الله و محمد ...والهندوسية ج1&2&3

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:12 ص

هل تعتقد يا استاذ رفى داس
أن الاله موجود بذاته فى كل مكان حتى فى مواطن النجاسات
ويحل فى الخنزير والكلاب والحيوانات
لو كنت تعتقد ذلك فهذه اهانة له لان الهك بهذا لا ينزه نفسه عن القذورات
ويمكن للمخلوقات أن تؤذيه

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:21 ص

بالجمل الذي يتلذذ بالأشجار الشوكية لأنه يحب طعمها المختلط بالدماء جاهلاً أن الدم دمه وأن الأشواك تقطع لسانه.

وهل تستطيع البقرة أن تمنع عن نفسها الضرر
هل تعلم أن هناك فى اوربا قاموا باعطاء البقر لحوم بقر مثلهم ليأكلوها فأكلها البقر وظهر من وقتها مرض جنون البقر المهم أن البقر عندما اكل من هو مثله لم يفرق بين القبيح وغير القبيح فان كنت تنبذ الجمل لذلك فانبذ البقر
لانه لم يستطع التفريق

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:37 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

هل نفهم من كلامك أنك غير موافق على كلام جورج هاريسن
ولماذا تقول أن دينك ليس لامثالنا
إذا ألهك ظالم لانه ترك الناس بدون ما يعلمهم دينك
وييسر لهم تعلمه
ولو فرض أن انسان مادى يحب المتع
هل هذا سبب كافى لهلاكه
هذا عين الظلم.

ربما كان كلامك مصيباً لأن كريشن منع عباده من الكلام عنه والتعليم عنه وهذا هو الدليل بهغفاذ غيتا (18\67):
"لا داعي لشرح هذا العلم الخفي لغير المرتاضين في الحياة أو غير المتتيمين، أو غير المنشغلين بالخدمة التتيمية، ولا لمن يحسدني".
في الواقع، مجمل كتاب بهغفاد غيتا محجب عن الفهم. أعلن كريشن أن فهمه والتقرب منه بالتخمين أو دراسة الفيدز أو المجاهدات أو الإحسان محال.
انكب الإنكليز والألمان على دراسة السنسكريتية وحل رموزها دون أن يفهموا شيئاً.

يقول كريشن أن جميع أهل العالم المادي مححبون بستة أشكال من الوهم على يد فتنته. لا يفهم بهغفاد غيتا أو سواه من أسفار الفيدز سوى على يد السلسلة المريدية ومن بين الملايين لا تنكشف مغازي الفيدز سوى للمخلص الذي لا يطلب نفعاً مادياً. لذلك، من النادر أن تجد تيم كريشن في الأرض. العلم كنز خفي حتى على الملائكة.

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:41 ص

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

وهل تستطيع البقرة أن تمنع عن نفسها الضرر
هل تعلم أن هناك فى اوربا قاموا باعطاء البقر لحوم بقر مثلهم ليأكلوها فأكلها البقر وظهر من وقتها مرض جنون البقر المهم أن البقر عندما اكل من هو مثله لم يفرق بين القبيح وغير القبيح فان كنت تنبذ الجمل لذلك فانبذ البقر
لانه لم يستطع التفريق.

البقرة غبية مثل سائر الحيوانات لكن معظم البشر حيوانات مصقولة أيضاً.

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:46 ص

ربما كان كلامك مصيباً لأن كريشن منع عباده من الكلام عنه والتعليم عنه

لماذ تعبد أله غير عادل الذى يقبله العقل أن الاله الحق هو من ييسر لجميع لبشر سبل عبادته ويرسل لهم
كتاب يفهمه الصغير والكبير والرجل العادى والرجل الذكى
والا اصبح ظالم لا يمكن أن يكون له حجة لمحاسبة البشر يوم القيامة

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:48 ص

البقرة غبية مثل سائر الحيوانات لكن معظم البشر حيوانات مصقولة أيضاً.

ربما يكون هناك من البشر من هو غبى ولكن هل غباءه يعتبر سبب لهلاكه يوم القيامة
لانه لم يفهم كتاب ربكم

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:48 ص

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

هل تعتقد يا استاذ رفى داس
أن الاله موجود بذاته فى كل مكان حتى فى مواطن النجاسات
ويحل فى الخنزير والكلاب والحيوانات
لو كنت تعتقد ذلك فهذه اهانة له لان الهك بهذا لا ينزه نفسه عن القذورات
ويمكن للمخلوقات أن تؤذيه.

للأسف، مفهومك محدود. الشمس تسطع على كل شيء وحتى على البول وتعقم البول دون أن تتنجس. فإذا كانت الشمس شيء مادي محدود قادر على تصفية النجاسات دون أن تمسها فماذا تفهم عن الله؟
الخنزير والكلاب والحيوانات من خلقه وإذا قلت أنه غير موجود في مواطنها فهذا يعني أنها حصرته وهذا حد. الله لا يعقل. لا تدركه المدارك الحسية والفكرية. سؤالك تخمين.

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:51 ص

البقرة غبية مثل سائر الحيوانات لكن معظم البشر حيوانات مصقولة أيضاً.

البقرة غبية فلماذا تقدسها لماذ تقدسها هل يحل فيها الالة هى الاخرى
لو كان يحل فيها الاله لمنعت عن نفسها الضر والاذى

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:51 ص

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

ربما يكون هناك من البشر من هو غبى ولكن هل غباءه يعتبر سبب لهلاكه يوم القيامة
لانه لم يفهم كتاب ربكم.

الغباء لم يهلكه لأن الغباء عاقبة نجاسته ونجاسته عاقبة ذنوبه.
والله لا يحاسب أحد سوى على قدر عقله.

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:54 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

البقرة غبية فلماذا تقدسها لماذ تقدسها هل يحل فيها الالة هى الاخرى
لو كان يحل فيها الاله لمنعت عن نفسها الضر والاذى.

للأسف، استلتك لا تدل على سعة أفق. ماذا تعني بالتقديس أولاً. إذا كان الله يحل في البقرة فهو يحل فيك أيضاً ولا تراني أقدسك وربما اتهمتني بظلمك.

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:54 ص

للأسف، مفهومك محدود. الشمس تسطع على كل شيء وحتى على البول وتعقم البول دون أن تتنجس. فإذا كانت الشمس شيء مادي محدود قادر على تصفية النجاسات دون أن تمسها فماذا تفهم عن الله؟
الخنزير والكلاب والحيوانات من خلقه وإذا قلت أنه غير موجود في مواطنها فهذا يعني أنها حصرته وهذا حد. الله لا يعقل. لا تدركه المدارك الحسية والفكرية. سؤالك تخمين.

الفارق بين ألهى وهو الله وبين الهك أن الهى لا يحل فى المخلوقات وهو يرى ويسمع ويقدر على كل المخلوقات دون ان يحل فيهم او يخالطهم
اما الهك يحل فى المخلوقات فهو عندما يحل فى المخلوقات يجعل نفسه عرضة للاهانة والاذى

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:56 ص

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

لماذ تعبد أله غير عادل الذى يقبله العقل أن الاله الحق هو من ييسر لجميع لبشر سبل عبادته ويرسل لهم
كتاب يفهمه الصغير والكبير والرجل العادى والرجل الذكى
والا اصبح ظالم لا يمكن أن يكون له حجة لمحاسبة البشر يوم القيامة.

الحب أعمى.

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 03:59 ص

الغباء لم يهلكه لأن الغباء عاقبة نجاسته ونجاسته عاقبة ذنوبه.
والله لا يحاسب أحد سوى على قدر عقله.

هذا مصادرة على المطلوب
انت تقول ان كل غبى نجس وهذا غير مسلم به
فقد يكون الطفل الصغير لا يفهم كلام ربكم فهل سيهلك لذلك
واذا كان هناك شخص غبى لم يفعل الخطأ ويريد ان يفهم كتابك فهل لانه لم يفهمه يعتبر سبب لهلاكه

**رفي داس** · 17 مار, 2008, 03:59 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

الفارق بين ألهى وهو الله وبين الهك أن الهى لا يحل فى المخلوقات وهو يرى ويسمع ويقدر على كل المخلوقات دون ان يحل فيهم او يخالطهم
اما الهك يحل فى المخلوقات فهو عندما يحل فى المخلوقات يجعل نفسه عرضة للاهانة والاذى

الفرق أنك تحصر ربك بالتواجد في مكان دون آخر.
أو خارج المكان بالكلية وهذا حد أو تزعم أنه خلق شيئاً سواه يحده.

**باحث سلفى** · 17 مار, 2008, 04:03 ص

الحب أعمى.

هل هذا رد مقنع
يمكن ان تنفى عنه الظلم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م	ردود 0 64 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 9 أغس, 2023, 11:28 م
موسوعة الأحكام و الفتاوى الشرعية بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م	ردود 112 217 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 15 ديس, 2022, 08:03 م
المسح على الشراب فى الوضوء بواسطة اسلام الكبابى ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م	ردود 3 46 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 5 يول, 2022, 04:22 م
القول الجليل في مسألة زواج التحليل بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م	ردود 0 142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 28 أكت, 2021, 02:21 م
فتاوى النساء بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م	ردود 3 101 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 6 أكت, 2021, 07:46 م

الله و محمد ...والهندوسية ج1&2&3

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة