تويت
" مصر " فى الإسلام ...
" مصر " فى الإسلام
يعلم الله عزوجل أننى ما كتبت هذا المقال تعصبا لجنسية ما أو عصبية ما . ولكن للحق , أن ما دفعنى إليه هو ما أراه يوميا من صور الإساءة للمسلمين من أهل مصر , ليس من أعداء مصر و لا من أعداء الإسلام , ولكن للأسف من أخوانهم المسلمين من أهل الدول العربية .
تلك الإساءة التى لا تقف عند حد التصرفات الشخصية بل تصل الى حد الهجوم الإعلامى المنظم فى وسائل الإعلام العربية بل وإساءة معاملة المصريين فى سائر الدول العربية بدون مبرر واضح .
وصدمت أكثر عندما إستمعت لخطبة فى أحد المساجد فى إحدى الدول الخليجية لم أسمع مثلها قط . فخطيب المسجد رمى أهل مصر بتهم إقشعر لها بدنى وذكر فى مصر وفى أهلها أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان .
تلك الإساءة التى لا تقف عند حد التصرفات الشخصية بل تصل الى حد الهجوم الإعلامى المنظم فى وسائل الإعلام العربية بل وإساءة معاملة المصريين فى سائر الدول العربية بدون مبرر واضح .
وصدمت أكثر عندما إستمعت لخطبة فى أحد المساجد فى إحدى الدول الخليجية لم أسمع مثلها قط . فخطيب المسجد رمى أهل مصر بتهم إقشعر لها بدنى وذكر فى مصر وفى أهلها أحاديث ما أنزل الله بها من سلطان .
وعندما راجعت هذه الأحاديث إكتشفت أنها منكرة أو ضعيفة أوباطلة . وفوجئت أكثر وأكثر من الأحاديث التى جاءت فى ذكر مصر وأهلها بالخير والوصاية بهم فرأيت أن أعرضها.
فالمسلم أخو المسلم لا فرق بين عربى ولا أعجمى إلا بالتقوى .
و مصر عرفت على مر تاريخها أن الله قد جعل منها سيف للإسلام ودرعا له وقال عنها النبى الكريم صلى الله عليه و سلم وعن أهلها أن ” إتخذوا منها جندا كثيفا ” فلما سئل عليه الصلاة والسلام ” ولما يا رسول الله ” قال ” لأنهم و أهليهم فى رباط الى يوم الدين ” . ولم يمر على هذا الحديث أكثر من ثلاثون عاما حتى وقعت أول معركة بحرية فى تاريخ الإسلام وهى معركة ” ذات الصوارى ” ضد الروم وكان أسطول الإسلام فيها من أهل مصر . وهى المعركة التى كانت بداية نهاية سيطرة الروم على البحر المتوسط الذىكان من قبل يلقب بإسمهم ( بحر الروم ) من فرط سيطرتهم عليه .
فالمسلم أخو المسلم لا فرق بين عربى ولا أعجمى إلا بالتقوى .
و مصر عرفت على مر تاريخها أن الله قد جعل منها سيف للإسلام ودرعا له وقال عنها النبى الكريم صلى الله عليه و سلم وعن أهلها أن ” إتخذوا منها جندا كثيفا ” فلما سئل عليه الصلاة والسلام ” ولما يا رسول الله ” قال ” لأنهم و أهليهم فى رباط الى يوم الدين ” . ولم يمر على هذا الحديث أكثر من ثلاثون عاما حتى وقعت أول معركة بحرية فى تاريخ الإسلام وهى معركة ” ذات الصوارى ” ضد الروم وكان أسطول الإسلام فيها من أهل مصر . وهى المعركة التى كانت بداية نهاية سيطرة الروم على البحر المتوسط الذىكان من قبل يلقب بإسمهم ( بحر الروم ) من فرط سيطرتهم عليه .
ومن منا لا يعلم أن أمنا السيدة ” هاجر ” زوجة سيدنا النبى الخليل إبراهيم , أم العرب و أم سيدنا إسماعيل جد نبينا المصطفى ( عليهم جميعا الصلاة و السلام ) , كانت مصرية .
وكذلك كانت زوجة النبى صلى الله عليه السيدة ” مارية القبطية ” أم إبنه أبراهيم ( ولا يخفى على أحد إختيار النبى الكريم لإسم إبنه – وهو الذى لا ينطق عن الهوى – وما فيه من إشارة الى جده الأكبر سيدنا إبراهيم – عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ).
