [/mark]حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها" مُرْقُس الإصْحاح 4 الفَقرَة 26
-مَثَل الأمَة الإسْلاميَة فى التَوراة أو ما تَبقى مِنها و صَح :
{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}
"هللويا.غنوا للرب ترنيمة جديدة تسبيحته في جماعة الاتقياء. ليفرح اسرائيل بخالقه.ليبتهج بنو صهيون بملكهم ليسبحوا اسمه برقص.بدف وعود ليرنموا له. لان الرب راض عن شعبه.يجمل الودعاء بالخلاص. ليبتهج الاتقياء بمجد [mark=#33ffff]ليرنموا على مضاجعهم[/mark]. تنويهات الله في افواههم وسيف ذو حدين في يدهم. ليصنعوا نقمة في الامم وتأديبات في الشعوب. لأسر ملوكهم بقيود وشرفائهم بكبول من حديد. ليجروا بهم الحكم المكتوب.كرامة هذا لجميع اتقيائه.هللويا" مَزاميِر الأصْحاح 149
{سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم}
"وقال لي بعد تعود تنظر رجاسات اعظم هم عاملوها. فجاء بي الى مدخل باب بيت الرب الذي من جهة الشمال واذ هناك نسوة جالسات يبكين على تموز. فقال لي أرأيت هذا يا ابن آدم.بعد تعود تنظر رجاسات اعظم من هذه فجاء بي الى دار بيت الرب الداخلية واذا عند باب هيكل الرب بين الرواق والمذبح نحو خمسة وعشرون رجلا ظهورهم نحو هيكل الرب [mark=#33ffff]ووجوههم نحو الشرق [/mark]وهم ساجدون للشمس نحو الشرق. وقال لي أرأيت يا ابن آدم.أقليل لبيت يهوذا عمل الرجاسات التي عملوها هنا.لانهم قد ملأوا الارض ظلما ويعودون لاغاظتي وها هم يقرّبون الغصن الى انفهم. فانا ايضا اعامل بالغضب.لا تشفق عيني ولا اعفو.وان صرخوا في اذني بصوت عال لا اسمعهم"حِزقيال الإصْحاح 8 الفَقرَة 14
"وصرخ في سمعي بصوت عال قائلا.قرّب وكلاء المدينة كل واحد وعدّته المهلكة بيده. واذا بستة رجال مقبلين من طريق الباب الاعلى الذي هو من جهة الشمال وكل واحد عدّته الساحقة بيده.وفي وسطهم رجل لابس الكتان وعلى جانبه دواة كاتب.فدخلوا ووقفوا جانب مذبح النحاس. ومجد اله اسرائيل صعد عن الكروب الذي كان عليه الى عتبة البيت.فدعا الرجل اللابس الكتان الذي دواة الكاتب على جانبه وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها"حِزقيال الإصْحاح 9 الفَقرَة 1
و هُناك مُلاحَظَة فى هَذا النَص الرَجُل اللابِس كِتان "هى بِشارَة بِالنَبى الأمى الآتى صَلى الله عَليه وسَلَم و دُواة الكاتِب تَعنى عَدَم القِراءَة والكِتابَة و الإمْلاء على غَيرِه" و الدَليل على أن هَذه الشَخصيَة غَير عاديَة أن لِبْس الكِتان لا يَكون إلا لِرجال العِلْم الكِبار كَما جاء فى لاوين الإصْحاح 6 الفَقرَة 10
"ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان و يلبس سراويل من كتان على جسده"
مِن نَاحيَة أخرى صُعود المَجْد عَن إسْرائيل تُظْهِر بِوضوح شَديد نَزْع المُلْك و النُبوَة عَن بَنى إسْرائيل مُتَزامِناُ مَع "لابِس الكِتان"
-{أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ}
" .شعب كثير وقوي لم يكن نظيره منذ الازل ولا يكون ايضا بعده الى سني دور فدور. قدامه نار تأكل وخلفه لهيب يحرق.[mark=#33ffff]الارض قدامه كجنة عدن وخلفه قفر خرب ولا تكون منه نجاة. كمنظر الخيل منظره ومثل الافراس يركضون. كصريف المركبات على رؤوس الجبال يثبون.كزفير لهيب نار تأكل قشا.كقوم اقوياء مصطفين للقتال. منه ترتعد الشعوب.كل الوجوه تجمع حمرة. يجرون كابطال.يصعدون السور كرجال الحرب ويمشون كل واحد في طريقه ولا يغيّرون سبلهم. ولا يزاحم بعضهم بعضا [/mark]يمشون كل واحد في سبيله وبين الاسلحة يقعون ولا ينكسرون"يوئيل الإصْحاح 2 الفَقرَة2
-{رُحَمَاء بَيْنَهُمْ}
".يا اله تسبيحي لا تسكت. لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش.تكلموا معي بلسان كذب. بكلام بغض احاطوا بي وقاتلوني بلا سبب. [mark=#33ffff]بدل محبتي يخاصمونني.اما انا فصلاة[/mark] وضعوا علي شرا بدل خير وبغضا بدل حبي فاقم انت عليه شريرا وليقف شيطان عن يمينه. اذا حوكم فليخرج مذنبا وصلاته فلتكن خطية. لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر. ليكن بنوه ايتاما وامرأته ارملة. ليته بنوه تيهانا ويستعطوا.ويلتمسوا خبزا من خربهم. ليصطد المرابي كل ما له ولينهب الغرباء تعبه. لا يكن له باسط رحمة ولا يكن مترأف على يتاماه. [mark=#33ffff]لتنقرض ذريته.في الجيل القادم ليمح اسمهم[/mark]"مزمور
109:1
النَص واضِح فَى مَحو إسْم اليَهود فى الجيل القادِم و لِقولُه"وليقرض من الارض ذكرهم " "و أنا صِرْتُ عَاراً عِندهُم يَنْظُرون إلي و يَنْغَضون رؤوسَهُم" و يقولون متى هو؟
ذَلِك أن الشَعْب الآتى يَصْنَع رَحْمَة و لَن يَطْرُد إنسان مِسْكينا
-{تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً}
"هلم نرنم للرب نهتف لصخرة خلاصنا. نتقدم امامه بحمد وبترنيمات نهتف له.لان الرب اله عظيم ملك كبير على كل الآلهة. الذي بيده مقاصير الارض وخزائن الجبال له. الذي له البحر وهو صنعه ويداه سبكتا اليابسة [mark=#33ffff]هلم نسجد ونركع ونجثو امام الرب خالقنا[/mark]."مَزامير الإصْحاح 95 الفَقرَة 6
-{ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً }
"لداود.خاصم يا رب مخاصمي.قاتل مقاتليّ. امسك مجنا وترسا [mark=#33ffff]وانهض الى معونتي واشرع رمحا وصد تلقاء مطارديّ.قل لنفسي خلاصك انا. ليخز وليخجل الذين يطلبون نفسي.ليرتد الى الوراء ويخجل المتفكرون باساءتي[/mark]"مَزامير الإصْحاح 35 الفَقرَة 1
و عَن أصْحابُه و أتْباعُه:
" [mark=#33ffff]ليهتف ويفرح المبتغون حقي وليقولوا دائما ليتعظم الرب المسرور بسلامة عبده[/mark]. ولساني يلهج بعدلك.اليوم كله بحمدك"مَزامير الإصْحاح 35 الفَقرَة 27
" لداود.باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس. باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته. [mark=#33ffff]الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك الذي يفدي من الحفرة حياتك الذي يكللك بالرحمة والرأفة الذي يشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين[/mark]"مَزامير الإصْحاح 103 الفَقرَة 1
"الرب في السموات ثبت كرسيه ومملكته على الكل تسود. باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة الفاعلين امره عند سماع صوت كلامه. [mark=#33ffff]باركوا الرب يا جميع جنوده خدامه العاملين مرضاته.[/mark] باركوا الرب يا جميع اعماله في كل مواضع سلطانه باركي يا نفسي الرب" مَزامير الإصْحاح 103 الفَقرَة 19
وسَلاماً عَلى المُرْسَلِين و الحَمْد لله رَبُ العالَمِين
المصادر المساعدة:
-الكتاب المقدس
-زوال اسرائيل
-حرب العراق بين النبؤة و السياسة
.gif "(270)")
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق