السلام عليكم

أخونا الموحد بالله

نتفق او نختلف ممكن .... لكن لايجوز ذكر شخص بما يسيئه سواء إتفقنا أو إختلفنا معه


بالفعل لابد من إنتقاء المواد الموجودة بالمساجد ...... غير ان بعض ممن يدعون بالدعاة الجدد قد نجحوا فيما "لم ينجح فيه" بعض العلماء عن طريق التقرب من فئات الشباب وأماكن تواجدهم وتبيسط الامور الدينية عليهم وجذبهم للتدين من باب بسيط قد يدفعهم للتعمق اكثر لاحقا..

جزاك الله خيرا على الموضوع

جزاكم الله خيرا يا اخى

فعلا يجب تفتيش المساجد فلقد وجدت يوما فى احد المساجد كتاب شيعى متعصب يرفع ال البيت الى مرتبة الالوهية
والعبادة ولا حول ولا قوة الا بالله وكان كاتبه شيعى من العراق

على فكرة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يضع عقيدته بل هو اخذها عن علماء سبقوه مستدلين بالكتاب والسنة
فكيف ينسب له عقيدة اهل السنة والجماعة وعلى فكرة ان اول من وضع مصطلح الوهابيين هم الشيعة وتبعهم الاحتلال الانجليزى مع ان عقيدة محمد بن عبد الوهاب هى عقيدة السلف من الصحابة والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين فهل الصحابة وتابعيهم وهابيين ام ان الامر بغض شيعى خفى يطلق هذه المصطلحات لتنفير الناس من عقيدة السلف من الصحابة والتابعين لهم باحسان
فى ظل وجود مواد دراسية تصور محمد بن عبد الوهاب على انه ثائر وتكفيرى وارهابى والخ من الالفاظ التى تنفر من عقيدة السلف وليس عقيدة محمد بن عبد الوهاب

فعقيدة محمد بن عبد الوهاب هى عقيدة الصحابة والتابعين من اهل الحديث والفقهاء الاربعة الشافعى والامام مالك وابو حنيفة واحمد بن حنبل وغيرهم الكثير مثل الامام البربهارى والطحاوى والطبرى بل وحسن الاشعرى نفسه
مؤسس العقيدة الاشعرية بعد ان تراجع عنها بل وعقيدة الشوكانى وجل اهل الحديث مثل اسحاق بن راهوية و البخارى ومسلم والنسائى وابى داوود والترمذى وابن ماجة الامام الذهبى والاعداد كبيرة جدا
وابن الوزير وابن تيمية وابن القيم وابن رجب الحنبلى وابن كثير

فماذا نسميها هل نسميها شافعية ام مالكية ام شوكانية ام بخارية ام تيمية ام قيمية ام رجبية ام كثيرية ام ذهبية
الخ
فليست حربا على محمد بن عبد الوهاب بل هى حرب على الصحابة وعقيدتهم ومنهجهم
فانها سلفية اتباعا لمنهج السلف وهم الصحابة وليس اسم لجماعة لها امام يتعصب له من دون الحق
واتباعا لمنهج الفرقة الناجية التى اخبر عنها المعصوم صلى الله عليه وسلم وهى ما انا عليه واصحابى
كما فى حديث الفرقة الناجية فالصحابة هم السلف فالنسبة الى السلف وليس الى جماعة لها امام فمنهجها
كل يؤخذ منه ويرد الا رسول الله فلو فرض ان احد ائمة السلف اخطا فلا يتبع ولا يتعصب له بل يتبع القول الذى يتبع الدليل

المفترض أنه يكون هناك عامل أو مسئول على المكتبات بالمساجد


ويعرف ما يوضع بها من كتب أو أشرطة . . ويعرضها على إمام المسجد


يعمل مسح دوري عليها


فمن يضعون هذه الكتب كمن يدسون السم بالعسل للعوام من الناس


فليس كل الناس يعرفون الغث من الثمين . . ولا الحق من الباطل . . وقد يتخيلوا هذا حقا


فنسأل الله السلامة

أعتقد أن إمام المسجد المُعين من الأوقاف لابد أن يتولى هو هذه المهمة
فلابد له أن يتأكد من كل الكتب التى يتبرع بها البعض للمساجد أو يضعها البعض الآخر هكذا بلا لفت الانتباه كى ينشر أفكار مسمومة
وينبغى أن يُعاونه أحد فى ذلك
فالمساجد لدنيا هنا بها إمام مُعين من الأوقاف ولكنه ليس الإمام الوحيد الفعلى للمسجد فهو يتبادل الإمامة مع آخرين
لمَ لا يتعانون جميعاً لمراجعة هذه الكتب واستعباد ما يُخالف معتقدنا منها ؟