بل إن بعض الكتاب المعاصرين ومنهم الأستاذ جمال بدوى والدكتور مصطفى محمود ( فى كتابه ” أرض الرسالات ” ) وكذلك المؤلفمحمد حسين هيكل ( فى كتابه ” محمد رسول الله ” ) ذكروا فيما ذكروا أن زوجة سيدنا إسماعيل كانت من مصر أيضا وأن قبائل بنى عبد شمس وبنى عبد مناف وهها من قبائل قريش فى الأصل مهاجرون من جنوب مصر ...
ولا يخفى على أحد دور أهل مصر – ولهم الشرف – فى الدفاع واللذود عن الإسلام وهى التى قال عنها النبى ” مصر كنانة الله فى أرضه وما طلبها عدو إلا أهلكه الله ” .
بل إن بعض الكتاب المعاصرين ومنهم الأستاذ جمال بدوى والدكتور مصطفى محمود ( فى كتابه ” أرض الرسالات ” ) وكذلك المؤلفمحمد حسين هيكل ( فى كتابه ” محمد رسول الله ” ) ذكروا فيما ذكروا أن زوجة سيدنا إسماعيل كانت من مصر أيضا وأن قبائل بنى عبد شمس وبنى عبد مناف وهها من قبائل قريش فى الأصل مهاجرون من جنوب مصر ...
ولا يخفى على أحد دور أهل مصر – ولهم الشرف – فى الدفاع واللذود عن الإسلام وهى التى قال عنها النبى ” مصر كنانة الله فى أرضه وما طلبها عدو إلا أهلكه الله ” .
فشطر جيش صلاح الدين فى موقعة حطين كان من أهل مصر وتحت قيادة عمه .
والجيش الذى أوقف زحف المغول فى موقعة ”عين جالوت“ بقيادة ” قطز ” والمماليك كان من مصر .
والجيش الذى أوقف زحف المغول فى موقعة ”عين جالوت“ بقيادة ” قطز ” والمماليك كان من مصر .
وكذلك كان جيش ” الظاهر بيبرس ” القائد الذى ظلمه التاريخ والذى حرر وطهر الشرق من المستعمرت و الإمارات الصليبية , كذلك جيشه كان من مصر .
وكذلك الجيش الذى أرسله محمد على باشا – بطلب من الباب العالى – لإخماد الثورة ال*****ة فى الحجاز . وهو نفس الجيش الذى إكتسح جيوش الدولة العثمانية حتى وصل الى القسطنطينية ( الآستانة ) ودق أبواب أوروبا .
ولا يمكن إغفال دور مصر وأهلها فى تحرير الشرق العربى من قبضة الإستعمار فى العهد الحديث , بدءا من ثورة الجزائر العظيمة فى الغرب ( وهو الدور الذى كان من أسباب مشاركة فرنسا فى الهجوم على مصر فى العدوان الثلاثى ) مرورا بالسودان وثورة اليمن والعراق وإنتهاءا بنهضة دول الخليج التى أقيمت على أكتاف المسلمين من أهل مصر .
وكذلك الجيش الذى أرسله محمد على باشا – بطلب من الباب العالى – لإخماد الثورة ال*****ة فى الحجاز . وهو نفس الجيش الذى إكتسح جيوش الدولة العثمانية حتى وصل الى القسطنطينية ( الآستانة ) ودق أبواب أوروبا .
ولا يمكن إغفال دور مصر وأهلها فى تحرير الشرق العربى من قبضة الإستعمار فى العهد الحديث , بدءا من ثورة الجزائر العظيمة فى الغرب ( وهو الدور الذى كان من أسباب مشاركة فرنسا فى الهجوم على مصر فى العدوان الثلاثى ) مرورا بالسودان وثورة اليمن والعراق وإنتهاءا بنهضة دول الخليج التى أقيمت على أكتاف المسلمين من أهل مصر .
إضافة الى مائة وعشرون ألف شهيد فى أربعة حروب ضد الصهاينة ...
وما يلفت الإنتباه حقا أن النبى صلى الله عليه و سلم , قبل وفاته بزمن قليل , وصى المسلمين من بعده بعترته ( أهل بيته ) وبالقوارير ( النساء ) و بقبط مصر وهذا هو الحديث :
وما يلفت الإنتباه حقا أن النبى صلى الله عليه و سلم , قبل وفاته بزمن قليل , وصى المسلمين من بعده بعترته ( أهل بيته ) وبالقوارير ( النساء ) و بقبط مصر وهذا هو الحديث :
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح.
وكذلك قال عنهم - صلى الله عليه و سلم :
وكذلك قال عنهم - صلى الله عليه و سلم :
إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وإبلاغ إلى عدوكم بإذن الله يعني قبط مصر الراوي: عبدالله بن يزيد و عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي...
فهل إستوصوا بهم خيرا ؟؟؟؟؟
فإن كان صلى الله عليه و سلم قد وصى بهم خيرا وهم كانوا فىوقتها ما زالوا نصارى فكيف بهم وقد أصبحوا مسلمين ...
فالمسلمون فى العالم الآن يزيد تعدادهم على مليارى مسلم منهم من العرب مائة و خمسين مليونا نصفهم مصريين فكيف يسوغ بعد ذلك لإخوانهم من العرب المسلمين الإساءة إليهم .
فهل إستوصوا بهم خيرا ؟؟؟؟؟
فإن كان صلى الله عليه و سلم قد وصى بهم خيرا وهم كانوا فىوقتها ما زالوا نصارى فكيف بهم وقد أصبحوا مسلمين ...
فالمسلمون فى العالم الآن يزيد تعدادهم على مليارى مسلم منهم من العرب مائة و خمسين مليونا نصفهم مصريين فكيف يسوغ بعد ذلك لإخوانهم من العرب المسلمين الإساءة إليهم .
وإن كان المسلم من سلم المسلمين من لسانه و يده ووجب عليه حسن معاملة أخيه المسلم فكيف به إن كان النبى - بنفسه – قد وصاه خيرا بالمسلمين عامة و بأحد المسلمين خاصة .
وأنظر معى أخى المسلم الى هذا الحديث :
- إنكم ستفتحون مصر . وهي أرض يسمى فيها القيراط . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها . فإن لهم ذمة ورحما . أو قال : ذمة وصهرا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة ، فاخرج منها . قال : فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة ، يختصمان في موضع لبنة ، فخرجت منها . الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم ...
- إنكم ستفتحون مصر . وهي أرض يسمى فيها القيراط . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها . فإن لهم ذمة ورحما . أو قال : ذمة وصهرا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة ، فاخرج منها . قال : فرأيت عبدالرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة ، يختصمان في موضع لبنة ، فخرجت منها . الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم ...
وكذلك قال :
- تكون فتنة يكون أسلم الناس فيها أو خير الناس فيها الجند الغربي قال ابن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر الراوي: عمرو بن الحمق - خلاصة الدرجة: فيه عميرة بن عبد الله قال الذهبي لا يدري من هو ...
وعن نيلها قال النبى الكريم الكثير :
- فجرت أربعة أنهار من الجنة : الفرات ، و النيل ، و سيحان ، و جيحان الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني .
وكذلك قال – صلى الله عليه و سلم :
وعن نيلها قال النبى الكريم الكثير :
- فجرت أربعة أنهار من الجنة : الفرات ، و النيل ، و سيحان ، و جيحان الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني .
وكذلك قال – صلى الله عليه و سلم :
رفعت إلى السدرة ، فإذا أربعة أنهار : نهران ظاهران ونهران باطنان ، فأما الظاهران : النيل والفرات ، وأما الباطنان : فنهران في الجنة ، فأتيت بثلاثة أقداح : قدح فيه لبن ، وقدح فيه عسل ، وقدح فيه خمر ، فأخذت الذي فيه اللبن فشربت ، فقيل لي : أصبت الفطرة أنت وأمتك الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري ...
والآن لنرى ماذا إختار النبى الكريم صلى الله عليه و سلم ليكون له كفنا بعد وفاته عليه أفضل الصلاة والسلام :
والآن لنرى ماذا إختار النبى الكريم صلى الله عليه و سلم ليكون له كفنا بعد وفاته عليه أفضل الصلاة والسلام :
- نعى إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو ونفسي له الفداء قبل موته بست ، فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة ، فنظر إلينا فدمعت عيناه ، ثم قال : مرحبا بكم وحياكم الله ، حفظكم الله ، آواكم الله ، نصركم الله ، رفعكم الله ، هداكم الله ، رزقكم الله ، وفقكم الله ، سلمكم الله ، قبلكم الله ، أوصيكم بتقوى الله ، وأوصي الله بكم ، وأستخلفه عليكم ، إني لكم نذير مبين ، أن لا تعلوا على الله في عباده وبلاده ، فإن الله قال لي ولكم : ?تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين? ثم قال : ?أليس في جهنم مثوى للمتكبرين? ، ثم قال : قد دنا الأجل والمنقلب إلى الله وإلى سدرة المنتهى ، وإلى جنة المأوى والكأس الأوفى والرفيق الأعلى ، أحسبه فقلنا : يا نبي الله فمن يغسلك إذن ؟ قال : رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى ، قلنا : ففيم نكفنك ؟ قال : في ثيابي هذه إن شئتم ، أو في حلة يمنية ، أو في بياض مصر ، قال : قلنا : فمن يصلي عليك منا ؟ فبكينا وبكى وقال : مهلا ، غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا غسلتموني ثم وضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري فاخرجوا عني ساعة ، فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل صلى الله عليه وسلم ، ثم ميكائيل صلى الله عليه وسلم ، ثم إسرافيل صلى الله عليه وسلم ، ثم ملك الموت صلى الله عليه وسلم مع جنوده ، ثم الملائكة صلى الله عليهم بأجمعها ، ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ، ولا تؤذوني بباكية ، أحسبه قال : ولا صارخة ، ولا رانة ، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ثم أنتم بعد ، واقرأوا أنفسكم مني السلام ، ومن غاب عني من إخواني فأبلغوه مني السلام ، ومن دخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ السلام ، أحسبه قال : علي وعلى كل من تابعني على ديني من يومي إلى يوم القيامة ، قلنا : يا رسول الله ! فمن يدخلك قبرك منا ؟ قال : رجال أهل بيتي مع ملائكة كثيرة ، يرونكم من حيث لا ترونهم الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: روي من غير وجه، وأسانيدها متقاربة، [وفيه] عبد الرحمن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة - المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار ...
أما فى القرآن فلقد ذكرت مصر بالإشارة إليها كثيرا وبالإسم خمس مرات لاجدال فيها ولم أجد فى القرآن الكريم بلدا ذكر بالإسم مثل مصر ...
أما فى القرآن فلقد ذكرت مصر بالإشارة إليها كثيرا وبالإسم خمس مرات لاجدال فيها ولم أجد فى القرآن الكريم بلدا ذكر بالإسم مثل مصر ...
ولقد ذكرت باللفظ كما قلت من قبل خمس نرات منها مرتين فى نفس السورة ( سورة يوسف ) وثلاث مرات متفرقة فى عدة سور ( الزخرف و يونس و البقرة ) وهذه هى الآيات الكريمة :
” وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51) “...
( سورة الزخرف )
” وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (61) “ ...
” وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51) “...
( سورة الزخرف )
” وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (61) “ ...
( سورة البقرة )
” وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) ” .
” وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) ” .
( سورة يونس )
” وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) ” ...
( سورة يوسف )
” فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (99) ”...
” وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) ” ...
( سورة يوسف )
” فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (99) ”...
( سورة يوسف )
فلقد كانت أرضها مبعث نبى الله إدريس ومنها تزوج سيدنا إبرهيم وفيها عاش سيدنا يوسف وتربى سيدنا موسى وإليها فر نبى الله عيسى بعد مولده مع والدته ومنها تزوج نبينا المصطفى ووصى بها و بأهلها خيرا عليه وعلى سائر أنبياء الله أفضل صلاة و أفضل سلام ...
ويذكر أيضا العلامة الشيخ ديدات أن من النبوءات التى لم تتحقق بعد فى العهد القديم التالى :
فلقد كانت أرضها مبعث نبى الله إدريس ومنها تزوج سيدنا إبرهيم وفيها عاش سيدنا يوسف وتربى سيدنا موسى وإليها فر نبى الله عيسى بعد مولده مع والدته ومنها تزوج نبينا المصطفى ووصى بها و بأهلها خيرا عليه وعلى سائر أنبياء الله أفضل صلاة و أفضل سلام ...
ويذكر أيضا العلامة الشيخ ديدات أن من النبوءات التى لم تتحقق بعد فى العهد القديم التالى :
•استعبادٌ ثانٍ بمصر :
• " ويردك الرب إلى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لأعدائك عبيداً وإماءً وليس من يشتري " . ( سفر التثنية 28 : 68 ) .
•وأيضاً : " أما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحماً ويأكلون . الرب لا يرتضيها . الآن يذكر إثمهم ويعاقب خطيتهم إنهم إلى مصر يرجعون " . ( سفر هوشع 8 : 13 ) ...
وفى النهاية أتوجه بالرجاء الى إخوانى من المسلمين العرب خاصة ألا يكونوا مثل الذين قال عنهم الله :
• " ويردك الرب إلى مصر في سفن في الطريق التي قلت لك لا تعد تراها فتباعون هناك لأعدائك عبيداً وإماءً وليس من يشتري " . ( سفر التثنية 28 : 68 ) .
•وأيضاً : " أما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحماً ويأكلون . الرب لا يرتضيها . الآن يذكر إثمهم ويعاقب خطيتهم إنهم إلى مصر يرجعون " . ( سفر هوشع 8 : 13 ) ...
وفى النهاية أتوجه بالرجاء الى إخوانى من المسلمين العرب خاصة ألا يكونوا مثل الذين قال عنهم الله :
” ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) ” ...
( سورة البقرة )
( سورة البقرة )
وشكرا .................................................. ...........
.gif "مبتسم :h002:")
تعليق